2025年蘇科新版選擇性必修1語文下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇科新版選擇性必修1語文下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列句子中加點(diǎn)詞的意思和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其道C.任重而道遠(yuǎn)D.朝聞道，夕死可矣2、下列句中加點(diǎn)詞的活用類型,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.不貴難得之貨B.非能水也,而絕江河C.其未兆易謀D.我樹之成而實(shí)五石3、下列各句，不是特殊句式的一項(xiàng)是（）A.敏于事而慎于言B.可謂好學(xué)也已C.見不賢而內(nèi)自省也D.士不可以不弘毅4、下列對詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳、越，是吳國與越國的并稱，兩國時(shí)相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。但“吳越同舟”這個(gè)成語，比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。B.子，在古文中是對對方的敬稱，如果是面對面地交談，就相當(dāng)于“您”；如果不是面對面，就相當(dāng)于“先生”，也用來稱呼老師或稱有道德、有學(xué)問的人。C.罾，用網(wǎng)捕捉魚或鳥獸。在水里面用的叫網(wǎng)，在陸地上抓野獸的叫罾。D.繩墨：木工打直線的墨線，比喻規(guī)矩或法度。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”中的“繩墨”是前者義。5、下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型,與例句相同的一項(xiàng)是()

例句:故虧父而自利A.雖至天下之為盜賊者B.故賊人以利其身C.自見者不明D.故竊異室以利其室6、下列詩句不能表現(xiàn)時(shí)間變化的一項(xiàng)是（）A.海上明月共潮生B.皎皎空中孤月輪C.玉戶簾中卷不去D.江潭落月復(fù)西斜7、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）A.死而不亡者壽常于幾成而敗之B.千里之行復(fù)眾人之所過C.當(dāng)其無不失其所者久D.鑿戶牖以為室是以圣人欲不欲8、下列句子含有詞類活用的一項(xiàng)是（）A.鑿戶牖以為室B.企者不立，跨者不行C.世世以洴澼絖D.我樹之成而實(shí)五石9、下列句子中有通假字的一項(xiàng)是()A.非所以內(nèi)交于孺子之父母也B.謂其君不能者C.壹是皆以修身為本D.治天下可運(yùn)之掌上評卷人得分二、語言表達(dá)(共5題，共10分)10、按要求回答下列問題。在電影院里，幾個(gè)年輕人旁若無人地議論著影片的內(nèi)容，聲音越來越大，旁邊一位老年人小聲提醒他們：“你們別再說話了，好嗎？"有個(gè)年輕人卻反問道：“你不是也在說話嗎？”

請根據(jù)畫橫線的詞語，分析年輕人的邏輯錯(cuò)誤。11、閱讀下面的文字，寫出德軍軍官的推理過程。第一次世界大戰(zhàn)期間，德軍向法軍猛烈進(jìn)攻，法軍為了避開德軍銳氣，積蓄力量，巧施隱身術(shù)，躲藏了起來，德軍一時(shí)失去了攻擊目標(biāo)。德軍指揮官下令偵察敵情。一天，德軍一名軍官用望遠(yuǎn)鏡搜索法軍陣地，突然發(fā)現(xiàn)了前方陣地下慢慢地爬出了一只名貴的波斯貓，懶洋洋地躺在那里曬太陽。于是德軍軍官根據(jù)波斯貓的出入地判斷出前方陣地必有法軍指揮所。

德國軍官的推理過程：12、閱讀下面的文段，在括號內(nèi)填寫內(nèi)容，將卓別林的推理過程補(bǔ)充完整。有一次，卓別林偶然來到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上，天氣炎熱，他意識到自己應(yīng)該剪頭發(fā)了。鎮(zhèn)子上有兩家理發(fā)店，卓別林走進(jìn)了第一家理發(fā)店，只見地上的頭發(fā)渣到處都是，雜亂無章，理發(fā)師的頭發(fā)更像是被狗啃了一般難看至極，活像一個(gè)鳥窩，于是他退了出來。卓別林來到第二家理發(fā)店，這家理發(fā)店好啊，整齊干凈，陳設(shè)一流，理發(fā)師的頭發(fā)更是煥發(fā)光彩，帥氣逼人。卓別林思索了一會兒，又原路返回到第一家理發(fā)店去理發(fā)了。

卓別林的推理過程：小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)，只有兩個(gè)理發(fā)店——（①__________________）—兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)——（②__________________）——再加上第一家理發(fā)店的地上全是頭發(fā)——（③__________________）——第二家理發(fā)店整齊干凈——（④__________________）——只能到第一家理發(fā)店去理發(fā)13、三段論推理是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提）；并由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。請仿照下面完整的三段論示例，將其他兩句話還原成三段論。

示例：所有企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益；國有企業(yè)也是企業(yè)，所以國有企業(yè)應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益。

