2025年滬科新版選修2歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科新版選修2歷史下冊(cè)月考試卷14考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、孟德斯鳩主張分權(quán)的基本原則是A.防止專(zhuān)制B.使權(quán)力相互制約和平衡C.保障自由D.建立資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家2、近代民主思想與專(zhuān)制理論的區(qū)別不包括()A.是否強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和尊嚴(yán)B.是否倡導(dǎo)人人平等原則C.是否主張國(guó)家的統(tǒng)一D.是否提倡以法治國(guó)原則3、阿奎那的“君權(quán)神圣”思想和詹姆士一世的“君權(quán)神授”思想是西方專(zhuān)制主義理論的重要組成部分。下列有關(guān)二者的說(shuō)法，正確的是A.二者是一致的B.前者繼承和發(fā)展了后者C.后者繼承前者D.二者的主要目的是一致的4、“世俗權(quán)力之服從宗教權(quán)力，猶肉體之服從靈魂。”阿奎那的這句話體現(xiàn)了A.王權(quán)至上B.法律至上C.教權(quán)至上D.政教合一5、《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》和《大抗議書(shū)》都涉及的問(wèn)題是A.宗教自由問(wèn)題B.稅收問(wèn)題C.軍事問(wèn)題D.對(duì)外關(guān)系問(wèn)題6、18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期；英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步完善。這時(shí)英國(guó)內(nèi)閣享有的職權(quán)有。

①對(duì)提交議會(huì)討論的政策作出最后的決定。

②按照議會(huì)的規(guī)定行使最高行政權(quán)力。

③對(duì)議會(huì)實(shí)行監(jiān)督。

④協(xié)調(diào)和確定政府各部門(mén)的職權(quán)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④7、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；人們用各種藝術(shù)形式宣傳抗日斗爭(zhēng)。觀察木版畫(huà)《豆選》，畫(huà)中的場(chǎng)景描繪了。

A.國(guó)統(tǒng)區(qū)普通民眾的政治生活B.淪陷區(qū)人民的悲慘處境C.根據(jù)地人民生活環(huán)境的困苦D.邊區(qū)人民基層選舉景象8、法國(guó)歷史學(xué)家米涅指出：“1792-1794的革命，則是由國(guó)內(nèi)外貴族階級(jí)的反抗所引起，特權(quán)階層想制止革命，歐洲也曾試圖降服革命，國(guó)內(nèi)外反抗導(dǎo)致了群眾的最高主權(quán)，國(guó)外的入侵則造成了軍事統(tǒng)治”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)法國(guó)A.與英美革命方式?jīng)]有區(qū)別B.最高主權(quán)指的是巴黎公社C.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大D.各種力量共同影響革命進(jìn)程9、據(jù)《世界通史資料選輯近代部分》（蔣相澤主編）記載：“英格蘭眾議院的權(quán)利和自由主要在于下列三事：一是英格蘭各郡、城市和選邑，均有權(quán)根據(jù)代議制自由選擇他們所信任的人作為代表；二是當(dāng)選的人在該屆國(guó)會(huì)期間，無(wú)論在開(kāi)會(huì)和休會(huì)期間，均不受束縛、逮捕和監(jiān)禁；三是在國(guó)會(huì)內(nèi)他們可以不受妨礙和控制而自由發(fā)表意見(jiàn)。”據(jù)此可知，英格蘭眾議院A.以三權(quán)分立為思想指導(dǎo)B.主張武力推翻英王的統(tǒng)治C.是英國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)D.想要擺脫專(zhuān)制王權(quán)的束縛評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)10、實(shí)踐。

（1）壓制___________；反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。

（2）對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)___________實(shí)行宗教迫害。11、內(nèi)容。

（1）“___________”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來(lái)自上帝。

（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。12、目的：穩(wěn)固___________。13、影響。

（1）對(duì)英國(guó)。

①有利于緩解日益激化的社會(huì)矛盾。

②促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。

（2）對(duì)世界。

①順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)___________社會(huì)的歷史潮流；促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展。

②推動(dòng)了歐洲和北美地區(qū)及其他英國(guó)海外殖民地的政治文明進(jìn)程。

③當(dāng)今世界許多國(guó)家采用了英國(guó)式___________的政治框架。14、特點(diǎn)。

（1）它屬于___________；具有更多的___________；更廣泛的包容性和更大的___________。

（2）大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。

①英國(guó)議會(huì)最初是封建君主和___________發(fā)明的。

②基本框架沒(méi)有發(fā)生根本的變化，仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成，只是國(guó)家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。15、主要職責(zé)。

