2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)練習(xí)題（含答案）

2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)練習(xí)題（含答案）積累與運(yùn)用1、閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。初夏的公園里天氣晴好，游人shéncǎiyìyì。遠(yuǎn)望，陽(yáng)光映襯下的湖面bōɡuānɡlínlín；近看，歡快的錦鯉在水中躍動(dòng)，微風(fēng)帶著草木的清新拂過(guò)我的面頰，一切都讓人心曠神怡！(1)給文段中加著重號(hào)的字注音。①拂()過(guò)②面頰()根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①shéncǎiyìyì()②bōɡuānɡlínlín()2.下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A.純粹殉職極端聯(lián)鎖反應(yīng)B.慷慨帳蓬飽滿麻木不仁C.聳立瞋怪匍匐驚慌失措D.憂郁凝望預(yù)警畏罪潛逃3.依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)凝視著左邊那條空出的路，我切身感受到一座城市的溫暖和

.的文明。(2)秦嶺的山林及河流、湖泊不僅為關(guān)中提供了充足的水源，還.了關(guān)中的環(huán)境，使得關(guān)中氣候清爽、山水相間、風(fēng)景如畫(huà)。(3)這天午后，烏蘭巴托大草原上空的太陽(yáng)突然

低低的云層里。4.下列摘自學(xué)生作文中的句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)準(zhǔn)方向努力，就能打拼出燦爛的明天。B.炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥(niǎo)笨重的身軀掠過(guò)水面，羽毛劃過(guò)水面發(fā)出好聽(tīng)的聲音。C.環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽(yáng)，流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠。D.你走過(guò)來(lái)，一把把我從地上拉起來(lái)，緊緊抱著我，拍著我的背說(shuō)：“別怕，有我在?！?.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．在課堂上，老師從魚(yú)香肉絲的味道入手，引導(dǎo)學(xué)們動(dòng)手研究譜中糖、醋的“少許”、“適量”到底多少。B．這支以年輕作者為主體的職業(yè)大軍能否擔(dān)起傳承文學(xué)精神，履行引領(lǐng)青少年積極向上的社會(huì)責(zé)任？C．當(dāng)前仍有一批紅色資源面臨保存風(fēng)險(xiǎn)：一些紅色遺址遺跡保護(hù)缺失；部分無(wú)名烈士陵園墓地遭到破壞；紅色歷史研究不足，英烈生平事跡宣介不足，逐漸湮沒(méi)無(wú)聞……D．2021年4月1日，被譽(yù)為“中國(guó)天眼”（或簡(jiǎn)稱(chēng)“天眼”）的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）將正式面向全世界開(kāi)放。6.將下列句子依次填入語(yǔ)段的橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸步入網(wǎng)絡(luò)云端，以展現(xiàn)作品背后動(dòng)態(tài)的工藝制作過(guò)程。在刺繡、木雕等傳統(tǒng)工藝美術(shù)直播中，創(chuàng)作者關(guān)掉濾鏡、美顏，專(zhuān)拍手部特寫(xiě)，一針一線、一刀一劃在鏡頭中被清晰放大，拉近了觀眾與傳統(tǒng)工藝美術(shù)之間的距離。

。精湛技藝背后，精益求精、小心翼翼、追求卓越的工匠精神，迸發(fā)出直抵人心的力量。如今，借由新的傳播媒介，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)陳列到動(dòng)態(tài)演示、從工藝展示到場(chǎng)景體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了中華美學(xué)精神在新語(yǔ)境中的傳承與發(fā)展。①其之所以擁有如此強(qiáng)大的吸引力②一些優(yōu)質(zhì)直播和視頻贏得超百萬(wàn)點(diǎn)贊③更在于傳遞出工藝的深層內(nèi)涵④不僅在于完整還原了復(fù)雜工藝細(xì)節(jié)A.①③②④ B.①④③②C.②①④③ D.③②④①7.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A.朱自清《春》中“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了”一句中的“東風(fēng)”與“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”中的“北風(fēng)”都指冬天的風(fēng)。B.老舍，原名舒慶春，字舍予，是中華人民共和國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家，主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。