(1)你是新聞學(xué)院的學(xué)生；你應(yīng)該學(xué)好新聞理論。

(2)這臺個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī)，它應(yīng)該具有輸入輸出裝置。14、“歸謬法”是一種常見的論證方法；首先假設(shè)對方的論點(diǎn)是正確的，然后從這一論點(diǎn)中加以引申；類比、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來，以駁倒對方論點(diǎn)。仿照下面的示例，用歸謬法批駁觀點(diǎn)。

示例：

觀點(diǎn)：核電站有微量的放射性；所以核電站是不應(yīng)該存在的。

歸謬：

如果說“核電站因?yàn)橛形⒘糠派湫跃筒粦?yīng)該存在”是對的；那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不應(yīng)該存在。可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能僅因?yàn)楹穗娬居形⒘康姆派湫跃驼f核電站不應(yīng)該存在。

觀點(diǎn)：鍛煉身體可能會給身體帶來損傷；所以我們應(yīng)該避免進(jìn)行體育鍛煉。

歸謬：評卷人得分三、其他(共7題，共14分)15、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)其在道也；曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。

(2)知人者智；自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

(3)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。16、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其在道也；曰：余食贅形，物或惡之，故有道者不處。

（2）知足者富；強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。

（3）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。17、《百年孤獨(dú)》中：天亮的時(shí)候，印第安人卡塔烏雷失去了蹤影。他姐姐比西塔西翁留了下來，認(rèn)定了自己的宿命：就算逃到天邊，這致命的疫病也會窮追不舍尾隨而至。沒有人理會她的驚恐?！耙遣挥盟X，那再好不過?！焙稳ぐ柨ǖ賷W.布恩迪亞說；“那樣我們就有更多的時(shí)間可用?！钡〉诎才讼蛩麄兘忉?，失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘。也就是說，患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài)，就開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。

【小題1】《百年孤獨(dú)》中，寫疫情肆虐時(shí)，馬貢多人面臨著怎樣的威脅？印第安女人的解釋突出了什么問題？18、閱讀下面《大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）》文段；思考為什么說“這頓中飯倒也有點(diǎn)兒吉普賽人的風(fēng)味”？

不管怎么說，這頓中飯倒也有點(diǎn)兒吉普賽人的風(fēng)味，頗為有趣。午飯后不多久，我把刀叉還給了霍普金斯船長，便返回寓所，向米考伯太太報(bào)告探監(jiān)的情況，好讓她放心。她一見我回來，就暈過去了。后來她做了一小壺雞蛋酒在我們談?wù)撨@件事時(shí)，作為慰藉。19、解釋《〈老子〉四章》《五石之瓠》中其他重要實(shí)詞和虛詞。

①埏、埴：埏埴以為器埏，動(dòng)詞，____

埴，名詞，____

②企：企者不立動(dòng)詞，____

③處：有道者不處動(dòng)詞，____

④明：自知者明形容詞，____

⑤強(qiáng)：自勝者強(qiáng)形容詞，____

⑥彰：自是者不彰動(dòng)詞，____

⑦幾：常于幾成而敗之動(dòng)詞，____

⑧復(fù)：復(fù)眾人之所過動(dòng)詞，____

⑨掊：吾為其無用而掊之動(dòng)詞，____

⑩拙：夫子固拙于用大矣動(dòng)詞，____

?慮：何不慮以為大樽而浮乎江湖動(dòng)詞，____20、閱讀托爾斯泰《窮苦人》選段，回答問題。舊式的木制鐘嘶啞地敲過了十點(diǎn)、十一點(diǎn)丈夫還是沒有回來。冉娜更擔(dān)心了。丈夫從不顧及自己的身體，時(shí)常冒著嚴(yán)寒在風(fēng)浪中打魚。他們從早忙到晚，又怎樣呢？一家人勉強(qiáng)糊口而已。孩子們連鞋都穿不上，不管夏天還是冬天，都光著腳跑路。吃的不是白面包，就是黑面包也不夠吃；下飯的只有魚。“咳，總算命好，孩子們沒災(zāi)沒病。沒有什么可抱怨的。”冉娜這樣想到，又留心聽著風(fēng)暴的呼嘯?！八谀膬耗?？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！”她一邊說，一邊畫著十字。

這段文字主要運(yùn)用了什么手法來表現(xiàn)人物？寫出了人物什么樣的性格特點(diǎn)？21、解釋下列加點(diǎn)的字。

（1）疾①不知疾之所自起。

②天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。

③雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。

（2）相①察此何自起？皆起不相愛。

②茍富貴，毋相忘。

③沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?。評卷人得分四、名著閱讀(共1題，共10分)22、根據(jù)要求；完成小題。

閱讀下面《論語》的文字；回答問題。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）①有人認(rèn)為“知”是“了解；賞識”的意思，也有人認(rèn)為“知”是“主持，掌管”的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話。

