廣東省茂名市2025屆高三第一次綜合測(cè)試語(yǔ)文試題及答案解析

2025年茂名市高三年級(jí)第一次綜合測(cè)試語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：11月7日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)高翔在首屆世界古典學(xué)大會(huì)上宣布中國(guó)古典文明研究院正式成立。這一A“設(shè)立在雅典”“專門致力于古典文明研究”的“高級(jí)別”學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，立刻成為與會(huì)中外專家學(xué)者談?wù)摰臒衢T話題。為深入了解中國(guó)古典文明研究院，回答這一研究機(jī)構(gòu)B“為何建”“誰(shuí)來建”“如何建”等外界關(guān)心的問題，本網(wǎng)記者采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的部分專家學(xué)者。中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：要打造古典學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派，構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系，中國(guó)古典文明研究院和中國(guó)古典學(xué)研究者應(yīng)如何作為，特別是在理論和方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破？在古典學(xué)研究中_____C____？劉作奎(社科院世界歷史研究所所長(zhǎng))：首先是堅(jiān)持正確學(xué)術(shù)導(dǎo)向。要全面學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想并作為根本指導(dǎo)和遵循，才能更好地構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，打造古典學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派。其次是走出書齋，從學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐的互動(dòng)中尋找答案。古典學(xué)研究不能停留于文本解讀，要從實(shí)際出發(fā)，深入第一線開展研究，把原創(chuàng)性的一手資料切實(shí)掌握在自己手中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、多學(xué)科交叉融合，創(chuàng)新研究方法，從推動(dòng)人類文明發(fā)展、文明交流互鑒的角度來開展研究。再次是切實(shí)增強(qiáng)文化自信，積極批判錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。切實(shí)批判和摒棄文明優(yōu)越論、文明沖突論等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。從踐行全球文明倡議、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度，講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音、闡釋中國(guó)主張、展示中華文明。賀方嬰(社科院外國(guó)文學(xué)研究所古典學(xué)研究室負(fù)責(zé)人)：長(zhǎng)期以來，西方傳統(tǒng)的古典學(xué)系奉古希臘羅馬的“古典”為經(jīng)，他們的古典學(xué)研究顯然不包括中國(guó)古典。但是，中國(guó)的古典學(xué)研究不必也不應(yīng)事事以西方的古典學(xué)研究路數(shù)為宗，不能沿用西方傳統(tǒng)的研究范式，而是要立足于中國(guó)自身的古典文明傳統(tǒng)，重新定義古典學(xué)的新意涵。要打造古典學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派，中國(guó)古典學(xué)界應(yīng)該努力打破舊有現(xiàn)代學(xué)科分類體系和西方中心主義立場(chǎng)，從更整體的世界文明史的研究視野出發(fā)，將古典學(xué)研究對(duì)象從西方傳統(tǒng)的古希臘羅馬之學(xué)，擴(kuò)展至包含中國(guó)古典文明在內(nèi)的所有人類文明，特別是在人類歷史長(zhǎng)河中一切孕育過杰出思想、并擁有傳世經(jīng)典的古代文明。在對(duì)人類古典文明的研究和闡釋中，注重引入帶有人類文明關(guān)切和學(xué)術(shù)深度的比較視野。中國(guó)古典學(xué)界要自覺深入認(rèn)識(shí)文明的源頭，重新思考古今中西的復(fù)雜問題，全面反思和總結(jié)全人類的文明經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體熔鑄出一種“和而不同、美美與共”的文明理論，為解決現(xiàn)代世界的各種紛爭(zhēng)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。(摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改)材料二：中國(guó)古典文明研究院的成立，為中希文明跨越國(guó)家的交流拉開了歷史序幕。作為亞歐大陸兩側(cè)的兩大文化，中希文明以奠基性貢獻(xiàn)，分別成為東西方文明的源頭活水，雖起源不同，但以一種內(nèi)在融通、彼此契合的方式，相得益彰、交相輝映。希臘古典文明和中國(guó)古典文明之間有許多共通之處，可供互鑒。雅典被公認(rèn)為西方文明的搖籃。西方文明的起源最早可以追溯到古希臘和古羅馬時(shí)期。古希臘文明以深邃的哲學(xué)思想、輝煌的藝術(shù)成就，成為西方古典學(xué)說的基石。雅典城邦在政治和法律領(lǐng)域也作出了卓越貢獻(xiàn)，至今仍然啟迪著現(xiàn)代西方政治制度。同時(shí)，雅典是當(dāng)之無(wú)愧的西方古典主義發(fā)源地。2000多年前，這座古老城邦孕育了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一大批西方哲學(xué)家，誕生了一系列文學(xué)、哲學(xué)經(jīng)典作品，對(duì)西方現(xiàn)代思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這是一座彌漫著濃厚文化氛圍、擁有眾多學(xué)術(shù)中心的城市，吸引了來自許多國(guó)家的文人墨客在此駐足、思索。雅典擁有多家外國(guó)古典學(xué)研究機(jī)構(gòu)，為世界各地的學(xué)者提供了獨(dú)特平臺(tái)。這些機(jī)構(gòu)定期舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、講座和工作坊，以此激發(fā)新的研究靈感。不少以古典時(shí)期為主題的圖書館也得以建立，豐富的藏書為來自世界各地的學(xué)者提供了難能可貴的資料支持。雅典這座充滿古老氣息與現(xiàn)代意味的城市，以綿長(zhǎng)的文化延續(xù)性與深厚的學(xué)術(shù)資源，成為各國(guó)古典學(xué)研究與交流的殿堂。雅典國(guó)家考古博物館收藏了從新石器時(shí)代到羅馬時(shí)期的多件珍貴文物，充分展現(xiàn)了希臘文明的多姿多彩。雅典以迷人的自然風(fēng)光，吸引著無(wú)數(shù)熱愛歷史與藝術(shù)的人們，無(wú)論是徜徉于古老的遺跡，還是感受現(xiàn)代都市的活力，雅典能為來訪者提供獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。作為歷史的守護(hù)者、未來的開拓者，雅典續(xù)寫著屬于自己的永恒篇章，也為世界古典學(xué)術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)著自己獨(dú)特的力量。作為歷史與現(xiàn)代交匯的城市，雅典是國(guó)際古典學(xué)研究的一大重鎮(zhèn)，更是全球?qū)W者向往的知識(shí)圣地。從這一意義而言，雅典是建立文明研究機(jī)構(gòu)的理想地點(diǎn)，它可以也應(yīng)當(dāng)在東西方文明對(duì)話中發(fā)揮橋梁作用。(摘編自《讓中國(guó)古典文明澤被世界》，有刪改)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉作奎認(rèn)為，做好中國(guó)古典學(xué)研究首先要堅(jiān)持正確學(xué)術(shù)導(dǎo)向，要打造古典學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派就要全面學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想。

