《“她綜藝”中女性形象建構(gòu)與思想傳播研究》11000字

“她綜藝”中女性形象建構(gòu)與思想傳播研究目錄TOC\o"1-2"\h\u27849“她綜藝”中女性形象建構(gòu)與思想傳播研究 126542摘要 150引言 215357一、“她綜藝”概述 221962（一）“她綜藝”簡(jiǎn)述 218757（二）“她綜藝”興起的原因 329407二、女性形象概述 321986（一）女性形象 32454（二）“她綜藝”中對(duì)女性形象的建構(gòu) 49139三、女性意識(shí)概述 54953（一）女性意識(shí) 512641（二）“她綜藝”中女性意識(shí)的變更 523440（三）“她綜藝”中女性意識(shí)的建構(gòu) 611939四、“她綜藝”對(duì)女性意識(shí)傳播的影響 725908（一）積極影響 71039（二）消極影響 910761五、對(duì)“她綜藝”傳播的反思 104590（一）避免性別偏見，展現(xiàn)女性真實(shí)圖景 1026742（二）跳出傳統(tǒng)桎梏，提高女性主體意識(shí) 1110026（三）避免“她綜藝”內(nèi)容同質(zhì)化，建構(gòu)新媒體環(huán)境下的女性文化 117512結(jié)語 1230814參考文獻(xiàn)： 10摘要近年來隨著“她經(jīng)濟(jì)”的興起，女性在綜藝市場(chǎng)上重要性也逐漸凸顯，女性的消費(fèi)能力也在逐漸提升，圍繞女性生產(chǎn)的消費(fèi)品逐漸多樣化，女性綜藝勢(shì)頭也迅猛發(fā)展，這類綜藝主要聚焦女性題材，包括但不僅限于育兒、時(shí)尚、選秀、以及戀愛生活。雖然“她綜藝”女性為主要受眾，但是在綜藝節(jié)目中仍然沒有擺脫性男性視角下對(duì)女性的期待，一方面，在女性的出場(chǎng)中想要顛覆男性視角下對(duì)女性形象的期待，另一方面，又試圖迎合男性期待中的形象，從而產(chǎn)生一種心理矛盾，其發(fā)展仍然存在問題與困境。本文選擇了幾個(gè)現(xiàn)下流行的“她綜藝”為研究課題，分析女性形象在被建構(gòu)和傳播的過程中，女性意識(shí)的不斷變遷與更新。關(guān)鍵詞：她綜藝；女性意識(shí)；女性形象；變遷；更新引言隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的發(fā)展，“女性意識(shí)”這個(gè)話題又出現(xiàn)在大眾視野中，引起大眾的關(guān)注。其實(shí)，媒介中關(guān)于女性意識(shí)話題與研究，一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)，早在20世紀(jì)的國(guó)外，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)關(guān)注到女性意識(shí)與媒介的關(guān)系，但是沒有進(jìn)行正式的研究，在我國(guó)新中國(guó)成立初期的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨就把經(jīng)中國(guó)化改造的馬克思主義婦女解放理論作為主導(dǎo)的社會(huì)性別理論。并且在法律上制定了男女平等的相關(guān)法律條例，然后對(duì)男女平等的思想也進(jìn)行了大肆宣傳，盡管如此，長(zhǎng)久以來的男權(quán)思想依然一直在潛移默化中影響著人們。女性在社會(huì)中求職中仍遭遇不公待遇，在公共領(lǐng)域依然處于無法發(fā)聲的狀態(tài)，媒介與公眾對(duì)女性的刻板化、污名化等等無不表明女性在社會(huì)中仍然處于弱勢(shì)地位。隨著媒介形式的不斷更新，女性意識(shí)的建構(gòu)也在不斷變化，大眾對(duì)女性話題也更加關(guān)注，以女性為主的綜藝由此發(fā)展，本文從女性主義視角出發(fā)探究“她綜藝”中女性意識(shí)的變更以及對(duì)社會(huì)大眾女性的意識(shí)建構(gòu)的影響。一、“她綜藝”概述（一）“她綜藝”簡(jiǎn)述“她綜藝”目前并沒有一個(gè)官方的概念。藝恩網(wǎng)作為中國(guó)首家泛娛樂產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)資源平臺(tái)，在《女性綜藝數(shù)據(jù)報(bào)告》中對(duì)“她綜藝”進(jìn)行了闡述：“她綜藝”是指以圍繞女性展開的綜藝，從女性視角出發(fā)，圍繞女性的生活、工作、情感、社交等話題展開討論，反映出當(dāng)下社會(huì)中女性的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，聚焦女性觀眾，為“女性”量身定制的綜藝節(jié)目。