2021版《高頻考點(diǎn)》高中歷史人教版考點(diǎn)-教學(xué)設(shè)計(jì)-西學(xué)東漸整體規(guī)劃及

岳麓版歷史必修三《西學(xué)東漸》復(fù)習(xí)課例中山市濠頭中學(xué)白寶福一、復(fù)習(xí)的整體規(guī)劃本課例是一節(jié)高三歷史一輪復(fù)習(xí)課。如何把握復(fù)習(xí)課的廣度和深度，是高三歷史老師始終在探究和思考的問(wèn)題?！段鲗W(xué)東漸》是高中歷史必修三第五單元的第一課，涉及高中歷史政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)模塊的學(xué)問(wèn)，已成為廣東乃至全國(guó)各地高考命題的高頻考點(diǎn)。認(rèn)真分析、爭(zhēng)辯相關(guān)試題內(nèi)容和考查方向可以發(fā)覺(jué)，就考查頻率和內(nèi)容而言，相關(guān)歷史人物和史實(shí)是重點(diǎn)，如康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)的代表作及思想主見(jiàn)、維新思想的影響、近代中國(guó)思想變化、李鴻章及洋務(wù)派等。因此，在復(fù)習(xí)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)內(nèi)容的識(shí)記。筆者認(rèn)為：要充分利用高三同學(xué)已有的認(rèn)知起點(diǎn)和把握的歷史分析、概括力氣，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、選用典型材料和歷史細(xì)節(jié)，以高考試題為紐帶，把考查重點(diǎn)放在課程內(nèi)容的縱橫聯(lián)系上，放在同學(xué)對(duì)學(xué)問(wèn)的理解以及運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的力氣上，同時(shí)，強(qiáng)化多元史觀的教學(xué)理念。以此思路制定復(fù)習(xí)策略：（1）通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，對(duì)話歷史，自主學(xué)習(xí)和合作探究相結(jié)合、體會(huì)近代中國(guó)人思想解放的時(shí)代背景；（2）史論結(jié)合，論從史出，運(yùn)用歷史資料和細(xì)節(jié)，加深對(duì)重點(diǎn)學(xué)問(wèn)的理解和解讀，培育同學(xué)的歷史材料閱讀與分析力氣。（3）以高考試題為紐帶進(jìn)行縱橫聯(lián)系和貫穿，掛念同學(xué)建立完善的歷史學(xué)問(wèn)體系。就“西學(xué)東漸”這一課，縱向聯(lián)系即以時(shí)間為維度，厘清近代中國(guó)思想近代化歷程，突毀滅代化史觀；橫向聯(lián)系則留意中西對(duì)比，突出全球史觀，考查同學(xué)的歷史生疏。附表：以“西學(xué)東漸”這一內(nèi)容構(gòu)建高中歷史各模塊的學(xué)問(wèn)體系文化模塊政治模塊經(jīng)濟(jì)模塊林則徐、魏源“開(kāi)眼看世界”鴉片戰(zhàn)斗及《南京條約》、主權(quán)破壞，國(guó)門被洞開(kāi)、民族面臨危機(jī)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)體用之爭(zhēng)（中體西用）其次次鴉片戰(zhàn)斗、民族危機(jī)進(jìn)一步加深、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、清政府內(nèi)憂外患洋務(wù)企業(yè)、民族工業(yè)的毀滅維新思潮民族危機(jī)的進(jìn)一步加深、甲午戰(zhàn)斗及《馬關(guān)條約》、戊戌變法、清政府統(tǒng)治腐朽民族資本主義的初步進(jìn)展二、復(fù)習(xí)重難點(diǎn)確立依據(jù)及其解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：了解鴉片戰(zhàn)斗后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)展進(jìn)程中所起的作用。岳麓版教科書以“開(kāi)眼看世界”、“體用之爭(zhēng)”、“維新思潮”三個(gè)子目，呈現(xiàn)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的思想歷程。結(jié)合高三同學(xué)需要把握的歷史基本技能與素養(yǎng)以及高考命題特點(diǎn)和趨勢(shì)爭(zhēng)辯這三個(gè)子目，解讀這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。重點(diǎn)：（1）鴉片戰(zhàn)斗后，林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方、“開(kāi)眼看世界”的表現(xiàn)，側(cè)重解讀開(kāi)眼看世界的影響，分析“師夷長(zhǎng)技以制夷”的內(nèi)涵，以掛念同學(xué)深化“開(kāi)眼看世界”對(duì)中國(guó)近代化的推動(dòng)作用。