（1）對(duì)___________的政策作出最后的決定。

（2）行使最高_(dá)__________權(quán)力；協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。

（3）內(nèi)閣必須集體對(duì)___________負(fù)責(zé)。16、內(nèi)閣淵源。

（1）制度起源：都鐸王朝時(shí)期樞密院中的___________。

①16世紀(jì)初；___________正式成立，是代表英王權(quán)力的最高行政機(jī)關(guān)。

②17世紀(jì)后期；___________經(jīng)常召集外交委員會(huì)的部分親信，共商國(guó)是。

③18世紀(jì)初；___________依然處于萌芽狀態(tài)。

（2）形成過(guò)程。

①18世紀(jì)早期；英王不再參加內(nèi)閣會(huì)議，指定議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖___________主持，后形成政治慣例。

②18世紀(jì)初期；___________在英國(guó)政壇日益占有優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上掌握了政權(quán)。

③輝格黨領(lǐng)袖沃波爾當(dāng)政期間；___________開(kāi)始形成。

④18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期，___________進(jìn)一步完善。17、組閣程序。

（1）獲勝：政黨在議會(huì)下院選舉中獲勝；成為_(kāi)__________。

（2）任命：英王任命獲勝的___________領(lǐng)袖為政府首相。

（3）提名：首相提名___________和政府成員名單。

（4）批準(zhǔn)：名單呈請(qǐng)___________批準(zhǔn)后，內(nèi)閣和政府便告組成。評(píng)卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)18、資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共21分)19、(2016·大連高二檢測(cè))閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一制定法律的權(quán)力歸誰(shuí)這一點(diǎn)就決定國(guó)家是什么形式。立法權(quán)不僅是國(guó)家的最高權(quán)力；而且當(dāng)共同體一旦把它交給某些人時(shí)，它便是神圣和不可變更的；如果沒(méi)有得到公眾所選舉和委派的立法機(jī)關(guān)的批準(zhǔn)，任何人的任何命令，無(wú)論采取什么形式或以任何權(quán)力做后盾，都不具有法律效力和強(qiáng)制性。

——洛克《政府論》

材料二如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)手中；自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由實(shí)行專(zhuān)斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官則將擁有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物；貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三個(gè)權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán)，則一切便都完了。

——孟德斯鳩《論法的精神》

(1)材料一表明了洛克怎樣的政治主張？這一主張有何現(xiàn)實(shí)意義？

(2)材料二反映了孟德斯鳩怎樣的政治主張？洛克的主張與孟德斯鳩的主張有何關(guān)系？20、材料一《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》本已在議會(huì)全體會(huì)議上批準(zhǔn)；但由于一項(xiàng)非法宣言而遭毀壞，該宣言使請(qǐng)?jiān)笗?shū)對(duì)其本身；對(duì)議會(huì)權(quán)力、對(duì)臣民自由以及對(duì)發(fā)布此請(qǐng)?jiān)笗?shū)的目的都起了破壞作用；現(xiàn)在這請(qǐng)?jiān)笗?shū)已經(jīng)毫無(wú)用處，而只能說(shuō)明：在法律和自由已經(jīng)嚴(yán)肅而明確的宣示之后，那些大臣們依然飛揚(yáng)跋扈，竟敢破壞王國(guó)的法律和壓制王國(guó)的自由。

材料二比一切東西更有利的莫如挖掉這些罪惡的根源；那就是不經(jīng)議會(huì)同意，而妄以國(guó)王陛下名義，向人民征稅或征收其財(cái)產(chǎn)稅的專(zhuān)斷權(quán)力；如今，已由兩院斷定并以議會(huì)的一項(xiàng)法案，宣布這權(quán)力是違反法律的。

材料三上下兩院恭請(qǐng)國(guó)王陛下錄用議會(huì)所信任的樞密大臣；大使及其他大臣；在國(guó)內(nèi)外主管?chē)?guó)王陛下的事務(wù)，否則我們既不能給陛下提供維持生活的費(fèi)用，又不能對(duì)海外的新教徒按其要求，提供援助。

——《大抗議書(shū)》(1641年12月)

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)分析《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》為什么已經(jīng)毫無(wú)用處？

(2)材料中；議會(huì)是怎樣抗議國(guó)王的？

(3)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》和《大抗議書(shū)》是17世紀(jì)英國(guó)政治史上的重要文獻(xiàn)，這兩部文獻(xiàn)反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？21、閱讀材料；回答問(wèn)題：