②你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識？請簡要解說。評卷人得分五、寫作題(共5題，共40分)23、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z·泰怕》）一則寓言說：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。24、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國之志，匯入改革開放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。25、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。26、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。27、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解文中重要文言詞語的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)根據(jù)平時(shí)積累的知識；結(jié)合所給句子具體分析。例句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“道”用在動(dòng)詞“傳”后面，在這里是名詞，解釋為“道理”；

A項(xiàng)；“就有道而正焉”這句話的意思是“到有道德的人那里去匡正自己”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“道德”；

B項(xiàng)；“策之不以其道”這句話的意思是“鞭策它(指千里馬)不用正確的方法”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“方法；途徑”；

C項(xiàng)；“任重而道遠(yuǎn)”這句話的意思是“責(zé)任重大，路程遙遠(yuǎn)”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“路程”；

D項(xiàng)；“朝聞道，夕死可矣”，這句話中“道”指的是儒家的“仁義之道”，“道”是名詞，解釋為“道理”。

故選D。2、A【分析】【詳解】

本題考查文言實(shí)詞中詞類活用的辨別能力。

A項(xiàng)；形容詞的意動(dòng)用法，以為貴。

B項(xiàng)；名詞活用作動(dòng)詞，游泳。

C項(xiàng)；名詞活用作動(dòng)詞，出現(xiàn)跡象。

D項(xiàng)；名詞活用作動(dòng)詞，種植。

故選A。3、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握文言句式的能力。

A項(xiàng)；倒裝句，正常語序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌保?/p>

B項(xiàng)；省略句，應(yīng)該是“可謂（之）好學(xué)也已”；

C項(xiàng)；倒裝句，“自省”應(yīng)為“省自”；

D項(xiàng)；不是特殊句式。

故選D。4、D【分析】【詳解】

本題考核理解古代文化常識的能力；文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

D項(xiàng)；“前者義”錯(cuò)，應(yīng)為后者義。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”的意思的是違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則?！袄K墨”的意思是規(guī)矩或法度。

故選D。5、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞中詞類活用的辨析。

例句：虧；使動(dòng)用法，使受損失。

A項(xiàng)；盜，動(dòng)詞作名詞，小偷。

B項(xiàng)；賊，名詞作動(dòng)詞，傷害。

C項(xiàng)；明，形容詞作動(dòng)詞，明察。

D項(xiàng)；利，形容詞使動(dòng)用法，使受利。

例句與D項(xiàng)都是使動(dòng)用法。

故選D。6、C【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查詩句內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩句不能表現(xiàn)時(shí)間變化的一項(xiàng)”，需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析，然后判斷是否能表現(xiàn)時(shí)間的變化。A項(xiàng)，抓住“共潮生”；B項(xiàng)，抓住“孤月輪”；D項(xiàng)，抓住“落月復(fù)西斜”，三項(xiàng)分別表明了月亮的升起——高懸——西斜，突出時(shí)間的變化。C項(xiàng)，表明月光的皎潔。故選C。7、D【分析】【詳解】

本題考查辨析文言虛詞的意義和用法的能力。

A項(xiàng)；“而”都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，可譯為“卻”。

B項(xiàng)；“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。

C項(xiàng)；“其”都是代詞，可譯為“它，它的”。

D項(xiàng)；“以”：介詞，用，拿，把/介詞，因?yàn)椤?/p>

故選D。8、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解并掌握常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

A項(xiàng)；沒有詞類活用，全句意思是：“建造房屋，墻上必須留出空洞裝門窗?！?/p>

B項(xiàng)；沒有詞類活用，全句意思是：“踮起腳跟難以站立，邁開腳步反而不能遠(yuǎn)行?！?/p>

C項(xiàng)；沒有詞類活用，全句意思是：“世世代代都是做漂洗棉絮這樣一個(gè)工作?！?/p>

D項(xiàng)；“樹”，名詞活用為動(dòng)詞，種植；培植；“實(shí)”，名詞活用為動(dòng)詞，容納、盛裝；“五石”，數(shù)量詞活用為名詞，五石的東西。全句的意思是：“我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)可以容納五石的東西（或有五石的容積）?！?/p>

故選D。

【點(diǎn)睛】

判斷詞類活用一定要結(jié)合具體的語境來分析，同時(shí)要注意語法分析?！皹洹痹谖闹凶髦^語，應(yīng)該理解為動(dòng)詞，種植、培植的意思，“之”作賓語；“實(shí)”作動(dòng)詞，容納，“五石”作賓語，且“五石”是數(shù)量詞活用為名詞，五石的東西。9、A【分析】【詳解】

