歷史（八省聯(lián)考真題解讀四川）-2025年1月“八省聯(lián)考”歷史真題完全解讀與考后提升

歷史卷2025年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試適應(yīng)性演練（2025.1”八省聯(lián)考“）試

卷

解

讀四川卷試卷總評試卷總評

相比2024年新課標(biāo)卷，2025年四川省適應(yīng)性考試充分體現(xiàn)了新情境、新史料、新問題；更加注重考查學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)；同時多道題目同時涵蓋了中外歷史綱要上（下）和選擇性必修的內(nèi)容，更加注重知識之間的整合以及對同一歷史事件發(fā)展脈絡(luò)的整體把握。

1.試題編排結(jié)構(gòu)：試題結(jié)構(gòu)對標(biāo)與已實施新高考省份，采用“16+3”的試卷結(jié)構(gòu)。其中，選擇題共16題，總分48分，非選擇題共3題，共52分。是四川省進(jìn)入新高考時代、深入探索推進(jìn)新高考改革的重要體現(xiàn)。2.試題考查范圍：在選擇題中，中國史部分共10題，分別是古代史5題，近代史4題，現(xiàn)代史1題。世界史部分共6題，分別是上古史2題，近代史2題，世界現(xiàn)代2題。與2024年全國新課標(biāo)卷相比，對中國史的考查呈現(xiàn)比重大，分值高的特點。材料題方面，中國通史考查1道，現(xiàn)代史1道，中外通史考查1題。試題評價

3.試題考查內(nèi)容：選擇題中：涉及文化4道、涉及經(jīng)濟5道，涉及政治7道。主觀題：17題為中西方文化對比，18題為四川地區(qū)的通史考查，19題為新中國的政治文明建設(shè)。綜合全卷來看，中國史、政治、經(jīng)濟史權(quán)重較大。

4.知識點來源于教材，但并非教材知識的簡單呈現(xiàn)，而是根據(jù)新課標(biāo)的考查要求，將相關(guān)知識點放置在各種特殊情境中進(jìn)行考查，要求老師平常復(fù)習(xí)時要注重深度教學(xué)，要注重知識融匯貫通，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力和知識的遷移能力，注意思維角度全面性。5.題型圍繞新情境、新史料、新問題等三新問題，依托情境創(chuàng)設(shè)考查學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，如第1題考查中國史前文明，第4題要求學(xué)生從關(guān)于“馬嵬之變”的歷史敘述史料中得出結(jié)論，這是考查學(xué)生的歷史解釋能力。6.整個試卷雖然只有1表1圖，但更加注重史料的多樣性，如9題，引用圖書廣告作為史料，突出對學(xué)生信息提取能力和批判性思維的考查。7.增加了對新中國史的考查，注重對政治制度發(fā)展演變線索的考查，集聚民生，突出對文化和文明多樣性的考查。試卷結(jié)構(gòu)4、試題考查內(nèi)容：題號考查內(nèi)容（情景）考查知識點考查核心素養(yǎng)1孫家崗遺址中的墓葬品類別新石器時代的中華文明唯物史觀

歷史解釋2戰(zhàn)國梁惠王關(guān)于國家治理的詢問諸侯紛爭與百家爭鳴時空觀念

歷史解釋3西漢在西域管理機構(gòu)的設(shè)置情況西漢中央集權(quán)的加強時空觀念

歷史解釋

家國情懷4若干史料關(guān)于馬嵬之變的不同記載學(xué)科素養(yǎng)中的史料解釋史料實證

歷史解釋5明代農(nóng)民去農(nóng)問題的現(xiàn)象封建王朝末期的統(tǒng)治危機時空觀念

歷史解釋6魏源關(guān)于《四洲志》的評價問題開眼看世界史料實證

家國情懷7《申報》關(guān)于邊疆問題討論的報道列強侵略的加劇家園情懷

歷史解釋8民國農(nóng)村紡織業(yè)的曲折轉(zhuǎn)型殖民侵略的評價時空觀念

歷史解釋

家國情懷9民國報紙關(guān)于馬克思主義的譯介馬克思主義在中國的傳播時空觀念

歷史解釋10新時期的留學(xué)教育事業(yè)新時期的文化成就唯物史觀

歷史解釋

時空觀念試卷結(jié)構(gòu)題號考查內(nèi)容（情景）考查知識點考查核心素養(yǎng)11羅馬帝國謹(jǐn)見統(tǒng)治者的禮儀變遷古代帝國君主專制的強化時空觀念

歷史解釋12中世界意大利公證人制度的舉起西方中世紀(jì)晚期的新氣象時空觀念

歷史解釋13近代英國的憲章運動工人運動與馬克思主義唯物史觀

歷史解釋14一戰(zhàn)前歐洲民眾的軍事主義情緒第一次世界大戰(zhàn)歷史解釋

時空觀念15丘吉爾關(guān)于歐洲聯(lián)合的演講歐洲走向聯(lián)合歷史解釋16拉美國家海運主體的構(gòu)成狀況新興國家的發(fā)展與挑戰(zhàn)時空觀念