材料一中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體，中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族；階級(jí)、宗教之區(qū)別。

中華民國(guó)以參議院；臨時(shí)大總統(tǒng)，國(guó)務(wù)員，法院行使其統(tǒng)治權(quán)。

中華民國(guó)之立法權(quán)；以參議院行之。臨時(shí)大總統(tǒng)；副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨進(jìn)政府總攬政務(wù)。國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任。國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。

法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)；認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之。

——摘自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

材料二第十四條：大總統(tǒng)為國(guó)之元首；總攬統(tǒng)治權(quán)。

第十五條：大總統(tǒng)代表中華民國(guó)。

第十八條：大總統(tǒng)提出法律案及預(yù)算案于立法院。

第二十一條：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)。大總統(tǒng)任免文武職官。

第二十三條：大總統(tǒng)為陸海軍大元帥；統(tǒng)率全國(guó)陸海軍。

第三十九條：行政以大總統(tǒng)為首長(zhǎng)；置國(guó)務(wù)卿一人贊襄之。第四十四條：詞法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。第四十九條：參議院應(yīng)大總統(tǒng)之咨詢，審議重要政務(wù)。

——摘自《中華民國(guó)約法》

回答：

（1）根據(jù)材料一；《臨時(shí)約法》規(guī)定的立國(guó)根本原則和政體是什么？這具有什么進(jìn)步意義？

（2）根據(jù)材料一；《臨時(shí)約法》對(duì)防止；限制袁世凱專(zhuān)權(quán)有何規(guī)定？

（3）根據(jù)材料二；歸納《約法》對(duì)大總統(tǒng)權(quán)限的規(guī)定。

（4）根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《臨時(shí)約法》和《約法》的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。評(píng)卷人得分五、論述題(共5題，共40分)22、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會(huì)長(zhǎng)久；它很快就會(huì)浪費(fèi)；耗盡并謀殺自己，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)民主國(guó)家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹(shù)；必須時(shí)時(shí)用愛(ài)國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。（要求觀點(diǎn)明確，談?wù)撚袚?jù)）23、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；解決問(wèn)題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí)，把自由看成是來(lái)自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國(guó)人民的財(cái)富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬(wàn)別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國(guó)大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，言之有理）24、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無(wú)序的歷史概念?！稒?quán)利法案》、《農(nóng)政全書(shū)》、《國(guó)富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國(guó)是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國(guó)人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國(guó)憲法》《變法通議》、大航海。——摘編自方維規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)25、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個(gè)正常的社會(huì)中；向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)是均等的?！吧鐣?huì)階層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會(huì)增加，產(chǎn)生一種社會(huì)張力，張力積累到一定程度，就會(huì)造成社會(huì)震蕩?？梢哉f(shuō)，社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（說(shuō)明：觀點(diǎn)可來(lái)自材料，也可提出己的觀點(diǎn)。）26、1789年；法國(guó)制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言，1791年女作家?jiàn)W普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體；任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來(lái)是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異；

只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來(lái)評(píng)定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國(guó)家的主權(quán)的本原；實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共6分)27、材料一英國(guó)的“國(guó)王靠自己生活”；平時(shí)王室和政府的財(cái)政開(kāi)支很大程度上由國(guó)王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國(guó)的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來(lái)資助陛下，但須通過(guò)議會(huì)！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法，同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。

材料三詹姆士一世曾對(duì)議會(huì)下院的議員們說(shuō)：“國(guó)王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。”

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；英國(guó)的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制？