本題考查考生識記通假字的能力。

A項(xiàng)；“內(nèi)”通“納”。BCD沒有通假字。

故選A。二、語言表達(dá)(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

本題考查分析概念的內(nèi)涵。題干要求根據(jù)畫橫線的詞語，分析年輕人的邏輯錯(cuò)誤?；卮鸫祟}時(shí)要把概念放在具體語境中，分析概念的內(nèi)涵是否相同。劃線句中“說話”，在不同的語境中“說話”的內(nèi)涵不同。該語境中，老年人小聲提醒年輕人“你們別再說話了”中的“說話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說話；那個(gè)年輕人反問的“你不是也在說話嗎”中的“說話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說話。年輕人把自己影響他人的大聲說話理解成老人提醒題目的小聲說話，這是兩個(gè)內(nèi)涵不同的概念，顯然年輕人混淆了，當(dāng)成具有同樣內(nèi)涵的一個(gè)概念了，所以他們的邏輯是錯(cuò)誤的?！窘馕觥績商幃嫏M線的詞語表達(dá)的內(nèi)涵不同。其中，老年人小聲提醒他們“你們別再說話了，好嗎？”中的“說話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說話；那個(gè)年輕人反問的“你不是也在說話嗎？”中的“說話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說話。11、略

【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理能力。

本題重點(diǎn)考查三段論，一個(gè)三段論就是一個(gè)包含大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證，是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。本題第一個(gè)推論的大前提是“凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級指揮官”，小前提是“前方陣地有名貴的波斯貓”，結(jié)論是“前方陣地有法軍高級指揮官”。第二個(gè)推論的大前提是“凡有法軍高級指揮官就有法軍高級指揮所”，小前提是“前方陣地有法軍高級指揮官”，結(jié)論是“前方陣地有法軍高級指揮所”?！窘馕觥浚?）凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級指揮官，前方陣地有名貴的波斯貓，所以，前方陣地有法軍高級指揮官。（2）凡有法軍高級指揮官就有法軍高級指揮所，前方陣地有法軍高級指揮官，所以，前方陣地有法軍高級指揮所。12、略

【分析】【詳解】

不同本題考查邏輯推理的能力。

本題重點(diǎn)考查三段論，一個(gè)三段論就是一個(gè)包含大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證，是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。本題第一層面的推斷大前提是“理發(fā)師不能給自己理發(fā)”，小前提是“小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)，只有兩個(gè)理發(fā)店”，結(jié)論是“兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)”。第二層面的推斷大前提是“理發(fā)店的地上全是頭發(fā)（理發(fā)店整齊干凈）說明理發(fā)師技術(shù)好（差）顧客多（少）”，小前提是“第一家理發(fā)店地上到處是頭發(fā)（第二家理發(fā)店整齊干凈）”，結(jié)論是“第一家理發(fā)店中的理發(fā)師技術(shù)好顧客多（第二家理發(fā)店中的理發(fā)師手藝差顧客少）”?！窘馕觥竣?理發(fā)師不能給自己理發(fā)②.第一家理發(fā)店中理發(fā)師的“鳥窩”發(fā)型是第二家理發(fā)店中理發(fā)師的手藝③.說明第一家理發(fā)店中的理發(fā)師技術(shù)好顧客多④.說明這家理發(fā)店的理發(fā)師手藝差顧客少13、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查邏輯推理的能力。題干講明了三段論推理的形式，例句以直觀的形式對題干進(jìn)行了詮釋?？忌獯饡r(shí)可參照例句仔細(xì)閱讀題干，明確三段論推理的格式和要求，然后按照例句的形式改寫所給句子。本題所給的兩組句子都缺少一個(gè)小前提，首先要補(bǔ)出來，（1）句需要補(bǔ)的是“所有新聞學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論”，（2）句需要補(bǔ)出的是“所有的電子計(jì)算機(jī)都有輸入輸出裝置”，然后再按例句形式分別改寫即可?！窘馕觥?1)所有新聞學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論，你是新聞學(xué)院的學(xué)生，所以你應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論。(2)所有的電子計(jì)算機(jī)都有輸入輸出裝置，這臺個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī)，所以這俞電子計(jì)算機(jī)應(yīng)該有輸入輸出裝置。14、略

【分析】【詳解】

本題考查運(yùn)用邏輯推理的論證方法的能力。題干要求用歸謬法駁斥對方的觀點(diǎn)，題干中給出“歸謬”的方式“假設(shè)對方的論點(diǎn)是正確的，然后從這一論點(diǎn)中加以引申、類比、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來，以駁倒對方論點(diǎn)”，因此答題時(shí)先假設(shè)“我們因?yàn)殄憻捝眢w可能會給身體帶來損傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對的，然后推出荒謬的結(jié)論“藥品也可能給我們帶來副作用，所以我們也應(yīng)該避免吃藥”，進(jìn)而駁斥對方的觀點(diǎn)?！窘馕觥咳绻f“我們因?yàn)殄憻捝眢w可能會給身體帶來損傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對的，那么藥品也可能給我們帶來副作用，所以我們也應(yīng)該避免吃藥?？墒?，生病了不吃藥，任其自由發(fā)展，我們不僅不能恢復(fù)健康，還可能會失去生命。所以不能因?yàn)殄憻捝眢w可能會給身體帶來損傷，而避免進(jìn)行體育鍛煉。三、其他(共7題，共14分)15、略