B.劉作奎認(rèn)為，做好中國(guó)古典學(xué)研究既要關(guān)注文本解讀，又要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入第一線研究，掌握原創(chuàng)性的一手資料。C.賀方嬰認(rèn)為，中國(guó)的古典學(xué)研究要立足于中國(guó)自身的古典文明傳統(tǒng)，不應(yīng)以西方古典學(xué)研究路數(shù)為宗，不能沿用西方傳統(tǒng)的研究范式。D.賀方嬰認(rèn)為，古典學(xué)中國(guó)學(xué)派的研究對(duì)象應(yīng)該包含所有人類文明，既包含中國(guó)古典文明，也包含古阿拉伯文明，古印度文明等等。2.對(duì)于材料一訪談的相關(guān)分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一段A處畫線句介紹中國(guó)古典文明研究院時(shí)三個(gè)定語(yǔ)分別單獨(dú)使用引號(hào)，突出其關(guān)鍵信息，體現(xiàn)出訪談的針對(duì)性。B.文中記者的提問很具體，但第一段B處畫線句只用了“為何建”“誰(shuí)來建”“如何建”三個(gè)問題來概括，提綱挈領(lǐng)，便于讀者迅速把握采訪的脈絡(luò)。C.根據(jù)兩位受訪者的回答，可以推斷出C處記者的第二問應(yīng)該是“如何講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音”或者類似的實(shí)踐性內(nèi)容。D.兩位受訪學(xué)者分別從各自專業(yè)領(lǐng)域的角度回答了古典學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派“如何建”的問題，豐富了訪談的內(nèi)容。3.下列選項(xiàng)不可以作為材料二第一段論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)A.希臘哲學(xué)中的“邏各斯”對(duì)宇宙理性規(guī)則的認(rèn)識(shí)與道家“道法自然”中對(duì)自然規(guī)律的尊崇，有深度契合之處。B.《禮記》中“分爭(zhēng)辨訟，非禮不決”的思想和古希臘梭倫“制定法律，無(wú)貴無(wú)賤”的主張，分別展示了東西方社會(huì)運(yùn)行的法則。C.孔子主張的“仁、義、禮、智、信”與柏拉圖提出的“智慧、勇敢、節(jié)制、正義”，彰顯了人類文明在價(jià)值追求上的內(nèi)在共性。D.古希臘的海洋貿(mào)易智慧啟迪現(xiàn)代國(guó)際海運(yùn)和貿(mào)易往來，中國(guó)古代“交子”的創(chuàng)新也同樣為現(xiàn)代貿(mào)易和金融發(fā)展帶來啟示。4.結(jié)合材料一和材料二，概括中國(guó)古典文明研究院選擇雅典作為設(shè)立地點(diǎn)的原因。(4分)

5.對(duì)記者的問題，劉作奎和賀方嬰兩位學(xué)者的回答有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。平凡的世界(節(jié)選)路遙我們最初知道蘭香的時(shí)候，她還是個(gè)十三歲的孩子?，F(xiàn)在，她已整整十九歲了。這個(gè)在窘迫和煎熬中長(zhǎng)大的姑娘，很早就開始直面艱辛的人生。她的意識(shí)中時(shí)常充滿了憂慮，焦灼地凝視著自身以外的生活。奶奶、父母親、兩個(gè)哥哥和姐姐一家人，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在她的關(guān)注之中。唉，她無(wú)力去幫助所有這些親人，但她為親人們的一切不幸而揪心地痛苦呀！蘭香強(qiáng)烈地意識(shí)到，她讀到高中是多么不容易。自從進(jìn)入高中后，她只能勉強(qiáng)維持自己的一般生活。當(dāng)然她還不像兩個(gè)哥哥上學(xué)時(shí)那樣艱難；她起碼能吃飽飯，并且也還能吃得起一份乙菜。在這期間，曾給她帶來過重大打擊的，莫過于大哥和他們的分家了。從她記事起，一家人的依靠就是大哥。一旦沒有大哥，他們家的日子怎么過？多么憂愁啊！她曾為這事偷偷哭過好多回。后來，是二哥使她從驚恐中平靜下來。她在實(shí)際生活中感到，只要有二哥，她也就不必過分擔(dān)心。她越來越看出，二哥是一個(gè)不平常的人。他和大哥一樣吃苦受罪，而且懂的事也多；跟上他，就覺得什么也不怕了。二哥不久前在信中寫給她的一段話，使她的心情久久不能平靜。那信是這樣寫的——

