高中歷史第五單元?dú)W洲的宗教改革3宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展課件新人教版選修

第五單元?dú)W洲的宗教改革第3課宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展◆

晨讀午誦【記知識綱要】【答必記問題】1．加爾文宗教改革的內(nèi)容。2．亨利八世宗教改革的內(nèi)容。3．路德教派與加爾文教派的異同。4．宗教改革的性質(zhì)、影響。學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)知識自主學(xué)習(xí)一、加爾文宗教改革1．背景(1)受____________宗教改革的影響。(2)受文藝復(fù)興時期_____________的影響。(3)發(fā)表《基督教原理》，宣傳宗教改革主張。馬丁·路德人文主義2．內(nèi)容(1)堅持《_______》是最高權(quán)威。(2)主張簡化宗教儀式。(3)提出自由平等和個人主義是真正的宗教精神。(4)核心是“________”，宣揚(yáng)選民和棄民。(5)建立_________的長老制，建立__________的政權(quán)。圣經(jīng)先定論共和式政教合一3．影響(1)改變了日內(nèi)瓦人的日常宗教活動的社會風(fēng)氣。鎮(zhèn)壓了其他信仰的教派與個人。(2)日內(nèi)瓦也成為“______________”。新教的羅馬

與馬丁·路德宗教改革相比，加爾文宗教改革更為激進(jìn)的表現(xiàn)是什么？【提示】

具體表現(xiàn)為建立民主教會。加爾文主張國家的民主化和共和化，其主張適應(yīng)了當(dāng)時新興資產(chǎn)階級激進(jìn)派的要求，因而加爾文教成為后來資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的旗幟。思維拓展1二、亨利八世宗教改革1．背景(1)新興資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的新貴族興起。(2)日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的控制。(3)社會各階層反教會情緒不斷高漲。(4)導(dǎo)火線：亨利八世離婚案。2．內(nèi)容(1)規(guī)定教會立法須經(jīng)______批準(zhǔn)。(2)通過“___________”，規(guī)定國王為英國國教最高首腦。(3)沒收修道院的財產(chǎn)歸王室所有。3．影響：英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具。國王至尊法案

與德意志和瑞士宗教改革相比，英國宗教改革有何特點(diǎn)？【提示】

(1)方式：由國王領(lǐng)導(dǎo)，依靠王權(quán)自上而下進(jìn)行改革。(2)內(nèi)容：改革相對保守，保留了較多的天主教成分。(3)影響：英國國教成為封建專制統(tǒng)治的工具，隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級要求進(jìn)一步清除國教中的天主教殘余，進(jìn)行了清教徒運(yùn)動。思維拓展2三、宗教改革與社會變革(影響)1．政治：打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲_________的高漲和___________的發(fā)展。2．經(jīng)濟(jì)：使教會的很多財產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級手里，促進(jìn)了___________的發(fā)展。3．思想：否定了________________的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。民族意識民族國家資本主義羅馬天主教會突破難點(diǎn)突出重點(diǎn)要點(diǎn)探究1．相同：都否定羅馬天主教皇的權(quán)威，主張信仰得救的原則，都堅持《圣經(jīng)》絕對權(quán)威，反對教皇權(quán)威，主張簡化宗教儀式。2．不同(1)路德的神學(xué)思想中人是出發(fā)點(diǎn)和目的，而加爾文的神學(xué)思想中上帝是一切的出發(fā)點(diǎn)和目的。要點(diǎn)1比較加爾文和馬丁·路德宗教改革主張的異同點(diǎn)(2)路德宣稱教徒“因信稱義”，強(qiáng)調(diào)在精神領(lǐng)域里個人信仰在獲救中的決定性作用；而加爾文比馬丁·路德更進(jìn)一步，提出了“先定論”的神學(xué)學(xué)說(他認(rèn)為人的“得救”與否，都是上帝預(yù)先決定的事情，因為從創(chuàng)世紀(jì)以來，上帝就把人分為選民和棄民兩種，前者注定得救，后者注定沉淪，這是人一生無法改變的)，認(rèn)為上帝預(yù)先的挑選才是真正決定一切的基礎(chǔ)。(3)路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)活動也獲得了神圣性。(4)加爾文的主張更為激進(jìn)，表現(xiàn)在建立民主教會和嚴(yán)厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應(yīng)了資產(chǎn)階級激進(jìn)派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對法國和英國的歷史產(chǎn)生了比較大的影響。1.從反天主教神權(quán)統(tǒng)治和促進(jìn)資本主義發(fā)展的角度分析歐洲宗教改革的歷史作用(1)它最直接的作用是打破了羅馬教廷的封建神權(quán)統(tǒng)治，結(jié)束了羅馬教會的大一統(tǒng)局面。(2)產(chǎn)生了一批民族教會，促進(jìn)近代國家的形成。(3)解除了思想束縛，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了思想動力。(4)使語言、文學(xué)、教育等領(lǐng)域出現(xiàn)了深刻變化。要點(diǎn)2