（2）“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的內(nèi)容、目的，重點(diǎn)將解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基本學(xué)問(wèn)，掛念同學(xué)分析這一思想的影響。（3）維新變法的代表人物及其思想主見(jiàn)，側(cè)重講解戊戌變法運(yùn)動(dòng)，掛念同學(xué)理解維新思想對(duì)近代中國(guó)社會(huì)所起的啟蒙作用。難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，生疏近代思想進(jìn)展的過(guò)程及其所處的歷史背景。三、教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)一、課程導(dǎo)入改編高考試題（2022全國(guó)）：“沖擊—反應(yīng)”是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史變遷的模式之一。下圖是依據(jù)這一模式圖示的近代中國(guó)的歷史變遷。從19世紀(jì)中期開(kāi)頭，西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生猛烈變化。問(wèn)題：結(jié)合圖示，概括近代中國(guó)發(fā)生的猛烈變化在思想文化領(lǐng)域的集中表現(xiàn)？以此把握中國(guó)思想近代化的宏觀生疏

（學(xué)器物—學(xué)制度—學(xué)思想文化）。環(huán)節(jié)二、課程教學(xué)1、第一幕：驚世開(kāi)眼（“開(kāi)眼看世界”）人物：林則徐、魏源時(shí)間：鴉片戰(zhàn)斗前后幕起：鴉片戰(zhàn)斗中，“天朝上國(guó)”被西方島國(guó)的堅(jiān)船利炮打得一敗涂地，顏面盡失，華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊，一些地主階級(jí)的有識(shí)之士領(lǐng)先驚醒，向西方學(xué)習(xí)，“開(kāi)眼看世界”。歷史對(duì)話一：?jiǎn)栴}探究一：結(jié)合以上材料，林則徐看到了什么？他是怎樣向西方學(xué)習(xí)的？他的主見(jiàn)得到時(shí)人的響應(yīng)了嗎？補(bǔ)充材料1：林則徐上書道光帝：“夷兵除槍炮之外，擊刺步伐俱非所嫻，而腿足裹纏，結(jié)束嚴(yán)密，屈伸皆所不便，若至岸上更無(wú)能為，是其強(qiáng)非不行制也?！薄裕ā读謩t徐集·奏稿》（中華書局，1965年版）補(bǔ)充材料2：師夷是對(duì)夷夏之防傳統(tǒng)觀念的突破?！@種陳腐觀念在鴉片戰(zhàn)斗時(shí)期仍相當(dāng)牢固。道光帝將林則徐籌計(jì)“船炮”二事的奏折批為“無(wú)理！可惡！”“一派胡言”，認(rèn)為“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。”——摘自鄭劍順《晚清史爭(zhēng)辯》（岳麓出版社，2004年版）意圖：通過(guò)材料旨在提高同學(xué)對(duì)“開(kāi)眼看世界”的理解。材料1旨在說(shuō)明作為“開(kāi)眼看世界”的林則徐對(duì)世界的生疏仍有不足，中國(guó)對(duì)世界的了解仍處于初始階段；材料2旨在說(shuō)明“向西方學(xué)習(xí)”思想有限，遭到了保守派的阻撓，未能引起統(tǒng)治者的重視和實(shí)施。過(guò)渡：“林則徐的貴重之處是最先拿起西方這把尺量出了中國(guó)的短處?！保愋衤凑Z(yǔ)）林則徐首先提出向西方學(xué)習(xí)，成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。他在去新疆的途中，把一些外國(guó)資料交給了魏源，魏源據(jù)此編撰出《海國(guó)圖志》。呈現(xiàn)材料1：是書何以作？為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。呈現(xiàn)材料2：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。問(wèn)題探究二：材料表達(dá)了作者怎樣的一種思想？這一思想的內(nèi)含是什么？這一思想在當(dāng)時(shí)起什么作用？意圖：指導(dǎo)同學(xué)閱讀材料，使同學(xué)了解新思想的內(nèi)含。通過(guò)老師的敘述，生疏魏源在西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中思想主見(jiàn)及影響。補(bǔ)充細(xì)節(jié)：《海國(guó)圖志》是中國(guó)第一本介紹西方歷史地理、社會(huì)風(fēng)俗的著作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這本書在國(guó)內(nèi)共印刷了千冊(cè)左右?！?851年，《海國(guó)圖志》傳入日本，并在日本間續(xù)出版了21種不同版本的選本，……形成了日本的《海國(guó)圖志》時(shí)代。