C.元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。我們學(xué)過(guò)的《天凈沙·秋思》的作者馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”。D.孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，被后人尊稱(chēng)為“至圣先師”?！墩撜Z(yǔ)》便是記錄他和弟子言行的一部書(shū)。宋代把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。8.閱讀下面的文字，在橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。行舟江上，景，無(wú)處不在，王灣見(jiàn)到了水漲滿時(shí)①“

，”(《次北固山下》)的畫(huà)面；江上行舟，情，無(wú)時(shí)不有，李白用②“，?”(《峨眉山月歌》)來(lái)表達(dá)自己離友人愈遠(yuǎn)就愈加想念的心情；人在江邊，理，有感而發(fā)，孔子用③“，?”(《＜論語(yǔ)＞十二章》)告訴我們時(shí)光匆匆，一去不復(fù)返的道理。名著閱讀在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？10.“少年正是讀書(shū)時(shí)”,學(xué)校特開(kāi)展了以“讀書(shū)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。(1)同學(xué)們組成調(diào)查小組,對(duì)本班同學(xué)的讀書(shū)情況進(jìn)行了調(diào)查,收集了以下材料,請(qǐng)你參加并仔細(xì)閱讀,從中提煉出三條信息。材料一從學(xué)生個(gè)人意愿看,過(guò)半數(shù)學(xué)生認(rèn)為閱讀對(duì)自己有很大幫助,但仍有許多學(xué)生表示會(huì)把時(shí)間更多地投入到電視節(jié)目和音樂(lè)中。材料二從書(shū)籍內(nèi)容上看,喜歡科幻、鬼怪、偵探類(lèi)書(shū)籍的學(xué)生偏多。經(jīng)典文學(xué)作品中,學(xué)生對(duì)《西游記》《水滸傳》最為熟悉,也?？础蹲x者》等雜志。少數(shù)學(xué)生傾向娛樂(lè)雜志或汽車(chē)雜志。材料三由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,能夠自己支配的時(shí)間少,部分學(xué)生基本不看課外書(shū),只是完成老師布置的作業(yè),沒(méi)有形成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。學(xué)生更喜歡閱讀一些時(shí)下流行的書(shū)籍,而對(duì)一些需動(dòng)腦思考而具有深刻思想內(nèi)涵的作品不感興趣。(2)一位同學(xué)從網(wǎng)上搜到下面這幅漫畫(huà),請(qǐng)仔細(xì)觀察,說(shuō)說(shuō)這幅漫畫(huà)的含義。閱讀理解（一）閱讀下列古詩(shī)，回答問(wèn)題觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。11．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是()A．“東臨碣石，以觀滄海”開(kāi)篇點(diǎn)題，交代觀察的方位、地點(diǎn)及觀察對(duì)象。B．詩(shī)中對(duì)大海摹其形，繪其神，力求表現(xiàn)大海包容萬(wàn)物、宏觀浩大的特征。C．全詩(shī)虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)結(jié)合，最能反映詩(shī)人博大胸懷的是實(shí)寫(xiě)大海的詩(shī)句。D．詩(shī)人借景抒情，把大海的壯闊景象和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起。12．說(shuō)說(shuō)詩(shī)句“洪波涌起”中“涌”字的精妙之處。（二）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。(《詠雪》)【乙】黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和①元年正月日食。京師不見(jiàn)②而瓊以狀聞。太后詔③問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以④其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。(《黃琬巧對(duì)》)【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)。②京師不見(jiàn)：京城里看不到那次日食的情況。③詔：指皇帝命令。④以：憑借。13．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)與兒女講論文義()(2)而深奇愛(ài)之()14．用“/”給下面語(yǔ)句劃分朗讀節(jié)奏。(限兩處)何不言日食之余如月之初15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(1)白雪紛紛何所似？