《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的意義及面臨的困境分析》14000字

II新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的意義及面臨的困境分析目錄摘要 I前言 1（一）選題目的 1（二）選題意義 11.理論意義 12.現(xiàn)實(shí)意義 1（三）國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀 21.國內(nèi)研究現(xiàn)狀 2（1）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育含義的研究 2（2）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容的研究 2（3）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育問題的研究 3（4）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育對(duì)策的研究 3（5）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值的研究 32.國外研究現(xiàn)狀 4一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵及其主要內(nèi)容 5（一）新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育相關(guān)概述 51.勞動(dòng) 52.勞動(dòng)教育 53.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育 6（二）新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容 71.勞動(dòng)價(jià)值觀 72.勞動(dòng)精神 83.勞動(dòng)習(xí)慣 84.勞動(dòng)技能 8二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要意義 9（一）加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求 9（二）加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要 9三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的問題研究 10（一）當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育的發(fā)展現(xiàn)狀 10（二）大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的不足及原因 101.大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度不夠 102.勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式缺乏時(shí)代性 11四、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的路徑 11（一）提高對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度 11（二）努力營造社會(huì)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的氛圍 121.發(fā)揮勞動(dòng)模范的示范引領(lǐng)作用 122.優(yōu)化社會(huì)輿論的宣傳平臺(tái) 13（三）健全高校的勞動(dòng)教育制度 13結(jié)語 15參考文獻(xiàn) 16摘要?jiǎng)?chuàng)造一切價(jià)值和財(cái)富的前提是勞動(dòng)，人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)也是勞動(dòng)。勞動(dòng)可以幫人們創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富。我們的黨和國家堅(jiān)持教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)，科學(xué)地加深對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)，讓勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)這一領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。我們國家培養(yǎng)什么樣的青年，我們國家和民族的未來就會(huì)變成什么樣。而新時(shí)代的大學(xué)生作為建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主力軍，因此，想要為社會(huì)輸送高素質(zhì)人才，推動(dòng)人類進(jìn)步，就必須加強(qiáng)勞動(dòng)教育建設(shè)。但是，就目前新時(shí)代的大學(xué)生勞動(dòng)教育而言，它的發(fā)展還不成熟，還存在許多的缺點(diǎn)。為了完善這些不足和解決這些問題，并找到對(duì)應(yīng)的策略具有重要意義。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；新時(shí)代；大學(xué)生前言（一）選題目的勞動(dòng)創(chuàng)造一切，勞動(dòng)長(zhǎng)期以來被人們歌頌和稱贊，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)，勞動(dòng)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義。黨的十八大以來，黨和國家始終以人民為中心，堅(jiān)持全心全意依靠人民的方針，關(guān)心愛護(hù)勞動(dòng)者、高度重視勞模工作，發(fā)表了一系列有關(guān)熱愛勞動(dòng)和充分發(fā)揮勞模示范引領(lǐng)作用等重要講話。在2018年習(xí)近平給勞動(dòng)模范的回信中，歌頌和贊揚(yáng)了勞動(dòng)，希望全社會(huì)尊重勞動(dòng)者，以勞動(dòng)模范為榜樣。在2020年我們黨和國家更是對(duì)勞動(dòng)教育高度重視，就加強(qiáng)勞動(dòng)教育建設(shè)發(fā)表了一系列文章。在這些文章中，對(duì)勞動(dòng)教育教什么，怎么教，如何評(píng)等作出了具體要求，助力我國教育事業(yè)健康發(fā)展。因此，為了培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)過硬的人才，新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育就是大勢(shì)所趨。（二）選題意義勞動(dòng)關(guān)乎著人類的生存和發(fā)展，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人生存的根本。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的措施進(jìn)行研究具有深刻的理論和現(xiàn)實(shí)意義。1.理論意義第一、促進(jìn)高校教育教學(xué)理論研究發(fā)展。通過豐富現(xiàn)有的高校教育教學(xué)理論，發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，使高校舉辦更多的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展高校中的勞動(dòng)教育理論。第二、促進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容和形式發(fā)展。大學(xué)生勞動(dòng)教育作為思想政治教育的一部分，可以部分促進(jìn)整體，其自身的發(fā)展能夠帶動(dòng)思想政治教育的發(fā)展。2.現(xiàn)實(shí)意義首先，促進(jìn)大學(xué)生樹立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀。當(dāng)前，拜金主義和功利主義思潮侵蝕一部分大學(xué)生的思想，使得他們崇尚享樂，急功近利，自私自利，好吃懶做，妄想不勞而獲，忽視了勞動(dòng)對(duì)人的價(jià)值。因此，為了使大學(xué)生正確科學(xué)地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，那么加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)教育就勢(shì)在必行。其次，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。百年大計(jì)，教育為本。加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，不僅能夠提高大學(xué)生的勞動(dòng)能力，還能以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，實(shí)現(xiàn)五育并舉，提高綜合素質(zhì)，從而推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展。最后，有利于培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的時(shí)代新人。大學(xué)生作為時(shí)代新人，祖國和民族的未來屬于他們，他們是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主要力量，因此必須全面發(fā)展，擁有過硬的綜合素質(zhì)，優(yōu)秀的專業(yè)技能和高尚的道德品質(zhì)。加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育，將有助于促進(jìn)學(xué)生形成正確觀念，身心健康，成長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展需要的人才，更好地投入到社會(huì)主義建設(shè)中去。（三）國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的路徑研究進(jìn)行了探討，通過對(duì)國內(nèi)理論界的這些研究成果進(jìn)行了梳理和總結(jié)，其研究狀況和理論成果主要包含大學(xué)生勞動(dòng)教育的含義、內(nèi)容、問題、路徑及對(duì)策和價(jià)值這五個(gè)方面。（1）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育含義的研究楊海達(dá)認(rèn)為大學(xué)生勞動(dòng)教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一系列理論與實(shí)踐相結(jié)合的勞動(dòng)教育，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀德才兼?zhèn)浜腿姘l(fā)展的勞動(dòng)人才。楊海達(dá).大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策[D].牡丹江師范學(xué)院,2016.徐溪遠(yuǎn)認(rèn)為大學(xué)生勞動(dòng)教育是指高校通過有組織、有計(jì)劃、有目的讓大學(xué)生參與一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深化大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)相關(guān)內(nèi)容的理解，使他們形成正確的勞動(dòng)觀，熱愛勞動(dòng)，覺得勞動(dòng)是一件光榮的事情，尊重勞動(dòng)人民和珍惜勞動(dòng)成果，并主動(dòng)自覺地參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉和磨礪自己，提高自己的勞動(dòng)技能，從而為他們進(jìn)入社會(huì)，成就一番事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。徐溪遠(yuǎn).新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育研究[D].西安理工大學(xué),2017.楊海達(dá).大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策[D].牡丹江師范學(xué)院,2016.徐溪遠(yuǎn).新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育研究[D].西安理工大學(xué),2017.（2）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容的研究楊海達(dá)認(rèn)為大學(xué)生勞動(dòng)教育包括大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育、大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)精神的教育、大學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成教育和大學(xué)生勞動(dòng)技能的教育。楊海達(dá).大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策[D].牡丹江師范學(xué)院,2016.楊順清認(rèn)為大學(xué)生勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容為：第一，樹立正確的勞動(dòng)觀，客觀科學(xué)地看待勞動(dòng)，明白勞動(dòng)對(duì)于人類來說意味著什么；第二，勤奮好學(xué)、刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)和自己專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)，為后面的實(shí)踐做準(zhǔn)備；第三，熱愛勞動(dòng)人民。珍惜勞動(dòng)人民辛辛苦苦創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，體會(huì)到現(xiàn)在所擁有的一切來之不易；第四，敢于實(shí)踐。正所謂光說不練假把式，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們除了擁有豐富的理論知識(shí)，還要通過實(shí)踐活動(dòng)來驗(yàn)證我們所掌握的理論知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從中提取對(duì)自身發(fā)展有用的知識(shí)，完善和發(fā)展自己的理論知識(shí)。楊順清.大學(xué)生勞動(dòng)教育的反思與對(duì)策[J].云南高教研究,1999(04):33-35.楊海達(dá).大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策[D].牡丹江師范學(xué)院,2016.楊順清.大學(xué)生勞動(dòng)教育的反思與對(duì)策[J].云南高教研究,1999(04):33-35.（3）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育問題的研究黃妹香認(rèn)為新時(shí)代高校勞動(dòng)育人的缺點(diǎn)是：教育者不夠重視勞動(dòng)教育，造成其地位低下；在勞動(dòng)教育過程中，參與勞動(dòng)的人們把勞動(dòng)當(dāng)作一種消遣，一種游戲，使得整個(gè)過程中娛樂化；部分教育者沒有挖掘到勞動(dòng)的育人價(jià)值，認(rèn)為勞動(dòng)僅僅是勞動(dòng)，對(duì)于大學(xué)生而言，除了勞財(cái)傷力，根本沒有什么作用和價(jià)值而言，使得勞動(dòng)與育人割裂。黃妹香.新時(shí)代高校勞動(dòng)育人存在的問題及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2020.