2019屆京津瓊高考政治二輪復(fù)習(xí)專題十一思想方法與創(chuàng)新意識第二課時(shí)主觀題對聯(lián)系和矛盾問題的考查講義

第二課時(shí)主觀題對聯(lián)系和矛盾問題的考查專題十一思想方法與創(chuàng)新意識第一部分專題突破一、主觀題對聯(lián)系觀的考查二、主觀題對矛盾觀的考查內(nèi)容索引主觀題對聯(lián)系觀的考查一1.結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識，說明材料現(xiàn)象或做法的原因或意義。2.結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識，談?wù)剬Σ牧现鞋F(xiàn)象或做法的認(rèn)識。3.結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識，說明如何解決材料中的問題。命題視角(2017·全國Ⅲ，節(jié)選)閱讀材料，回答下面問題。中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。高考典例中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動(dòng)中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。[解題思路]獲取和解讀信息設(shè)問信息①運(yùn)用整體與部分的知識。②結(jié)合材料。③對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享加以闡述。④原因類主觀題。材料信息①中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。②中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。③“一帶一路”倡議提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系描述和闡釋事物結(jié)合材料信息，運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的知識，準(zhǔn)確描述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享。論證和探究問題解答本題要明確，人類命運(yùn)共同體是整體，我國、其他國家是部分；從整體重要、部分影響整體兩個(gè)角度進(jìn)行分析即可。答案的組織要注意觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。答案整理整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。模板構(gòu)建(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識事物。閱讀材料，回答問題?！凹绎L(fēng)”一詞較早見于魏晉南北朝，唐以后大量使用。備受推崇的《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》《梁啟超家書》《傅雷家書》，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)作為一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，構(gòu)成了人們精神成長的重要源頭，成為一個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。對不少人而言，家風(fēng)甚至決定了他的一生。有人據(jù)此認(rèn)為：有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事態(tài)度，熱點(diǎn)應(yīng)用就有什么樣的人。家庭還是社會(huì)的細(xì)胞。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。2016年開展的全國最美家庭評選活動(dòng)，通過尋找最美家庭，發(fā)現(xiàn)身邊感人的家庭故事，傳播了中華民族家庭美德和優(yōu)良家風(fēng)，使最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明為什么“最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)”？答案答案(1)物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確認(rèn)識和處理部分與整體之間的關(guān)系。(2)家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的根基，開展最美家庭評選活動(dòng)，塑造典型人物，可以在全社會(huì)形成示范效應(yīng)和引領(lǐng)作用，增強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)在全社會(huì)的感召力；可以推進(jìn)傳統(tǒng)家風(fēng)在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供具體載體。主觀題對矛盾觀的考查二1.結(jié)合材料，運(yùn)用斗爭性和同一性關(guān)系的知識，說明××和××的關(guān)系。2.結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的知識，說明××和××的關(guān)系。3.結(jié)合材料，運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析如何處理××和××的關(guān)系。4.結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，說明材料做法的依據(jù)。命題視角(2013·全國Ⅱ，節(jié)選)閱讀材料，完成下面要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。高考典例[解題思路]獲取和解讀信息設(shè)問信息①結(jié)合材料。②用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)。③分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。④措施類主觀題。材料信息近年來，莫高窟游客逐年增長，大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(1)矛盾的斗爭性與同一性的關(guān)系(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(3)堅(jiān)持具體問題具體分析描述和闡釋事物對材料要把握主旨，進(jìn)行簡要的歸納概括，準(zhǔn)確描述游客增多與莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)之間存在的對立統(tǒng)一關(guān)系。論證和探究問題回答本題，要先論證保護(hù)與利用之間存在怎樣的對立統(tǒng)一關(guān)系，然后從堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問題具體分析等角度，探究保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合的途徑與方法，做到在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。答案整理任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析，從實(shí)際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題(1)矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持對立統(tǒng)一、一分為二的觀點(diǎn)。(2)矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，找出正確的方法解決矛盾。(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。模板構(gòu)建閱讀材料，回答下面問題。人無信不立。誠信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范。古語云：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。指出了人應(yīng)思誠而與天道相通，做到真實(shí)無妄、誠實(shí)無欺。歷史上，季布“一諾千金”、曾子殺豬教子、商鞅“立木為信”、孟信不賣病?！赝麣v史，中華民族講究誠信的傳統(tǒng)美德對我們今天的誠信建設(shè)仍然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見》提倡，要健全守信激勵(lì)與失信熱點(diǎn)應(yīng)用懲戒相結(jié)合的機(jī)制，使守信者受益、失信者受限；通過宣傳推廣誠信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠信典型事跡，積極推介誠信典型；把誠信文化建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)將誠信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程等，營造“守信者榮、失信者恥、無信者憂”的社會(huì)氛圍。結(jié)合材料，簡要分析加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)是如何堅(jiān)持矛盾分析法的。

答案答案(1)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物的