奮斗感的教師讀書(shū)心得5篇

奮斗感的老師讀書(shū)心得5篇“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯?！睍?shū)也是我們的好伙伴，可以通過(guò)它可以看到不一樣的世界，“看到夜晚的星星，看到那豐富的歷史，看到世間萬(wàn)象。WTT在這里給大家?guī)?lái)奮斗感的老師讀書(shū)心得，!奮斗感的老師讀書(shū)心得1讀了朱永新老師的《致老師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，是每位老師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)老師都能做到。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到老師公平公正的教育。老師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，老師們對(duì)待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開(kāi)脫，差學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì)贏得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì)有說(shuō)服力，有感染力!在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生呢?1、要一視同仁，正視差異。作為老師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和缺乏，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代說(shuō)明天他不行，我們的學(xué)生幾年后開(kāi)展的差異是非常大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。2、要學(xué)會(huì)諒解和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，老師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要諒解學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。3、要給學(xué)生提供多樣的開(kāi)展時(shí)機(jī)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能構(gòu)造形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、上下、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該成認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供合適學(xué)生開(kāi)展的時(shí)機(jī)，保證學(xué)生有時(shí)機(jī)獲得合適其特點(diǎn)的教育。4、要多鼓勵(lì)少批評(píng)，好孩子是夸出來(lái)的，我們當(dāng)老師的都想得到指導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到老師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)充滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步;假如每做一件事都得不到成認(rèn)和肯定，就會(huì)喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表?yè)P(yáng)與肯定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來(lái)。奮斗感的老師讀書(shū)心得2《與體育老師談心》是廣闊體育老師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)歷，是廣闊體育老師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)歷，涉及了老師自身素質(zhì)的全面進(jìn)步、老師教育觀念的轉(zhuǎn)變、老師角色行為的轉(zhuǎn)變、老師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和老師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)立等多方面內(nèi)容。掩卷深思，作為體育老師，面對(duì)學(xué)生身心開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)安康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)非常喜歡體育運(yùn)動(dòng)的廣闊學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心。要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎程度、才能的上下，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深入的。積極的投入能表達(dá)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神相貌，最終到達(dá)促進(jìn)身心開(kāi)展的最正確效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，本質(zhì)上也違犯了體育的根本要求與精神。進(jìn)而，老師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水;什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手;什么人最讓大家敬仰?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成局部，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克制困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精華，也表達(dá)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至將來(lái)，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)表達(dá)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類奇跡的原動(dòng)力。奮斗感的老師讀書(shū)心得3拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做老師》，掩卷深思：這本書(shū)終究給我?guī)?lái)了什么?時(shí)代是開(kāi)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，開(kāi)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。如今，新型老師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做老師”、“為家長(zhǎng)做老師”、“為學(xué)校做老師”、“為國(guó)家做老師”、“為生命做老師”，我們就能看到一種態(tài)度：老師無(wú)可防止地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的老師指出了一種考慮方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極考慮才是現(xiàn)代老師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都可以成為一位群眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育理論的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深入的教育者”。結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做老師”給我的感觸是最深入的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，老師的本質(zhì)是為學(xué)生開(kāi)展效勞。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為老師，我們必須在為學(xué)生開(kāi)展效勞的過(guò)程中孩子為別人效勞。作為老師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)展反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比方說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不適宜或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是假如我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于老師，老師就要不斷地理解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，老師才能獲得更好的開(kāi)展，老師才能獲得真正的專業(yè)幸福。在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有時(shí)機(jī)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且互相“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表?yè)P(yáng)一些較好的，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)大家安靜下來(lái)”;或板著臉不說(shuō)話。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記老師的“教育”，逮到時(shí)機(jī)又“故態(tài)復(fù)萌”，老師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是假如發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種考慮方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力非常充分，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足老師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，老師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)展反思，從而進(jìn)展學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的專業(yè)程度，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇適宜的教學(xué)方式，進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好似在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過(guò)這一過(guò)程，使老師獲得更好的開(kāi)展，獲得真正的專業(yè)幸福。學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得別人的認(rèn)同，別人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的老師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要老師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的老師。奮斗感的老師讀書(shū)心得4談到老師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)老師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高;朋友們說(shuō)，老師是個(gè)光芒的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”很多時(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。讀了朱永新先生的《致老師》后，前言就顛覆了以前對(duì)老師的形象比喻，更具人性。在他眼里，老師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，老師就是老師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以如今求證將來(lái)，讓生命幸福完好”。“幸?！痹谀睦锬?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在效勞中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、效勞、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光榮，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：老師是一個(gè)可以把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。老師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖亮堂，并指引著生命中的亮堂那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有比賽，否那么，理想如何可以稱之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“老師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為根底的“專業(yè)引領(lǐng)形式”，以寫(xiě)作為根底的“研究反思形式”與“以同伴互動(dòng)為根底的教育生態(tài)形式”喻之為老師成長(zhǎng)之“桔祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在光陰中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。奮斗感的老師讀書(shū)心得5自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一局部。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都缺乏取。為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了擅長(zhǎng)動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，考慮是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把考慮的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助我們記憶考慮的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析^p。假如所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)假如要參考、模擬渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。讀