歷史解釋試卷結(jié)構(gòu)題號考查內(nèi)容考查知識點核心素養(yǎng)17（1）古代中國與近代西方知識傳播的相同之處與背景文化的階級屬性及其對社會發(fā)展的推動時空觀念歷史解釋

（2）蘇軾與曼德維爾關(guān)于知識傳播及普及的不同認(rèn)識的背景18小論文四川地區(qū)對中華文化多元化發(fā)展的卓越貢獻(xiàn)中國通史考查19（1）一屆全國人大的特點新中國的政制建設(shè)家國情懷歷史解釋（2）一屆全國人大召開的意義備考指津1.2025年的適應(yīng)卷比較突出知識之間內(nèi)在的橫向聯(lián)系和縱向比較，因此，在通史

復(fù)習(xí)時，一定要以新教材為依據(jù)，同時注意事物發(fā)展的時間順序；在專題復(fù)習(xí)時，要注意梳理同一事物在不同教材（綱要上下和選必修）之間的不同表達(dá)，以大概念為前提和基礎(chǔ)，注重梳理同一件事物的來龍去脈，對知識進(jìn)行系統(tǒng)性歸納、對問題題進(jìn)行全面性思考。2.教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實情境，理解重要歷史概念、原理方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獲取信息、邏輯推理、綜合運用的能力，透過現(xiàn)象發(fā)掘歷史本質(zhì)的能力。注重史料的選擇和應(yīng)用，要注意深度教學(xué)的落實，比如在圖表史料分析時，要注意史料的細(xì)節(jié)描述，要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，要注意夯實學(xué)生的唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、史料實證、家國情懷等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。不僅要教授學(xué)生正確的答案，更要讓學(xué)生關(guān)注并領(lǐng)悟到知識點考查背后體現(xiàn)出來的學(xué)科核心素養(yǎng)。3.本次適應(yīng)卷比較突出對政治文明、經(jīng)濟文明、文化多樣性的深度考查，因此，在面臨新情境時，可以先界定事物的內(nèi)在屬性，再結(jié)合事物發(fā)生的時空，最后還要注意事物發(fā)展的趨勢，以求答題貼合命題者意圖。備考指津4.引導(dǎo)學(xué)生夯實基礎(chǔ)知識，深化對課本核心知識的掌握與理解。以專題復(fù)習(xí)和答題技巧提升為主，進(jìn)行專題類復(fù)習(xí)時，還要注意不要遺漏那些在一輪復(fù)習(xí)中由于難以歸類而沒有進(jìn)行系統(tǒng)講解的零散的知識點，以做到復(fù)習(xí)不留死角。5.新教材新高考，所以，在復(fù)習(xí)時就當(dāng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)。注意結(jié)合同一歷史階段新教材中出現(xiàn)的一些新知識點，或者更新了的知識點（舊知新解），高三教師特別是老教師，一定要更新觀念，構(gòu)建新教材知識點的體系架構(gòu)。

6.在復(fù)習(xí)時，要注重歷史階段特征和社會轉(zhuǎn)型問題。如周秦之變、唐宋變革、明清社會轉(zhuǎn)型、近代社會轉(zhuǎn)型、改革開放都要進(jìn)行細(xì)致的梳理，可補充一些相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威專家學(xué)者的評價和觀點，使學(xué)生認(rèn)識問題更加全面。提高學(xué)生利用學(xué)科知識進(jìn)行綜合寫作與語言表達(dá)能力，把握各個歷史階段特征，從縱向與橫向兩方面對歷史知識進(jìn)行整合，形成完整的歷史體系。

備考指津

7.創(chuàng)新課后作業(yè)，每一次課后作業(yè)都可針對一種類型的問題項展開訓(xùn)練，使全套復(fù)習(xí)應(yīng)該形成一個系統(tǒng)的技巧訓(xùn)練，如原因類，措施類、結(jié)果類等，使學(xué)生熟知答題的基本規(guī)律和格式，以彌補通史教學(xué)中答題技巧的零散性和不足。

8.訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)以高考真題為主，力求講解透徹、訓(xùn)練到位、認(rèn)識提升，不要過多追求模擬題、預(yù)測題，以免貪多導(dǎo)致嚼不爛，也不可盲目猜題、押題，導(dǎo)致復(fù)習(xí)有所偏頗。如果要補充模擬題和預(yù)測題，一定要關(guān)注題目方向是否符合學(xué)科時代前沿問題和當(dāng)今社會熱點問題，所引史料是否有原始出處，出處是否能夠經(jīng)得起檢驗，問題設(shè)置是否體現(xiàn)出了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，問題答案是否符合邏輯，對于有爭議的問題和答案，除非是高考真題，否則盡量舍棄，以免使學(xué)生誤入歧途，最終得不償失。9.對高考過的小論文寫作題，可打破時間順序，按材料表現(xiàn)形式不同而歸類，每堂課訓(xùn)練一種類型，如圖表題、文字題、地圖題、漫畫題等。同時注意同一種類型也可選取不同的問題要求編排，如命題作文的、自擬題目的、按要求擬題的、中外對比的、綜合性的、專門類的。力求使訓(xùn)練既全面又不枯燥。真題解讀1.1991年底，考古工作者對湖南澧縣孫家崗遺址進(jìn)行了發(fā)掘，共清理出豎穴土坑墓33座，隨葬品以陶器為主；有7座墓出土了玉器，共26件，其中14號墓出土玉器數(shù)量最多，計14件。下列與孫家崗遺址的時代、地域和文化特征最接近的是（

