西游記賞析古典神話的文學(xué)價值

西游記賞析古典神話的文學(xué)價值TOC\o"1-2"\h\u23742第一章《西游記》：古典神話文學(xué)的璀璨明珠 18822第二章取經(jīng)之旅：《西游記》的主要內(nèi)容剖析 116409第三章奇幻角色：《西游記》人物塑造的獨特之處 215104第四章我的感悟：《西游記》中的哲理與啟示 211846第五章引用經(jīng)典：原文對人物及情節(jié)的精彩刻畫 318991第六章文化價值：《西游記》在傳統(tǒng)文化中的地位 328727第七章文學(xué)創(chuàng)新：《西游記》對古典神話文學(xué)的貢獻 416392第八章《西游記》的不朽：總結(jié)與對古典神話文學(xué)的展望 4第一章《西游記》：古典神話文學(xué)的璀璨明珠《西游記》在中國古典神話文學(xué)里那可是一顆超級閃亮的明珠。你想啊，從它誕生以來，就一直被大家喜愛。它構(gòu)建了一個超級宏大的神話世界，從花果山的仙石孕育出石猴，到后來的大鬧天宮，再到西天取經(jīng)，每一個情節(jié)都充滿了想象力。比如說花果山的描寫，“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云?！边@一段把花果山描繪得宛如仙境，各種神獸仙禽、奇花異草，一下子就把讀者帶入到那個奇幻的世界里去了。而且這個神話世界不是雜亂無章的，它有著自己的秩序和規(guī)則，像天庭有玉皇大帝管理，地府有閻王主宰，這種構(gòu)建讓整個故事顯得特別完整和真實，仿佛真的存在于某個時空一樣。這個神話世界里，還有著各種神奇的法術(shù)和法寶，像孫悟空的七十二變、筋斗云，這些元素讓故事充滿了無限的可能性，吸引著一代又一代的讀者沉浸其中。第二章取經(jīng)之旅：《西游記》的主要內(nèi)容剖析《西游記》主要講的就是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。這一路上可不容易啊，充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)。唐僧師徒四人性格各異，他們組合在一起就特別有意思。唐僧呢，一心向佛，意志堅定，但是有時候也特別迂腐，就像三打白骨精的時候，孫悟空明明看出來那是妖怪變的，可是唐僧就是不信，還念緊箍咒懲罰孫悟空。孫悟空那可是神通廣大，火眼金睛，能看穿妖怪的偽裝，他本領(lǐng)高強，降妖除魔全靠他。豬八戒就比較貪吃、懶惰、還愛耍小聰明，像在過通天河的時候，他還想著怎么偷懶少干活。沙僧就老實憨厚，一直默默挑著擔(dān)子，沒有怨言。這一路上，他們遇到了數(shù)不清的妖怪，有想吃唐僧肉長生不老的，有想跟唐僧成親的。比如紅孩兒那一段，紅孩兒把自己變成一個被綁架的小孩子，成功騙過了唐僧，然后就把唐僧抓走了，孫悟空為了救唐僧，跟紅孩兒斗智斗勇，又是請觀音菩薩幫忙，這才把唐僧解救出來。這個取經(jīng)之旅，不僅是對唐僧師徒四人的考驗，也是一個充滿驚險刺激故事的旅程。第三章奇幻角色：《西游記》人物塑造的獨特之處《西游記》里的人物塑造那可真是一絕。先說說孫悟空吧，他從石頭里蹦出來就充滿了神奇色彩。他天不怕地不怕，敢大鬧天宮，在玉帝老兒面前也毫不畏懼。他的性格非常鮮明，勇敢、聰明、調(diào)皮搗蛋又重情重義。他對唐僧那是忠心耿耿，雖然唐僧老是誤會他，但是他從來沒有想過真的離開。他的形象也是活靈活現(xiàn)的，你看他“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬?！边@形象一出來，一個威風(fēng)凜凜的齊天大圣就站在你面前了。豬八戒呢，他雖然有很多缺點，但是卻特別可愛。他的貪吃，在高老莊的時候就表現(xiàn)得很明顯，看到什么吃的都流口水。他的懶惰也很有趣，一遇到困難就想回高老莊。沙僧就不一樣了，他話不多，但是每一句話都很實在，他的穩(wěn)重和踏實給這個團隊增添了一種安定的力量。還有那些妖怪們，也都各具特色，白骨精的狡猾奸詐，牛魔王的強大和豪爽，每一個角色都像是從神話世界里走出來的真實人物。第四章我的感悟：《西游記》中的哲理與啟示《西游記》里面其實蘊含了很多哲理和啟示呢。就拿唐僧師徒四人的團隊來說吧，他們就像一個小社會。唐僧是領(lǐng)導(dǎo)者，他雖然有時候顯得軟弱，但是他有堅定的信念，這就告訴我們，做事情要有目標，要有信仰，只要堅持下去就有可能成功。孫悟空呢，他有能力，但是他必須要服從唐僧的領(lǐng)導(dǎo)，這說明即使你能力再強，也需要有紀律性，要在一個團隊里遵循一定的規(guī)則。