【分析】【詳解】

本題考查文言句子翻譯能力。

第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“余食”；吃剩下的食物；“贅”，肉瘤；“惡”，厭惡；“故”，所以；“處”，居于（“自見”“自是”“自伐”“自矜”）的境地。

第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“知人”；了解別人；“智”，聰明；“自知”，了解自己；第一個(gè)“明”，圣明；第二；三個(gè)“明”，戰(zhàn)勝。

第三句關(guān)鍵點(diǎn)：省略主語“這種藥物”，“龜”，凍裂；“或”，有的；“洴澼絖”，艱苦的漂洗綿絮的勞動(dòng)；“異”，不同?！窘馕觥?1)(“自見”“自是”“自伐”“自矜”等行為)用道的觀點(diǎn)來看；是吃剩下的食物或身體上的肉瘤，就連有的畜生都厭惡這些東西。所以有道的人不居于“自見”“自是”“自伐”“自矜”的境地。

(2)了解別人的人聰明；了解自己的人圣明。戰(zhàn)勝別人的人有勁兒，戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)。

(3)這種藥物能夠防止手凍裂是一樣的，有的靠它得到封賞，有的擁有它卻不能免除艱苦的漂洗綿絮的勞動(dòng)，那么就是使用它的地方有不同啊。16、略

【分析】【詳解】

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主；意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞；虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

第一句得分點(diǎn)：“贅”；多余的；“惡”，厭惡；“處”，處理，做。

第二句得分點(diǎn)：“強(qiáng)行”；強(qiáng)勁奮進(jìn)；“壽”，長壽。

第三句得分點(diǎn)：“是以”，因此；“貴”，形容詞意動(dòng)用法，以為貴；“復(fù)”，彌補(bǔ)，補(bǔ)救。【解析】（1）用道的觀點(diǎn)來看，就叫作剩飯、贅瘤，人們厭惡這些東西，所以有道的人絕不這樣做。（2）知道滿足的人就是富有，強(qiáng)勁奮進(jìn)的人有意志。不喪失立身之地的人能夠長久，有道之人身死而道長存，就是長壽。（3）因此，圣人以不欲為欲，不以難以得到的東西為貴，以不學(xué)為學(xué)，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)，來輔助萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。17、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生欣賞作品中人物形象的能力。從題干來看；本題問的是“疫情肆虐時(shí)，印第安女人給馬貢多人解釋失眠的后果，突出了她怎樣的心理狀態(tài)”，既考查人物的特點(diǎn)，也考查人物形象的作用。解答時(shí)要根據(jù)情節(jié)；環(huán)境、人物的語言心理等等，綜合理解，才可以準(zhǔn)確把握。

小說中的印第安人再次來到小鎮(zhèn)馬貢多。從文中的情節(jié)看：印第安人對疫病十分恐懼?？ㄋ趵偈チ僳櫽埃任魉魑瘫涣袅讼聛?。從文中比西塔西翁的心理描寫，她“認(rèn)定了自己的宿命：就算逃到天邊，這致命的疫病也會窮追不舍尾隨而至。沒有人理會她的驚恐?！笨梢娝呀?jīng)驚恐到不再掙扎，任命運(yùn)疫病擺布而絕望的地步。從人物語言看，她給何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞解釋失眠癥時(shí)，說失眠癥會導(dǎo)致健忘以致成為白癡。語氣十分絕望，一個(gè)小小的失眠，就讓她這樣消極地解釋，她的解釋突出了她的恐懼，這樣寫的作用是突出了疫病的危害?？忌梢試@這些方面分析作答?！窘馕觥渴?、健忘，可怕的疫病，印第安女人的解釋突出了疫病的危害。18、略