在梁琴琴看來，新時(shí)代高校勞動(dòng)教育主要存在以下幾點(diǎn)問題：勞動(dòng)教育被弱化，開展勞動(dòng)教育只是流于形式，為了應(yīng)付上級(jí)的檢查；勞動(dòng)教育形式單一，沒有新意；勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)開展少，學(xué)生想進(jìn)行勞動(dòng)卻根本沒有用武之地；勞動(dòng)教育考評(píng)機(jī)制不合理，學(xué)校并沒有把勞動(dòng)作為評(píng)判學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)；勞動(dòng)教育者質(zhì)量參差不齊，俗話說，育人先育己。而作為進(jìn)行勞動(dòng)教育的教師自己都沒有真正從內(nèi)心認(rèn)同勞動(dòng)這件事，進(jìn)行勞動(dòng)教育只是敷衍了事，完成工作任務(wù)而已。梁琴琴.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育研究[D].西華師范大學(xué),2020.黃妹香.新時(shí)代高校勞動(dòng)育人存在的問題及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2020.梁琴琴.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育研究[D].西華師范大學(xué),2020.（4）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育對(duì)策的研究張淼針對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育提出以下幾點(diǎn)對(duì)策，首先，樹立正確的勞動(dòng)觀念，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)人的巨大作用，使每一個(gè)人真真正正地從內(nèi)心認(rèn)同勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，覺得勞動(dòng)是一件無上光榮的事情；其次，豐富大學(xué)生勞動(dòng)教育的方式方法，老師要根據(jù)當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)勞動(dòng)教育的方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，力求跟上時(shí)代發(fā)展潮流，滿足時(shí)代發(fā)展要求；最后，凈化大學(xué)生勞動(dòng)教育的環(huán)境，正所謂環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，要使大學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)，就必須在大學(xué)校園中營造濃厚的勞動(dòng)氛圍，使其在潛移默化的影響中投入到勞動(dòng)隊(duì)伍中。張淼.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2020.張淼.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2020.（5）關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值的研究張淼認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育所具有的時(shí)代價(jià)值是：第一，能夠促使大學(xué)生的身心健康發(fā)展，擁有一個(gè)強(qiáng)壯的身體和一個(gè)健全的人格；第二，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。勞動(dòng)教育能夠使大學(xué)生磨礪意志，鍛煉思維，開拓視野，不墨守成規(guī)，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新；第三，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感。要知道中華上下五千年的燦爛輝煌文明正是由千千萬萬，不知其數(shù)的勞動(dòng)人民，用他們勤勞的雙手一點(diǎn)一點(diǎn)創(chuàng)造出來的。而我們當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生要繼往開來，譜寫華章，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就必須進(jìn)行勞動(dòng)教育，使每個(gè)人明白的自己的職責(zé)所在。張淼.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2020.楊順清認(rèn)為堅(jiān)持和加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育能夠貫徹落實(shí)黨的教育方針，促進(jìn)素質(zhì)教育，幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)。楊順清.大學(xué)生勞動(dòng)教育的反思與對(duì)策[J].云南高教研究,1999(04):33-35.張淼.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2020.楊順清.大學(xué)生勞動(dòng)教育的反思與對(duì)策[J].云南高教研究,1999(04):33-35.總的來說，關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)教育，我國學(xué)者從各個(gè)方面進(jìn)行了探討，形成了比較全面的理論成果，為本文的研究提供了理論指導(dǎo)。但這些研究成果也有一些欠缺，主要包括：第一，多數(shù)學(xué)者對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵及中心思想認(rèn)識(shí)不清，造成勞動(dòng)教育被淡化。第二，對(duì)于勞動(dòng)教育的研究過于片面，對(duì)勞動(dòng)心理以及其實(shí)踐活動(dòng)尚未涉及。第三，研究只針對(duì)本國的勞動(dòng)教育，而沒有吸收和借鑒國外相關(guān)的先進(jìn)優(yōu)秀成果。2.國外研究現(xiàn)狀國外主要是從勞動(dòng)知識(shí)，勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)技能等方面對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行研究。莫爾是國外最先研究勞動(dòng)教育的，他提出學(xué)生不僅要有農(nóng)業(yè)相關(guān)知識(shí)的習(xí)得，還要有農(nóng)業(yè)技能的養(yǎng)成。英國學(xué)者歐文認(rèn)為，勞動(dòng)教育推動(dòng)人全面發(fā)展、培養(yǎng)人健全人格。盧梭強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)教育對(duì)于人道德品質(zhì)起著重要作用，它可以提高人的道德修養(yǎng)。馬卡連柯認(rèn)為，勞動(dòng)除了鍛煉人的工作能力以外，它還發(fā)揮著道德教育的作用，讓人們?cè)谂c他人交往的過程中持正確態(tài)度。馬克思和恩格斯的勞動(dòng)觀，在勞動(dòng)教育領(lǐng)域前進(jìn)了一大步。在此基礎(chǔ)上，列寧明確提出要：“使普通生產(chǎn)勞動(dòng)同普通教育相結(jié)合。”列寧全集（第2卷）[M] .北京：人民出版社,1956：413.他對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展，并將其落實(shí)了到實(shí)踐中，使勞動(dòng)教育散發(fā)實(shí)踐的魅力。“進(jìn)行勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)課納入教學(xué)體系。”人民教育出版社《外國教育叢書》編輯組.