(2)瓊思其對(duì)而未知所況。16．【甲】文中的“兄女”與【乙】文中的“黃琬”有什么相同的方面？從中你得到什么啟示？（三）閱讀下面的文字，完成各題?！静牧弦弧?019年2月14日,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季最后一場(chǎng)比賽圓滿落幕，北大女博士陳更如愿獲得最后的冠軍。董卿評(píng)價(jià)她“天道酬勤，水到渠成”。網(wǎng)友表示通過(guò)節(jié)目受益良多。“感謝詩(shī)詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描繪的情感?！蠠o(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春’‘草木本無(wú)心，何求美人折’。”“快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了?！薄皢拘褌鹘y(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’！”“繁華落幕，速去讀書(shū)！”在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季落幕后，不少觀眾感慨，通過(guò)節(jié)目感覺(jué)自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》激發(fā)了讀書(shū)的興趣。“看過(guò)比賽，馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去！”“詩(shī)詞大會(huì)終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個(gè)重大的問(wèn)題?！薄啊愕膯?wèn)題是讀書(shū)太少，而想得太多?！@句話，送給大家，也用來(lái)自勉?！睆?fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰認(rèn)為：“盡管時(shí)空相隔，但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口?！庇^眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和喜愛(ài)，讓上海師范大學(xué)教授、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰，但他表示，目前大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于實(shí)用主義，盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加，但學(xué)習(xí)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意。上海市語(yǔ)文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為：“在詩(shī)詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩(shī)詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項(xiàng)，在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上，能看到幾何？實(shí)事求是地說(shuō)，不多?！庇械木W(wǎng)友則認(rèn)為：“作為一個(gè)中學(xué)生，和我們年齡差不多的第二季冠軍武亦姝的才華和形象都令人喜愛(ài)和佩服。但我始終不贊成以這種方式來(lái)接觸和理解古詩(shī)詞，詩(shī)詞這玩意兒說(shuō)白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒(méi)有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張?！薄耙徊渴謾C(jī)在手，哪首唐詩(shī)查不到？干嘛還要背？”（摘編自《廣州日?qǐng)?bào)》）【材料二】昨天，一位專(zhuān)家表示，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以飽受關(guān)注和喜愛(ài)，正在于它帶著深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因，這些國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩(shī)詞，也將觀眾不知不覺(jué)地帶入到古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開(kāi)始懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活，陳更曾說(shuō)，“詩(shī)歌與其他學(xué)問(wèn)不同的一點(diǎn)是，它與技能無(wú)關(guān)，所以接近它，被它吸引，被感動(dòng)，讓人覺(jué)得心不死。一字一詞里見(jiàn)乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界?！