【分析】【詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的分析與理解能力。

吉普賽人有著開朗、熱情、載歌載舞的性格特征，是熱情、奔放的象征。他們也有善解人意的一面，是吉普賽人在日以夜繼的流浪中所磨練出來的人格魅力。文中說的在獄中這頓飯是我、米考伯先生和同牢房的另一個(gè)人共同享用的一頓飯菜，“他向我借了一先令買黑啤酒喝，還寫了一張要米考伯太太歸還的單據(jù)給我，隨后他就收起手帕，變得高興起來了”“他從廚房里端來盤羊腰肉”，在監(jiān)獄這樣惡劣、邋遢的環(huán)境之中，這頓飯卻吃的帶有“吉普賽人的風(fēng)味”，“頗為有趣”，這是用了藝術(shù)手法，有理想主義和浪漫主義的風(fēng)格，以此體現(xiàn)米考伯花錢卻大手大腳，哪怕是因債務(wù)危機(jī)被送進(jìn)監(jiān)獄后亦是如此。如此敘寫更能突出米考伯先生的性格特征，同時(shí)，這里也間接揭示了米考伯一家負(fù)債的原因?！窘馕觥俊凹召惾说娘L(fēng)味”是熱情、奔放的，作者認(rèn)為這獄中就餐“也有點(diǎn)兒吉普賽人的風(fēng)味”，“頗為有趣”，筆法中帶有理想主義和浪漫主義的風(fēng)格。19、略

【分析】【詳解】

本題考查掌握重要的實(shí)詞和虛詞的能力。

①“埏埴以為器”；和泥把它制作成陶器，“埏埴”是動(dòng)賓短語，“埏”是動(dòng)詞，揉和；“埴”是名詞，黏土。

②“企者不立”；踮起腳跟的人不可能永久的站立，“企”，動(dòng)詞，踮起腳跟。

③有道者不處；所以有道的人不做?！疤帯狈旁诟痹~“不”的后面，用作動(dòng)詞，為，做的意思。

④“自知者明”；能夠了解自己的人是明智的；聰明的。其中“明”是聰明、明察、圣明的意思。

⑤“自勝者強(qiáng)”；能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。“強(qiáng)”是剛強(qiáng)；果決的意思。

⑥“自是者不彰”；自以為是的人辨不清是非。“彰”，用于副詞“不”的后面，用作動(dòng)詞，使彰顯；清楚，指明辨是非。

⑦“常于幾成而敗之”；總是在快要成功時(shí)失敗，“幾”是接近；快要的意思。

⑧“復(fù)眾人之所過”；補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)，“復(fù)”，彌補(bǔ)；補(bǔ)救的意思。

⑨“吾為其無用而掊之”；我因?yàn)樗鼪]有用處，所以把它打破了?！稗濉?，擊破；打破的意思。

⑩“夫子固拙于用大矣”；你實(shí)在是不善于利用大的東西?！白尽保簧朴诘牡囊馑?。

?“何不慮以為大樽而浮乎江湖”，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上?！皯]”，考慮。【解析】①揉和黏土②踮起腳跟③為；做④圣明。

⑤剛強(qiáng)⑥使清楚；指明辨是非⑦接近。

⑧彌補(bǔ)、補(bǔ)救⑨擊破⑩不善于?考慮20、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞塑造人物形象的手法及人物形象特點(diǎn)的能力?？坍嬋宋锏氖址ㄒY(jié)合文本；從正面和側(cè)面兩個(gè)角度進(jìn)行分析。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份；地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可。

結(jié)合“冉娜更擔(dān)心了”“咳；總算命好，孩子們沒災(zāi)沒病。沒有什么可抱怨的”等內(nèi)容可知，這段文字主要運(yùn)用了心理描寫來表現(xiàn)人物。

依據(jù)“他們從早忙到晚”可見冉娜的勤勞；依據(jù)“咳，總算命好，孩子們沒災(zāi)沒病。沒有什么可抱怨的”可見冉娜知足的一面，依據(jù)“他在哪兒呢？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！”可見冉娜善良的一面。

綜上所述，冉娜關(guān)心丈夫，操心孩子，希望孩子健康，祈禱丈夫平安，是一個(gè)典型的賢妻良母的形象。【解析】（1）主要運(yùn)用了心理描寫來表現(xiàn)人物。

（2）表現(xiàn)了冉娜善良、勤勞、知足的性格特點(diǎn)，她關(guān)心丈夫，操心孩子，希望孩子健康，祈禱丈夫平安，是一個(gè)典型的賢妻良母的形象。21、略

【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)；首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“解釋下列加點(diǎn)的字”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識理解詞語意思和用法。

（1）考查“疾”意思和用法。①“不知疾之所自起”意思是“不知道疾病所起的根源”；“疾”是名詞，疾?。虎凇疤煜轮财渚呓杂霸V于王”意思是“天下怨恨自己君王的人，都想跑來向大王您申訴”，“疾”是動(dòng)詞，憎恨，怨恨；③“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”意思是“即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快”，“疾”，快，迅速；④“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”意思是“順著風(fēng)喊，聲音并沒有加大”，“疾”，勁疾，引申為“洪亮”“大”。