李桂婷．綜藝因李桂婷．綜藝因“她”更精彩：女性綜藝數(shù)據(jù)研究報(bào)告[EB/OL]，藝恩網(wǎng)2019-03-01./views/63400.shtml.“她綜藝”以女性為核心，凸出女性的主體地位，讓女性為自己代言，同時(shí)讓觀眾以第三者的身份對(duì)女性主體進(jìn)行審視，因此女性在“她綜藝”中既是有女性主體意識(shí)的“自我”，又是被觀看“她者”的評(píng)判，“她綜藝”也正是在這二重視角下進(jìn)行創(chuàng)作的。（二）“她綜藝”興起的原因“她綜藝”突然引起公眾的喜愛，更多反映的是“她用戶”的狂歡以及“她經(jīng)濟(jì)”未來的發(fā)展形勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)無疑為“她經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展提供了廣泛的平臺(tái)和發(fā)展空間，而有一個(gè)非常重要的原因，觀看綜藝的受眾中，女性是主要受眾。使得越來越多的女性關(guān)注男女平等、兩性問題、自身訴求。社會(huì)的解放和思想的進(jìn)步讓女性的地位不斷提高，人們對(duì)女性的生活環(huán)境越來越關(guān)注與重視，而“她綜藝”包含的很多內(nèi)容與主題成為新時(shí)代女性追捧的熱點(diǎn)，同時(shí)根據(jù)近年來的節(jié)目聚集的觀眾來看，綜藝節(jié)目的主要受眾是女性較多，所以也被眾多資本看重抓住這一熱點(diǎn)根據(jù)“她系列”進(jìn)行創(chuàng)作，從女性視角出發(fā)，邀請(qǐng)女性嘉賓，以“女性”為主體創(chuàng)作，作為話題主題，自然成為了投其所好，吸引女性受眾的事情?！八C藝”的火爆除了女性意識(shí)的覺醒，更多的是背后潛在的利益，她讓品牌的植入順理成章。對(duì)影視節(jié)目制作稍有了解的都知道，一個(gè)贊助對(duì)于綜藝節(jié)目有多重要，再好的節(jié)目創(chuàng)意，在完備的節(jié)目策劃，沒有贊助也終究無法出現(xiàn)在大眾面前，而“她綜藝”的出現(xiàn)，為廣告植入提供了更多選擇，從母嬰產(chǎn)品、化妝品、服飾、再到家居用品、廚具、減肥產(chǎn)品等等，都能和女性有著直接聯(lián)系。在加上女明星本身具有的帶貨能力，以及擁有更多消費(fèi)能力的女性受眾，給節(jié)目制作人更多拉贊助的底氣和籌碼。二、女性形象概述（一）女性形象形象是人們對(duì)于外在整體的映射，這一印象包括了相貌、形狀、色彩、聲音等外在形式的視覺形象，也包括性格、氣韻、精神等內(nèi)在實(shí)質(zhì)。具體到“女性形象”這一概念時(shí)，西蒙波伏娃在《第二性》中明確表示，女人不是天生的，而是變成的。在最開始的時(shí)候，人們認(rèn)為女性形象是具體的，但是隨著社會(huì)文化的發(fā)展，人們根據(jù)自身主觀性的抽象理解和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)女性進(jìn)行了形象塑造，在形象傳播的過程中，使形象具備了某種象征性的意義和極強(qiáng)的隱喻性。孫燕在《女性形象的文化心理分析》一文中從形象學(xué)的角度出發(fā)，陳佳琦.“她綜藝”女性形象研究[D].北京外國(guó)語大學(xué)，2021.陳佳琦.“她綜藝”女性形象研究[D].北京外國(guó)語大學(xué)，2021.（二）“她綜藝”中對(duì)女性形象的建構(gòu)伴隨著女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，女性意識(shí)的覺醒，女性群體在各行各業(yè)大展拳腳，女性角色也從角落綠葉變?yōu)榧t花，“她”也變得越來越重要。其實(shí)，“她綜藝”的節(jié)目形式我國(guó)很早就有，最早做女性的電視節(jié)目在1995年的中央電視臺(tái)播出的《半邊天》自1995年1月節(jié)目開播，《半邊天》節(jié)目播出了15年，一直遵循男女平等的原則，傳遞性別平權(quán)價(jià)值觀，并且以“關(guān)注社會(huì)性別，傾聽女性表達(dá)”為宗旨，這一階段，節(jié)目以生活在身邊的普通女性為主角，以獨(dú)特的個(gè)人見解與生活經(jīng)驗(yàn)，給予生活中的女性一些價(jià)值觀的傳遞。2000年以來，綜藝節(jié)目更加多元化、娛樂化。2005年，湖南衛(wèi)視打造的《超級(jí)女聲》圍繞女性，開啟女性綜藝選秀的先例，隨著真人秀節(jié)目的火爆，親子類、生活觀察類、情感類、旅行類、時(shí)尚類節(jié)目層出不窮，《我家那閨女》、《妻子的浪漫旅行》、《女兒們的戀愛》、《媽媽是超人》等等陸續(xù)上線，取得良好的市場(chǎng)反響。