【KS5U原創(chuàng)】《智慧學(xué)歷史-史料、史觀與史論研習(xí)》教學(xué)設(shè)計：第一單元第二節(jié)

其次節(jié)史料與史實【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】知道史料與史實的關(guān)系,了解史實與事實的關(guān)系,理解影響史料牢靠性的因素。【三維目標(biāo)】學(xué)問與力氣：知道史料與史實的關(guān)系,能理解影響史料牢靠性的因素。過程與方法：把握史料閱讀的方法,能運用史證方法得出符合規(guī)律性的結(jié)論。情感、態(tài)度和價值觀：培育同學(xué)實事求是的科學(xué)態(tài)度，樹立敬重客觀事實的科學(xué)精神?！局攸c難點】重點：史料的鑒別和運用。難點：影響史料真實性的因素?！窘虒W(xué)流程】史料是那些人類社會歷史在進展過程中所遺留下來的、并掛念我們生疏、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡。歷史具有過去性,人們無法和客觀發(fā)生過的歷史事實進行直接對話，只能通過殘留的痕跡來重建的歷史。我們借助方法認定的史實與客觀發(fā)生的歷史事物不同，由于客觀事物是完整的，而且它的發(fā)生進展是符合規(guī)律的。而我們通過客觀歷史所遺留下來的殘缺、零散的信息要重構(gòu)歷史，需要在史學(xué)理論指導(dǎo)下，并借助合抱負象來填充各個信息鏈條上的缺環(huán)，使之成為一個完整的、生動的歷史過程。因而充斥著猛烈主觀顏色的史實和歷史真實之間不行避開地存在差距，甚至大相徑庭。從這個意義上說，人們只能借助史料接近客觀真實，但卻永久無法達到。即便如此，追求史實的真實性對于歷史學(xué)來講是永無止境的，由于這是歷史學(xué)科學(xué)性的基石。我們本節(jié)課探討的內(nèi)容是影響史料真實性的幾個因素，為了更加聚焦問題，我們這里主要探討文獻史料的真實性問題。一、影響史料真實性的主觀因素選擇性偏差歷史大事的簡潔性在于它是作為歷史主體的人之間知、情、意、行互動的過程，這個過程格外簡潔，即便是歷史參與者又是文字記錄者，他也往往是窺豹一斑，更何況文字記錄在時間上有延后性，這必定會導(dǎo)致信息的大量流失。由于歷史大事自身的簡潔性，歷史記錄者無法全部復(fù)原，他會依據(jù)自己的價值觀念對歷史大事進行選擇性記錄。中國傳統(tǒng)史學(xué)發(fā)揮資治和垂訓(xùn)的雙重作用。為了實現(xiàn)這個目的，在史料選擇的過程中，撰史者把目光更多地投向那些最能歷史閱歷和道德訓(xùn)誡的大事而不自覺地忽視其他事實?！顿Y治通鑒》在史料的選擇上“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒”之事，全書內(nèi)容以政治軍事為主，而略于經(jīng)濟和文化。傾向性偏差撰史者作為特定歷史條件下的人，對史料的記錄自然會受到主觀目的和政治態(tài)度的制約。文字本身帶有鮮亮的感情顏色，而且先天性地融入了道德評價和文化批判因素。因而，在不同的歷史學(xué)者的筆下，即使同一件事也常有截然不同的記錄。【典例1】（2021年全國=2\*ROMANII卷30題）抗日戰(zhàn)斗期間，湖北省政府曾發(fā)布《湖北省減租實施方法》，在農(nóng)村推行“減租”為內(nèi)容的土地改革并取得確定成效，但未得到國民黨中心的確定。這表明當(dāng)時國民黨中心（）A．放棄了對農(nóng)村原有土地制度的疼惜B．阻擋地方政府進行土地政策的調(diào)整C．無力把握地方政府的行為D．無意轉(zhuǎn)變農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系這則材料屬于歷史敘述，歷史事實有兩個，一是湖南省政府進行了土地改革；二是國民黨中心不認可。在字里行間我們還是能看出該學(xué)者的態(tài)度和傾向，他對湖南省政府的土地改革持確定態(tài)度，而用一個“但”字表達自己對國民黨中心的態(tài)度表示圓滿。詮釋性偏差文獻史料是進行歷史爭辯的基本前提,但是歷史爭辯卻不是文獻史料的簡潔堆砌.我們需要通過詮釋把毫無生氣的故紙堆變成生動活潑的歷史。歷史學(xué)者在詮釋史料時不行避開地打上自己的主觀意識和價值推斷，浸潤著史料使用者的價值觀念。從這個意義上說，歷史學(xué)者用史料建構(gòu)起來的歷史，有時就是他自己內(nèi)心世界的外在折射?！镜淅?】（2011?山東文綜?T12）1918年陳獨秀曾撰文嚴(yán)峻指責(zé)義和團野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；1924年，他又認為義和團是反對帝國主義的愛國者。