生產(chǎn)勞動(dòng)教育與職業(yè)教育[M].北京：人民教育出版社,1984：23.列寧全集（第2卷）[M] .北京：人民出版社,1956：413.人民教育出版社《外國教育叢書》編輯組.生產(chǎn)勞動(dòng)教育與職業(yè)教育[M].北京：人民教育出版社,1984：23.如今，勞動(dòng)教育具有綜合性，主要表現(xiàn)在教育主體的綜合，政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人五位一體發(fā)揮作用，使勞動(dòng)教育的常態(tài)化和制度化。在開展勞動(dòng)教育的過程中，國外以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀為主。但是，我們應(yīng)該結(jié)合我國實(shí)際情況，用批判的眼光來審視這些觀點(diǎn)，吸取對(duì)我們發(fā)展有益的部分，去除阻礙我們發(fā)展的不利部分。從而對(duì)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的理論與實(shí)踐進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵及其主要內(nèi)容（一）新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育相關(guān)概述1.勞動(dòng)從古自今，“勞動(dòng)”就是一個(gè)被人們津津樂道的話題。隨著時(shí)代的發(fā)展，“勞動(dòng)”的定義也隨之變化。在新時(shí)代，我們應(yīng)該根據(jù)新的社會(huì)現(xiàn)狀，賦予“勞動(dòng)”新的時(shí)代內(nèi)涵?！度龂尽の褐尽とA佗傳》中最早出現(xiàn)“勞動(dòng)”這一詞語，當(dāng)時(shí)特指體育活動(dòng)?！肚f子·讓王》中認(rèn)為“勞動(dòng)”是活動(dòng)身體的一種方式?！段氖氛馨倏妻o典》對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)地描述，認(rèn)為勞動(dòng)就是通過利用工具，為了滿足自己的需要，進(jìn)行一系列改造自然物的活動(dòng)，包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。高清海.文史哲百科詞典[M].高清海.文史哲百科詞典[M].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,1988:340.《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社2012年第3版，第158頁?？偟膩碚f，不同的視角，不同的內(nèi)涵。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)大學(xué)生群體的特殊性，對(duì)“勞動(dòng)”作如下定義：勞動(dòng)是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造一切財(cái)富，推動(dòng)人和人類社會(huì)進(jìn)步。其中勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)等形式，并不斷豐富發(fā)展。2.勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的相關(guān)知識(shí)整理分析，總結(jié)出以下四個(gè)類別：第一，勞動(dòng)教育是德育的一部分內(nèi)容?！掇o?！氛J(rèn)為勞動(dòng)是德育的重要組成部分，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。由此來形成正確的健康的勞動(dòng)觀，使學(xué)生熱愛勞動(dòng)，自覺參與勞動(dòng)活動(dòng)，尊敬勞動(dòng)人民，珍惜勞動(dòng)成果。夏征農(nóng).辭海[M].夏征農(nóng).辭海[M].上海:辭書出版社,1999:383-384.中國大百科全書(第二版)[M].北京:中國大百科全書出版社,2009:425.第二，勞動(dòng)教育是智育的一部分內(nèi)容。在《教師百科辭典》一書中，對(duì)于勞動(dòng)教育它是這樣闡述的，勞動(dòng)教育非常關(guān)注在勞動(dòng)過程中所體現(xiàn)出來智力因素，把平凡的勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)結(jié)合起來，并由教育者教授給受教育者勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)中所運(yùn)用的基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能，由此來使他們形成科學(xué)健康的勞動(dòng)觀，擁有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，熱愛勞動(dòng)和珍惜勞動(dòng)成果。教師百科辭典[M].教師百科辭典編委會(huì)編.教師百科辭典[M].教師百科辭典編委會(huì)編.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1987:317.成有信.教育學(xué)原理[M].鄭州:河南教育出版社,1993:390.第三，勞動(dòng)教育是德育、智育與實(shí)踐三者之間的有機(jī)結(jié)合。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是在傳授文化知識(shí)以外，由教育者引導(dǎo)和帶動(dòng)受教育者參加勞動(dòng)活動(dòng)，通過這樣，使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的勞動(dòng)行為習(xí)慣。[瑞士][瑞士]裴斯泰洛齊.林哈德與葛篤德[M].北京:人民教育出版社,2005.中國百科大辭典[M].中國百科大辭典總編委會(huì)員會(huì).北京:中國大百科全書出版社,2005:121.第四，勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。馬克思、恩格斯認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；步入新時(shí)代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)幸福是奮斗出來的，今天所擁有的一切都離不開偉大勞動(dòng)人民的艱苦奮斗。此外，2020年中共中央的文件指出，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外進(jìn)行勞動(dòng)教育，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，出力流汗，磨煉意志，體會(huì)到一切來之不易，這樣，他們就會(huì)珍惜勞動(dòng)成果，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，形成健康的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見[N].人民日?qǐng)?bào),2020-03-27(001).3.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育所謂大學(xué)生勞動(dòng)教育是指通過進(jìn)行勞動(dòng)概念、態(tài)度、習(xí)慣、知識(shí)和技能等一系列教育，使大學(xué)生擁有一定的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技術(shù)，學(xué)以致用，為自身發(fā)展和中國夢(mèng)出一份力。新時(shí)代劃分了大學(xué)生勞動(dòng)教育的時(shí)間范圍，那么新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育具有新的特征。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，根本任務(wù)是立德樹人。