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經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
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《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程》
TextbookofHistoryofEconomicTheory
經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
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英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展本章重點(diǎn)第一節(jié)概述第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論第三節(jié)17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展閱讀書目思考題經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
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英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
這是從重商主義向古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的過渡階段。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開始由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域,分析資本主義,研究資本主義發(fā)展之路。威廉·配第初步考察了資本主義經(jīng)濟(jì)的價(jià)格、工資、地租、利息等問題,從而成為英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。他的后繼者休謨、斯圖亞特等也對(duì)英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立做出了貢獻(xiàn)本章重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
4第一節(jié)概述英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生從15世紀(jì)中葉開始到17世紀(jì)初,西歐商業(yè)資本占統(tǒng)治地位,這就是重商時(shí)代。重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說,成為這一時(shí)期歐洲經(jīng)濟(jì)思想的主流。重商主義是資產(chǎn)階級(jí)最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的最初的理論考察。但是,由于重商主義者是以流通領(lǐng)域?yàn)槠溲芯繉?duì)象,因而不可能揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì),因此還不是科學(xué)的。到了17世紀(jì)初,商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展而引起資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展,生產(chǎn)成為資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體,流通變?yōu)樯a(chǎn)的一個(gè)要素。由此就導(dǎo)致了重商主義的逐漸瓦解和新的經(jīng)濟(jì)科學(xué)的產(chǎn)生,即以資本主義生產(chǎn)為研究對(duì)象的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
5第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
一、威廉·配第(1623—1687)的生平與著作
1.總體評(píng)價(jià):是英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人,馬克思曾稱他是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父,在某種程度上也可以說是統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人”,而且稱贊他是“最有天才的和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟(jì)研究家”。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
6第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
2.生平:出生于英國毛紡織手工業(yè)者家庭。14歲開始獨(dú)立謀生,在英法荷等國當(dāng)過水手、家庭教師、海軍士兵。1643年,爆發(fā)了議會(huì)與國王之間的內(nèi)戰(zhàn),逃亡荷蘭和法國,在那里研究醫(yī)學(xué)。在巴黎他結(jié)識(shí)了著名哲學(xué)家霍布斯,并深受其影響。1652年,被任命為英國侵略愛爾蘭軍總司令亨利·克倫威爾的隨從醫(yī)生,后來又被委派為愛爾蘭土地分配總監(jiān),這是配第一生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1668年,查理二世復(fù)辟,配第又轉(zhuǎn)而支持王室,被封為男爵,并給予大量土地。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
7第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
3.時(shí)代背景:配第生活的時(shí)代正是英國工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)期。工商業(yè)的發(fā)展也促使英國農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展起來,農(nóng)村中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系也有所增長(zhǎng),出現(xiàn)了一批資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族。但是在英國社會(huì)中仍然占統(tǒng)治地位的封建制度卻阻礙著這種發(fā)展。1640—1648年爆發(fā)了推翻封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。1648年革命后,資產(chǎn)階級(jí)與新貴族結(jié)成了反封建的聯(lián)盟。配第在這一時(shí)期的創(chuàng)作,反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
8第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
4.主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《賦稅論》、《獻(xiàn)給英明人士》、《愛爾蘭政治解剖》、《政治算術(shù)》、《貨幣略論》。配第在這些著作中,以其獨(dú)特的方式,討論了當(dāng)時(shí)英國在資產(chǎn)階級(jí)革命后所遇到的種種社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,提出了自己的政策建議,在這個(gè)過程中,闡發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要原理。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