從女性視角出發(fā)轉(zhuǎn)向當(dāng)紅女明星，不僅有明星的話題度，也有平凡生活柴米油鹽的生活氣，以女性的婚戀、親子、婆媳的關(guān)系中，與觀眾引起共情。這種社會(huì)形象的變化也體現(xiàn)在了綜藝節(jié)目中，2020年，芒果TV推出的《乘風(fēng)破浪的姐姐》在觀眾對(duì)各種各樣的選秀節(jié)目審美疲勞時(shí)，“姐姐”的出現(xiàn)讓觀眾們眼前一亮，成為選秀節(jié)目的黑馬，尤其是近年來，女性經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，大眾開始推崇獨(dú)立女性，欣賞女性的成熟魅力。而《乘風(fēng)破浪的姐姐》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)30歲的女性，在當(dāng)下市場(chǎng)流行的少男少女中反向輸出“姐姐”的魅力，突出美的多元化風(fēng)格，不受年齡、身材的定義。展現(xiàn)出“姐姐”們不僅能上得廳堂也能在職場(chǎng)中打怪升級(jí)，明確傳遞女性努力拼搏向上,自信積極的人格魅力。打破了傳統(tǒng)觀念中僅將女性作為依附于男性生存、溫柔賢惠在家忙碌于家庭瑣事的傳統(tǒng)女性形象。當(dāng)然，在姐姐之前由愛奇藝播出的《青春有你2》打出“重新定義女團(tuán)”的口號(hào)，提出“X”概念，主張不被定義，無限發(fā)展的可能，109位參賽選手呈現(xiàn)出美的包容，在節(jié)目中，短發(fā)干練帥氣的劉雨昕、非常有的個(gè)性爆炸頭張鈺、突破女團(tuán)“纖瘦貌美”形象的上官喜愛等等選手，在外形上打破刻板的“女團(tuán)認(rèn)知”為女性增添了更多多樣化的形象與更多發(fā)展的可能。多元化的女性形象迎合了不同審美需求，女團(tuán)不再是單一的“模板”，節(jié)目中呈現(xiàn)出更多中可能的“愛豆”圖鑒，越來越越多元女性形象以及多樣的性格特征，為女性觀眾提供了一個(gè)重新審視進(jìn)行自我認(rèn)知的機(jī)會(huì)。三、女性意識(shí)概述（一）女性意識(shí)“女性意識(shí)”是女性自我覺醒的產(chǎn)物，指女性對(duì)自身作為人，尤其是女人的價(jià)值體驗(yàn)和醒悟，是女性通過后天學(xué)習(xí)萌發(fā)出的價(jià)值體驗(yàn)，是女性在認(rèn)同自己性別的前提下，將自己定位為一個(gè)具有獨(dú)立人格的人。不受男權(quán)意識(shí)的約束與影響，拒絕男性意識(shí)的定義，展現(xiàn)女性自身心理情感和表達(dá)女性生命體驗(yàn),對(duì)于社會(huì)定義的性別特征以及責(zé)任會(huì)進(jìn)行獨(dú)立的思考、辨析,通過自我的判斷有選擇的接受。（二）“她綜藝”中女性意識(shí)的變更隨著社會(huì)性別平等意識(shí)的普及，以及更多女性意識(shí)的覺醒，當(dāng)性別議題屢次被推上社交媒體熱搜，性別議題有了更充分地討論空間，大眾開始探討何為女性，女性如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此出現(xiàn)很多大眾女性借助媒介平臺(tái)領(lǐng)略新時(shí)代的女性魅力，借助綜藝節(jié)目獲得自身對(duì)女性價(jià)值新的認(rèn)同與理解。在當(dāng)今女性群體自我主體意識(shí)逐漸覺醒的背景下，鼓勵(lì)了多元審美的存在，允許女性保持自身的原始魅力。從早期“她綜藝”《半邊天》從基礎(chǔ)層出發(fā)，傳遞性別平權(quán)的價(jià)值觀，普及男女平等的基本觀念，再后來2018年的《青春有你》《創(chuàng)造營(yíng)》女團(tuán)養(yǎng)成類選秀系列節(jié)目，聚焦女性成長(zhǎng)，從女性自身角度出發(fā)，鼓勵(lì)女性接納并喜歡自己，通過養(yǎng)成系成長(zhǎng)型節(jié)目編制，呈現(xiàn)出不同女性在節(jié)目中的成長(zhǎng)，節(jié)目中所呈現(xiàn)的不止在形象、專業(yè)、氣質(zhì)上的外在成長(zhǎng)，更多的是強(qiáng)調(diào)一些心理和人格的成長(zhǎng)。雖然是兩種不同的選秀節(jié)目但最后所想要呈現(xiàn)的價(jià)值觀卻不謀而合，多次呈現(xiàn)女性敢于突破自我走出舒適圈，敢于爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，展現(xiàn)了女性獨(dú)立、勇敢拼搏、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神世界。