庇纱丝梢?jiàn)，詩(shī)詞——這屬于中華文明的語(yǔ)言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩(shī)意，也使得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一播即熱。（摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》）【材料三】我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂郑皇潜粏拘涯?？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開(kāi)卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境，專(zhuān)注反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專(zhuān)注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面，在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中，過(guò)度專(zhuān)注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺(jué)間受到冷落。在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來(lái)聊聊詩(shī)歌、品味人生無(wú)疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。中國(guó)人的物質(zhì)水平已有大幅度提高，內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求。希望《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”成為更多人的追求。（摘編自央視網(wǎng)）17．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A.材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作崇，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白，很難用語(yǔ)言描繪豐富的情感。B.材料一中，李定廣和黃玉峰均對(duì)古詩(shī)詞的現(xiàn)狀表示欣慰，認(rèn)為古詩(shī)詞能很好地表情達(dá)意，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，古詩(shī)詞可以作為一個(gè)宣泄口。C.材料二中，選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足，而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)：它既可以感動(dòng)讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D.材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會(huì)越來(lái)越多。18．下列針對(duì)上述材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一和材料三都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為目前的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)學(xué)生心靈。B．材料一呈現(xiàn)了關(guān)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的不同意見(jiàn)，材料二、三則主要是一家之言，相比之下材料一的評(píng)論更客觀、更全面。C.三則材料的語(yǔ)言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充沛的說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。D．三則材料均以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的評(píng)論,反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。19．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。20．從以上材料來(lái)看，當(dāng)前中小學(xué)詩(shī)詞教育和學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題有哪些？閱讀下面的文章，完成下面小題。勤勉多歲月①三五好友相聚，聊起過(guò)去一年的感受，一位朋友很有感觸：“以前總給自己定目標(biāo)，結(jié)果卻往往完不成，仔細(xì)一想，又似乎總有理由，工作太忙，沒(méi)有時(shí)間，抽不出空。直到后來(lái)看到一句話，‘勤勉多歲月’才猛然醒悟，沒(méi)有時(shí)間只不過(guò)是一個(gè)借口?！雹跁r(shí)間是公平的，它不會(huì)給任何人多一分，也不會(huì)給任何人少一秒；但時(shí)間也是有偏向的，惜時(shí)如金者往往會(huì)得到時(shí)間的獎(jiǎng)勵(lì)，虛擲光陰者則會(huì)徒留悵然。