（）A．民權(quán)主義與民族主義B．民主主義與科學(xué)主義C．科學(xué)主義與民族主義D．社會主義與民生主義從這則史料來看，義和團運動這一史實沒有變，變化的是學(xué)者的價值觀念。陳獨秀站在新文化運動的角度來評價義和團，評價是負面的；站在國民大革命的角度看義和團運動，評價是樂觀的。除此之外，情感因素的影響也不行忽視。如第一個案例，學(xué)者對史實不行避開地帶上了自己的愛與恨、憐憫與憎惡、贊成與反對的情感。在歷史爭辯的過程中，我們只能限制情感因素的影響，而不行能徹底根除。二、追尋歷史的真實史料信度史學(xué)爭辯極其重視史料的真實性，而不同的史料其價值是有區(qū)分的。一般而言，第一手資料的可信度高于其次手資料，實物史料的可信度高于文獻史料和口述史料，影像資料的可信度高于純文本資料。文學(xué)和藝術(shù)作品可以作為史學(xué)爭辯的掛念史料,因其可信度相對較低,使用時應(yīng)考察和鑒別。最終,距所要考察的歷史對象時間接近的史料相對可信?！镜淅?】（2010年安徽文綜卷第13題）西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班愛好小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是（）A．文學(xué)作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源B．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代D．傳奇神農(nóng)氏發(fā)覺了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期依據(jù)常識，文學(xué)作品不能作為信史，但能反映當(dāng)時的社會生活，具有確定史料價值，故排解A，選B；《荈賦》是以茶為主題的文獻資料，史料價值最大，但時間是在西晉，不是唐朝，所以排解C；傳奇雖有確定的史料價值，但不能作為信史，排解D。史料鑒別史料的真假直接影響一個人對于歷史真實性的推斷力。所以在對史料分析之前要對史料真?zhèn)芜M行甄別。一般可以從以下幾個方面考慮：（1）考察史料的時間。在閱讀史料的過程中我們往往可以從中得知史料或許的時間，要認真閱讀比較史料前后所反映的事實是否全都。假如沖突，則史料是有缺陷的，存在作偽的可能。（2）考查史料的背景。史料確定會依附于確定的背景，我們可以對背景進行分析。例如玉米是明代開頭引進種植的，假如在漢代的書籍或史料中毀滅明顯是不合理的。史料運用要具體占有史料,才能去偽存真。爭辯歷史就像登山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同，不知廬山真面目，只緣身在此山中”。史料是客觀事實的痕跡，假如只通過很少的史料來追求歷史真實，無疑會陷入盲人摸象的逆境。因而，要追求歷史真實，必需擁有足夠的史料,投入更多的留意力,才能達到去粗取精,去偽存真的目的。20世紀(jì)三四十年月,以傅斯年先生為代表的史學(xué)爭辯者甚至提出了“史學(xué)便是史料學(xué)”的口號,他們認為,史家的責(zé)任是“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”。這是格外有見地的?！镜淅?】德國的真正意圖是什么？材料一：兩年半以來，世界的一大部分正在患病著歷史上最可怕的戰(zhàn)斗的破壞?！谶@場斗爭中，德國和其它的盟國－—奧匈、保加利亞和土耳其．贏得了戰(zhàn)斗的很多成功，顯示了它們的不行摧毀的力氣?！塑娛菫榱吮Ｐl(wèi)它們的生存和民族進展的自由被迫作戰(zhàn)的。但是，同時出于制止流血和終止戰(zhàn)斗恐怖的愿望，它們建議現(xiàn)在馬上開頭和平談判，它們確信它們所提出的以保證它們?nèi)嗣竦纳?、榮譽和自由進展為目的的建議，是可以作為恢復(fù)長期和平的基礎(chǔ)的。……假如盡管有了這個和平與和解的建議，而斗爭竟仍要持續(xù)下去，四盟國決心將斗爭進行到成功為止?！?916年12月12日德國政府和平建議材料二：協(xié)約國不得不在它們的答復(fù)中首先提出，猛烈抗議敵國照會中兩點主要論斷，這個照會企圖將戰(zhàn)斗責(zé)任推到協(xié)約國身上，并且宣揚中歐國家的成功。－一倡議還企圖加強德國和它的盟國的公共輿論。這些盟國已經(jīng)由于它們的損失而發(fā)生嚴(yán)峻的動搖，由于經(jīng)濟上被包圍而疲乏不堪，并且由于強迫它們的人民作出極大的努力而分崩離析?！?916年12月29日協(xié)約國政府的答復(fù)“兼聽則明，偏聽則暗”。假如只看材料一，我