從不同角度評價宗教改革2．從文明史觀看：宗教改革是通過改造落后而專制腐朽的天主教神權(quán)統(tǒng)治來建立適應(yīng)近代社會發(fā)展需要的基督教新教派，最終實現(xiàn)“教隨國定”原則和“宗教寬容”，從而促進(jìn)基督教和人類文明的發(fā)展進(jìn)步，使之成為當(dāng)今世界最大的宗教。3．從近代化史觀看：宗教改革預(yù)示著近代社會的到來，它是歐洲向近代過渡的必然要求，從文化思想、政治上沖擊歐洲中世紀(jì)的封建統(tǒng)治，為實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型和近代社會的到來起到重大推動作用。1.從其發(fā)動背景看：14、15世紀(jì)，歐洲中世紀(jì)的封建制度衰落，近代資本主義因素逐漸產(chǎn)生，天主教會的特權(quán)地位阻礙了社會的進(jìn)一步發(fā)展。2．從其過程看：它簡化宗教儀式，反對奢侈腐化，迎合了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的要求。3．從其結(jié)果看：它沉重打擊了西歐的封建勢力，有利于資本主義的發(fā)展。因此，宗教改革運(yùn)動實質(zhì)是一場在宗教外衣掩蓋下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治的政治運(yùn)動和思想解放運(yùn)動。要點(diǎn)3