（2）考查“相”的意思和用法。①“察此何自起？皆起不相愛”意思是“細(xì)察它們的起因，都起于不相愛”，“相”，互相；②“茍富貴，毋相忘”意思是“假如有一天誰富貴了，不要忘記我”，“相”表示動(dòng)作偏指一方，這里譯為“我”；③“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷币馑际恰皠钕胍陉P(guān)中稱王，讓子?jì)胱鲐┫唷?，“相”，丞相，宰相?！窘馕觥浚?）①疾??；②憎恨；③快；迅速；④勁疾。

（2）①互相；②表示動(dòng)作偏指一方，這里譯為“我”；③官名，輔佐君主的大臣，后專指宰相。四、名著閱讀(共1題，共10分)22、略

【分析】【詳解】

本題①考查理解重點(diǎn)實(shí)詞并翻譯句子的能力。學(xué)習(xí)文言文沒有足夠的詞匯量；一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機(jī)結(jié)合“語境”去揣摩。在翻譯文言文時(shí)，遇到文中的一些國名；朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯，將它保留下來，不要“畫蛇添足”，強(qiáng)行翻譯?！坝腥苏J(rèn)為‘知’是‘了解，賞識’的意思，也有人認(rèn)‘知’是‘主持，掌管’的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話”，只要把兩種不同的理解分別代入即可，但一定要注意疏通句意。

本題②考查探究能力。在新課改中；高中語文應(yīng)“注重應(yīng)用；審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時(shí)。要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程?！澳阏J(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識？請簡要解說”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認(rèn)清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別，再結(jié)合學(xué)過的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點(diǎn)、立意。人人都有閃光點(diǎn)，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有長處，都有閃光點(diǎn)，都有可堪利用的才能，作為管理者，所要做到的就是知人善用，人盡其才。

【點(diǎn)睛】

就文本閱讀來說；探究題考查的具體要求為：

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。

文學(xué)作品的主題往往具有多義性；包括情感意義；審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。

（2）探討作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。

“作品蘊(yùn)含的民族心理”；是指民族的歷史；文化傳統(tǒng)和社會生活特點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上。

“人文精神”；是對人的價(jià)值的重視，對人的尊嚴(yán)的尊重，對人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注等。

通過探討民族心理和人文精神；獲得價(jià)值取向和審美愉悅，正是新課標(biāo)對“情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求”。

（3）對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

閱讀文學(xué)作品的過程，其實(shí)就是審美的過程，就是對生活重新體驗(yàn)的過程，那么，不同的讀者就會有不同的閱讀感受?！皞€(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開放性的一項(xiàng)考查?！窘馕觥看鸢甘纠?/p>

①翻譯一：君子未必能在小事上獲得賞識；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻有可能在小事上獲得賞識。

翻譯二：君子不可以讓他做小事；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻可以讓他做小事。

②第一種解讀符合?？鬃诱J(rèn)為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì)，看待君子要觀其主流、大節(jié)，不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品質(zhì)，符合孔子對君子看法。五、寫作題(共5題，共40分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑ι鐣?zé)任重大,要走的路很長。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn)；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來到這里時(shí)，一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。

“這么危險(xiǎn)的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險(xiǎn)嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識到危險(xiǎn)了，再負(fù)重前行，反而會更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項(xiàng)羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意；反而激勵(lì)了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。

首先；提出自己的中心論點(diǎn)：從古到今，哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。

【點(diǎn)睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院喴赓W，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對李陵的勸說他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊。劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會上卻因報(bào)病下賽而讓全國人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動(dòng)力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證，而對一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!24、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材；忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時(shí)代出發(fā)，能夠彰顯以社會主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份：五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛國；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時(shí)要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場景，重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義；更要分析祖國今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時(shí)代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實(shí)事求是分析社會現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)新時(shí)代中國青年為全面建成小康社會；加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中，更要寫出其對自身的激勵(lì)。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”，小時(shí)間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷，更要思考祖國變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會觀后感一個(gè)國家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天?！鼻啻菏冀K洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。時(shí)值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動(dòng)已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵(lì)著中華兒女為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅。回望五四，我們懂得了什么是槍林箭雨，荊棘滿布的艱難險(xiǎn)阻，什么是時(shí)不我待、只爭朝夕的緊迫形勢，什么是驚天動(dòng)地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時(shí)代的廣大青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢想的源源動(dòng)力。這是一個(gè)古老國家重新屹立的精神底蘊(yùn),更是一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢想，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，正值青年一代的中國人，踩著改革開放的腳印一路走來，要把握好當(dāng)下，奮進(jìn)新時(shí)代，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任，加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時(shí)，也推動(dòng)社會向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。25、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文。考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點(diǎn)，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強(qiáng)調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個(gè)詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時(shí)候，想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心，才會由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的。孔子教導(dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點(diǎn)，這里并不是反對孝順，而是說不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇?/p>

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境”，可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨(dú)立自主事；做堂堂正正人；不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕遥?/p>