貫徹落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)是祖國繁榮昌盛，民族振興，人民安居樂業(yè)，幸福安康的關(guān)鍵。也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必要條件。大學(xué)是培育人才的主陣地，肩負(fù)著立德樹人的使命。要培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的道德素質(zhì)，成為一個(gè)有教養(yǎng)有素質(zhì)有品德的文明公民，使大學(xué)生真正享受勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)的快樂，熱愛勞動(dòng)，認(rèn)為參與勞動(dòng)是一件無上光榮的事情，尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的感情和珍惜勞動(dòng)成果，成為“四有”好青年，就必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。第二，重要原則是把握育人導(dǎo)向。大學(xué)所進(jìn)行的一系列活動(dòng)，都只有一個(gè)目的，那就是育人。而勞動(dòng)可以與德智體美共同發(fā)揮作用，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量人才，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)銷國家，奉獻(xiàn)社會(huì)。第三，與實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)緊密聯(lián)系。一切理想和夢(mèng)想都需要?jiǎng)趧?dòng)來實(shí)現(xiàn)，正所謂實(shí)干興邦，中國夢(mèng)亦是如此。每一個(gè)平凡而又偉大的勞動(dòng)人民都要用雙手的辛勤、誠實(shí)、創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)我們的強(qiáng)國夢(mèng)。高校要重視勞動(dòng)教育，老師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)技能，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)與中國夢(mèng)聯(lián)系起來，助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。綜上所述，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是指立足于新時(shí)代，為了實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教育任務(wù)，通過堅(jiān)持育人導(dǎo)向的重要原則，助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，對(duì)大學(xué)生這一群體開展有目的、有計(jì)劃、有組織的勞動(dòng)教育，使其自身得到發(fā)展，更好地建設(shè)社會(huì)主義。（二）新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容從古至今，勞動(dòng)教育具有的內(nèi)容就十分豐富。隨著新時(shí)代的到來，勞動(dòng)教育有了新的內(nèi)涵，本文立足于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，結(jié)合新時(shí)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求，認(rèn)為勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容包括以下幾方面：1.勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。正確的觀念會(huì)幫助人們做出正確的選擇，開展正確的行動(dòng)。所以，勞動(dòng)價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)于勞動(dòng)的理解和實(shí)踐。由此可見，勞動(dòng)教育要從觀念先開始。培養(yǎng)受教育者積極健康的勞動(dòng)價(jià)值觀，使他們明白，參加勞動(dòng)是一件無上光榮的事情，我們過去中華五千年的輝煌歷史，我們今天所擁有的一切幸福生活，我們未來要實(shí)現(xiàn)的中國夢(mèng)和強(qiáng)國夢(mèng)，都是通過勞動(dòng)去進(jìn)行創(chuàng)造的，都是每一個(gè)勤勞的中國人用自己的雙手鑄就的。而在進(jìn)行勞動(dòng)，創(chuàng)造這些的同時(shí)，我們的個(gè)人價(jià)值也在其中得以實(shí)現(xiàn)。此外，健康的勞動(dòng)價(jià)值觀還會(huì)使受教育者熱愛勞動(dòng)，自覺參與勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣，尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，讓偉大的勞動(dòng)人民成為他們追捧的對(duì)象。2.勞動(dòng)精神勞動(dòng)精神是一種熱愛勞動(dòng)的堅(jiān)定不移的意志力，一種可以克服艱難險(xiǎn)阻的精神。中華民族的顯著特征就是善于勞動(dòng)，勤于勞動(dòng)。正是由于無數(shù)的偉大勞動(dòng)者用自己的雙手辛苦勞作，在中華大地上辛勤耕耘，用汗水和心血澆灌每一寸土地，我們中華五千年的輝煌文明得以創(chuàng)造，我們的今天的幸福生活得以實(shí)現(xiàn)。千里之行，始于足下。我們個(gè)人的理想，我們民族和國家的夢(mèng)想，都需要通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，勤勞才能致富。我們追求發(fā)展的過程中所遇到的困難和挫折都需要通過勞動(dòng)精神來克服。而現(xiàn)在，我國進(jìn)入新時(shí)代，有著新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生作為時(shí)代新人，要走屬于自己的長(zhǎng)征之路，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞，自強(qiáng)不息，自力更生，發(fā)憤圖強(qiáng)的勞動(dòng)精神。3.勞動(dòng)習(xí)慣勞動(dòng)習(xí)慣是通過長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐，成為個(gè)人需要的勞動(dòng)行為。勞動(dòng)習(xí)慣通過后天教育養(yǎng)成，具有穩(wěn)定性。勞動(dòng)習(xí)慣是一個(gè)人勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)精神的外在體現(xiàn)，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣是勞動(dòng)教育的重要目標(biāo)之一。新時(shí)代大學(xué)生大多是千禧年以后出生，國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，所以他們物質(zhì)生活條件優(yōu)越，而又因?yàn)橛?jì)劃生育政策的實(shí)行，他們大多是獨(dú)生子女，因此備受家庭寵愛，是家里的“小皇帝”，享受著衣來伸手、飯來張口的生活，除了學(xué)習(xí)，其他一概不管，一律不會(huì)。在這種被“愛”包圍的環(huán)境下長(zhǎng)大的大學(xué)生，肩不能扛，手不能提，沒有基本生活常識(shí)，沒有生活自理能力，宛如一個(gè)巨嬰。除此之外，還存在生活散漫，意志力不堅(jiān)定，好逸惡勞，好吃懶做等問題。在學(xué)習(xí)上就表現(xiàn)為平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真努力，上課睡覺、玩手機(jī)，自制力差，課后作業(yè)敷衍了事，抄同學(xué)的，態(tài)度不端正，到了期末考試就臨陣磨槍，甚至作弊、抄襲，找“槍手”。