）A.大汶口文化

B.仰韶文化

C.河姆渡文化

D.良渚文化

關(guān)鍵信息：湖南孫家崗遺址

陶器與玉器主要分布在黃河下游地區(qū)，以紅陶、彩陶等為特色,排除主要分布在黃河中游地區(qū)，以彩陶等為重要特征，排除。主要分布在長江下游地區(qū)，以黑陶等為特色，排除分布在長江下游地區(qū)，玉器文化發(fā)達(dá)，與孫家崗遺址出土玉器的情況有一定相似性，且在時間和地域上也有一定的關(guān)聯(lián)，正確2.

魏國國君梁惠王曾問政于孟子：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王之問表明戰(zhàn)國時期A.民可自由遷徙

B.諸侯各國競爭加劇C.魏國推行仁政

D.淮河流域災(zāi)害頻發(fā)真題解讀關(guān)鍵信息：魏國（戰(zhàn)國時期），關(guān)心本國人口數(shù)量雖然梁惠王能遷移百姓，但不能就此得出民可自由遷徙的結(jié)論，且這不是主要表明的內(nèi)容，排除梁惠王關(guān)心本國人口數(shù)量，是因為人口在當(dāng)時是重要的資源，關(guān)系到國家的實力和競爭，他的疑惑反映了諸侯各國對人口等資源的爭奪，競爭加劇，正確梁惠王的措施主要是為了國家利益，不能簡單歸結(jié)為推行仁政，且這不是重點，排除梁惠王題干只是說河內(nèi)、河?xùn)|有兇年，不能得出淮河流域災(zāi)害頻發(fā)的結(jié)論，且這不是主要體現(xiàn)的內(nèi)容，排除3.

漢武之時，朝廷兼有河西之地，“初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡”；至宣帝時，置都護(hù)以主西域軍政諸事。東漢時，班超父子經(jīng)營西域。上述舉措A.便于佛教傳入中原地區(qū)

B.利于統(tǒng)一多民族國家的建立C.解決了兩漢的西北邊患

D.實現(xiàn)了對西域的郡縣制管理真題解讀關(guān)鍵信息：漢代加強對西域地區(qū)管理；所學(xué)知識：漢代鞏固統(tǒng)一多民族封建國家這只是這些舉措帶來的一個方面的影響，不是最主要的，排除這些舉措加強了中原王朝對邊疆地區(qū)的管理和控制，促進(jìn)了民族交流和融合，有利于統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，正確這些舉措在一定程度上緩解了邊患，但不能說完全解決了，表述過于絕對，排除西域設(shè)置都護(hù)進(jìn)行管理，與郡縣制管理有所不同，且表述不準(zhǔn)確，排除真題解讀4．下表為不同史籍關(guān)于“馬嵬之變”的歷史敘述。據(jù)此推斷最合理的是（）史料內(nèi)容史料來源陳玄禮懼其（軍士）亂……謀于皇太子，請誅（楊）國忠……玄禮等禁軍圍行宮，盡誅楊氏《舊唐書·韋見素傳》陳玄禮殺楊國忠……（上）賜貴妃楊氏死?！缎绿茣ば诩o(jì)》陳玄禮以禍由楊國忠，欲誅之……以告太子，太子未決。會吐蕃使者二十余人遮國忠馬，訴以無食……軍士呼曰：“國忠與胡虜謀反！”……軍士追殺之?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)三十四》A.楊國忠與吐蕃使者謀反 B.貴妃及楊氏族人均為禁軍所殺C.陳玄禮是事件關(guān)鍵人物

D.皇太子對陳玄禮謀議表示支持關(guān)鍵信息：三則史料不同史籍記載中，陳玄禮都參與了整個事件的謀劃和推動A、B、C三個選項都是孤證，史學(xué)研究堅持孤證不立，史料相互印證原則人身依附關(guān)系減弱是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果之一，不是“去農(nóng)”現(xiàn)象的主要原因真題解讀5.