9第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法
1.總括:配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的巨大歷史功績(jī)之一,在于他第一次較為系統(tǒng)地討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題,并由這一方法出發(fā),試圖探討社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì),把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其他科學(xué)中獨(dú)立出來,馬克思稱配第為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
10第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
2.政治算術(shù)的方法:在方法論方面,配第深受17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根和托馬斯·霍布斯的影響,從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā),注重運(yùn)用數(shù)學(xué)方法,研究事物本身客觀的發(fā)展規(guī)律。配第努力在經(jīng)濟(jì)分析中貫徹上述哲學(xué)思想。在《愛爾蘭政治解剖》中,他把要分析的英國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)比作“政治動(dòng)物”,并且運(yùn)用他所說的“政治算術(shù)”的方法對(duì)其進(jìn)行解剖。這里的政治算術(shù),即指數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。他寫道:“和只使用比較級(jí)或最高級(jí)的詞語以及單純作思維的論證相反,我卻采用了這樣的方法經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
11第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
2.政治算術(shù)的方法:即用數(shù)字、重量和尺度的詞匯來表達(dá)我自己想說的問題,只進(jìn)行能訴諸人們的感官的論證和考察在性質(zhì)上有可見的根據(jù)的原因?!雹谂涞谠诮?jīng)濟(jì)分析中廣泛地運(yùn)用了這一方法。他運(yùn)用各種數(shù)字比較英國、荷蘭和法國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,論證英國可以超過荷蘭,奪取世界霸權(quán)地位;他根據(jù)一定年數(shù)乘年租額推論出地價(jià),從房租推論出房屋價(jià)值,由工資推算出人口價(jià)值,又依據(jù)人口數(shù)和盈余收益計(jì)算出國家的財(cái)富;他還在數(shù)量對(duì)比中引申出各種不同物品之間的共同性,從而發(fā)現(xiàn)了財(cái)富的真實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
12第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
3.局限性沒有區(qū)分自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而是把二者等同起來,認(rèn)為支配資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律同自然規(guī)律一樣,也是自然的、永恒的。對(duì)于抽象方法的運(yùn)用也很不夠,在某些方面還沒有能夠揭示出經(jīng)濟(jì)范疇的實(shí)質(zhì),例如,他沒有區(qū)分商品的價(jià)值和交換價(jià)值,有時(shí)還把價(jià)值與工資相混淆。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
13第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
二、一般經(jīng)濟(jì)理論——價(jià)值、分配和貨幣
1.價(jià)值理論配第在價(jià)值理論上一個(gè)最重要的歷史功績(jī)就在于,他第一次有意識(shí)地把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng),奠定了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。在考察地租問題時(shí)闡述了勞動(dòng)價(jià)值理論的基本原理。還進(jìn)一步討論了商品價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系,指出了商品價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間成正比,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
14第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
缺陷只注意了對(duì)商品價(jià)值量的考察,缺乏對(duì)價(jià)值本質(zhì)的科學(xué)的分析,不理解形成商品價(jià)值的勞動(dòng)的特殊社會(huì)性質(zhì)。沒能夠科學(xué)地解決生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性問題,從而在解決具體問題時(shí)陷入迷誤:由于沒能區(qū)分抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng),使他把一切物品的價(jià)值歸結(jié)為由兩類自然物品即土地和勞動(dòng)來評(píng)價(jià),并力圖在土地與勞動(dòng)之間尋找一種等價(jià)關(guān)系。由于不了解由價(jià)值到生產(chǎn)價(jià)格的轉(zhuǎn)化過程,從而把地租看成構(gòu)成價(jià)值的一個(gè)因素,得出土地參與創(chuàng)造商品價(jià)值的錯(cuò)誤結(jié)論。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
15第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
2.分配理論
工資:工資論是配第分配論的基礎(chǔ),實(shí)際上也就是他的剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)。。他認(rèn)為工資等于最低限度的生活資料價(jià)值是一個(gè)規(guī)律,而且在資本主義條件下必然如此。如果工資上漲,則利潤(rùn)將損失。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
16第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
地租:地租被看做剩余價(jià)值的一般形態(tài)。配第的地租理論也就是他的剩余價(jià)值理論。把工人創(chuàng)造的價(jià)值和工人得到的價(jià)值看做兩個(gè)不同的量,二者之間的差額就構(gòu)成他所說的地租,實(shí)際上也就是剩余價(jià)值。第一次提出了剩余價(jià)值與工資的對(duì)立關(guān)系。提出了級(jí)差地租的最初概念。分析了由于土地位置距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近、土地的肥沃程度不同而產(chǎn)生的級(jí)差地租第一形態(tài),也考察了同一塊土地由于連續(xù)投入的勞動(dòng)和資本的生產(chǎn)率不同而引起的級(jí)差地租第二形態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
17第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論