這些都不符合新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求，與高校的育人目標(biāo)背道相馳。所以，為了提高大學(xué)生質(zhì)量，促進(jìn)其全面發(fā)展，大學(xué)要著重培養(yǎng)受教育者良好的勞動(dòng)習(xí)慣，使他們熱愛勞動(dòng)，以勞動(dòng)為榮。4.勞動(dòng)技能大學(xué)注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，缺少對(duì)學(xué)生的動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，造成大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐能力很差，不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。而大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的最終目的是為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量新型勞動(dòng)者，助力社會(huì)進(jìn)步。所以，勞動(dòng)教育就是使理論聯(lián)系實(shí)踐，在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中讓大學(xué)生學(xué)以致用，令其掌握勞動(dòng)實(shí)踐技能。大學(xué)生的勞動(dòng)技能教育有兩個(gè)部分。一是教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的勞動(dòng)教育，與大學(xué)生的專業(yè)特性相結(jié)合，包括教育見習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等；二是教育計(jì)劃外的勞動(dòng)教育，學(xué)校提供的勤工助學(xué)活動(dòng)如辦公室助理，支教服務(wù)如西部服務(wù)，大學(xué)生自主參加的志愿服務(wù)如三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)，生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要意義勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，是通向偉大夢(mèng)想的進(jìn)步階梯。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義。（一）加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求從黨的十八大以來，黨和國家，根據(jù)我國的國情，集思廣益，描繪出了中國未來的發(fā)展藍(lán)圖，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前最重要的就是努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)?！皥?jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命”，習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班[J].黨建,2018(10):4-6.是新時(shí)代黨對(duì)教育工作的重要部署，勞動(dòng)教育是我國教育體系的重要組成部分，其重要使命是服務(wù)于中國夢(mèng)回首我們的奮斗歷程，我們黨帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾，以勞動(dòng)托起中國夢(mèng)，無數(shù)的勞動(dòng)者在建設(shè)祖國的過程中，奮力拼搏、辛勤勞作，用汗水和心血澆灌土地，一步一個(gè)腳印賣相幸福新生活。習(xí)近平指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來?！绷?xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班[J].黨建,2018(10):4-6.習(xí)近平.在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-04-28(002).（二）加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要馬克思主義教育思想的核心內(nèi)容“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，是造就全面自由和諧發(fā)展的人的重要途徑。陶行知先生認(rèn)為教育離不開勞動(dòng)，在整個(gè)教育過程中要貫穿勞動(dòng)?！爸袊逃ú∈墙逃媚X的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。”陶行知.陶行知.陶行知談教育[M].遼寧:遼寧人民出版社,2015(01).三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的問題研究隨著新時(shí)代的到來，黨和國家開始重視勞動(dòng)教育的建設(shè)。2015年初步進(jìn)行建設(shè)，國家關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見提出，但對(duì)我國的勞動(dòng)教育影響不大；2018年和2020年相繼發(fā)表了一系列關(guān)于重視勞動(dòng)教育的意見和政策，勞動(dòng)教育在全國各地轟轟烈烈地開展，取得一些成果的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問題和不足。所以，為了更好地開展大學(xué)生勞動(dòng)教育，解決出現(xiàn)的問題，我們必須客觀地分析和研究當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和問題，并找出背后的原因。（一）當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育的發(fā)展現(xiàn)狀新時(shí)代大學(xué)生作為建設(shè)中國偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主力軍，黨和國家越發(fā)重視新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)教育，并出臺(tái)了一系列有關(guān)勞動(dòng)教育的重要政策。在過去的一段時(shí)間里，這些政策對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)施起到一定的保障作用?，F(xiàn)階段社會(huì)各界也越發(fā)關(guān)注勞動(dòng)教育工作的開展情況。隨著新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育也取得了一些成果，比如新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育能夠廓清大學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知、激發(fā)了大學(xué)生的勞動(dòng)熱情、強(qiáng)化了大學(xué)生的勞動(dòng)行為。（二）大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的不足及原因1.大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度不夠高校教育著重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授。而缺乏對(duì)于學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成以及勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉等方面的教育。