正確理解宗教改革的性質(zhì)體會技巧提升解讀能力史料泛舟[史料探究]材料一：比較一般的歷史的運(yùn)動帶有宗教的色彩，甚至在基督教傳播的范圍內(nèi)，具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史，即從13世紀(jì)起到17世紀(jì)，才帶有這種宗教色彩。加爾文的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢的大膽的分子的要求……加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。——據(jù)恩格斯的評論(1)依據(jù)材料一，指出資產(chǎn)階級“解放斗爭的最初階段”采取何種形式，為什么。提示：①形式：反對天主教神學(xué)的形式。②原因：中世紀(jì)的西歐，天主教是封建主階級進(jìn)行精神統(tǒng)治的工具。材料二：加爾文提出上帝把世人分成“選民”和“棄民”前者注定得救，后者注定沉淪。這是人的意志無法改變的。但是……并不意味著基督徒可以對他們在世上的行為漠不關(guān)心，誰是“選民”，誰是“棄民”，可以通過上帝的呼召體現(xiàn)出來。人在現(xiàn)世生活中的成功與失敗就是“選民”和“棄民”的標(biāo)志。材料三：日內(nèi)瓦的教會和政府組織都是按照加爾文的設(shè)想組織起來的。教會設(shè)立四種職務(wù)：長老、牧師、教師、執(zhí)事。長老一般是富有的市民，由世俗信徒選出?！瓐?zhí)事是由信徒選舉產(chǎn)生的不脫產(chǎn)的協(xié)助長老和教師的教會管理人員……教會的權(quán)威機(jī)構(gòu)是長老會，或稱宗教法庭，由長老12人和牧師5人組成……每星期四舉行一次例會。……政府的最高機(jī)構(gòu)是大議會和小議會，由市民選舉產(chǎn)生?！獏怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代編》(2)結(jié)合材料二、三分析，恩格斯為什么稱“加爾文的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢的大膽的分子的要求”？提示：進(jìn)一步否定了教會的權(quán)威，體現(xiàn)了在資本主義發(fā)展初期激烈競爭中的勝利者的要求，鼓舞了新興的資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神；適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級激進(jìn)派反對君主專制制度的要求。材料四：1545年的一項法律進(jìn)一步規(guī)定國王擁有行使一切教會管轄權(quán)的權(quán)力，大主教、主教的權(quán)力只能夠來自國王的授權(quán)和委托。在這些法令中最重要的是1534年通過的“至尊法案”，因為這個法案確立了英國國王在英國教會中的絕對統(tǒng)治地位。——《英國走出中世紀(jì)》(3)據(jù)材料四分析亨利八世在英國的地位和他的宗教改革對英國發(fā)展的影響。提示：地位：亨利八世既是英國最高世俗統(tǒng)治者，又是英國最高宗教領(lǐng)袖，擁有對英國的絕對統(tǒng)治權(quán)力。影響：打擊了教會勢力，有利于英國資本主義的發(fā)展；英國國教成為封建專制統(tǒng)治的工具；通過加強(qiáng)王權(quán)，促進(jìn)了新興民族獨(dú)立國家的興起。(4)結(jié)合上述材料分析，歐洲的宗教改革產(chǎn)生了哪些影響。提示：打擊了歐洲封建勢力，有利于西歐民族國家的發(fā)展；摧毀了天主教會的精神枷鎖，解放了思想，成為后來資產(chǎn)階級革命的旗幟。[史論形成]歐洲宗教改革的特點(diǎn)和影響1．特點(diǎn)(1)宗教改革是一場意識形態(tài)領(lǐng)域的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動。(2)改革是披著宗教外衣或采取宗教“異端”的形式進(jìn)行的，把斗爭矛頭指向天主教會，建立起適應(yīng)本民族的宗教。2．影響(1)政治①打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟。②加強(qiáng)了君主專制制度，增強(qiáng)了新興民族國家的力量。(2)經(jīng)濟(jì)：沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)。(3)文化：促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。(4)思想：越來越多的人開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展；為啟蒙運(yùn)動做了思想準(zhǔn)備。

課堂思考有本可依教材作業(yè)解惑學(xué)思之窗教材P72，請你參考加爾文的宗教改革主張，思考為什么說他進(jìn)行的宗教革命運(yùn)動促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展？【提示】

加爾文堅持《圣經(jīng)》絕對權(quán)威，反對教皇權(quán)威，主張簡化宗教儀式，沖破了天主教會不可動搖的權(quán)威。加爾文主張先定論，宣揚(yáng)選民或棄民，為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護(hù)，對西方資本主義的興起影響極大，有利于歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展。主張選民要有奮斗精神，要有簡樸、誠實、講信用等高尚美德，反映了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的意識形態(tài)；加爾文主張建立共和式的長老制度，建立政教合一的政權(quán)，具有資產(chǎn)階級民主的形式，成為日后尼德蘭革命和英國清教徒革命的旗幟。本課測評1.論述加爾文的宗教改革及其歷史意義?！咎崾尽?/p>

堅持《圣經(jīng)》絕對權(quán)威，反對教皇權(quán)威，主張簡化宗教儀式，沖破了天主教會不可動搖的權(quán)威。主張先定論，宣揚(yáng)選民或棄民，為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護(hù)，對西方資本主義的興起影響極大，有利于歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展。主張選民要有奮斗精神、要具有簡樸、誠實、講信用等高尚美德，引起社會風(fēng)氣的變化，反映了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的意識形態(tài)；加爾文主張建立共和式的長老制度，建立政教合一的政權(quán)具有資產(chǎn)階級民主的形式，對日后尼德蘭革命和英國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生重要影響。傳播到歐洲許多地區(qū)，日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”。2．亨利八世是如何進(jìn)行宗教改革的？這一改革對16世紀(jì)英國的社會變革產(chǎn)生了哪些影響？【提示】

(1)亨利八世禁止英國教會