……從你的來信中，看出你已經(jīng)對(duì)人生在較高的層次上有了覺悟。這使我非常激動(dòng)！我感到，人的一生總應(yīng)有個(gè)覺悟時(shí)期。但這個(gè)覺悟時(shí)期的早晚，對(duì)我們的一生將起決定性的作用。實(shí)際上就是說我們應(yīng)該做什么人，選擇什么樣的人生道路。我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對(duì)于我們這樣出身農(nóng)民家庭的人來說，要做到這一點(diǎn)是多么不容易?。∈紫纫詮?qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂?？墒牵绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！另外，我不知在什么地方看過一則消息，對(duì)我們很有啟發(fā)：有位美國(guó)總統(tǒng)的女兒為了不讓父親供養(yǎng)她上學(xué)，自己便利用課余時(shí)間到飯館里為人家洗碟子賺錢……妹妹，二哥這樣說，不是逼著讓你也去自己謀生！相信我每月的十塊錢一定準(zhǔn)時(shí)寄給你！真想和你在一塊好好談?wù)劇袝r(shí)間就來信，并希望能把字寫大些，不妨出出格嘛……這封信引起了她強(qiáng)烈的震動(dòng)。她在心里慢慢揣摸二哥的話。她內(nèi)心非常激動(dòng)，似乎多少年一直堵在眼前的一片朦朧的云霧，突然被陽(yáng)光撕開并被大風(fēng)吹散，使她看見了生活無(wú)比廣闊的地平線。真的，她現(xiàn)在對(duì)二哥產(chǎn)生了一種崇拜的感情——就像她小時(shí)候崇拜大哥一樣！可是實(shí)際上，她對(duì)大哥的尊敬一點(diǎn)也沒少。眼下，蘭香惟一的愿望是買一件短袖衫。天馬上就要大熱了，她連一件短袖衫也沒有。兩件換著穿的長(zhǎng)袖衫，天一熱，只能把袖子卷到半胳膊上，像上了箍似的難受?？墒且患院命c(diǎn)的短袖衫少說也得十幾塊錢，她手頭只有幾塊錢，而且除萬(wàn)不得已絕不敢花出去！但不論怎樣，她既不能拿大哥的錢，也不準(zhǔn)備另外向二哥開口要。一天，蘭香無(wú)意中看見，醫(yī)院不遠(yuǎn)處的地方正在?一長(zhǎng)排窯洞，提泥包的大部分是一些女孩子。她于是就好奇地問其中一個(gè)提泥包的姑娘：“你們是哪里來的？”“我們是這城里的待業(yè)青年。”“你們一天賺多少錢？”蘭香大膽地問。“一天一塊半?！卑?，一天就賺一塊半錢呢！這女孩子看來和她的年齡差不多，人家一天就能賺這么多錢！蘭香的心不由動(dòng)了一下：我能不能也來這里提泥包呢？她記起了二哥信中所說的話。她想，人家美國(guó)總統(tǒng)的女兒都能跑到飯館里洗碟子賺錢，她為什么不可以提泥包賺點(diǎn)錢呢？蘭香身上具有孫家的那種倔犟勁。她真的勇敢地走到那位站場(chǎng)工頭的面前，向他提出了自己的愿望。工頭聽完她的話，又了解了一下她的身世和眼下的情況，大為驚訝。他立刻慷慨地說：“你要是不怕誤課，你就來。干兩三個(gè)鐘頭活，給你開上五毛工錢！”蘭香又高興又激動(dòng)。她猛然覺得自己長(zhǎng)成了大人——她驚訝她竟敢做出如此大膽的抉擇！既然這樣決定了，她就應(yīng)該毫不畏懼地投入這種生活。她白天可以增加學(xué)習(xí)時(shí)間，好把晚上的時(shí)間騰出來去干活。當(dāng)然，她不會(huì)干太多的天數(shù)，因?yàn)楦呖伎靵砹?。她只?zhǔn)備做一個(gè)來月活，賺的錢夠買一件短袖衫就行了。她想，用自己賺的錢買一件衣服，穿著更有意義！只是有一點(diǎn)，這事既要瞞著同學(xué)們，又不能讓家里人知道……從這一天以后，每到傍晚，蘭香就以各種理由離開學(xué)校，然后悄悄來到醫(yī)院的基建工地，為箍窯洞的匠人們提泥包。提泥包的活并不輕松。十點(diǎn)左右收工后，蘭香常常渾身酸疼難忍。她先躲進(jìn)醫(yī)院的女廁所里，把外面那身糊滿泥巴的衣服脫下來，塞進(jìn)自己的書包里，然后就穿過夜晚清冷而空曠的街道向?qū)W校趕去。(有刪改)附注：后來，孫蘭香考上了北方工業(yè)大學(xué)(全國(guó)重點(diǎn)大學(xué))的天體物理專業(yè)，生活幸福美滿。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中開頭說孫蘭香很早就直面艱辛的人生，時(shí)常“憂慮”“焦灼”和“痛苦”，是因?yàn)榇蟾绾退麄兎旨伊耍裏o(wú)力去幫助自己的家人。B.孫少平的來信使孫蘭香“看見了生活無(wú)比廣闊的地平線”，讓她對(duì)二哥(孫少平)開始崇拜起來，但她并沒有因此而看不起大哥。C.文中插敘的二哥(孫少平)的來信，具有畫龍點(diǎn)睛的作用，向我們展現(xiàn)了孫少平和孫蘭香兄妹兩人在面對(duì)苦難時(shí)的自強(qiáng)自立之態(tài)。D.與鐵凝的《哦，香雪》對(duì)香雪的描述不同，本文細(xì)致入微地描繪了孫蘭香的心理變化和情感波瀾，有力地展現(xiàn)了孫蘭香的形象特征。7.關(guān)于文中孫少平這封信的分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在信中，孫少平說“這使我非常激動(dòng)”，因?yàn)槊妹脤?duì)生活的覺悟已經(jīng)上升到一個(gè)“做什么人”“選擇什么樣的人生道路”的較高層次。B.在信中，孫少平希望妹妹一方面“永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身”，一方面又要“從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性”，這體現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾。C.在信中，孫少平給妹妹舉美國(guó)總統(tǒng)女兒的例子，其目的主要想要妹妹能夠自強(qiáng)自立，這也啟發(fā)了后來孫蘭香為買短袖衫而去工地做工。