一方面，在理論教學(xué)過程中，教學(xué)的主要目標(biāo)和考核的重點(diǎn)內(nèi)容是學(xué)生專業(yè)文化知識(shí)的掌握程度，而幾乎沒有關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)精神的教育，甚至沒有勞動(dòng)教育這一課程。另一方面，在勞動(dòng)實(shí)踐方面，盡管在教學(xué)計(jì)劃中，有相關(guān)的專業(yè)實(shí)習(xí)，但存在實(shí)習(xí)時(shí)間短，落實(shí)程度低，表面工程等問題，難以提高學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力。2.勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式缺乏時(shí)代性隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)也具有新的時(shí)代特點(diǎn)，但目前高校勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式卻原地踏步、不跟隨時(shí)代進(jìn)行發(fā)展變化，與現(xiàn)代化教學(xué)要求背道而馳，對(duì)此，大學(xué)生的興致不高。一方面，在高校人才培養(yǎng)體系中，大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性被忽視，導(dǎo)致地位低下，造成這一問題的原因是許多教育者將德智體美勞割裂開來看待，缺乏“五育并舉”的整體性思維。對(duì)此，新時(shí)代為了充分補(bǔ)齊勞動(dòng)教育這一短板，完善現(xiàn)有的人才培養(yǎng)體系，將勞動(dòng)教育納入國民教育體系，與德智體美教育融合，形成統(tǒng)一的勞動(dòng)教育合力。但仍有一些教師沒有更新教育理念，固執(zhí)己見，使得大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)容空泛，教育效果不理想。另一方面，從教育意識(shí)來看，教育者缺乏對(duì)勞動(dòng)教育全面性的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程發(fā)揮著重要作用，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)的獲得和勞動(dòng)技能的養(yǎng)成，而且在學(xué)生的個(gè)人生活中也體現(xiàn)著巨大價(jià)值，助力學(xué)生的健康成長(zhǎng)?；诖髮W(xué)生勞動(dòng)教育的質(zhì)量，教育者應(yīng)做好“先生”，盡教書育人之責(zé)，尊重學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性。但教育是相互作用的，老師更要甘當(dāng)“學(xué)生”，在教學(xué)過程中應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)、反思、總結(jié)，達(dá)成自我教育。只有這樣，學(xué)校教育者才能夠切實(shí)地開展好勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中彰顯價(jià)值，幫助學(xué)生有勞動(dòng)教育之識(shí)，更有勞動(dòng)教育之行。四、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的路徑（一）提高對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度理論為實(shí)踐提供指導(dǎo)，要使大學(xué)生積極主動(dòng)地參與勞動(dòng)教育，提高實(shí)施的有效性，重點(diǎn)是要尊重大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，加深其對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度，讓其明白勞動(dòng)教育對(duì)自身發(fā)展所起的作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的質(zhì)量要求也在不斷提高，而大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，其綜合素質(zhì)決定著祖國未來的發(fā)展方向。所以，在大學(xué)期間，教育者和受教育者都要充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)于培養(yǎng)人才，提高綜合素質(zhì)的重要意義，并且大學(xué)生應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)自己的責(zé)任感，磨煉自己的意志，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，鍛煉自己的勞動(dòng)實(shí)踐能力，塑造自己成為全能型人才，為國家和民族的未來添磚加瓦。大學(xué)要為國家和社會(huì)培養(yǎng)有理想抱負(fù)，充滿社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，能夠艱苦奮斗的全面型人才，不僅需要思想政治教育和心理教育等理論教育，還需要結(jié)合實(shí)踐教育，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)高校的育人目標(biāo)。而勞動(dòng)教育恰恰是二者有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一。首先，勞動(dòng)教育能夠使大學(xué)生自立自強(qiáng)，使其形成正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，培養(yǎng)獨(dú)立健全的健康人格，具有自主的生活能力；其次，當(dāng)代大學(xué)生大多眼高手低，心性浮躁，而勞動(dòng)教育能幫助大學(xué)生形成腳踏實(shí)地，不怕艱難險(xiǎn)阻，認(rèn)真刻苦，艱苦奮斗的道德品質(zhì)；最后，勞動(dòng)教育培養(yǎng)全能型的高素質(zhì)人才。綜上所訴，認(rèn)識(shí)到大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性對(duì)高校和大學(xué)生都有深遠(yuǎn)影響。（二）努力營造社會(huì)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的氛圍在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于人們生活的方方面面，縮短了人們的時(shí)間和空間距離，讓人與人的交往變得密切，使得人們足不出戶，便可知天下事，每天都能知曉社會(huì)上所發(fā)生的事。而人作為社會(huì)中的一份子，受社會(huì)環(huán)境的影響，產(chǎn)生了具有雙面性的價(jià)值觀念。一方面，受拜金主義和功利主義的影響，當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生好逸惡勞，自私自利，勞動(dòng)必須具有相應(yīng)的報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)，否則絲毫不愿參加志愿服務(wù)和公益性實(shí)踐活動(dòng)，不愿無私奉獻(xiàn)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；另一方面，在工匠精神、勞模精神和勞動(dòng)精神的影響下，社會(huì)上涌現(xiàn)一些無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、默默付出、熱愛勞動(dòng)的勞動(dòng)者，在他們的努力下，全社會(huì)營造濃厚的勞動(dòng)教育氛圍，發(fā)揮引領(lǐng)性作用。1.發(fā)揮勞動(dòng)模范的示范引領(lǐng)作用習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代勞模精神、勞動(dòng)精神在社會(huì)主義偉大事業(yè)當(dāng)中的重要作用。