明人何良俊記載，正德以前，百姓“十九在田”。嘉靖時“民命不堪”，“去農(nóng)而為鄉(xiāng)官家人者，十倍于前矣”“去農(nóng)而蠶食于官府者，五倍于前矣”“去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”“去農(nóng)而游手趁食者，又十之二三矣”。導(dǎo)致“去農(nóng)”現(xiàn)象的主要原因是()A.人身依附關(guān)系減弱

B.商品經(jīng)濟發(fā)展

C.賦稅徭役日益沉重

D.人地矛盾激化關(guān)鍵信息：百姓“去農(nóng)”現(xiàn)象增多唯物史觀：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑材料中提到嘉靖時百姓“去農(nóng)”現(xiàn)象增多，從事鄉(xiāng)官家人、官府差役、工商業(yè)等的人數(shù)相比正德以前大幅增加。這是因為商品經(jīng)濟發(fā)展，為人們提供了更多的就業(yè)和謀生選擇，吸引了大量農(nóng)民離開土地，B選項正確材料未體現(xiàn)賦稅徭役日益沉重人地矛盾激化在材料中沒有明確體現(xiàn)真題解讀6.1852年，魏源在《海國圖志后敘》中評論《四洲志》等書說：“諸志多出洋商，或詳于島岸土產(chǎn)之繁，埠市貨船之?dāng)?shù)，天時寒暑之節(jié)。而各國沿革之始末、建置之永促……惜乎未之聞焉！”魏源的評論說明當(dāng)時（

）A.官紳對西方的認(rèn)識不足

B.士人旨在效仿西方政制C.清朝政府有意變法圖強

D.國人天朝上國觀念改變

關(guān)鍵信息：地主階級抵抗派魏源評論“當(dāng)時書籍多記載外國的物產(chǎn)、船只等情況”學(xué)習(xí)西方政治制度：資產(chǎn)階級維新派與革命派鴉片戰(zhàn)爭之后國人仍堅持天朝上國觀念清政府有意變法圖強始于洋務(wù)運動魏源指出當(dāng)時的一些書籍多記載外國的物產(chǎn)、船只等情況，而對各國的政治制度沿革等內(nèi)容很少聽聞，這反映出當(dāng)時官紳對西方的認(rèn)識還局限在表面，對西方的政治制度等深層次內(nèi)容了解不足，A選項正確7.

據(jù)統(tǒng)計，1875年《申報》對收復(fù)新疆的報道有19篇，1877年增至40篇，1880年增至177篇。1875-1877年，報道以戰(zhàn)時消息居多。1879年后，圍繞“海防與塞防”“收復(fù)伊犁”“新疆善后”等評論增多，且多刊于頭版。這反映出A.民間輿論影響朝廷決策

B.收復(fù)新疆成為朝野共識C.時人國家主權(quán)意識增強

D.清廷疏于海上防務(wù)建設(shè)真題解讀關(guān)鍵信息：收復(fù)新疆報道增多；海防與塞防刊于頭版材料未體現(xiàn)民間輿論影響朝廷決策絕對化選項《申報》對收復(fù)新疆的報道數(shù)量不斷增加，且后期圍繞相關(guān)評論增多，這表明當(dāng)時人們對收復(fù)新疆這一事件關(guān)注度高，反映出時人國家主權(quán)意識增強，認(rèn)識到新疆是中國領(lǐng)土的重要組成部分，C選項正確19世紀(jì)70年代清政府注重海防建設(shè)8.

1920年出版的《無錫新鄉(xiāng)土參考》載，農(nóng)婦昔時多習(xí)紡織，惟墨守成法；晚清以來“洋布乘機而入，土布銷路阻滯，故業(yè)是者漸少。有識之士見利權(quán)外溢，急設(shè)廠仿造，以圖挽回，惟供不應(yīng)求，仍非多設(shè)工廠，廣事制造，不足以塞此漏厄也”。據(jù)此可知當(dāng)?shù)谹.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)轉(zhuǎn)型失敗

B.外資輸入日漸減少

C.民族工業(yè)在商戰(zhàn)中勝出

D.市場競爭意識增強外資輸入情況未曾提及材料中提到晚清以來，由于洋布進(jìn)入，土布銷路受阻，有識之士見利權(quán)外溢，急忙設(shè)廠仿造，以圖挽回，這體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兪袌龈偁幰庾R增強，想要通過創(chuàng)辦工廠與洋布競爭，D選項正確真題解讀材料未表明傳統(tǒng)棉紡織業(yè)轉(zhuǎn)型失敗民族工業(yè)沒有與外國資本的比較真題解讀9．下圖是1930年上海某大報頻繁刊登的一類圖書廣告。這些廣告及其內(nèi)容反映出（）A.中國共產(chǎn)黨的土地革命獲普遍認(rèn)可

B.社會主義理論備受關(guān)注C.報紙成為馬克思主義傳播的新陣地

D.中國正學(xué)習(xí)斯大林模式關(guān)鍵信息：廣告《辯證法的唯物論入門》《資本論》書籍，社會主義理論相關(guān)著作廣告中有《辯證法的唯物論入門》《資本論》等書籍，這些都是社會主義理論相關(guān)的著作，反映出當(dāng)時社會主義理論備受關(guān)注，B正確20世紀(jì)30年代，共產(chǎn)黨的土地革命不會被普遍認(rèn)可題干時間為1930年，“新陣地”說法錯誤。早在新文化運動時期，報紙就已宣傳馬克思主義了新中國“一化三改”時期學(xué)習(xí)斯大林模式10.