D.在信中，孫少平講述了自己對(duì)苦難的抗?fàn)幣c認(rèn)同，并以此來勉勵(lì)妹妹——只有經(jīng)歷過苦難的生命，才會(huì)產(chǎn)生一種殉道者才有的崇高感。8.畫線句子中的“把字寫大些”“出出格”頗有意味，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。(4分)

9.《平凡的世界》自問世起，就在讀者中產(chǎn)生著持久的影響。試以本文為例簡(jiǎn)要分析其原因。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：貞觀十四年，特進(jìn)魏征上疏曰：臣聞君為元首，臣作股肱，齊契同心，合而成體，體或不備，未有成人。然則首雖尊高，必資手足以成體；君雖明哲，必藉股肱以致治。夫君臣相遇，自古為難。其能開至公之道，申天下之用。內(nèi)盡心膂，外竭股肱，和若鹽梅，固同金石者，非惟高位厚秩，在于禮之而已。昔周文王游于鳳凰之墟，襪系解，顧左右莫可使者，乃自結(jié)之。豈周文之朝盡為俊乂，圣明之代獨(dú)無(wú)君子者哉？但知與不知，禮與不禮耳！《禮記》稱：“魯穆公問于子思曰：‘為舊君反服，古歟？’子思曰：‘古之君子，進(jìn)人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也。今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。毋為戎首，不亦善乎，又何反服之禮之有？”齊景公問于晏子曰：“忠臣之事君如之何？”晏子對(duì)曰：“有難不死，出亡不送?！惫唬骸傲训匾苑庵?，疏爵而待之，有難不死，出亡不送，何也？”晏子曰：“言而見用，終身無(wú)難，臣何死焉？諫而見納，終身不亡，臣何送焉？若言不見用，有難而死，是妄死也；諫不見納，出亡而送，是詐忠也?！彪m臣之事君無(wú)二志，至于去就之節(jié)當(dāng)緣恩之厚薄然則為人主者安可以無(wú)禮于下哉？《禮記》曰：“愛而知其惡，憎而知其善?！比粼鞫恢渖?，則為善者必懼；愛而不知其惡，則為惡者實(shí)繁。《詩(shī)》曰：“君子如怒，亂庶遄沮?！比粍t古人之震怒，將以懲惡，當(dāng)今之威罰，所以長(zhǎng)奸。荀卿子曰：“君，舟也；民，水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！?節(jié)選自《貞觀政要》卷三·君臣鑒戒)材料二：君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！(節(jié)選自《諫太宗十思疏》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)至于A去就之節(jié)B當(dāng)緣恩C之厚薄D然則為人E主者F安G可以無(wú)禮于下哉？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.盡，用盡，使……竭盡，與《赤壁賦》中“肴核既盡”的意思和用法相同。B.善，好，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”意思和用法不相同。C.“當(dāng)今之威罰”與《師說》“師道之不傳也久矣”中的“之”用法不同。D.危，高而險(xiǎn)，與《燭之武退秦師》中“國(guó)危矣”中“危”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魏征以人體為喻，強(qiáng)調(diào)君臣需要齊心協(xié)力、契合一體，君主雖地位尊貴，但需依靠臣子輔佐才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家大治。B.借周文王自結(jié)襪系之事，表明圣明之主并非因朝臣皆賢，而是在于能做到對(duì)臣子“知”與“禮”，并非褒貶唐時(shí)君主。C.魏征主張君主對(duì)臣子無(wú)論愛憎都應(yīng)看其優(yōu)點(diǎn)，避免讓行善者恐懼、作惡者增多，威罰應(yīng)適度，不然會(huì)助長(zhǎng)奸邪。D.材料二提出君主如果能夠做到“十思”，那么各類人才就會(huì)各盡其能，君主也就能夠無(wú)為而治了。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)諫不見納，出亡而送，是詐忠也。(4分)

(2)文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂。(4分)