再例如，芒果臺(tái)推出的觀察類“她”綜藝《我家那閨女》、《女兒們的戀愛》二者都是以女性為主要觀察對(duì)象，而父親以第二方的視角觀察女兒們的生活，前者側(cè)重于父女親情及女兒的獨(dú)居生活為主線，后者則側(cè)重于女兒的感情，婚戀理念。作為被觀察的對(duì)象節(jié)目中邀請(qǐng)的女性都是在各自事業(yè)上相對(duì)成功的女性，節(jié)目呈現(xiàn)中沒有常規(guī)的傳統(tǒng)家庭婦女身份，參與節(jié)目錄制的女嘉賓在節(jié)目中展現(xiàn)了他們新穎三觀價(jià)值，如《我家那閨女》中焦俊艷面對(duì)父母的催婚，一家人來了一場(chǎng)交心的話，展現(xiàn)出父母催婚背后的擔(dān)憂，談話中提出一個(gè)觀點(diǎn)，父母就是我們面對(duì)死神的那堵墻，當(dāng)父母沒了，我們將直面死亡，而我們的父母直面死神，面對(duì)自己的兒女格外擔(dān)憂，沒了自己的保護(hù)，是否獨(dú)自面對(duì)世界。這一場(chǎng)家人之間的談話，將現(xiàn)下引起家庭矛盾的原因之一“催婚”問題，以第三視角沉浸式的公開的展現(xiàn)在大眾面前，引發(fā)公眾關(guān)于生死觀的討論，父母催婚不代表就是傳統(tǒng)的古板思想作祟，就一味認(rèn)定父母一定催婚不對(duì)，拒絕溝通只會(huì)加劇矛盾，女嘉賓從“自我”與他人眼中的“我”探尋自我意識(shí)的確立。節(jié)目將兩種思想的碰撞展現(xiàn)出來，從而誘發(fā)公眾的深思與反思。而《女兒們的戀愛》以女兒們的戀愛情感為主線，父親通過第二方視角光明正大的看女兒的戀愛，在演播室中以另一種方式觀察參與討論女兒的戀愛，重新定義了現(xiàn)代家庭新型父女關(guān)系，促進(jìn)了父親與女兒之間溝通與交流的方式，為當(dāng)下觀看節(jié)目的父女提供一種新的相處模式?！八C藝”一直以來更隨著社會(huì)發(fā)展的腳步以及大眾的需求不斷更新，從早期社會(huì)需要出現(xiàn)以媒介形式傳達(dá)男女平等的價(jià)值觀，到后來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，追求夢(mèng)想不在屬于男性的專屬，于是出現(xiàn)一群敢于追求夢(mèng)想，追求事業(yè)的年輕女孩出現(xiàn)在熒幕上展現(xiàn)新時(shí)代女性堅(jiān)持自我、不被定義、敢于爭(zhēng)取、敢于突破的女性價(jià)值觀，到深入現(xiàn)代獨(dú)立女性面對(duì)家庭、職場(chǎng)、情場(chǎng)不被束縛，勇敢追求自我以及追求幸福的愛情觀。（三）“她綜藝”中女性意識(shí)的建構(gòu)女性是他者，是被建構(gòu)出來的，女性意識(shí)也同樣是被媒介和社會(huì)所共同建構(gòu)著的。綜藝節(jié)目在呈現(xiàn)女性題材時(shí)，通過后期一些腳本策劃和剪輯，然后會(huì)形成一套媒介解釋的話語，從而讓嘉賓在節(jié)目中的一些行為變得合理，讓觀眾更加有代入感。而從女性主義視角來看，許多“她綜藝”在建構(gòu)女性議題時(shí)仍然把女性困在了“被看”的牢籠中，對(duì)她們的身體和行為進(jìn)行“公開化”的展示，并用男權(quán)主義視角去構(gòu)建所謂的女性意識(shí)。在選秀類“她綜藝”中，對(duì)女性身體的視覺消費(fèi)尤為明顯，一面被媒介的建構(gòu)，一面被受眾的觀看，儼然成為資本逐利的商品。在近年來的選秀節(jié)目中《青春有你2》、《乘風(fēng)破浪的姐姐》在呈現(xiàn)了多樣化的女性形象的同時(shí)，仍然受到潛在的性別意識(shí)影響，最后出道的仍然是身材姣好、面容美麗的女性形象，節(jié)目在構(gòu)建時(shí)依然將鏡頭聚集在女性的外貌和身材上，在《青春有你2》多次以減肥為話題，錄制選手為減肥只吃黃瓜等等，節(jié)目組也會(huì)專門拿體重秤檢查選手的體重，節(jié)目中選管老師也會(huì)對(duì)選手體重進(jìn)行管控。在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中，參加節(jié)目的女星希望可以打破年齡對(duì)自己的限制，渴望擁有更多被看到的機(jī)會(huì)，她們一邊說著“不畏懼年齡”，一邊互相探討如何保持良好的身材和皮膚狀態(tài)。在節(jié)目播出后觀眾熱議的也是女明星的身材、服裝以及妝容的部分，節(jié)目中的這些引導(dǎo)都在無形中規(guī)訓(xùn)這女性的身體，看似將女性從年齡桎梏中解救出來，卻又將女性推入身材的焦慮之中。在觀察類“她綜藝”中從父女之間溝通的《我家那閨女》《女兒們的戀愛》再到夫妻之間的相處方式《妻子的浪漫旅行》，都是采取“真人秀記錄+演播室觀察”的錄制方法，節(jié)目分成“觀察”與“被觀察”兩個(gè)視角，圍繞在女性嘉賓的婚戀情感上，即便展現(xiàn)單身女性獨(dú)居生活的《我家那閨女》最后也演變成了的催婚現(xiàn)場(chǎng)，節(jié)目中，通過演播室爸爸的眼神，以及蕭瑟的音樂的襯托，將吳昕塑造成可憐孤單的女性形象。