1976—1981年，我國全日制普通高校在校生從56.5萬人增加到128萬人，共招收碩士、博士研究生31797人；出國留學(xué)人數(shù)達(dá)8180人，接受外國來華學(xué)生4000多人。這說明該時期中國A.開始實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略

B.提出實施“走出去”戰(zhàn)略C.致力于推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

D.形成完整的國民教育體系真題解讀關(guān)鍵信息：普通高校在校生人數(shù)增加，招收碩士、博士研究生數(shù)量增多，出國留學(xué)和接受外國來華學(xué)生人數(shù)有一定規(guī)模1978年十一屆三中全會做出把全黨工作著重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，“高校在校生、研究生、留學(xué)和外國來華學(xué)生”的增多，體現(xiàn)出國家致力于推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對人才的需求，C項正確科教興國戰(zhàn)略：1995提出走出去戰(zhàn)略：21世紀(jì)初提出改革開放之后注重教育事業(yè)，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)真題解讀11.

公元1世紀(jì)，羅馬公民見到奧古斯都行舉手致敬禮；到公元3世紀(jì)晚期，所有公民見到最高統(tǒng)治者都要俯伏在地。這一變化表明羅馬（

）A.奴隸制的盛行

B.君主權(quán)力強化C.實行政教合一

D.國力達(dá)到鼎盛關(guān)鍵信息：公元1世紀(jì)羅馬公民對奧古斯都只是舉手致敬，到公元3世紀(jì)晚期所有公民見到最高統(tǒng)治者要俯伏在地最高統(tǒng)治者的權(quán)威不斷增強真題解讀12.

13世紀(jì)開始，在意大利城市，公證人階層興起。他們?yōu)樯倘撕徒鹑趶臉I(yè)者書寫商業(yè)合同、匯票、期票、信用證，以及與保險、利潤和損失有關(guān)的詳細(xì)法律條款，并將其登記入冊。這直接說明當(dāng)時意大利（

）A.公證人階層貴族化

B.商業(yè)訴訟的激增C.經(jīng)濟高度依賴信貸

D.商業(yè)貿(mào)易規(guī)范化關(guān)鍵信息：公證人階層興起，為商人和金融從業(yè)者書寫各種商業(yè)文件并登記入冊材料未提及公證人書寫商業(yè)文件等行為不能直接說明商業(yè)訴訟激增材料主要強調(diào)的是商業(yè)活動的規(guī)范，而非經(jīng)濟對信貸的依賴程度13世紀(jì)意大利城市公證人階層興起，他們?yōu)樯倘撕徒鹑趶臉I(yè)者書寫各種商業(yè)文件并登記入冊，這直接說明了當(dāng)時意大利商業(yè)貿(mào)易在操作上更加規(guī)范，有了專門的人員和流程來處理相關(guān)事務(wù)，D正確真題解讀13.

1848年4月10日，英國憲章派在倫敦舉行盛大集會。未與工會合作的憲章派領(lǐng)導(dǎo)人堅持和平請愿，在大會發(fā)表演說后將請愿書呈交議會，而議員們看都不看就否決了請愿。由此推知，英國憲章運動（

）A.階級基礎(chǔ)廣泛

B.缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)C.社會影響有限

D.未提出明確的訴求關(guān)鍵信息：未與工會合作的憲章派領(lǐng)導(dǎo)人堅持和平請愿，在大會發(fā)表演說后將請愿書呈交議會，而議員們看都不看就否決了請愿憲章派領(lǐng)導(dǎo)未與工會合作，但在選擇斗爭策略上選擇和平方式，導(dǎo)致工人運動曲折真題解讀14.第一次世界大戰(zhàn)初期，民族主義情緒高漲，歐洲交戰(zhàn)國民眾積極響應(yīng)戰(zhàn)爭動員，相信戰(zhàn)爭能把他們從貧乏生活的精神枷鎖中釋放出來。交戰(zhàn)國認(rèn)為此戰(zhàn)就像一次體育比賽那樣，短暫而輝煌，圣誕節(jié)前必能結(jié)束。這反映出（

）A.西方文明面臨危機

B.交戰(zhàn)國民眾一致支持戰(zhàn)爭C.歐洲軍國主義盛行

D.交戰(zhàn)國民眾物質(zhì)生活貧乏關(guān)鍵信息：一戰(zhàn)爆發(fā)前，歐洲各國民族情緒高漲，此時各交戰(zhàn)國政府嚴(yán)重低估一戰(zhàn)，民眾積極響應(yīng)戰(zhàn)爭動員歐洲各國從國家到民間物質(zhì)滿足的前提下精神文明貧瘠的表現(xiàn)真題解讀15.1946年9月，丘吉爾在瑞士蘇黎世大學(xué)發(fā)表演說，“戰(zhàn)爭是停止了，危險卻并沒有過去。如果我們要想建立歐洲合眾國，那么我們現(xiàn)在就必須行動”。丘吉爾此言（