(2)為解決“債臺(tái)高筑”的問(wèn)題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？28、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國(guó)會(huì)改革，為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)？你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對(duì)英國(guó)民主政治的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】孟德斯鳩主張分權(quán)的基本原則是促使權(quán)力的相互制約和平衡，B正確；A、C和D不是主要原則，排除。2、C【分析】近代民主思想強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和尊嚴(yán)、倡導(dǎo)人人平等原則、提倡以法治國(guó)，而專(zhuān)制理論否定人的權(quán)利和尊嚴(yán)、否定人人平等原則、否定以法治國(guó)，這些是近代民主思想與專(zhuān)制理論的區(qū)別，但主張國(guó)家的統(tǒng)一是近代民主思想與專(zhuān)制理論的共同點(diǎn)，所以本題只有選C才是符合題意的，正確。3、C【分析】阿奎那的“君權(quán)神圣”思想和詹姆士一世的“君權(quán)神授”思想出現(xiàn)的歷史背景不同，因此二者的內(nèi)容、目的不一致,故排除ABD?！熬龣?quán)神圣”是中世紀(jì)教會(huì)與世俗權(quán)力之爭(zhēng)的產(chǎn)物，“君權(quán)神授”是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，國(guó)王與議會(huì)之爭(zhēng)的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)王權(quán)的至高無(wú)上，是對(duì)“君權(quán)神圣”思想的繼承和發(fā)展，故選C。4、C【分析】阿奎那在《神學(xué)大全》中，運(yùn)用古希臘哲學(xué)來(lái)論證神學(xué)的合理性，創(chuàng)立了“宇宙秩序論”的基督教神學(xué)體系，“世俗權(quán)利之服從宗教權(quán)力，猶如肉體之服從靈魂?！笨芍诮虣?quán)利高于世俗權(quán)利，故排查AB，選C。阿奎那沒(méi)有政教合一的主張，排除D。5、B【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度，相對(duì)簡(jiǎn)單，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》和《大抗議書(shū)》都涉及的問(wèn)題是關(guān)于稅收的問(wèn)題，議會(huì)要求限制君主稅收權(quán)力，防止國(guó)王隨意收稅，B正確；A只適合于《大抗議書(shū)》；C只適合于《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》；D與二者無(wú)關(guān)。6、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)內(nèi)閣享有對(duì)提交議會(huì)討論的政策作出最后的決定、按照議會(huì)的規(guī)定行使最高行政權(quán)力、協(xié)調(diào)和確定政府各部門(mén)的職權(quán)等權(quán)力，它的權(quán)力受到議會(huì)的制約，是議會(huì)監(jiān)督內(nèi)閣，而不是內(nèi)閣監(jiān)督議會(huì)，因此本題選C選項(xiàng)。7、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，豆選是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地人民參與基層民主選舉的方式，它的實(shí)行極大地調(diào)動(dòng)了人民抗日的積極性，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意。8、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“1792-1794的革命，則是由國(guó)內(nèi)外貴族階級(jí)的反抗所引起，特權(quán)階層想制止革命，歐洲也曾試圖降服革命，國(guó)內(nèi)外反抗導(dǎo)致了群眾的最高主權(quán)，國(guó)外的入侵則造成了軍事統(tǒng)治”，可得出，影響法國(guó)革命進(jìn)程的因素很多，既有本國(guó)的封建勢(shì)力，還有外國(guó)勢(shì)力，故D項(xiàng)正確；法國(guó)大革命與英美革命方式有明顯的區(qū)別，如，法國(guó)大革命遭遇到歐洲反法聯(lián)盟的干涉等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社成立于1871年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；大革命前夕，法國(guó)還處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【分析】【詳解】

依據(jù)“均有權(quán)根據(jù)代議制自由選擇他們所信任的人作為代表”“無(wú)論在開(kāi)會(huì)和休會(huì)期間，均不受束縛、逮捕和監(jiān)禁”“在國(guó)會(huì)內(nèi)他們可以不受妨礙和控制而自由發(fā)表意見(jiàn)”可見(jiàn)體現(xiàn)了英格蘭眾議院要求保障選舉、開(kāi)會(huì)、發(fā)表意見(jiàn)等權(quán)利，力圖擺脫專(zhuān)制王權(quán)的束縛，D正確；三權(quán)分立是指立法、行政、司法三者彼此獨(dú)立又彼此制約，題干只是體現(xiàn)了議會(huì)的權(quán)利要求，沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立，A排除；題干強(qiáng)調(diào)眾議院的權(quán)利和自由，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)武力手段推翻英王統(tǒng)治，也沒(méi)有體現(xiàn)眾議院已經(jīng)成為英國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，BC排除。故選D。二、填空題(共8題，共16分)10、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世在君權(quán)神授的理論的指導(dǎo)下，實(shí)踐有：（1）壓制議會(huì)，反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。（2）對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)清教徒實(shí)行宗教迫害。故填(1).議會(huì)(2).清教徒【解析】議會(huì)清教徒11、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點(diǎn)：（1）“君權(quán)神授”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來(lái)自上帝。（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外；國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。

故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授12、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世為穩(wěn)固專(zhuān)制統(tǒng)治，故填專(zhuān)制統(tǒng)治【解析】專(zhuān)制統(tǒng)治13、略