以及在節(jié)目中包貝兒一臉驕傲提及自己太太善于收納照護(hù)自己日常生活，以此教育袁姍姍女孩必須能干會(huì)做家務(wù)，男孩才會(huì)喜歡等等，婚戀作為當(dāng)下女性的痛點(diǎn)，一直以來是人們討論的熱點(diǎn)，但是女性的生活不止婚戀這一點(diǎn)，如果“她綜藝”一直聚焦于女性的婚戀這一點(diǎn)的話，女性意識(shí)就很容易在這種催婚催戀中被消解。婚戀不只是女性會(huì)面臨到的問題，也不是衡量女性價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)過程中節(jié)目展示的題材，雖然有戳中女性觀眾的笑點(diǎn)和痛點(diǎn)，但是在大同小異的各種節(jié)目題材下很容易引起觀眾視覺疲勞，大量的情感渲染也難逃情感泛濫?，F(xiàn)在的“她綜藝”節(jié)目上應(yīng)該多一點(diǎn)表現(xiàn)女性的自主想法，而不是一味地關(guān)注女性婚戀情感生活，這樣對(duì)女性意識(shí)的構(gòu)建沒有任何幫助。四、“她綜藝”對(duì)女性意識(shí)傳播的影響（一）積極影響1.女性主體意識(shí)的強(qiáng)化女性從小所生存的精神處境就是波伏娃在《第二性》中被客體化的處境。女性從小到大，都持續(xù)不斷的受到外在社會(huì)和家庭的歸訓(xùn)，要學(xué)會(huì)知書達(dá)理，成為外人稱贊的乖乖女等等，女性從小被教導(dǎo)不可以冒險(xiǎn)，不可以過渡在外人面前展現(xiàn)自己，要學(xué)會(huì)謙虛內(nèi)斂，從而導(dǎo)致女性的生命無法得到自由的發(fā)展，將自我封閉起來，只看自己眼前一些瑣碎的事務(wù)，在他者的凝視下，導(dǎo)致女性主體意識(shí)受到外界因素干擾，缺乏獨(dú)立面對(duì)世界勇氣，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致女性缺乏自主意識(shí)，無法自我實(shí)現(xiàn)和追求自由，依賴外在的客體生存。隨著女性解放，素質(zhì)教育的普及，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和互聯(lián)網(wǎng)媒介的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)條件得到滿足時(shí)，開始去尋找內(nèi)心精神上的滿足，在這個(gè)過程中，女性意識(shí)逐漸覺醒,最能體現(xiàn)女性意識(shí)形態(tài)覺醒的，無疑就是在我們的一些影視作品和文學(xué)作品中了，現(xiàn)下流行的“大女主”熱播劇，“女強(qiáng)”文學(xué)，都顯現(xiàn)著女性在各種媒介形式中爭(zhēng)取自身話語權(quán)的身影，近年來，掀起熱潮的“她綜藝”系列更是女性主體意識(shí)的進(jìn)一步強(qiáng)化表現(xiàn)形式。在新媒體時(shí)代，這類藝術(shù)形式所表達(dá)的女性價(jià)值在社會(huì)上發(fā)揮了巨大影響力，“她綜藝”通過多種形式從深度和廣度上去展現(xiàn)新時(shí)代女性形象及其精神世界，改變了大眾對(duì)女性的認(rèn)知以及女性對(duì)于自我的認(rèn)同感，例如在最新播出的《她有情緒又怎樣》節(jié)目以情緒為切入點(diǎn)，由演播廳的嘉賓及專家觀察女性嘉賓的生活及處理情緒的方式。節(jié)目通過展現(xiàn)嘉賓對(duì)情緒的思考，如楊笠節(jié)目中提到“男人如此普通，但卻如此自信”而備受爭(zhēng)議，一度遭到抵制，如張偉麗提到自己在職業(yè)中的感悟，二者通過不同的控制情緒方式，在節(jié)目中輸出有關(guān)情緒的價(jià)值，使觀看節(jié)目的觀眾獲得共情。女性情緒化，是一個(gè)存在已久的心理問題，也是社會(huì)大眾非常關(guān)心的問題，節(jié)目組將這一現(xiàn)象搬上熒幕，讓更多人看到現(xiàn)代女性所承受的壓力與焦慮，利用節(jié)目傳播的力量引導(dǎo)更多女性與自我和解，直面自己所有情緒體驗(yàn)。故此，“她綜藝”的發(fā)展不僅可以讓大眾全方位、多渠道、的去直觀的欣賞新時(shí)代女性的美，感受女性內(nèi)心的情感價(jià)值，從而獲得自身的認(rèn)同，強(qiáng)化自身主體意識(shí)，以及情緒和情感的宣泄與共鳴。同時(shí)，也為廣大女性提供了多種生活方式去參考，在潛移默化中引導(dǎo)著女性更融洽的融入新時(shí)代的發(fā)展中。2.