14.對(duì)于材料一中齊景公提出的問題“忠臣如何‘事君’”，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶，傷其臨老陷賊之故，闕為面別，情見于詩(shī)①杜甫鄭公樗散②鬢成絲，酒后常稱老畫師。萬(wàn)里傷心嚴(yán)譴日，百年垂死中興時(shí)。蒼惶已就長(zhǎng)途往，邂逅無(wú)端出餞遲。便與先生應(yīng)永訣，九重泉路盡交期。注：①這首詩(shī)大概是至德二載(757年)冬杜甫由鄜州還長(zhǎng)安時(shí)所作。②樗散(chūsàn)：喻無(wú)用之才。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌開頭看似刻畫鄭虔聲容笑貌，實(shí)是通過寫其為人，為友人遭遇“嚴(yán)遣”鳴冤。B.頷聯(lián)中“萬(wàn)里”“百年”從空間與時(shí)間角度寫友人窘迫的境況，有著杜詩(shī)的沉郁頓挫之美。C.頸聯(lián)中“蒼惶”“邂逅”寫友人受盡逼迫、倉(cāng)促出行，詩(shī)人只能匆匆與其餞行話別。D.面對(duì)友人的遭遇，想到重逢無(wú)期，詩(shī)人感慨良多，真意彌滿，一切皆從肺腑流出。16.前人評(píng)尾聯(lián)“詩(shī)到真處，不嫌其直，不妨于盡”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天??！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述：“____________，____________?！?2)站在高聳的山峰下，遙望緊貼山壁的松樹，我們不禁吟誦起《蜀道難》中的名句“____________，____________”。(3)學(xué)繪畫的李同學(xué)從杭州旅游回來，創(chuàng)作了一幅國(guó)畫“杭州三秋圖”，好友孟同學(xué)欣然提筆寫上了“_____________，____________”兩句詩(shī)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。娃是全家人的心尖尖，小時(shí)候跟著奶奶，沒受過委屈，要星星就給星星。長(zhǎng)大一點(diǎn)，爸爸給娃起個(gè)詩(shī)情畫意的名字叫“夢(mèng)澤”，就是想娃將來能過上好生活。娃在大學(xué)品學(xué)兼優(yōu)，是學(xué)生會(huì)優(yōu)秀干部。娃的夢(mèng)想是做名律師，畢業(yè)后找個(gè)喜歡的城市定居?？哨ぺぶ校蘼爮恼賳?，畢業(yè)后回了柴達(dá)木盆地。干石油的都苦，青海油田最苦。老天總是把石油藏在荒涼艱苦的地方，好像故意難為人。體重不到百斤的夢(mèng)澤，跟著師傅擦油泥、換盤根。油泥一鍬一鍬鏟也鏟不完；使出吃奶的勁，盤根還是(甲)。眼淚一顆一顆砸進(jìn)地面的沙子里，一點(diǎn)痕跡都沒有。干了一輩子石油的爸爸硬著心哄娃：“再堅(jiān)持堅(jiān)持，真英雄還是假英雄就看能不能堅(jiān)持。_A_，爺爺也是這么堅(jiān)持過來的，我娃也沒問題的?！雹賶?mèng)澤灑淚的地方叫英雄嶺，②在天地間交錯(cuò)著，在深溝險(xiǎn)壑橫臥著。③整座山體的形成是億萬(wàn)年前洪水退去留下的。④60多年前，第一批勘探隊(duì)員為找石油；⑤九死一生登上英雄嶺。⑥路太難走了，能上來的都是英雄。這些人當(dāng)時(shí)的年紀(jì)就是娃現(xiàn)在的年紀(jì)。沒有一股英雄氣，干不了石油的。如今，柴達(dá)木第一代石油人中的大多數(shù)已(乙)。一塊塊墓碑上，寫著逝者的姓名和籍貫。_B_，為了石油長(zhǎng)眠于遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)。

和世界上海拔最高的采油井站在一起，頂著高原最強(qiáng)烈的陽(yáng)光，娃身姿挺拔，把自己也站成了二只井。風(fēng)又起了，沙又來了。夢(mèng)澤擦干眼淚，頂著大風(fēng)，踩著黃沙，擦井口、換盤根。工作再枯燥，總得有人去干。井上，站上，溝里，坡上，她到每個(gè)崗都認(rèn)真學(xué)，咬牙干。日復(fù)一日，技術(shù)提高了，身體耐受力也強(qiáng)了。師傅們點(diǎn)頭：小姑娘看著弱不禁風(fēng)，還真行。18.仿照畫波浪線句所使用的修辭手法，以本文中加點(diǎn)的“這些人”為本體寫一句話，不可以使用原句的詞語(yǔ)。要求：語(yǔ)意完整，修辭準(zhǔn)確貼切，表達(dá)流暢。(4分)

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)注“甲”“乙”的括號(hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)

20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)

