【志鴻優(yōu)化】2020人教版高中政治必修4練習(xí)：2.6.11.人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)

其次單元探究世界與追求真理第六課求索真理的歷程課時(shí)訓(xùn)練11人的生疏從何而來(lái)一、單項(xiàng)選擇題1.2021年是毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞51周年。各地廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),組織學(xué)雷鋒小組、學(xué)雷鋒服務(wù)隊(duì),以多種形式踐行雷鋒精神。學(xué)雷鋒活動(dòng)()①是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)②是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)③可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④是主觀的活動(dòng)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案:A2.人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),能動(dòng)地改造客觀世界,不斷制造出新的東西。這主要體現(xiàn)了實(shí)踐的基本特征是()A.實(shí)踐是客觀物質(zhì)的活動(dòng)B.實(shí)踐是自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)C.實(shí)踐是社會(huì)歷史的活動(dòng)D.生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)答案:B3.中國(guó)30多年經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速進(jìn)展的成功實(shí)踐充分證明,改革開(kāi)放的決策是正確的,既符合民心,又順應(yīng)時(shí)代潮流。這說(shuō)明()A.實(shí)踐是生疏的來(lái)源B.實(shí)踐是生疏進(jìn)展的根本動(dòng)力C.實(shí)踐是生疏的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案:D解析:本題考查對(duì)“實(shí)踐是生疏的基礎(chǔ)”的理解。題干中“中國(guó)30多年經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速進(jìn)展的成功實(shí)踐證明”體現(xiàn)的是實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有D項(xiàng)符合題意。4.孫中山先生指出,人的生疏過(guò)程是“以行而求知,因知以進(jìn)行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進(jìn)于行”。據(jù)此完成4~5題。4.“以行而求知”“行其所不知以致其所知”包含的哲理是()A.實(shí)踐是生疏的來(lái)源B.實(shí)踐是生疏的目的C.實(shí)踐的主體、手段、對(duì)象都是客觀的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案:A解析:“以行而求知”是說(shuō)因?qū)嵺`而求得生疏,故選A項(xiàng)。5.“因知以進(jìn)行”告知我們()A.生疏對(duì)實(shí)踐具有反作用B.人的生疏是不斷進(jìn)展的C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有打算作用D.沒(méi)有生疏的進(jìn)展,就沒(méi)有人們的實(shí)踐活動(dòng)答案:A解析:“因知而進(jìn)行”即用學(xué)問(wèn)(理論)指導(dǎo)實(shí)踐,體現(xiàn)了生疏的反作用。6.“嫦娥奔月”表達(dá)的奇特抱負(fù),經(jīng)過(guò)人們千百年的努力,在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度進(jìn)展的今日,通過(guò)“嫦娥一號(hào)”“嫦娥二號(hào)”探月活動(dòng)的成功正在成為現(xiàn)實(shí)。從生疏論的角度看,這表明()①社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的動(dòng)力②生疏力量的提高是科學(xué)實(shí)踐成功的首要因素③生疏能否達(dá)到目的依靠于實(shí)踐的社會(huì)歷史條件④正確的實(shí)踐目的是生疏獲得成功的打算因素A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案:C解析:“嫦娥奔月”的抱負(fù),經(jīng)過(guò)千百年的努力,在今日科技發(fā)達(dá)的條件下才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),說(shuō)明實(shí)踐是科技進(jìn)展的動(dòng)力,同時(shí)表明生疏的實(shí)現(xiàn)依靠于客觀的社會(huì)條件,故①③符合題意。②④說(shuō)法錯(cuò)誤。7.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”但“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”(《禮記·學(xué)記》)。因此,“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。上述引文包含的生疏論道理有()①把學(xué)習(xí)與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái),才能更深刻地理解學(xué)問(wèn)②學(xué)習(xí)是實(shí)踐的目的和歸宿③學(xué)習(xí)他人的間接閱歷是生疏的來(lái)源④虛心學(xué)習(xí)他人的閱歷可以豐富自己的學(xué)問(wèn)A.①② B.③④ C.①③ D.①④答案:D解析:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)了要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,故①正確?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友”體現(xiàn)了要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)別人的閱歷,所以④正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤。生疏的來(lái)源只有一個(gè),即實(shí)踐,故③說(shuō)法錯(cuò)誤。8.經(jīng)過(guò)多年的努力,中國(guó)的制造力量已處于世界領(lǐng)先水平,但是還存在產(chǎn)品的整體科技含量不高、缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等問(wèn)題?；谶@種狀況,當(dāng)代創(chuàng)業(yè)者提出用“中國(guó)智造”取代“中國(guó)制造”。創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)思路的變化體現(xiàn)了()A.實(shí)踐是生疏的來(lái)源B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C.實(shí)踐是生疏進(jìn)展的動(dòng)力D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)起樂(lè)觀的推動(dòng)作用答案:C解析:創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)思路的變化是在進(jìn)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中依據(jù)現(xiàn)實(shí)的狀況做出的轉(zhuǎn)變,說(shuō)明實(shí)踐是生疏進(jìn)展的動(dòng)力,故C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)正確但與題意無(wú)關(guān)。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)起樂(lè)觀的推動(dòng)作用,故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。9.隨著“低碳出行”活動(dòng)的開(kāi)展,低碳環(huán)保意識(shí)已漸漸深化人心并化為自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境的實(shí)踐,這一活動(dòng)對(duì)全國(guó)的節(jié)能減排事業(yè)有著重要的作用。這說(shuō)明()①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是依據(jù)主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④答案:B解析:“低碳出行”活動(dòng),喚醒了人們的環(huán)保意識(shí),體現(xiàn)了實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng),①正確;該活動(dòng)使眾多的人參與,體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的客觀性和社會(huì)性特征,③正確;實(shí)踐具有能動(dòng)性,但實(shí)踐不能依據(jù)主觀的內(nèi)在本性改造世界,只能依據(jù)客觀世界的本性進(jìn)行改造活動(dòng),故②的說(shuō)法陷入了唯心主義;實(shí)踐活動(dòng)決不是單純適應(yīng)性的活動(dòng),所以④的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。二、非選擇題10.黨的十八大報(bào)告指出,扎實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,必需推動(dòng)社會(huì)主義文化大進(jìn)展大富強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必需走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增加全民族文化制造活力。要深化文化體制改革,解放和進(jìn)展文化生產(chǎn)力,發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,為人民供應(yīng)寬敞文化舞臺(tái),讓一切文化制造源泉充分涌流,開(kāi)創(chuàng)全民族文化制造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增加的新局面。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析“深化文化體制改革”為何意義重大。答案:(1)變革社會(huì)的實(shí)踐是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。深化文化體制改革有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)展。(2)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。深化文化體制改革體現(xiàn)了當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的新要求,精確?????把握住了時(shí)代進(jìn)展的新趨勢(shì)。(3)實(shí)踐是生疏的基礎(chǔ),實(shí)踐是生疏