）A.意在抵制馬歇爾計劃

B.開啟歐洲聯(lián)合進(jìn)程C.正式拉開了冷戰(zhàn)序幕

D.折射出英國的衰落關(guān)鍵信息：二戰(zhàn)后丘吉爾提出建立歐洲合眾國，反映出英國希望借助歐洲聯(lián)合來維持自身影響力馬歇爾計劃：1947年歐洲聯(lián)合進(jìn)程在此之前已經(jīng)有一些基礎(chǔ)和嘗試，并非丘吉爾此言開啟冷戰(zhàn)序幕：鐵幕演說二戰(zhàn)后英國實力下降，已無力維持其在歐洲的霸權(quán)地位，丘吉爾提出建立歐洲合眾國，反映出英國希望借助歐洲聯(lián)合來維持自身影響力，也折射出英國的衰落，D正確真題解讀16.據(jù)聯(lián)合國相關(guān)報告，直到1968年，拉美各國之間的貿(mào)易幾乎完全依賴海運，在這一地區(qū)運營的118家海運公司中，只有17家本土公司，且運價和航線由世界運輸壟斷組織操控。據(jù)此推知，當(dāng)時拉美國家（

）A.深受冷戰(zhàn)影響

B.出口貿(mào)易繁榮C.高度依賴外資

D.相互競爭激烈關(guān)鍵信息：拉美各國之間的貿(mào)易幾乎完全依賴海運，且海運公司大部分為外國公司，運價和航線由世界運輸壟斷組織操控表明拉美國家在海運方面高度依賴外資真題解讀17.

閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一

自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。士之生于時，得見“六經(jīng)”者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂，逐于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰（數(shù)倍）于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？——摘自《蘇軾文集》材料二18世紀(jì)，歐洲圖書數(shù)量急劇增長，書面知識不再局限于教堂、大學(xué)和圖書館。與此同時，社會精英和平民在文化上的差距卻拉大了。旅居英國的荷蘭醫(yī)生伯納德·曼德維爾在其引起巨大反響的《蜜蜂的寓言》一書中指出：“知識擴展著并成倍的增加我們的欲望……因此，每個國家和王國的繁榮和幸福，要求貧窮的勞動者擁有的知識應(yīng)當(dāng)局限在他們的職業(yè)范圍內(nèi)，并且永遠(yuǎn)不要超出與他們的職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容（這是很明顯的事）。一個牧羊人、一個莊稼漢和任何其他的農(nóng)民對世界以及與他們的勞動和雇傭不相干的事情了解的越多，他便越不可能興致勃勃的和滿足的從事疲勞和艱辛的工作?！?/p>

——摘編自E.P.湯普森《共有的習(xí)慣：18世紀(jì)英國的平民文化》等（1）根據(jù)材料，指出古代中國與近代歐洲知識傳播現(xiàn)象的相似之處；并結(jié)合所學(xué)知識，簡述該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（6分）相似點：書籍?dāng)?shù)量增多相似點：知識傳播的范圍擴大【答案】（1）相似之處：知識傳播的范圍擴大；書籍?dāng)?shù)量增多。原因：中國：造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展；大一統(tǒng)國家相對穩(wěn)定。歐洲：印刷術(shù)的傳入和發(fā)展；啟蒙運動的推動。

真題解讀17.

閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一

自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。士之生于時，得見“六經(jīng)”者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂，逐于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰（數(shù)倍）于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？——摘自《蘇軾文集》材料二18世紀(jì)，歐洲圖書數(shù)量急劇增長，書面知識不再局限于教堂、大學(xué)和圖書館。與此同時，社會精英和平民在文化上的差距卻拉大了。旅居英國的荷蘭醫(yī)生伯納德·曼德維爾在其引起巨大反響的《蜜蜂的寓言》一書中指出：“知識擴展著并成倍的增加我們的欲望……因此，每個國家和王國的繁榮和幸福，要求貧窮的勞動者擁有的知識應(yīng)當(dāng)局限在他們的職業(yè)范圍內(nèi)，并且永遠(yuǎn)不要超出與他們的職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容（這是很明顯的事）。一個牧羊人、一個莊稼漢和任何其他的農(nóng)民對世界以及與他們的勞動和雇傭不相干的事情了解的越多，他便越不可能興致勃勃的和滿足的從事疲勞和艱辛的工作?！?/p>

——摘編自E.P.湯普森《共有的習(xí)慣：18世紀(jì)英國的平民文化》等（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出蘇軾與曼德維爾觀點的差異，并分別分析二人觀點形成的歷史背景。（13分）蘇軾認(rèn)為知識傳播變得容易后，學(xué)者會變得不讀書曼德維爾認(rèn)為平民知識擴展會增加欲望，不利于他們從事艱辛的工作，所以主張平民的知識應(yīng)局限在職業(yè)范圍內(nèi)【答案】（2）差異：蘇軾：認(rèn)為知識傳播變得容易后，學(xué)者會變得不讀書。曼德維爾：認(rèn)為平民知識擴展會增加欲望，不利于他們從事艱辛的工作，所以主張平民的知識應(yīng)局限在職業(yè)范圍內(nèi)。歷史背景：蘇軾：宋代科舉制度發(fā)展；宋代文化繁榮，印刷術(shù)發(fā)達(dá)。曼德維爾：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，社會階層分化明顯；啟蒙運動興起，知識傳播范圍擴大。

真題解讀17.

閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一

自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。士之生于時，得見“六經(jīng)”者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂，逐于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰（數(shù)倍）于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？——摘自《蘇軾文集》材料二18世紀(jì)，歐洲圖書數(shù)量急劇增長，書面知識不再局限于教堂、大學(xué)和圖書館。與此同時，社會精英和平民在文化上的差距卻拉大了。旅居英國的荷蘭醫(yī)生伯納德·曼德維爾在其引起巨大反響的《蜜蜂的寓言》一書中指出：“知識擴展著并成倍的增加我們的欲望……因此，每個國家和王國的繁榮和幸福，要求貧窮的勞動者擁有的知識應(yīng)當(dāng)局限在他們的職業(yè)范圍內(nèi)，并且永遠(yuǎn)不要超出與他們的職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容（這是很明顯的事）。一個牧羊人、一個莊稼漢和任何其他的農(nóng)民對世界以及與他們的勞動和雇傭不相干的事情了解的越多，他便越不可能興致勃勃的和滿足的從事疲勞和艱辛的工作。”

——摘編自E.P.湯普森《共有的習(xí)慣：18世紀(jì)英國的平民文化》等（3）結(jié)合所學(xué)知識，從知識傳播與社會文化發(fā)展的關(guān)系出發(fā)，評價蘇軾和曼德維爾的觀點。（6分）【答案】（3）評價：蘇軾：強調(diào)知識傳播后學(xué)者應(yīng)積極學(xué)習(xí)知識，有利于文化的傳承和發(fā)展；但沒有認(rèn)識到知識傳播廣泛本身是一種進(jìn)步。曼德維爾：反映了當(dāng)時社會分工細(xì)化的需求，在一定程度上有利于保證社會生產(chǎn)的正常進(jìn)行，維持社會秩序；但限制了平民勞動者獲取知識的權(quán)利，不利于社會整體文化素質(zhì)的提高。真題解讀18.

閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料

四川歷史是中國歷史的重要組成部分，四川人民在歷史長河中為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。

圍繞“四川對人類文明的貢獻(xiàn)”這一主題，任選角度，自擬題目，用具體史實進(jìn)行論述。（要求：標(biāo)題簡明，史實準(zhǔn)確，論述合理。）結(jié)合所學(xué)可從四川的文學(xué)成就、科技成就、農(nóng)業(yè)成就等領(lǐng)域選取其一進(jìn)行即可，如選取標(biāo)題：四川：古代科技文明的璀璨明珠——以都江堰為例；可從都江堰水利工程的建造智慧和對農(nóng)業(yè)和后世的影響等角度進(jìn)行闡述，最后進(jìn)行總結(jié)概括即可。答案參考：一、農(nóng)業(yè)發(fā)展角度

題目：《天府之國：四川古代農(nóng)業(yè)對人類文明的卓越貢獻(xiàn)》

論述：

都江堰水利工程：戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在四川主持修建了都江堰水利工程。它巧妙地利用地形和水利原理，實現(xiàn)了無壩引水、自流灌溉，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰不僅保障了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，為四川地區(qū)成為古代重要的糧食產(chǎn)區(qū)奠定了基礎(chǔ)，還為后世水利工程建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗和范例，其科學(xué)的治水理念和技術(shù)傳播到其他地區(qū)，推動了中國乃至世界水利技術(shù)的發(fā)展，對人類農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。

農(nóng)作物培育與推廣：四川地區(qū)是中國古代重要的農(nóng)作物培育和種植區(qū)域之一。例如，早在漢代，四川就已經(jīng)廣泛種植水稻等農(nóng)作物，并且在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中，不斷培育出適應(yīng)本地環(huán)境的優(yōu)良品種。這些品種不僅在四川地區(qū)廣泛種植，還通過貿(mào)易和人口遷徙等途徑傳播到其他地區(qū)，豐富了中國乃至世界的農(nóng)作物種類，為人類糧食供應(yīng)和農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。真題解讀

答案參考：二、文化藝術(shù)角度

題目：《璀璨巴蜀：四川文化藝術(shù)對人類文明的獨特貢獻(xiàn)》

論述：

三星堆文化：四川廣漢三星堆遺址出土了大量造型奇特、工藝精湛的青銅器、金器、玉器等文物，展現(xiàn)了古蜀文明的神秘與輝煌。三星堆文化的青銅雕像、神樹等藝術(shù)作品，以其獨特的造型和藝術(shù)風(fēng)格，豐富了人類古代藝術(shù)的寶庫，為研究古代文明的多樣性和交流提供了重要的實物資料。其藝術(shù)成就不僅彰顯了古蜀先民的創(chuàng)造力和審美觀念，也讓世界看到了中國古代文化的多元性和豐富性，對人類文明史的研究和藝術(shù)發(fā)展具有不可替代的價值。