豬八戒的存在也很有意義，他雖然有很多毛病，但是他給這個團隊帶來了一些輕松的氛圍，這就像在生活中，我們身邊也會有這樣有些小缺點但是卻很有趣的人。沙僧的踏實肯干則告訴我們，不管做什么事情，都要一步一個腳印。還有那些妖怪，其實也象征著生活中的各種困難和誘惑。就像唐僧師徒遇到的金錢關(guān)、美女關(guān)，這些都是對他們的考驗。我們在生活中也會遇到各種各樣的誘惑，我們要像唐僧師徒一樣，堅守自己的本心，不被這些誘惑所迷惑，才能走向成功。第五章引用經(jīng)典：原文對人物及情節(jié)的精彩刻畫《西游記》原文中有太多精彩的刻畫了。就說孫悟空被壓在五行山下那一段吧，“好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：善哉，善哉！當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身?！边@一段把孫悟空的反抗精神和他受到的懲罰描寫得淋漓盡致。還有描寫豬八戒的，“那陣狂風(fēng)過處，只見半空里來了一個妖精，果然生得丑陋：黑臉短毛，長喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾?！焙唵螏拙湓挘i八戒那丑陋的形象就躍然紙上了。再看描寫唐僧的，“長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子，你看他：凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前后。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡?！卑烟粕欠N寶相莊嚴的樣子刻畫得非常細致。這些精彩的原文描寫，讓人物和情節(jié)更加生動形象，讓讀者仿佛身臨其境。第六章文化價值：《西游記》在傳統(tǒng)文化中的地位《西游記》在傳統(tǒng)文化里有著舉足輕重的地位。從宗教文化來說，它融合了佛教和道教的元素。唐僧師徒西天取經(jīng)，這就是佛教的一個重要故事內(nèi)容，而故事里又有很多道教的神仙，像太上老君等。這反映了當(dāng)時宗教文化的融合與交流。從民俗文化來看，《西游記》里的很多故事都成為了民間傳說的一部分，像孫悟空的故事，小孩子都知道，很多地方還有關(guān)于孫悟空的民俗活動。在藝術(shù)文化方面，《西游記》也有著深遠的影響。它為戲曲、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式提供了豐富的素材。比如在戲曲里，有很多關(guān)于《西游記》的劇目，像《大鬧天宮》，演員們通過精彩的表演把孫悟空的形象在舞臺上展現(xiàn)出來。繪畫方面，有很多畫家畫《西游記》的故事場景，那些精美的畫作，展現(xiàn)了《西游記》里的奇幻世界。在思想文化上，《西游記》傳達的價值觀，如正義、勇敢、堅持等，對整個社會的思想塑造有著積極的作用。第七章文學(xué)創(chuàng)新：《西游記》對古典神話文學(xué)的貢獻《西游記》對古典神話文學(xué)的貢獻那可真是相當(dāng)大的。在情節(jié)構(gòu)建上，它不再是那種簡單的神話故事，而是有著非常復(fù)雜的情節(jié)脈絡(luò)。以前的神話故事可能只是簡單講述一個神仙的事跡或者一個神奇的事件，但是《西游記》有一條貫穿始終的主線，就是西天取經(jīng)，然后圍繞這條主線展開了無數(shù)的分支情節(jié)，每一個情節(jié)都有起有伏，充滿了懸念。在人物塑造方面，前面也提到了，它塑造的人物非常立體，不再是單一的好或者壞。像妖怪也不完全是壞的，有的妖怪也有自己的無奈，比如黃袍怪對百花羞公主是有真感情的。在語言表達上，《西游記》的語言通俗易懂又充滿了文學(xué)性。它不像有些古典文學(xué)作品那樣晦澀難懂，普通老百姓也能讀得津津有味。而且它運用了大量的詩詞來描寫場景、人物等，像描寫女兒國的時候，“說什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。心戀我百媚千嬌，身隨緣萬水千山?！边@種詩詞既增添了文學(xué)色彩，又能很好地烘托氣氛。第八章《西游記》的不朽：總結(jié)與對古典神話文學(xué)的展望《西游記》這么多年一直不朽，它就像一座寶藏，永遠都有挖掘不完的東西。它的故事被不斷地改編成各種形式，電視劇、電影、動畫片等等。每一次改編都能吸引新的觀眾，讓更多的人了解《西游記》。對于古典神話文學(xué)來說，《西游記》就像是一個標桿。它給后來的神話文學(xué)創(chuàng)作提供了很多可