部編版高中語文選擇性必修上冊(cè) 春江花月夜 教案

《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)?【教學(xué)目標(biāo)】?一、知識(shí)與技能?品賞被稱為“詩歌中的頂峰”的詩之妙處，體會(huì)作者的匠心獨(dú)運(yùn)，領(lǐng)悟詩歌對(duì)景、情、理的獨(dú)特構(gòu)思與設(shè)置。?二、過程與方法：置身詩境，緣景明情，賞析本詩景物、哲理與情感渾然天成之美。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩詞的熱愛，領(lǐng)悟探討中國傳統(tǒng)文化的魅力。?【教學(xué)重點(diǎn)】?①展開聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩歌意境。?②景、情、理如何有機(jī)地融合。【教學(xué)難點(diǎn)】?理解“孤偏蓋全唐”的含義?！窘虒W(xué)過程】??一、導(dǎo)入以意逆志，知人論世、置身詩境，緣景明情二、詩人簡(jiǎn)介張若虛（約670年—約730年），揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州）人，詩人。曾任兗州兵曹。以《春江花月夜》知名，與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。他的詩僅存二首，收錄于《全唐詩》中，其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作。它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺，被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”。重點(diǎn)突出：（約670年—約730年）、曾任兗州兵曹、僅存二首，體現(xiàn)其“虛”情、景、理交融的美妙詩境三、分析要點(diǎn)一：感性詩歌的描寫對(duì)象主要有以下三個(gè)方面，忠實(shí)反映世界、真情實(shí)感以及哲思

比如這首《絕句》，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，這首詩使用純粹的語言來描摹世界，好比用大廣角的單反鏡頭拍照片，畫面感十足。

而君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)，就是詩人的真情實(shí)感。當(dāng)然也有景物描寫，加在一塊就是被說爛了的四個(gè)字，借景抒情。

而何為哲思呢？其實(shí)也就是我們這部作品中678三聯(lián)，對(duì)于宇宙人生的思考。從這里我們就可以發(fā)現(xiàn)不同的詩人描寫的對(duì)象各有不同。那么詩人不同的描寫對(duì)象，又反映他們的何種追求呢？

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，結(jié)合詩歌的特點(diǎn)，可以推導(dǎo)出右邊這幅圖，意思是詩人的自我需求在詩中的體現(xiàn)，分別是溫飽，親情，友情，愛情，自我實(shí)現(xiàn)和悲憫。人的需求越是低級(jí)就越基本，越與動(dòng)物相似；越是高級(jí)的需求就越為人類所特有。同時(shí)這些需求都是按照先后順序出現(xiàn)的，當(dāng)一個(gè)人滿足了較低的需求之后，才能出現(xiàn)較高級(jí)的需求。古人就有倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱的俗語，《孟子》中也有窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的話語。都是需求變化的體現(xiàn)。

比如韓愈的這首左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘，詩里有景物描寫，有真情實(shí)感，表達(dá)的是韓愈被貶官之后的憤懣，是希望自我實(shí)現(xiàn)，而不能的一種體現(xiàn)。

我們很容易將兩幅金字塔畫一條線，大部分的詩都能這樣連成線，但人外有人，天外有天，有些人能夠從小我，跳脫躍升到大我，有些人能把感性，提煉為理性，對(duì)于這種身處金字塔尖的詩，我們贊揚(yáng)他有人文主義情懷和理趣哲思。

比如杜甫，大家都學(xué)過茅屋為秋風(fēng)所破歌，杜甫寫了秋高風(fēng)嚎，寫了饑饉困窘，但是也寫了大庇天下寒士俱歡顏。從溫飽跳躍到悲憫，從金字塔底越到了金字塔頂，這也正是杜甫的偉大之處。四、分析要點(diǎn)二：理性——問渠那得清如許，為有源頭活水來。一句石破天驚。宋朝人能寫唐詩，唐朝人卻絕對(duì)寫不出來宋朝人的風(fēng)格。宋朝人受理學(xué)禪宗影響，將詩的空間拓展了。從此以后看山不是山，看水也不是水了。在詩這個(gè)狹小的空間中，他們突然學(xué)會(huì)了思辨。唐朝人有

大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。一派雄渾之氣。宋朝人給你來個(gè)

青山元不動(dòng)，

白云自去來。頗具理學(xué)之風(fēng)。

好鋪墊了這么多，讓我們回到春江花月夜，為什么評(píng)價(jià)他孤篇蓋全唐，因?yàn)檫@首詩既有理趣又有悲憫，達(dá)到了理性和感性的雙重巔峰，同時(shí)又能完美的融合在一起。這也整照應(yīng)我們上節(jié)課所說的，這首詩做到了情、景、理交融的美妙詩境。

我們具體來看這兩兩聯(lián)：江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮已，江月年年望相似，這四句詩點(diǎn)破時(shí)空和永恒，向上可以追溯到屈原的天問，向下有契合宋人的哲思。像宋詩，像佛教的禪語，就是不像唐詩。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓，如果改成游子今夜扁舟子，思婦相思明月樓，就全無意境。這不是一家一戶的情感，他就像但愿人長久，像大庇天下寒士俱歡顏，沒有悲憫之心，是寫不出這樣的句子的，詩人在代人類思索，也在代人累受過。

【教學(xué)總結(jié)】?聞一多先生正式站在新文化的角度，對(duì)整個(gè)中國古典文學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了春江花月夜的偉大之處，他就是詩中的詩，頂峰上的頂峰。一首詩既有先秦古風(fēng)，又能融合唐宋，就已經(jīng)跳脫了所處的時(shí)代，變成了純粹的藝術(shù)，這是我