【分析】關(guān)于責(zé)任制內(nèi)閣的影響，我們主要從兩個(gè)方面來(lái)看，一個(gè)對(duì)英國(guó)自身的影響：一個(gè)是對(duì)世界的影響。材料主要考察的是對(duì)世界的影響，第一點(diǎn)是政治的影響，第二點(diǎn)是對(duì)殖民擴(kuò)張的影響，第三是民主的影響。【解析】民主與法制代議制民主14、略

【分析】關(guān)于英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)，材料給出了幾點(diǎn)主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來(lái)說(shuō)，主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點(diǎn)。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問(wèn)題和權(quán)力制約問(wèn)題?！窘馕觥块g接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國(guó)王下院15、略

【分析】?jī)?nèi)閣的主要職責(zé)材料給出了三點(diǎn)，第一點(diǎn)體現(xiàn)出它對(duì)議會(huì)的態(tài)度，它要對(duì)議會(huì)所討論的政策作出最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn)，主要是行政權(quán)的體現(xiàn)；第三條則是它的權(quán)力制約，要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)?！窘馕觥刻峤蛔h會(huì)討論行政議會(huì)16、略

【分析】對(duì)于內(nèi)閣的發(fā)展，我們從最早的外交委員會(huì)開(kāi)始，之后就是樞密院的繼承與發(fā)展，到了17世紀(jì)有一個(gè)團(tuán)隊(duì)是英國(guó)國(guó)王所信任的經(jīng)常共商國(guó)是的地方，到了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后內(nèi)閣才慢慢形成，第一位首相就是沃爾波爾。隨著兩黨制的完善，內(nèi)閣逐步開(kāi)始成為兩黨爭(zhēng)鋒的陣地?！窘馕觥客饨晃瘑T會(huì)樞密院英王內(nèi)閣制沃波爾輝格黨內(nèi)閣制責(zé)任制內(nèi)閣17、略

【分析】本題涉及到組閣的程序，給出了四點(diǎn)。第一點(diǎn)是獲勝，這是黨派之爭(zhēng)，需要成為議會(huì)中的多數(shù)黨才有權(quán)組閣；第二點(diǎn)是任命，需要英國(guó)國(guó)王將獲勝黨的領(lǐng)袖任命為首相；第三點(diǎn)是提名，首相開(kāi)始組織自己的內(nèi)閣成員；第四點(diǎn)是批準(zhǔn)，內(nèi)閣成員的名單還需要國(guó)王的批準(zhǔn)?！窘馕觥慷鄶?shù)黨多數(shù)黨內(nèi)閣成員國(guó)王三、判斷題(共1題，共2分)18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。題干表述正確。四、材料分析題(共3題，共21分)19、略

【分析】（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)洛克的政治主張分兩層解釋?zhuān)灰皇橇⒎?quán)很重要，二是立法權(quán)應(yīng)該歸議會(huì)所有。這一主張的現(xiàn)實(shí)意義主要突出為資產(chǎn)階級(jí)掌握立法權(quán)提供了理論依據(jù)，這樣也就為資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立提供了理論基礎(chǔ)。

（2）“立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)”等字眼足以證明材料二反映的是孟德斯鳩的三權(quán)分立的主張，洛克的主張與孟德斯鳩的主張的關(guān)系主要突出洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)為孟德斯鳩的三權(quán)分立奠定基礎(chǔ)或者孟德斯鳩的三權(quán)分立是對(duì)洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展之類(lèi)的答案均可?！窘馕觥?1)主張：重視立法權(quán)；提倡立法權(quán)應(yīng)該由民選的議會(huì)來(lái)掌握。意義：為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的建立提供了理論基礎(chǔ)。

(2)主張：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)必須分立，而且彼此相互制約，才能保障人民的自由、平等權(quán)利。關(guān)系：洛克的權(quán)力相互制衡的政治主張，是孟德斯鳩三權(quán)分立、權(quán)力制約理論的直接理論來(lái)源。20、略

【分析】（1）《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》毫無(wú)用處說(shuō)明遭到破壞；根據(jù)查理一世的作為進(jìn)行回答，可以答為：查理一世急于獲得金錢(qián)補(bǔ)助，違心同意了請(qǐng)?jiān)笗?shū)，但在此后故意曲解其內(nèi)容，該請(qǐng)?jiān)笗?shū)遭到非法毀壞。

（2）從材料“不經(jīng)議會(huì)同意；而妄以國(guó)王陛下名義，向人民征稅或征收其財(cái)產(chǎn)稅的專(zhuān)斷權(quán)力；如今，已由兩院斷定并以議會(huì)的一項(xiàng)法案，宣布這權(quán)力是違反法律的?！敝锌偨Y(jié)，可以答為：宣布國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意而征稅是非法的，立法規(guī)定國(guó)王必須受法律制約。