22.對(duì)同一個(gè)人，文中分別用了“娃”“夢(mèng)澤”“小姑娘”三種稱呼。請(qǐng)任選其一分析其表達(dá)效果。(4分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，孫少平在給妹妹蘭香的信中說：“不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。”而當(dāng)代作家余華在《活著》中寫道：“永遠(yuǎn)不要相信苦難是值得贊美的，苦難就是苦難，苦難不會(huì)帶來成功，也不值得追求，磨煉意志是因?yàn)榭嚯y無(wú)法躲開?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.C【考查目標(biāo)】本題考查考生的閱讀理解能力、信息搜索和整合能力，即能否客觀、全面地獲取相關(guān)信息，能否全面把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語(yǔ)言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯，能否從情境中提取有效信息并作出正確的判斷?！驹囶}分析】以偏概全，原文是“不必也不應(yīng)事事以西方的古典學(xué)研究路數(shù)為宗”。2.D【考查目標(biāo)】本文考察考生抓住細(xì)節(jié)分析文本特色的能力。【試題分析】根據(jù)括號(hào)信息可知，劉作奎和賀方嬰專業(yè)分別是世界歷史研究和外國(guó)文學(xué)研究所古典文學(xué)研究。但兩者都是站在更廣泛的領(lǐng)域談古典學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派的整體構(gòu)建，并非從個(gè)人專業(yè)角度出發(fā)。3.B【考查目標(biāo)】本題考查考生的信息整合和思維認(rèn)知能力，尤其是準(zhǔn)確把握論點(diǎn)、辨析觀點(diǎn)與材料之間聯(lián)系的能力?！驹囶}分析】材料二第一段的主要論點(diǎn)是“希臘古典文明和中國(guó)古典文明之間，有許多共通之處，可供互鑒”換句話說，原文強(qiáng)調(diào)中希文明的共性?！抖Y記》“非禮不決”體現(xiàn)的是古代中國(guó)“禮治社會(huì)”的理想，和梭倫法治社會(huì)的理想相悖。故選B。4.【考查目標(biāo)】本題主要考查考生的閱讀理解能力、歸納概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。①中國(guó)古典學(xué)研究要從更整體的世界文明史的研究視野出發(fā)，深入認(rèn)識(shí)人類文明的源頭。雅典是西方文明的搖籃，有濃郁的文化氛圍，是促進(jìn)東西方文明對(duì)話的理想之地。②雅典擁有豐富的文化遺產(chǎn)，為中國(guó)古典文明研究院的研究工作提供了資料支持。③雅典擁有多家外國(guó)古典學(xué)研究機(jī)構(gòu)，便于中國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行古典學(xué)研究與交流。④雅典具有獨(dú)特的地理位置和文化地位，為“講好中國(guó)故事”提供了平臺(tái)?！驹u(píng)分建議】共四點(diǎn)，意思相近即可，一點(diǎn)一分。只概括雅典的特點(diǎn)，沒有圍繞中國(guó)古典學(xué)研究作答，評(píng)分在兩分以下。5.【考查目標(biāo)】本題主要考查考生的閱讀分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。相同點(diǎn)：兩位學(xué)者都強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建中國(guó)學(xué)派的重要性，都提倡創(chuàng)新研究方法，增強(qiáng)文化自信。不同點(diǎn)：①劉作奎更側(cè)重于研究方法，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確學(xué)術(shù)導(dǎo)向，理論與實(shí)踐相結(jié)合；而賀方嬰側(cè)重于研究視野，立足于全球文明史，將研究對(duì)象擴(kuò)展至包含中國(guó)古典文明在內(nèi)的所有人類文明。②劉作奎的觀點(diǎn)中沒有直接提到對(duì)西方古典學(xué)的明確態(tài)度，而賀方嬰則明確指出中國(guó)的古典學(xué)研究不應(yīng)事事以西方的古典學(xué)研究為宗，不應(yīng)沿用西方傳統(tǒng)的研究范式?！驹u(píng)分建議】答出相同點(diǎn)2分，不同點(diǎn)一點(diǎn)2分，有要點(diǎn)即得分。相同點(diǎn)，“構(gòu)建中國(guó)學(xué)派的重要性”“都提倡創(chuàng)新研究方法”“增強(qiáng)文化自信”任兩點(diǎn)得2分。不同點(diǎn)，第一點(diǎn)重在回答方向上，概括二位學(xué)者的側(cè)重方向或具體分析其觀點(diǎn)都給分。第二點(diǎn)重在對(duì)西方古典學(xué)的態(tài)度上，能指出區(qū)別即可得分。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.【答案】B解析：選項(xiàng)A，“是因?yàn)榇蟾绾退麄兎旨伊?，她無(wú)力去幫助自己的家人”錯(cuò)誤。原文第二段，“唉，她無(wú)力去幫助所有這些親人，但她為親人們的一切不幸而揪心地痛苦呀！”可以看出，孫蘭香痛苦的原因是“親人們的一切不幸”。此外，“大哥和他們分家”只是她上高中后受到的重大打擊（痛苦），而蘭香的“憂慮”“焦灼”和“痛苦”在上高中前就有了；選項(xiàng)C，“它向我們展現(xiàn)了孫少平和孫蘭香在面對(duì)苦難時(shí)的自強(qiáng)自立之態(tài)”錯(cuò)誤。我們從信中也頂多只是能夠發(fā)現(xiàn)（間接）孫少平在面對(duì)苦難時(shí)的自強(qiáng)自立之態(tài)，我們并不能看到孫蘭香的自強(qiáng)自立之態(tài)，孫蘭香的自強(qiáng)自立之態(tài)要在她去醫(yī)院工地做工時(shí)才得以展現(xiàn)出來；選項(xiàng)D，“與鐵凝的《哦，香雪》中對(duì)香雪描述不同”錯(cuò)誤。本題關(guān)聯(lián)教材，鐵凝的《哦，香雪》同樣也是細(xì)致入微地描繪了香雪的心理變化和情感波瀾，這和本文對(duì)孫蘭香的描述是相同的。