利息和土地價(jià)格配第把利息稱為“貨幣的租金”,他給利息下了一個(gè)最初的定義,即利息是一定期限內(nèi)放棄貨幣使用權(quán)的報(bào)酬。他給土地價(jià)格作了定義上的規(guī)定,提出土地價(jià)格等于預(yù)買一定年限的地租。配第以其獨(dú)特的方式觸及了土地價(jià)格問題的實(shí)質(zhì),即土地價(jià)格不過是資本化的地租,這在當(dāng)時(shí)是很有見地的。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
18缺陷:在工資問題上,他沒有能夠揭示出資本主義條件下工資的實(shí)質(zhì),沒有能夠區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力,而把工資看做是勞動(dòng)的價(jià)格。在地租問題上,他只是在地租這個(gè)特殊的形式上考察了剩余價(jià)值,而沒有對(duì)剩余價(jià)值的更一般的形式即產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)加以考察。有時(shí)他還混同了作為剩余價(jià)值的地租和獨(dú)立商品生產(chǎn)者的剩余產(chǎn)品。他解決土地價(jià)格問題的方式也是不科學(xué)的。第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
193.貨幣理論在貨幣本質(zhì)問題上,配第已經(jīng)在一定程度上理解到貨幣的一般等價(jià)物作用。他把貨幣看做勞動(dòng)所生產(chǎn)的商品,其價(jià)值也是由耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來決定。配第已經(jīng)認(rèn)識(shí)到貨幣的一些基本職能,特別是價(jià)值尺度和流通手段的職能。配第還初步討論了一國商品流通中所需要的貨幣量問題。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到客觀上存在著一個(gè)決定貨幣流通量的規(guī)律。認(rèn)為決定流通中所需貨幣量的因素為全部商品的價(jià)格總和與貨幣流通速度。第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
20三、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的萌芽
配第的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)思想,主要體現(xiàn)在他對(duì)于國家財(cái)富的看法和對(duì)于影響財(cái)富增長(zhǎng)的因素諸如資本、勞動(dòng)、生產(chǎn)力、財(cái)政賦稅政策等因素的分析上。在財(cái)富觀念問題上,配第的觀點(diǎn)反映出他在一定程度上還受到重商主義的影響,盡管他最終還是擺脫掉了這種影響。配第把對(duì)財(cái)富源泉的分析,由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域,并把勞動(dòng)看做財(cái)富的主要源泉。第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
21配第考察了影響一國財(cái)富增進(jìn)的因素,主要討論了三種因素,即勞動(dòng)生產(chǎn)率、從事生產(chǎn)性勞動(dòng)的人數(shù)和賦稅政策。他認(rèn)為:勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低取決于分工的水平和規(guī)模。配第還把科學(xué)看做是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素,一國財(cái)富的規(guī)模取決于人口數(shù)量、勤勉程度和技藝水平。賦稅既能對(duì)一國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力產(chǎn)生積極的影響,也能產(chǎn)生消極的影響。并努力論證向土地所有者和貴族課稅的必要性第二節(jié)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
22第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
一、配第以后的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家
1.時(shí)代背景:
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉,英國的資本主義迅速的發(fā)展。到18世紀(jì)中葉,英國已處于工業(yè)革命的前夜。社會(huì)的主要矛盾仍然是資產(chǎn)階級(jí)與貴族地主階級(jí)之間的矛盾。這一時(shí)期英國資產(chǎn)階級(jí)所面臨的主要任務(wù),就是要鏟除封建殘余,清除一切不利于資本主義進(jìn)一步發(fā)展的政策和措施,從理論上論證實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由的必要性和合理性,為資本主義生產(chǎn)方式的完全確立掃清道路。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
23第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
2.主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·洛克(1632—1706):17世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在哲學(xué)上,繼承和發(fā)展了培根和霍布斯的思想,強(qiáng)調(diào)知識(shí)起源于感性世界。他反對(duì)天賦權(quán)利說,主張自然權(quán)利論。洛克的哲學(xué)思想成為繼配第以后英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切觀念的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,洛克是配第的直接后繼者之一。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作《論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果》,著重討論了貨幣利息等問題,在一些方面發(fā)展了配第的理論。
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24第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
達(dá)德利·諾思(1641—1691):17世紀(jì)英國大商人和著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是一本篇幅不大的《貿(mào)易論》。在書中他主要討論了自由貿(mào)易、貨幣和利息等問題。諾思在利息問題上發(fā)展了配第的理論,他已經(jīng)區(qū)分了借貸資本與貨幣,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次提出了資本概念。馬克思對(duì)此給予很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為諾思關(guān)于作為資本的貨幣的論述是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早發(fā)現(xiàn)之一,并稱他是第一個(gè)正確理解利息的人。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
25第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
貝爾納德·孟德維爾(1670—1733):英國作家、醫(yī)生和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的經(jīng)濟(jì)思想主要體現(xiàn)在其文學(xué)作品《蜜蜂的寓言,或個(gè)人劣行即公共利益》一書中。在書中孟德維爾以文學(xué)的形式闡述了社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,其中所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)自由主義思想,對(duì)后來英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有很大影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