所謂“勤勉多歲月”，或許并不是說(shuō)勤勉之人就能在人生中額外多一些時(shí)間，而是說(shuō)把點(diǎn)滴時(shí)間用在有意義的地方，能讓時(shí)間更加充實(shí)。當(dāng)別人猶豫不前的時(shí)候，你已經(jīng)在行動(dòng)；當(dāng)別人還在睡懶覺(jué)的時(shí)候，你已在學(xué)習(xí)充電；當(dāng)別人選擇放棄的時(shí)候，你依然在堅(jiān)持……面對(duì)恒定流動(dòng)的時(shí)間，不同的選擇會(huì)被賦予不同的人生意義。③當(dāng)然，勤勉恐怕并不簡(jiǎn)單地等于“讓自己忙碌起來(lái)”。李大釗有句話說(shuō)得好，“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活?！敝活欀褧r(shí)間填滿，卻“只見(jiàn)動(dòng)作，不見(jiàn)前進(jìn)”，那只會(huì)是瞎忙，空忙，白忙。真正的勤勉，從來(lái)不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。前者只有勤勉之名，卻往往無(wú)尺寸之功；后者才是名副其實(shí)，在不棄微末中收獲成長(zhǎng)。④勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)。為了“闡舊邦以輔新命”，馮友蘭在85歲高齡時(shí)仍筆耕不輟，決心撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，歷時(shí)10年，終于完成這部皇皇巨著；李云鶴23歲進(jìn)入敦煌文物研究所工作，從事文物修復(fù)工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修復(fù)了4000多平方米壁畫(huà)、500多身彩塑。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。如果說(shuō)時(shí)間是生命的表現(xiàn)形式，那么勤勉就是實(shí)現(xiàn)生命意義的必由之路。以夢(mèng)想為帆，以勤勉作某，百事可做，百業(yè)可成。⑤有人會(huì)問(wèn)，勤勉是不是就要始終忙忙碌碌，連偶爾駐足休息都不需要？當(dāng)然不是如此。忙不勝忙絕非人生的必然選擇，從容應(yīng)對(duì)才是更好的態(tài)度。文武之道，一張一弛。一種健康的生活，也必然是勞逸結(jié)合，張弛有度的。⑥壯士惜年，腎人惜日，圣人惜時(shí)。老一輩新聞工作者鄧拓在《生命的三分之一》中說(shuō)：“要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。”惜時(shí)如金，勤勉如牛，相信這樣的人生自有收獲。21.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第①段由好友相聚時(shí)朋友的感慨，提出文章的中心論點(diǎn)“勤勉多歲月”。B.勤勉就是讓自己忙碌起來(lái)，把自己的時(shí)間填滿，不能讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。C.文章從“勤勉是一種時(shí)間管理的藝術(shù)”和“勤勉是一種人生的哲學(xué)”兩方面論證了文章的中心論點(diǎn)。D.文章運(yùn)用了舉例論證，道理論證，對(duì)比論證等多種論證方法。22.文章第②段劃線句用具體的生活情境進(jìn)行論述，有什么作用？23.閱讀全文后，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題中“勤勉”的具體含義，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā)。（五）閱讀下文，回答問(wèn)題我坐了木船葉圣陶①?gòu)闹貞c到漢口，我坐了木船。②木船危險(xiǎn)，當(dāng)然知道。一路上數(shù)不盡的灘，礁石隨處都是。要出事，隨時(shí)可以出。還有盜匪——實(shí)在是最可憐的同胞，他們種地沒(méi)的吃，有力氣沒(méi)處出賣(mài)，當(dāng)了兵經(jīng)常餓肚子，沒(méi)奈何只好出此下策。假如遇見(jiàn)了，把鋪蓋或者身上衣服帶了去，也是異常難處的事兒。③但是，回轉(zhuǎn)來(lái)想，從前沒(méi)有輪船，沒(méi)有飛機(jī)，歷來(lái)走川江的人都坐木船。就是如今，上上下下的還有許多人在那里坐木船，如果統(tǒng)計(jì)起來(lái)，人數(shù)該比坐輪船坐飛機(jī)的多得多。人家可以坐，我就不能坐嗎？我又不比人家高貴。至于危險(xiǎn)，不考慮也罷。輪船飛機(jī)就不危險(xiǎn)嗎？安步當(dāng)車(chē)似乎最穩(wěn)妥了，可是人家屋檐邊也可能掉下一片瓦來(lái)。要絕對(duì)避免危險(xiǎn)就莫要做人。④要坐輪船坐飛機(jī)，自然也有辦法。只要往各方去請(qǐng)托，找關(guān)系，或者干脆買(mǎi)張黑票。先說(shuō)黑票，且不談付出超過(guò)定額的錢(qián)，力有不及，心有不甘，單單一個(gè)“黑”字，就叫你不愿領(lǐng)教。“黑”字表示作弊，表示越出常軌。你買(mǎi)黑票，無(wú)異幫同作弊，贊助越出常軌。一個(gè)人既不能獨(dú)個(gè)兒轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，也該在消極方面有所自守，幫同作弊，贊助越出常軌的事兒，總可以免了吧?！