（3）“實(shí)質(zhì)”從階級(jí)性、要求等方面進(jìn)行總結(jié)，可以答為：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反封建的斗爭(zhēng)，反映了其要求政治權(quán)利的愿望?！窘馕觥?1)查理一世急于獲得金錢(qián)補(bǔ)助；違心同意了請(qǐng)?jiān)笗?shū)，但在此后故意曲解其內(nèi)容，該請(qǐng)?jiān)笗?shū)遭到非法毀壞。

(2)宣布國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意而征稅是非法的；立法規(guī)定國(guó)王必須受法律制約。

(3)實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反封建的斗爭(zhēng)，反映了其要求政治權(quán)利的愿望。21、略

【分析】（1）據(jù)材料“中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體”可以得出主權(quán)在民的原則；《臨時(shí)約法》確立了民主共和政體。意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以回答即可。

（2）據(jù)材料“國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案；公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之”；“參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之?！奔右詺w納概括即可。

（3）總統(tǒng)權(quán)力的規(guī)定；結(jié)合材料可以得出：大總統(tǒng)是國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，有成立立法院；公布法律、任免官吏、任命法官、統(tǒng)率軍隊(duì)等大權(quán)。

（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，《臨時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命特點(diǎn)；《約法》確立了總統(tǒng)掌握至高無(wú)上的權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是為復(fù)辟帝制服務(wù)的?！窘馕觥浚?）規(guī)定了“主權(quán)在民”的立國(guó)原則和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家制度；確立了“三權(quán)分立”的政體。否定了君主專(zhuān)制統(tǒng)治的合理性，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主。

（2）規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)在國(guó)務(wù)員輔佐下行使行政權(quán)；參議院有彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)的權(quán)力。

（3）規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制；大總統(tǒng)是國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，有成立立法院；公布法律、任免官吏、任命法官、統(tǒng)率軍隊(duì)等大權(quán)。

（4）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)，它體現(xiàn)了孫中山為首的南京臨時(shí)政府的革命性和民主性。《中華民國(guó)約法》是袁世凱一手炮制的，是對(duì)《臨時(shí)約法》的否定，它為袁世凱獨(dú)裁提供了法律依據(jù)。五、論述題(共5題，共40分)22、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹(shù)，必須時(shí)時(shí)用愛(ài)國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青”得出民主成果來(lái)之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國(guó)家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃?lái)之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運(yùn)行，需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；23、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開(kāi)放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述?？忌纫獪?zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題，以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：近代西方國(guó)家的代議制深受本國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國(guó)歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會(huì)與國(guó)王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會(huì)主權(quán)至上的君主立憲制。美國(guó)是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國(guó)的，沒(méi)有封建專(zhuān)制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng)，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實(shí)行三權(quán)分立；法國(guó)深受封建專(zhuān)制制度和等級(jí)制度的束縛，民主與專(zhuān)制勢(shì)力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國(guó)通過(guò)普魯士的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專(zhuān)制和軍國(guó)主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。

總之；近代西方各國(guó)的代議制都深深打上了本國(guó)歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

示例二：

論題：英國(guó)民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國(guó)雖然很早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長(zhǎng)期掌控上議院。英國(guó)君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國(guó)民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國(guó)民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長(zhǎng)期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。24、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，補(bǔ)充《1787年美國(guó)憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，要求實(shí)行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟；英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命，通過(guò)立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說(shuō)明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》補(bǔ)充：《1787年美國(guó)憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，反對(duì)封建專(zhuān)制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟。英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后，通過(guò)立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級(jí)、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

主題：19世紀(jì)中國(guó)近代社會(huì)的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國(guó)，并引發(fā)中國(guó)社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國(guó)思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫(xiě)《四洲志》，啟迪人們“開(kāi)眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國(guó)政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國(guó)呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補(bǔ)充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反對(duì)神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，1500年前后新航路開(kāi)辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下，1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開(kāi)創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來(lái)。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。25、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層，如平民可以通過(guò)個(gè)人能力而變成官員，因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)流動(dòng)是階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國(guó)君主立憲制的建立和完善的過(guò)程，說(shuō)明社會(huì)流動(dòng)緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。近代英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，最終通過(guò)“光榮革命”建立君主立憲制，對(duì)下議院議員的選舉中，通過(guò)1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了議會(huì)更多席位，加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)英國(guó)民