女性話語權(quán)空間的拓展一直以來，在社會(huì)的主流話語體系中都是以男性話語為中心，而女性是作為“第二性”的附屬形象存在的，對(duì)男性文化一直都呈現(xiàn)出屈從及失語的狀態(tài)，女性的話語空間長(zhǎng)期的缺失，禁錮了女性獨(dú)立的自我意識(shí)和價(jià)值，新媒體時(shí)代，多樣化的傳播平臺(tái)，“她綜藝”的出現(xiàn)為女性打破這種狀態(tài)提供了一種選擇。女性開始走向多樣化的傳播平臺(tái)，一些女性開始沖破禁錮勇敢發(fā)聲，去構(gòu)建屬于女性的話語體系，讓女性擁有更多獲得成功的可能。例如，通過脫口秀大火的楊粒、李雪琴、思文等女性選手通過一陣見血的吐槽方式、幽默新穎的表達(dá)方式，討論社會(huì)議題以及表達(dá)自我觀點(diǎn)，成為新時(shí)代女性話語權(quán)的代表者。在2021芒果臺(tái)播出的首當(dāng)女性為主的脫口秀節(jié)目《聽姐說》，不少網(wǎng)友說這是一檔女性意識(shí)覺醒的節(jié)目，嘉賓在節(jié)目中暢所欲言，大膽質(zhì)疑社會(huì)對(duì)女性的不公現(xiàn)象。楊瀾在節(jié)目中質(zhì)疑“什么叫女人樣”，社會(huì)給了女性一系列的刻板印象，而參與這種刻板的建構(gòu)可能只是一句廣為流傳的俗語、老話，在潛移默化中植入在人們的意識(shí)中，從而默認(rèn)了女性等于生活，男性等于工作，而楊瀾說，性別，不應(yīng)該限制我們對(duì)未來的想象力，傅首爾質(zhì)疑“白幼瘦”的標(biāo)準(zhǔn)，王子文質(zhì)疑“A4腰，漫畫腿，馬甲線”的標(biāo)準(zhǔn)，是誰在給女性的身材下標(biāo)準(zhǔn)？在《聽姐說》中，我們才發(fā)現(xiàn)，女性還有很多意識(shí)在沉睡，很多觀念處于禁錮自身繩索，而姐姐們過幽默的方式去表達(dá)自我，讓其中內(nèi)在的女性意識(shí)得以在多元媒體領(lǐng)域廣泛傳播，以及通過轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、“超話”主題等形式得到網(wǎng)友們熱烈討論和參與。這些新型的女性話語、女性視角、女性思維，讓女性自身發(fā)展覺醒獲取了更大的話語權(quán)利，讓女性的世界越來越寬廣。（二）消極影響1.女性形象污名化、刻板化長(zhǎng)久以來男權(quán)社會(huì)對(duì)于女性形象刻板化和污名現(xiàn)象從未在男性主導(dǎo)話語權(quán)社會(huì)中消失，隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的發(fā)展，媒體與用戶對(duì)女性群體形象污名化、刻板化的現(xiàn)象更加嚴(yán)重，自媒體時(shí)代，創(chuàng)造出了更多女性自我表達(dá)的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，但是互聯(lián)網(wǎng)的人人都是傳播者與接收者的特點(diǎn)，也讓很多話語行為等被曲解成不同的意思，甚至出現(xiàn)了一些“綠茶婊”、“白蓮花”等對(duì)女性具有污名化的詞語。在“她綜藝”媒介平臺(tái)中由于邊播邊錄制的特點(diǎn)，一些節(jié)目為博取更多的關(guān)注度和流量，會(huì)通過剪輯的方式歪曲嘉賓的一些行為和話語，例如，在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中基本每一期播出后，都有一位姐姐遭受各種批判，被附上各種標(biāo)簽，“白蓮花姐姐萬茜”、“綠茶姐姐陳小壇”等等，當(dāng)然也有節(jié)目為話題度刻意去放大一些本身就自帶爭(zhēng)議選手話題，諸如，在《青春有你2》中的“離婚選手蔡卓宜”、“緋聞纏身的秦牛正威”、“小作精虞書欣”節(jié)目還未播出節(jié)目組就利用幾位自身爭(zhēng)議帶起的幾波話題，增加了公眾對(duì)幾位嘉賓先入為主的刻板印象。當(dāng)媒介平臺(tái)為獲取利益通過某些形式傳播有關(guān)女性的負(fù)片話題，會(huì)在潛移默化中加深公眾對(duì)于女性的刻板影響?！俺聊穆菪?yīng)”在被詆毀的女性群體行為中出現(xiàn)，“污名者”的聲音因?yàn)槊襟w的支持公眾變得更加有恃無恐，而“被污名者”的反抗聲公眾已經(jīng)自動(dòng)屏蔽，甚至已經(jīng)不在意事情的真相如何，媒介組織在迎合受眾趣味的同時(shí)，也造成了大眾對(duì)女性留下刻板印象。2.