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報(bào)？所以應(yīng)該毫無疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個(gè)連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會嗎？古人因此說，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說父母對子女的無私之愛有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對父母的感恩其實(shí)并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強(qiáng)，人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗(yàn)，除非內(nèi)心具有強(qiáng)大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會如此盡心盡力?？梢?，子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來對待。這也是“孝”。

4.在中國社會，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會有真正的自由，更不可能對他人友善。推及任何一個(gè)詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國價(jià)值。我瞬間明白，核心價(jià)值觀是對每個(gè)中國公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個(gè)字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次，寫一個(gè)簡潔明了的開頭段，簡引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點(diǎn)睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個(gè)道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\而有主見的“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長輩談話時(shí)愛理不理的樣子，做父母的心里會非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看，每個(gè)人做得都不合格，誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時(shí)常給父母一個(gè)好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時(shí)代了－－因?yàn)楹芏鄦栴}在以前從未出現(xiàn)過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗(yàn)一定是行不通的。他們對于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說：“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇！靶ⅰ笔潜痉?，但“孝”也要有主見，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實(shí)》中說，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過隨時(shí)代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時(shí)比理想更重要。轟動(dòng)全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了?！痹谧畋吹臅r(shí)刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動(dòng)并有一種力量。從一個(gè)家庭到一個(gè)社會，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進(jìn)和漸進(jìn)的觀念，有開放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識，然后實(shí)現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會必然無序。一個(gè)人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠意，有主見的孝順。26、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。“當(dāng)仁，不讓于師”，原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓?！斑^而不改，是謂過矣”，是謂過矣指有過錯(cuò)卻不加以改正，這才是真正的過錯(cuò)，意指勸導(dǎo)人改過?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮云，毫無意義?？鬃诱J(rèn)為富貴如不以道義得之，則沒有價(jià)值?！拔釔畚釒?，吾更愛真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理?！安灰詿o過為賢，而以改過為美”，不以沒有過錯(cuò)為賢能，而以改正過錯(cuò)為美德。指過錯(cuò)人人都有，改了就好?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正確認(rèn)識自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認(rèn)識道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認(rèn)識生活中的過錯(cuò)，知錯(cuò)就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“知錯(cuò)就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯(cuò)就改是一種真誠的態(tài)度，一般大度的人不會計(jì)較別人犯下的小錯(cuò)，計(jì)較的是對方犯錯(cuò)后認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度；知錯(cuò)就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說“不打不相識”，那些“不打不相識”的人同樣也是在互相認(rèn)錯(cuò)后相識的；知錯(cuò)就改是真誠的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無過；錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識到錯(cuò)誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度等。

【素材】

人生是多彩繽紛的，也是漫長的。在我們的一生中，有高興，有悲傷，有時(shí)還會有憤怒。但我相信，在我們的一生中，一定會犯錯(cuò)誤。不管是多還是少，只要能及時(shí)改正，就是好樣的。每個(gè)人一生都會犯錯(cuò)，就算是天才也有失誤的時(shí)候，而當(dāng)我們犯錯(cuò)以后，有沒有認(rèn)真悔改呢？其實(shí)，犯錯(cuò)并不可怕，不過得知道知錯(cuò)就改。然而在一些人心中，有另一種財(cái)富，它在他們的心中與生命的地位是不相上下的，那就是道義。當(dāng)他們陷入生與義的兩難時(shí)，這就一種最為艱難的選擇——生與義間的舍與得。人的生命是可貴，但人有了生命，是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而在你選擇義的時(shí)候，也是生命價(jià)值的體現(xiàn)，也許你會失去生命，但得到的卻是比生命更為可貴的價(jià)值。如果擁有生命而拋棄義，那么生命也是沒有意義的，如果在加上為非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生與義之間，生的舍去，而換取義是一種高尚的境界?！扒稞旇b示興亡，仁義從來為國寶”，清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦，重義薄利是古來傳統(tǒng)。時(shí)間無情，歲月淘洗，永恒的道義，存留人心。我們景仰舍生取義的文天祥。國難當(dāng)頭時(shí)，毀家紓難，纛旗獨(dú)擎，把個(gè)人的生死和民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，雖大廈之傾，回天無力，死以殉國，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正氣，義薄云天，永照汗青。道義，是昭君辭別漢宮，甘沒胡沙換太平的勇毅；是關(guān)羽封金掛印，千里走單騎的決絕；是辛稼軒典房賣田，武裝義師，了卻君王天下事的豪邁天地?zé)o語，日月靜好，這份對道義的堅(jiān)守與執(zhí)著，千秋之下，余韻流芳。

【點(diǎn)睛】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！窘馕觥恐e(cuò)就改古人曾說過“過而不改，是謂過矣”“不以無過為賢，而以改過為美”等，列寧也曾說過：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤。”一個(gè)人難免犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對待錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅(jiān)持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細(xì)荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復(fù)做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說：