——摘自王曉秋《近代中日文化溝通史》（中華書局，2000年版）過(guò)渡：由于時(shí)代局限，林則徐和魏源向西方學(xué)習(xí)的想法并未得到很好的實(shí)踐，但他們以新的眼光端詳世界，對(duì)思想解放具有啟迪作用。把他們師夷長(zhǎng)技的想法付諸實(shí)踐的，是20多年后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是如何向西方學(xué)習(xí)的？2、其次幕：竭蹶趨步（“中學(xué)為體，西學(xué)為用”）人物：李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠、張之洞、奕時(shí)間：19世紀(jì)60——90年月幕起：其次次鴉片戰(zhàn)斗后，西方大炮帶給中國(guó)的恥辱創(chuàng)傷太深，又有太平天國(guó)、捻軍的打擊，清政府內(nèi)部以自強(qiáng)為口號(hào)，發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，邁開(kāi)了中國(guó)近代化的第一步。歷史對(duì)話二：意圖：引導(dǎo)同學(xué)得出結(jié)論，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想主見(jiàn)是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。問(wèn)題探究三：呈現(xiàn)材料1：“中學(xué)”是生疏的東西，或指為“倫理名教”，或指為“四書五經(jīng)”……推而及于中國(guó)舊有的文化皆屬之?！愋衤闯尸F(xiàn)材料2：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不及……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器……。——李鴻章結(jié)合材料，思考什么是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”？目的是什么？播放視頻：李鴻章提到的破屋子、裱糊匠分別指什么？補(bǔ)充（2021廣東高考題）材料：對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的人頗有批判，以下看法較具代表性：劉錫鴻中國(guó)空虛不在無(wú)船無(wú)炮，而在無(wú)人無(wú)財(cái)，此皆政教之過(guò)也；西洋技巧文字，似不行紛紛講求，致群鶩于末，而忘治道之本；不思整飭紀(jì)綱（綱常倫理），而惟騖心于兇器之末何歟？——《劉光祿遺稿》郭嵩燾西洋立國(guó)以政教為本；日本仿行西法，大小取法泰西，月異而歲不同；（中國(guó)專注于造船、制器、練兵）考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。——《倫敦與巴黎日記》（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是什么？它是對(duì)鴉片戰(zhàn)斗前后毀滅的哪一思想的進(jìn)展？（4分）（2）劉錫鴻和郭嵩燾都批判洋務(wù)運(yùn)動(dòng)舍本逐末、但他們的主見(jiàn)并不相同。依據(jù)材料一對(duì)此加以分析。（10分）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”沒(méi)有讓中國(guó)走上自強(qiáng)之路，但這種模式是當(dāng)時(shí)中西文化的一種交融的特定形式。但相對(duì)于頑固派而言，洋務(wù)派的思想是具有進(jìn)步意義的。洋務(wù)派引進(jìn)機(jī)器生產(chǎn)，邁開(kāi)了中國(guó)近代化的第一步。意圖：通過(guò)視頻中李鴻章對(duì)自己籌辦洋務(wù)的敘述，體會(huì)洋務(wù)派的艱辛和困擾，加深對(duì)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的這一主體思想的生疏。過(guò)渡：人們?cè)诜此佳髣?wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，有人指出洋務(wù)派“遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及。”繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尋求強(qiáng)國(guó)之路的探究失敗后，中國(guó)又該何去何從？3、第三幕：?jiǎn)⒚芍猓ňS新變法思想）人物：鄭觀應(yīng)、王韜、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)時(shí)間：19世紀(jì)70—90年月幕起：民族資本主義進(jìn)展，維新思想應(yīng)運(yùn)而生。