他強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)模范是勞動(dòng)群眾的杰出代表，是最美的勞動(dòng)者。許多勞動(dòng)模范平凡而感人的事跡都充分說明了，只要有志氣有闖勁，普通勞動(dòng)者也可以在寬廣的舞臺(tái)上展示自己的人生價(jià)值?！绷?xí)近平.在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-04-30(002).習(xí)近平.在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-04-30(002).2.優(yōu)化社會(huì)輿論的宣傳平臺(tái)隨著4G、5G時(shí)代的到來，意味著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更上一層樓，網(wǎng)絡(luò)輿情正在對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，越來越多的人們參與到網(wǎng)絡(luò)生活，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行激烈討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見。而流量時(shí)代也為新時(shí)代教育帶來挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間里，人們會(huì)遇見來自世界各地的各種各樣的人，接受良莠不齊的信息，對(duì)思想教育帶來沖擊。另一方面，大學(xué)生作為青年一代，是最好奇新興事物，也是最能接受新興事物，并隨時(shí)為了適應(yīng)變化而作出改變的群體，因此，教育要善于利用流量，搭乘網(wǎng)絡(luò)這一列車，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，只有這樣，教育才能在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迸發(fā)新的力量。首先，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)教育環(huán)境加以改造。善于運(yùn)用報(bào)刊、雜志、書籍等傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體方式，并通過社區(qū)文化宣傳欄，街道廣告牌，宣傳板報(bào)等方式歌頌贊揚(yáng)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的勞動(dòng)模范，再用隨處可見、郎朗上口的標(biāo)語和橫幅在大學(xué)校園里潛移默化地影響大學(xué)生，營造勞動(dòng)氛圍。其次，要利用大學(xué)這一平臺(tái)，開展具有大學(xué)生特色的活動(dòng)，并通過微信、微博、抖音和嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道。比如，開展主題講座，讓優(yōu)秀勞動(dòng)者通過講述自己的勞動(dòng)事跡，和學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行交流，感受每一個(gè)勞動(dòng)者的偉大；進(jìn)行主題演講，通過演講讓學(xué)生明白勞動(dòng)的重要性，明白每一個(gè)平凡的人都有可能成為偉大的勞動(dòng)者。再次，廣泛借助網(wǎng)絡(luò)社交媒體宣傳光榮的勞動(dòng)事跡和勞動(dòng)者，讓他們成為全社會(huì)崇尚和追捧的時(shí)代之星。最后，要善于運(yùn)用大學(xué)生最關(guān)心、感悟最深刻的事件去引領(lǐng)大學(xué)生勞動(dòng)教育。讓學(xué)生關(guān)注到在疫情期間每一個(gè)默默堅(jiān)守在自己崗位的勞動(dòng)者，以及在疫情中所涌現(xiàn)的英雄他們的光榮事跡，用抗疫英雄不畏艱難，勇往直前的精神、迎難而上的勇氣、永遠(yuǎn)堅(jiān)守在疫情一線的行為去感化大學(xué)生，向他們學(xué)習(xí)。

結(jié)語本文立足于新時(shí)代，聚焦大學(xué)生這個(gè)特殊群體，本文前人的研究成果的基礎(chǔ)上，明確大學(xué)生勞動(dòng)教育的核心概念，梳理其教學(xué)重點(diǎn)，找出了其存在的問題，分析了導(dǎo)致問題產(chǎn)生的原因，提出了有效解決這些問題的對(duì)策.當(dāng)然，本文的寫作也存在諸多局限性，并且這些對(duì)策是否有效也需要實(shí)踐和時(shí)間去檢驗(yàn)。本文的寫作僅是出于自身的思考和理解，期待能對(duì)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育研究貢獻(xiàn)力量。參考文獻(xiàn)（一）著作文獻(xiàn)類列寧全集（第2卷）[M].北京：人民出版社,1956：413.馬卡連柯.馬卡連柯全集（第4卷）[M].北京：人民教育出版社,1959:447.人民教育出版社《外國教育叢書》編輯組.生產(chǎn)勞動(dòng)教育與職業(yè)教育[M].北京：人民教育出版社,1984：23.習(xí)近平.習(xí)近平回信勉勵(lì)中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員[M].北京：新華社.2018.中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(修訂本)[M].北京:商務(wù)印館,2001:755.高清海.文史哲百科詞典[M].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,1988:340.馬克思恩格斯選集（第1卷），北京：人民出版社2012年第3版，第158頁。夏征農(nóng).辭海[M].上海:辭書出版社,1999:383-384.中國大百科全書(第二版)[M].北京:中國大百科全書出版社,2009:425.教師百科辭典[M].教師百科辭典編委會(huì)編.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1987:317.成有信.教育學(xué)原理[M].鄭州:河南教育出版社,1993:390.馬克思恩格斯全集（第18卷）［M］．北京：人民出版社，1964.馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，1995.馬克思恩格斯全集（第四十二卷）［M］．北京：人民出版社，1979．馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1995．馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995．陶行知.陶行知談教育[M].遼寧:遼寧人民出版社,2015(01).[瑞士]裴斯泰洛齊.林哈德與葛篤德[M].北京:人民教育出版社,2005.中國百科大辭典[M].中國百科大辭典總編委會(huì)員會(huì).北京:中國大百科全書出版社,2005:121.[捷]夸美紐斯著，傅任敢譯．大教學(xué)論［M］．北京：人民教育出版社，1984.[蘇]愛彌兒.涂爾干著，陳光金、沈杰、朱諧漢譯．道德教育［M］．上海：上海人民出版社，2006.[蘇］蘇霍姆林斯基，黃之瑞等譯．公民的誕生［M］．北京：教育科學(xué)出版社.2002.張清源．現(xiàn)代漢語常用詞詞典［M］．成都：四川人民出版社，1992.蘇霍姆林斯基著，蔡汀、王義高、祖晶主編．蘇霍姆林斯基選集（五卷本）［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001.（二）期刊文獻(xiàn)類秦婧.核心素養(yǎng)視角下大學(xué)生學(xué)校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2021,42(21):64-65.溫雙艷.當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的問題及對(duì)策芻議[J].大眾標(biāo)準(zhǔn)化,2021(10):193-195.張曉娟.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題與對(duì)策研