川劇藝術(shù)：川劇是四川文化的瑰寶，它融合了高腔、昆曲、胡琴、彈戲和燈戲五種聲腔，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。川劇的表演形式豐富多樣，包括變臉、吐火等絕技，深受觀眾喜愛。川劇不僅在四川地區(qū)廣泛流傳，還走向全國乃至世界，成為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要代表之一。它在傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化、豐富人類藝術(shù)形式、促進(jìn)文化交流等方面發(fā)揮了重要作用，讓世界各地的人們領(lǐng)略到了中國戲曲藝術(shù)的魅力和四川文化的獨特韻味。真題解讀答案參考：三、科技發(fā)明角度

題目：《創(chuàng)新之源：四川古代科技發(fā)明對人類文明的推動》

論述：

井鹽開采技術(shù)：四川地區(qū)擁有豐富的井鹽資源，古代四川人民在井鹽開采方面發(fā)明了一系列先進(jìn)的技術(shù)。例如，東漢時期四川就出現(xiàn)了鹽井，到了宋代，四川人民發(fā)明了卓筒井技術(shù)，這是一種小口深井鉆探技術(shù)，比西方早了七八百年。卓筒井技術(shù)的出現(xiàn)，大大提高了井鹽的開采效率和產(chǎn)量，不僅滿足了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钚枰€通過鹽業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和文化交流。同時，這一技術(shù)的傳播和應(yīng)用，對世界鉆井技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為現(xiàn)代石油、天然氣等資源的開采提供了重要的技術(shù)借鑒和啟示。

造紙術(shù)的發(fā)展與傳播：雖然造紙術(shù)起源于西漢，但四川地區(qū)在造紙技術(shù)的發(fā)展和傳播方面發(fā)揮了重要作用。唐代，四川地區(qū)的造紙業(yè)十分發(fā)達(dá)，生產(chǎn)的蜀紙質(zhì)量上乘，品種繁多，如麻紙、皮紙等。這些紙張不僅滿足了當(dāng)?shù)匚幕逃退囆g(shù)創(chuàng)作的需求，還通過絲綢之路等貿(mào)易通道傳播到中亞、歐洲等地，促進(jìn)了世界文化的交流和傳播。四川造紙技術(shù)的發(fā)展和傳播，為人類文明的傳承和發(fā)展提供了重要的物質(zhì)載體，推動了知識的傳播和文化的繁榮。真題解讀

答案參考：四、民族融合與交流角度

題目：《交融之地：四川在民族融合與文化交流中的重要貢獻(xiàn)》

論述：

多民族聚居與交流：四川自古以來就是多民族聚居的地區(qū)，漢族、藏族、彝族、羌族等多個民族在這里共同生活、交流與融合。例如，在歷史上，四川地區(qū)是漢族與西南少數(shù)民族進(jìn)行經(jīng)濟、文化交流的重要樞紐。漢族帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、手工業(yè)技藝和文化觀念，而少數(shù)民族則保留了獨特的民族文化和傳統(tǒng)技藝。各民族在長期的交流中相互學(xué)習(xí)、相互影響，形成了豐富多彩的四川地域文化。這種民族融合與文化交流不僅豐富了四川地區(qū)的文化內(nèi)涵，也為中國多民族國家的形成和發(fā)展提供了生動的范例，促進(jìn)了中華民族多元一體格局的形成，對人類文明中民族交流與融合的研究具有重要的參考價值。

茶馬古道的樞紐作用：四川是茶馬古道的重要樞紐之一，茶馬古道是古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞等地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易和文化交流的重要通道。四川的雅安、康定等地是茶馬古道上的重要節(jié)點，通過這條古道，四川的茶葉、絲綢、鹽等物資運往藏區(qū)和其他地區(qū)，同時也將藏區(qū)的馬匹、藥材等輸入內(nèi)地。茶馬古道的貿(mào)易往來不僅促進(jìn)了四川地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，還推動了不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流與融合。例如，藏傳佛教文化通過茶馬古道傳入四川，與當(dāng)?shù)氐奈幕嗷ソ蝗?，形成了獨特的宗教文化景觀；四川的建筑風(fēng)格、飲食文化等也隨著茶馬古道傳播到其他地區(qū)，豐富了沿線地區(qū)的文化內(nèi)涵。茶馬古道在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、文化交流和民族融合方面發(fā)揮了重要作用，是四川對人類文明交流與融合的重要貢獻(xiàn)之一。真題解讀真題解讀19.

閱讀材料，完成下列要求。（15分）

材料

1953年3月1日，《中華人民共和國全國人民代