甲午中日戰(zhàn)斗后，帝國(guó)主義掀起瓜分狂潮，維新變法思潮進(jìn)一步進(jìn)展。問(wèn)題探究四：材料1：“其貌則孔也，其心則夷也。”材料2：“主見(jiàn)改制的人，往往引證中國(guó)歷史及孔子之言，以破中國(guó)不能維新之說(shuō)……謂經(jīng)書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。……提倡維新的人物，無(wú)一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國(guó)病源所在的為嚴(yán)復(fù)?！薄怨⒁浴督袊?guó)史綱》2022浙江高考問(wèn)題：材料中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰(shuí)？他把孔子裝扮成主見(jiàn)變革的先師，其用意何在呢？怎樣評(píng)價(jià)這種移花接木的做法？過(guò)渡：康有為之所以打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新思想，主要是由于當(dāng)時(shí)維新派的勢(shì)力還不夠強(qiáng)大，借助傳統(tǒng)文化之力，可以削減變革的阻力。同時(shí)，康有為在宣揚(yáng)維新思想時(shí)，不敢和封建君主專制徹底決裂，所以有人說(shuō)他是跪著造反的。體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的脆弱性。他的這種做法和西歐的文藝復(fù)興相像。問(wèn)題探究五：呈現(xiàn)材料1：法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……變法之本，在育人才，人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制?！?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》呈現(xiàn)材料2：“國(guó)者，斯民之公產(chǎn)也，王侯將相者，通國(guó)之公仆隸也?！薄獓?yán)復(fù)《辟韓》呈現(xiàn)材料3：以天演為體，而其用有二：曰物競(jìng)，曰天擇?！薄獓?yán)復(fù)《天演論》問(wèn)題：依據(jù)以上材料，概括梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)的思想。深化生疏：與林則徐、魏源、洋務(wù)派的主見(jiàn)相比，在向西方學(xué)習(xí)方面，維新思想又有什么新進(jìn)展？（制度階段）歷史對(duì)話三：意圖：通過(guò)這場(chǎng)維新派和頑固派的論戰(zhàn)，使同學(xué)對(duì)維新變法促使近代中國(guó)“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)入制度階段和維新思想產(chǎn)生的背景都有確定的理解，同時(shí)感受新思想面世的困難。問(wèn)題探究六：材料1：戊戌政變之后，百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了，但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗潔凈?！愋衤床牧?：中國(guó)盡管沒(méi)有毀滅一個(gè)象法國(guó)或者歐洲其他國(guó)家一樣的啟蒙運(yùn)動(dòng)，但是已經(jīng)有了啟蒙宣揚(yáng)家，那就是梁?jiǎn)⒊?。——余秋雨材?：經(jīng)過(guò)戊戌變法，這兩個(gè)傳統(tǒng)權(quán)威（皇帝的權(quán)威和孔子的權(quán)威），卻發(fā)生了動(dòng)搖。皇帝被囚在瀛臺(tái)，自身難保，權(quán)威掃地?？鬃佑直豢涤袨楦脑炝艘粋€(gè)托古改制的圣人。這兩大權(quán)威的動(dòng)搖，對(duì)封建傳統(tǒng)的沖擊，無(wú)疑是巨大的。戊戌變法的啟蒙意義就在于此?！栽窌x《近代中國(guó)史新編》（人民出版社，1986年版）問(wèn)題：閱讀上述學(xué)者評(píng)價(jià)維新思潮的材料，思考維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用？環(huán)節(jié)三：中西近代化歷程比較（填表），并概括中西近代化的特點(diǎn)。特點(diǎn)中國(guó)近代化西方近代化器物（技術(shù)）“開(kāi)眼看世界”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)革命（歐美國(guó)家間續(xù)工業(yè)化）政治制度維新變法辛亥革命英法美資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)代議制思想文化新文化運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興、宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)問(wèn)題：結(jié)合下列材料，如何生疏中西近代