媒介關(guān)于女性意識(shí)的構(gòu)建有失偏頗隨著媒介融合的發(fā)展，廣大女性的不斷努力，使得女性在媒介領(lǐng)域有了一些話語空間，表面上看男性社會(huì)在不斷減弱，女性意識(shí)日益被人們所熟知，關(guān)注、關(guān)愛女性的相關(guān)話題在多元的媒介平臺(tái)被人們探討，人們開始可以在各中綜藝上看到關(guān)于女性議題的建構(gòu)，雖然擴(kuò)大了女性的話語空間，但“她綜藝”在構(gòu)建女性議題時(shí)也不乏出現(xiàn)很多問題。其中，有一些問題來源于女性話題本身的爭(zhēng)議。例如《姐妹們的茶話會(huì)》打出了“國(guó)際女性知識(shí)分享”的口號(hào)，但實(shí)際涉及的主題仍然以感情為主，停留在拉家長(zhǎng)的淺層次，更有一些“她綜藝”，將女性議題作為陪襯，反將女嘉賓之間的矛盾沖突及自身所帶的爭(zhēng)議作為博去流量的看點(diǎn)，這類情況在女團(tuán)選秀節(jié)目慣常出現(xiàn)，在《上班啦！媽媽》中聚集一群職場(chǎng)女性，本意想展現(xiàn)媽媽們重返職場(chǎng)的勇氣，但節(jié)目在構(gòu)建時(shí)話題依然脫離不了職場(chǎng)女性如何平衡孩子家庭，為構(gòu)建家庭的依然會(huì)自發(fā)的承擔(dān)起傳統(tǒng)對(duì)妻子的要求，從自我犧牲中尋求自我感動(dòng)，在節(jié)目《我家那閨女中》本意是聚焦獨(dú)居女性的幸福生活，傳達(dá)女性追求的個(gè)體幸福感，但節(jié)目依然從男性視角出發(fā)制造話題，節(jié)目中女性嘉賓們事業(yè)成功享受獨(dú)立自在的生活，卻引起父親的不解，從各種催婚話題制造女性單生生活的焦慮感，但“她綜藝”在構(gòu)建女性議題有失偏頗時(shí)，不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)對(duì)女性的關(guān)注點(diǎn)偏移，還會(huì)使尚未形成的女性意識(shí)被消解。五、對(duì)“她綜藝”傳播的反思（一）避免性別偏見，展現(xiàn)女性真實(shí)圖景媒介組織是決定是否傳播性別歧視內(nèi)容或者避免、遏制媒介性別歧視的關(guān)鍵因素。一般來說，媒介的立場(chǎng)、定位和導(dǎo)向的不同，呈現(xiàn)出來的女性形象也非常迥異，當(dāng)媒介所傳達(dá)的內(nèi)容于利益產(chǎn)生沖突時(shí)，那么媒介所傳達(dá)的內(nèi)容將會(huì)與女性傳達(dá)者表達(dá)的內(nèi)容有所不同，對(duì)于一些長(zhǎng)期接觸綜藝制作的人來說，他們會(huì)更趨向于媒介熱點(diǎn)反饋和流量的加成去展現(xiàn)他們手中的素材，從而導(dǎo)致女性生活沒有得到真實(shí)的反映，最后節(jié)目展示的與客觀的女性形象不符，致使女性形象污名化刻板化的傳播?！八C藝”未來的發(fā)展前景良好，但是并不代表所有的內(nèi)容都適用于“她綜藝”去展現(xiàn)，如果因?yàn)槟硞€(gè)熱點(diǎn)硬靠，最后展現(xiàn)的效果不見得就會(huì)好，因此，節(jié)目在呈現(xiàn)女性形象時(shí)，應(yīng)盡可能的貼近女性形象，展現(xiàn)女性所表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)和想法，塑造主動(dòng)的、獨(dú)立的女性形象。我們節(jié)目在構(gòu)建女性形象時(shí)，要用真實(shí)的女性視角去看待問題。以全面的角度審視女性，進(jìn)行全方位立體化真實(shí)的傳播，不僅關(guān)注女性在生活中所扮演的角色，還應(yīng)關(guān)注女性對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，肯定其自身價(jià)值，女性首先是一個(gè)完整的“人”，對(duì)其形象傳播的媒介組織也應(yīng)優(yōu)先考慮女性作為人所賦予的特質(zhì)。無論男女都有追求美的權(quán)力，可以贊揚(yáng)女性的美麗，但媒介在進(jìn)行傳播時(shí)僅從女性外貌去進(jìn)行展現(xiàn)然后就此評(píng)估價(jià)值而忽略其自身的個(gè)體多樣性，導(dǎo)致傳播者的一些性別意識(shí)往往會(huì)伴隨媒介生產(chǎn)傳播過程，所以，提高媒介從業(yè)者尤其是制作者的素質(zhì)教育是非常有必要的，媒介組織在傳播過程中應(yīng)尊重女性的主體性和作為一個(gè)個(gè)體的生命多樣性。媒介組織在制作關(guān)于女性題材的內(nèi)容上，應(yīng)保持兩性平等的原則，提高女性題材的節(jié)目質(zhì)量，做好“把關(guān)人”的職責(zé)，在題材上應(yīng)選擇有利于女性主體意識(shí)發(fā)展的內(nèi)容，傳播女性多元化的發(fā)展空間，重視女性話語的表達(dá)和開拓，傳遞真實(shí)的女性形象，只有傳播組織具有了女性意識(shí)，才能產(chǎn)出沒有“歧視”和“偏見”的女性文化。