7.【答案】B解析：“這體現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾”錯(cuò)誤。孫少平對(duì)妹妹孫蘭香談的這兩個(gè)方面具有一定的思辨性：在孫少平看來，正是因?yàn)榭嚯y，才有了對(duì)苦難的深刻理解，才會(huì)產(chǎn)生偉大的崇高感！所以，孫少平?jīng)]有否定苦難，“永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身”。同時(shí)，孫少平又沒有止步于“苦難”?！暗覀円欢ㄓ忠獜奈覀兂錾淼木窒拗薪饷摮鰜?，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性”，只有這樣，才能“深刻理解苦難”！由此可見，這里并沒有體現(xiàn)出孫少平內(nèi)心的矛盾，恰恰相反，這里更多地體現(xiàn)出孫少平內(nèi)心對(duì)苦難認(rèn)識(shí)的深刻。8.畫線句子中的“把字寫大些”“出出格”頗有意味，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。（4分）【答案】①“把字寫大些”“出出格”，一語(yǔ)雙關(guān)，一方面指蘭香的字在孫少平看來有點(diǎn)小，可以寫大一點(diǎn)；另一方面則指孫少平希望妹妹蘭香不要局限于自己的出身，行事要大膽、灑脫、果敢一些，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，去追求更高的生活意義。②為后面孫蘭香大膽地去工地做工，以及作為農(nóng)村的姑娘卻報(bào)考天體物理專業(yè)埋下了伏筆。評(píng)分參考：共4分，每點(diǎn)2分；第1點(diǎn)主要是就含意方面而言，第2點(diǎn)主要是就作用方面而言，考生答案須包括這兩個(gè)方面，不能全部是含意或全部是作用；第①點(diǎn)的兩方面，考生只要回答出其中1點(diǎn)即可；考生如有其他合理答案，亦可酌情給分。9.《平凡的世界》自問世起，就在讀者中產(chǎn)生著持久的影響。試以本文為例簡(jiǎn)要分析其原因。（6分）【答案】①小說采用現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，通過孫蘭香捧讀二哥孫少平的來信、去工地做工等一系列的細(xì)節(jié)描寫創(chuàng)造了逼真的現(xiàn)實(shí)感，給讀者以情感共鳴；②孫蘭香在艱苦的環(huán)境中奮斗不息的精神，比如：很早就直面艱辛的人生，自己打工賺錢買短袖衫等，給讀者以激勵(lì)；③孫蘭香通過自己的聰明、勤勞、上進(jìn)，最終出人頭地——考入北方工業(yè)大學(xué)，生活幸福美滿，給讀者以溫暖和撫慰。評(píng)分參考：共6分，每點(diǎn)2分；“小說采用現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法”和“通過孫蘭香捧讀二哥孫少平的來信、去工地做工等一系列的細(xì)節(jié)描寫創(chuàng)造了逼真的現(xiàn)實(shí)感”，只要回答出其中一點(diǎn)即可；本題具有一定的開放性，考生如有其他答案，比如“非全知全能的第三人稱敘述有利于激發(fā)讀者的閱讀興趣”，亦可酌情給分。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.BDF【解析】這句話的意思是“至于臣子離去或留下的原則，應(yīng)當(dāng)依據(jù)恩情的厚薄來定。既然這樣，那么作為君主的人，怎么可以對(duì)臣下無(wú)禮呢”。“至于去就之節(jié)”是一個(gè)話題起始部分，表述完整，其后需斷開，故B處斷；“當(dāng)緣恩之厚薄”說明了去就原則依據(jù)的條件，故D處斷；“然則”在此處為轉(zhuǎn)折連詞，引出后文對(duì)君主行為的反問，其前斷開，故F處斷。按照語(yǔ)義邏輯與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，這樣斷句能清晰準(zhǔn)確傳達(dá)文意。11.A【解析】A“盡”為形容詞活用為動(dòng)詞，意為“用盡、使……竭盡”，《赤壁賦》中“肴核既盡”中“盡”，完、沒有了，都吃完的意思。意思用法不同。B“毋為戎首，不亦善乎”里“善”本為形容詞“好”，在此作名詞，意為“善舉、好事”?！而欓T宴》“素善留侯張良”的“善”是形容詞用作動(dòng)詞，意為“與……交好”，兩者意思用法不同。

C“之”，“師道之不傳”屬于主謂之間取消句子獨(dú)立性，二者不同。D.“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦師”中“?！币鉃槲ｋU(xiǎn)、危急，主要用于形容國(guó)家所處的艱難局勢(shì)。意思不同。12.C【解析】C理解錯(cuò)誤，原文是“愛而知其惡，憎而知其善”，是說君主對(duì)臣子喜愛時(shí)要知道其缺點(diǎn)，憎惡時(shí)要知道其長(zhǎng)處。13.（1）（臣子）勸諫不被接納，君主流亡時(shí)臣子還去相送，這是虛假的忠誠(chéng)?！耙姟?，被；“是”，這是；“詐忠”，虛假的忠誠(chéng)。每譯對(duì)一個(gè)得1分。句意1分。（2）文臣武將都競(jìng)相效力，君王沒有什么事情（煩心），就可以來完全地享受游玩的快樂了?！盃?zhēng)馳”，競(jìng)相效力，譯為“競(jìng)爭(zhēng)奔跑”不符語(yǔ)境，不得分；“可”譯為可以，“以”，譯為來或用來；“豫游”，出游，游樂。每譯對(duì)一個(gè)得1分。句意1分。14.答：①進(jìn)諫善言。“言而見用”“諫而見納”“簡(jiǎn)能任之”，可以看出忠臣要進(jìn)諫善言。②盡職盡謀?！爸钦弑M其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”可以看出忠臣要積極發(fā)揮自己的才能和智慧為君主和國(guó)家效力。③理性效忠?！坝须y不死，出亡不送”可以看出忠臣對(duì)待君主，不是盲目跟隨，而是要理性抉擇?！驹u(píng)分建議】共三點(diǎn)，一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分。