@自然是書(shū)生之見(jiàn)①，不值通達(dá)的人一笑。⑤再說(shuō)請(qǐng)托找關(guān)系，聽(tīng)人家說(shuō)他們的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直與謀差使一樣的麻煩。在傳達(dá)室恭候，在會(huì)客室恭候，幸而見(jiàn)了那要見(jiàn)的人，他聽(tīng)說(shuō)你要設(shè)法買(mǎi)船票，或是飛機(jī)票，愛(ài)理不理的答復(fù)你說(shuō)：“困難呢……下個(gè)星期再來(lái)打聽(tīng)吧……”于是你覺(jué)得好像有一線希望，又好像毫無(wú)把握，只好挨到下星期再去。跑了不知多少趟，總算有眉目了，又得往這一處簽字，那一處蓋章，看種種的臉色，候種種的傳喚，為的是得一份充分的證據(jù)，可以去換張票子。票子到手，身份可改變了，什么機(jī)關(guān)的部屬，什么長(zhǎng)的秘書(shū)，什么人的本人或是父親，或者姓名仍舊，或者必須改名換姓，總之要與你自己暫時(shí)脫離關(guān)系。最有味的是冒充什么部的士兵，非但改名換姓，還要穿上灰布棉軍服，腰間束一條皮帶。我聽(tīng)了這些，就死了請(qǐng)托找關(guān)系的念頭。即使餓得要死，也不要去奉承顏色謀差使，為了一張票子去求教人家，不說(shuō)我自己犯不著，人家也太費(fèi)心了。重慶的路又那么難走，公共汽車(chē)站排隊(duì)往往等上一個(gè)半個(gè)鐘頭，天天為了票子去奔跑，實(shí)在吃不消。再說(shuō)與自己暫時(shí)脫離關(guān)系，換上他人的身份，雖然人家不大愛(ài)惜名氣，我可不愿濫用那些名氣。我不是部屬，不是秘書(shū)，不是某人，不是某人的父親，我是我。我毫無(wú)成就，樣樣不長(zhǎng)進(jìn)，我可不愿與任何人易地而處，無(wú)論長(zhǎng)期或是暫時(shí)。為了跑一趟路，必須易地而處，在我總覺(jué)得像被剝奪了什么似的。至于穿灰布棉軍服更為難了，為了跑一趟路才穿上那套衣服，豈不褻瀆了那套衣服？褻瀆的人固然不少，我可總覺(jué)不忍?！@一套又是書(shū)生之見(jiàn)。⑥抱著書(shū)生之見(jiàn)，我決定坐木船。木船比不上輪船，更比不上飛機(jī)，千真萬(wàn)確?？墒墙^對(duì)不用請(qǐng)托，絕對(duì)不用找關(guān)系，也無(wú)所謂黑票。你要船，找運(yùn)輸行，或者自己到碼頭上去找，找著了，言明價(jià)錢(qián)，多少錢(qián)坐到漢口，每一塊錢(qián)花得明明白白。在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得坐木船可以不說(shuō)一句討情的話，不看一副難看的嘴臉，堂堂正正憑我的身份東歸。這是大多數(shù)坐輪船坐飛機(jī)的朋友辦不到的，我可有這種驕傲。⑦決定了之后，有兩位朋友特來(lái)勸阻。一位從李家沱，一位從柏溪，不怕水程跋涉，為的是關(guān)愛(ài)我，瞧得起我。他們說(shuō)了種種理由，預(yù)想了種種可能的障礙，結(jié)末說(shuō)，還是再考慮一下的好。我真感謝他們，當(dāng)然不敢說(shuō)不必再考慮，只好帶玩笑的說(shuō)“吉人天相”，安慰他們激動(dòng)的心情?，F(xiàn)在，他們接到我平安到達(dá)的消息了，他們也真的安慰了。（原載1年4月7日《消息半周刊》第1期，有修改）（注釋?zhuān)贂?shū)生之見(jiàn)：指讀書(shū)人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見(jiàn)解。24.文中有個(gè)詞語(yǔ)直接傳達(dá)出“我坐了木船”所蘊(yùn)含的主要情感，該詞語(yǔ)是“____”。25.根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)全“我坐了木船”的理由。①_______________。②_______________。③不愿為買(mǎi)票請(qǐng)托找關(guān)系。④_______________。26.作者為什么將自己的觀點(diǎn)多次說(shuō)成“書(shū)生之見(jiàn)”？27.如何理解第⑤段中劃線句的含義？28.文章最后一段交代“兩位朋友特來(lái)勸阻”和“我”的回應(yīng)，有哪些深層含義？三、作文29．請(qǐng)任選一題作文。題目一：那件事后，我變得________題目二：母愛(ài)，是我心中的陽(yáng)光，給我寒冷的世界帶來(lái)溫暖；友情，是我心中的陽(yáng)光，烘干我濕漉漉的心情；恩師，是我心中的陽(yáng)光，撥開(kāi)我學(xué)習(xí)中的迷霧陰云；理想和信念，是我心中的陽(yáng)光，照亮我前行的道路……請(qǐng)以《我心中的陽(yáng)光》為題目寫(xiě)一篇作文。要求：①若選題目一，請(qǐng)先把題目補(bǔ)充完整；②文體不限(詩(shī)歌除外)；③不少于500字；④要有真情實(shí)感。答案1、（1）fújiá（2）神采奕奕波光粼粼2.D3.C4.D5.A6.C7.A8.(1)潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸(2）夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝舟（3）逝者如斯夫，不舍晝夜9.出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘10.(1)示例:①不少學(xué)生有待養(yǎng)成