（二）跳出傳統(tǒng)桎梏，提高女性主體意識(shí)在人類文明歷史的進(jìn)程中，男性與女性之間的性別偏見就一直存在，女性一直以來都對(duì)男女平等充滿期待，也從未停止為實(shí)現(xiàn)男女平等而努力，但由于的多種因素，不論是外在的客觀因素還是女性內(nèi)在自身的因素，都顯示著女性實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)之路困難重重。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化不斷變更與發(fā)展，人們的思想也開放了不少，我國(guó)的女性地位也提高了，女性的主體意識(shí)也有所提高，女性也開始更加渴望男女平等，但由于幾千年的父權(quán)文化影響已經(jīng)根深蒂固融入人們的思想中，在潛移默化中影響著人們的判斷，造成對(duì)女性的刻板印象。例如，男主外，女主內(nèi)。女性就應(yīng)該溫柔賢良，男性就應(yīng)該賺錢養(yǎng)家等等，這類的刻板印象不僅男性堅(jiān)信不疑，就是一些女性也會(huì)認(rèn)同這些觀點(diǎn)，在不自知的情況用這些標(biāo)準(zhǔn)去約束自己的行為。如果說外在的一些客觀因素目前無法改變，那么女性自身內(nèi)在的一些觀點(diǎn)我們是可以去改變的，因此，提高女性自身的主體意識(shí)，不在習(xí)慣性的以男權(quán)觀點(diǎn)去束縛自己，解放女性思想和發(fā)展女性，是需要媒體與社會(huì)共同去構(gòu)建女性意識(shí)的主體性，去構(gòu)建適合女性自身發(fā)展，有利于兩性和諧相處的友善環(huán)境。因此，跳出傳統(tǒng)父權(quán)觀點(diǎn)的約束，促進(jìn)女性主體意識(shí)的覺醒，我們的社會(huì)應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)更加的多樣、包容、開放的大環(huán)境，媒介在進(jìn)行創(chuàng)作與傳播的時(shí)候要有意識(shí)的去引導(dǎo)女性構(gòu)建女性主體意識(shí)知識(shí)與信息，讓女性在潛移默化中接收這些信息與知識(shí)，從而增加女性接觸女性意識(shí)的信息以及提升自我認(rèn)知水平機(jī)會(huì)，讓女性擁有更多獲得成功的可能。例如，在微博、抖音、小紅書等軟件上通過話題、關(guān)鍵詞設(shè)置手段和形式，讓有代表性的女性節(jié)目提升知名度，贏取更多公眾的關(guān)注度，給女性設(shè)置一個(gè)意見領(lǐng)袖等。借助多種媒介形式對(duì)女性進(jìn)行在教育，同時(shí)，重新構(gòu)建男性視角下的女性認(rèn)知，以便消除大眾對(duì)女性的刻板影響，重新定義和認(rèn)識(shí)女性，促使女性有更多選擇工作的機(jī)會(huì)。幫助女性更加清晰的認(rèn)識(shí)自己，建立自信心，構(gòu)建新時(shí)代的女性認(rèn)知。（三）避免“她綜藝”內(nèi)容同質(zhì)化，建構(gòu)新媒體環(huán)境下的女性文化隨著“她綜藝”的火爆，帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益，很快被資本發(fā)現(xiàn)這一塊蛋糕，都想搭上這順風(fēng)車瓜分一口，于是，我們看到綜藝市場(chǎng)開始出現(xiàn)各種大同小異的“她綜藝”節(jié)目，大都是換湯不換藥綜藝形式與內(nèi)容。比如，同樣以觀察團(tuán)演播室、女兒與父親組成的《女兒們的戀愛》和《女兒們的男朋友》，兩個(gè)節(jié)目呈現(xiàn)的都是兩代人之間不同的婚姻觀、戀愛觀及價(jià)值觀，同時(shí)，還都是真人秀和棚內(nèi)觀察的形式展現(xiàn)，可以說是兩檔復(fù)制節(jié)目，同類型從婚戀、戀愛出發(fā)的節(jié)目還有很多，《戀夢(mèng)空間》、《心動(dòng)的信號(hào)》、《我們戀愛吧》、《機(jī)智的戀愛》，相同的元素太多，導(dǎo)致觀眾甚至分不清節(jié)目。打著從女性視角出發(fā)的旗幟，傳遞著相同的內(nèi)容與價(jià)值觀，沒有自己的突出形式，如果繼續(xù)如此只會(huì)變得更加混亂，模糊不清，也很快會(huì)使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。面對(duì)層出不窮的“她綜藝”，相似的設(shè)定橋段，同質(zhì)化的內(nèi)容題材，這也是“她綜藝”想要進(jìn)一步發(fā)展所面臨的困難，出現(xiàn)這種情況，一方面，新媒體環(huán)境下女性文化的建構(gòu)不