26第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
杰科布·范德林特(?—1740):18世紀(jì)初期英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的主要經(jīng)濟(jì)著作是《貨幣萬能,或試論怎樣才能使各階層人民都有足夠的貨幣》,這是一部很重要的著作,其中對(duì)于商品價(jià)格和貨幣的看法,影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。此外,范德林特還被認(rèn)為是重農(nóng)主義的先驅(qū)者之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
27第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
約瑟夫·馬西(?—1784):18世紀(jì)中葉的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的主要著作是1750年匿名發(fā)表的《論決定自然利息的原因》。馬西主要對(duì)利息進(jìn)行了詳細(xì)考察,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一次把利息歸于利潤(rùn)的一部分,這一點(diǎn)對(duì)休謨、斯密等人的理論產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
28第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
大衛(wèi)·休謨(1711—1776):18世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)論著包括《論商業(yè)》、《論貨幣》、《論利息》、《論貿(mào)易平衡》、《論賦稅》和《論社會(huì)信用》等,這些論著收集在他于1752年出版的主要著作《政治論叢》中。休謨?cè)谶@些論著中主要討論了貨幣、貿(mào)易和利息等問題,他關(guān)于貨幣價(jià)格的理論,成為18世紀(jì)貨幣數(shù)量論的最重要的代表。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
29第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
詹姆斯·斯圖亞特(1712—1780):配第之后斯密以前英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最后一個(gè)代表人物。他的主要著作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》。他在這本書中試圖建立資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系,但是由于他的經(jīng)濟(jì)理論在某些方面具有“重商主義的殘余”,因此,他的著作未能擔(dān)當(dāng)起建立資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的任務(wù)。然而,斯圖亞特仍不失為一位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家,特別是他所特有的歷史觀,使他能夠客觀地考察資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系,從而對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的最終建立做出了貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
30第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
二、配第之后英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
1.價(jià)值理論
匿名著作《對(duì)貨幣利息,特別是公債利息的一些看法》:作者對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的分析,在某些方面已經(jīng)超過了配第。作者提出,商品的價(jià)值通常是由耗費(fèi)在生產(chǎn)中的必要?jiǎng)趧?dòng)量調(diào)節(jié)的,實(shí)際上已經(jīng)初步提出了必要?jiǎng)趧?dòng)量的概念。作者還在實(shí)際上區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值,堅(jiān)持了勞動(dòng)決定價(jià)值的原理。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
31第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
斯圖亞特:較系統(tǒng)地研究了價(jià)值問題,雖然受到重商主義觀念的束縛,觀點(diǎn)搖擺不定,但是仍然可以看出他對(duì)于古典價(jià)值理論的貢獻(xiàn)。提出了“實(shí)際價(jià)值”的概念。試圖區(qū)分使用價(jià)值和交換價(jià)值,不過在他那里這兩者是以“內(nèi)在價(jià)值”和“使用價(jià)值”的形式出現(xiàn)的。在實(shí)際上試圖區(qū)分抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng),從而觸及了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
32第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
2.貨幣理論洛克:在配第之后較早討論了貨幣問題。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了貨幣的價(jià)值尺度和流通手段的職能。但他認(rèn)為金銀的內(nèi)在價(jià)值只是在于它們的數(shù)量,陷入錯(cuò)誤的貨幣數(shù)量論之中,即錯(cuò)誤地認(rèn)為商品的價(jià)格取決于流通中的貨幣量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
33第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
休謨:對(duì)貨幣數(shù)量論的觀點(diǎn)作了出色的發(fā)揮。他把金屬貨幣理解成鑄幣,又把金屬鑄幣理解為單純的價(jià)值符號(hào),認(rèn)為貨幣本身不具有價(jià)值,只是單純的價(jià)值符號(hào)。貨幣對(duì)勞動(dòng)和商品的關(guān)系,也不過是一種數(shù)量關(guān)系。休謨對(duì)早期貨幣數(shù)量論作了明確的表述,包含三點(diǎn)結(jié)論:一國商品的價(jià)格決定于國內(nèi)存在的貨幣量;一國流通中的貨幣量代表國內(nèi)現(xiàn)有的全部商品量;如果商品增加,商品價(jià)格就降低,或者說貨幣的價(jià)值就提高。
經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程
34第三節(jié)
17世紀(jì)末—18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
斯圖亞特:反對(duì)貨幣數(shù)量論,他認(rèn)為,商品價(jià)格與一國的貨幣數(shù)量完全無關(guān)。他已經(jīng)正確地理解了貨幣流通的一般規(guī)律,即不是流通中的貨幣量決定商品價(jià)格,而是商品價(jià)格決定流通中的
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