【參考譯文】材料一：貞觀十四年，特進(jìn)魏徵上書說：為臣聽說國(guó)君就像是一個(gè)人的腦袋，大臣就像是一個(gè)人的四肢，只有同心協(xié)力地配合起來，才能構(gòu)成一個(gè)人的整體。缺少任何一部分，都不能算是一個(gè)完整的人。腦袋雖然高貴重要，但必須有四肢的配合，才能成為一個(gè)整體。國(guó)君雖然英明，但必須依靠大臣的輔佐才能把國(guó)家治理好。君臣要配合協(xié)調(diào)、相得益彰，自古以來就是一件難事。君臣能夠秉持公正的道義，讓天下人才發(fā)揮各自的才能，國(guó)君在內(nèi)盡心盡力，大臣在外竭力輔佐，二者融洽得就像湯中的鹽和梅，堅(jiān)固得就像金石一樣。達(dá)到這樣的境界，不是靠高官厚祿，而在于以禮相待。過去周文王游鳳凰臺(tái)時(shí)，系襪的帶子開了，他回頭看了看周圍的人沒有一個(gè)可以使喚的，便自己把襪帶系好了。難道周文王的朝臣全都賢良，而今天的圣明時(shí)代倒沒有君子嗎？只不過是了解不了解，禮遇不禮遇罷了?！抖Y記》上說：“魯穆公問子思：‘被放逐的朝臣，仍為原來的君主服喪，古來有這種情況嗎？’子思說：‘古代的君主，用人時(shí)以禮相待，辭退時(shí)也以禮相待，仍有為君主服喪的禮儀。然而現(xiàn)在的君主，用人時(shí)恨不得摟在懷里，辭退時(shí)恨不能推下深淵。不興兵討伐他就不錯(cuò)了，還談得上什么服喪之禮？’齊景公問晏子：“忠臣是如何對(duì)待君主的？”晏子說：“君主有難不以身殉，君主流亡不相送。”齊景公說：“君主為臣子分封土地，加官晉爵，為什么臣子要這樣對(duì)待君主呢？”晏子說：“忠臣的建議被采納，君主就會(huì)終身無(wú)難，忠臣還為誰(shuí)而死呢？忠臣的規(guī)勸被接受，君主就會(huì)終身太平，臣子又去為誰(shuí)送行呢？如果忠言不被采納，有難而死，這是妄死；如果臣子不進(jìn)獻(xiàn)良言，等君主死了去相送，那是虛偽的忠誠(chéng)?！彪m然臣子對(duì)待君主沒有二心，至于進(jìn)退的禮節(jié)，應(yīng)當(dāng)以君主對(duì)臣子的恩德而定，然而作為君主，怎么可以對(duì)臣下無(wú)禮呢？《禮記》上說：“喜歡一個(gè)人要知道他的缺點(diǎn)，不喜歡一個(gè)人要知道他的優(yōu)點(diǎn)?！比绻鲪阂粋€(gè)人就抹殺了他的優(yōu)點(diǎn)，那么做善事的人一定會(huì)產(chǎn)生恐懼情緒；如果喜愛一個(gè)人就包庇他的缺點(diǎn)，那么做壞事的人就會(huì)越來越多?！对?shī)經(jīng)》上說：“國(guó)君如果發(fā)起怒來，作亂者就會(huì)很快收斂?！比欢?，古人的震怒，是為了懲處邪惡的人，當(dāng)今的嚴(yán)厲懲罰，卻助長(zhǎng)了奸邪的風(fēng)氣。荀子說：“君主是船，百姓是水。水可以載船，也可以覆船”。材料二：做國(guó)君的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西，就想到該知足來警惕自己；將要興建什么，就要想到適可而止來使百姓安定；想到高高在上，就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束；害怕驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游；喜愛狩獵，就想到網(wǎng)三面留一面；擔(dān)心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終；擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見；考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤，就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)；動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰?？偫ㄟ@十思，擴(kuò)大這九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他們，挑選好的意見而聽從它。那些有智慧的就會(huì)施展他們的全部才謀，勇敢的就會(huì)竭盡他們的威力，仁愛的就會(huì)廣施他們的恩惠，誠(chéng)信的就會(huì)報(bào)效他們的忠心，文臣武將都競(jìng)相效力，君王沒有什么事情（煩心），就可以來完全地享受游玩的快樂了，可以頤養(yǎng)像松、喬兩位神仙的長(zhǎng)壽。（皇上）垂衣拱手（不親自處理政務(wù)），不必多說，老百姓就可以被教化，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務(wù)呢？勞損聰明的耳目，違背無(wú)為而治的方針呢?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.（3分）C（題目中的“闕為面別”，“闕”意為“缺”，詩(shī)人缺少了跟友人面別，因此“詩(shī)人只能匆匆與其餞行話別”錯(cuò)誤。）16.(6分)①這句評(píng)語(yǔ)的意思是，詩(shī)歌抒發(fā)真情實(shí)感，直抒胸臆，也能夠達(dá)到美妙極致的境界。（2分）②尾聯(lián)直抒胸臆（1分），寫出了詩(shī)人對(duì)重逢的期待（1分），對(duì)友人年歲已高、難以活著回來的無(wú)盡沉痛（1分）和對(duì)統(tǒng)治者的憤慨。（4分）意思對(duì)、言之成理即可。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.(6分)(1)（故）勞苦倦極，未嘗不呼天也(2)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(3)示例：有三秋桂子十里荷花/都將二十四橋月?lián)Q得西湖十頃秋三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）18.（4分）例句：這些人是柴達(dá)木高原上的白楊樹，以挺立的姿態(tài)造福祖國(guó)邊疆?！究疾槟繕?biāo)】考查考生對(duì)特定修辭手法的使用能力?！驹囶}分析】原句使用暗喻。暗喻是本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)的一種比喻,本體和喻體之間在形式上是相合的關(guān)系,即甲(本體)是(喻詞)乙(喻體)。喻詞常由“是、就是、成了、成為、變成”等表判斷的詞語(yǔ)來充當(dāng)?！驹u(píng)分建議】仿寫句使用明喻給1分，暗喻給2分，語(yǔ)意完整,表達(dá)流暢貼切給2分。19.（2分）甲：紋絲不動(dòng)、一動(dòng)不動(dòng)乙：與世長(zhǎng)辭、撒手人寰【考查目標(biāo)】考查考生的成語(yǔ)積累以及在具體情境中準(zhǔn)確運(yùn)用的能力?！驹囶}分析】盤根也叫密封填料，主要用作提水機(jī)械的軸封，十分笨重。學(xué)生對(duì)“換盤根”并不熟悉，但結(jié)合上文“油泥一鍬一鍬鏟也鏟不完；使出吃奶的勁”等信息，可以推斷盤根還是“搬不動(dòng)”。此處填寫表示這個(gè)含義的成語(yǔ)即可，如一動(dòng)不動(dòng)，紋絲不動(dòng)。第二處結(jié)合“一塊塊墓碑”等信息，可知填寫表示去去世的成語(yǔ)“與世長(zhǎng)辭”。注意不符合情境的“溘然長(zhǎng)逝