2024年北師大新版選修6歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大新版選修6歷史下冊月考試卷60考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、右為歐洲文藝復(fù)興地圖。圖中某地有世界上最大的天主教堂。該地位于。

A.①B.②C.③D.④2、負責(zé)《世界遺產(chǎn)公約》實施日常工作的執(zhí)行機構(gòu)是A.世界遺產(chǎn)委員會B.世界遺產(chǎn)中心C.各國文物保護中心D.聯(lián)合國科教文組織3、《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》哪一年通過A.2003年B.1998年C.1999年D.2000年4、古建筑專家梁思成曾指出，北京建筑的整個系統(tǒng)是有傳統(tǒng)、有活力、最特殊、最珍貴的藝術(shù)杰作。遺憾的是，經(jīng)過幾十年的城市改擴建，整座城市的面貌大變，已不符合世界遺產(chǎn)所要求的真實性和完整性。因此，只能拆整為零，將一些保存完好的地方申報世界遺產(chǎn)。北京境內(nèi)有一處文化遺產(chǎn)，它始建于15世紀上半葉，以設(shè)計巧妙、布局嚴謹、結(jié)構(gòu)奇特、裝飾華麗為特征，四周古松環(huán)抱，古柏參天，是文化與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的經(jīng)典范例。該文化遺產(chǎn)是A.天壇B.頤和園C.故宮D.清東陵5、布達拉宮與大昭寺既有著豐富的歷史文化內(nèi)涵和高超的建筑藝術(shù)成就；也體現(xiàn)了藏漢人民民族團結(jié)和友好交往，證明了西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，以下可以成為其佐證的是。

①布達拉宮是藏漢人民團結(jié)協(xié)作最終建成的。

②四大部洲是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格。

③大昭寺四周墻壁上繪有《文成公主進藏圖》等壁畫。

④大昭寺前矗立著——塊刻有漢、藏兩種文字的“唐蕃會盟碑”，是漢藏友好團結(jié)的歷史見證A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④6、下圖為圖拉真皇帝親自審核方案后下令修建的如圖拉真廣場。下列關(guān)于該廣場的表述正確的是。

①布局層次分明；功能豐富，再現(xiàn)了羅馬共和國的強盛。

②廣場外圍的市場設(shè)置；體現(xiàn)了為市民服務(wù)的公眾意識。

③廣場中央的如圖拉真紀功柱；頌揚圖拉真皇帝的“武功”

④廣場周圍矗立著眾多柱廊，折射出羅馬文化的開放性A.①②B.②③C.②④D.③④評卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)7、（加試題）近代殖民主義是人類文明史上的一個“怪胎”。閱讀材料；回答問題。

材料一奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里；男人、婦女和孩子分開關(guān)押，然后在院內(nèi)進行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走，從不耽擱。正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國他鄉(xiāng)。因此，這座門又稱作“不歸之門”。

——《歷史》選修6材料二15世紀；葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動力的甘蔗種植園模式。16；17世紀之交，這種模式被英國人和法國人引入加勒比海諸島，挽救了白人殖民地的經(jīng)濟頹勢。此后，從非洲販來的黑奴數(shù)量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立，金、銀礦山的開采也引進了黑人奴隸制。每年由美洲運往歐洲的主要由黑人勞動力生產(chǎn)的白銀有50萬磅，黃金1萬磅；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運往歐洲，成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料，這促進了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生。

——摘編自鄭家馨《殖民主義史（非洲卷）》（1）指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者；說明以它為標(biāo)志的地點被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。

（2）根據(jù)材料一、二，概括指出近代早期殖民主義的特點，結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史影響。8、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

閱讀下列材料：

聯(lián)合國教育；科學(xué)及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議；注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時變化中的社會和經(jīng)濟條件使情況惡化，造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象；考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響；考慮到為此有必要通過用公約形式的新規(guī)定，以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。

——《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言。

結(jié)合材料和所學(xué)知識回答：

（1）使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅的因素有哪些？（3分）

（2）《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么？它是如何劃分世界文化遺產(chǎn)的？請各舉1例加以說明。（7分）9、世界文化遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的；無法替代的文化財富；是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。

（1）參照示例；將以下世界文化遺產(chǎn)前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應(yīng)。

。

（1）

中國長城（2）

金字塔（3）雅典衛(wèi)城（4）

伊斯坦布爾歷史城區(qū)（5）

巴比倫城（6）殷墟

（1）—（E）（2）—（______）（3）—（______）（4）—（______）（5）—（______）（6）—（______）

（2）在上表所列六項世界文化遺產(chǎn)中任選兩項（中外各一），說說它們?nèi)脒x的理由。10、長城是探究中國古代“大一統(tǒng)”思想的載體。閱讀材料；回答問題。

材料一:秦始皇的“大一統(tǒng)”實踐在疆城、經(jīng)濟、文化等方面均使“中國”的范圍得到擴大，可謂首次實現(xiàn)了“大一統(tǒng)”。--馬平安《政治家與古代國家治理》材料二:秦始皇“大一統(tǒng)”實踐的局限，集中表現(xiàn)在，他主持筑長城，已成為區(qū)分“內(nèi)外”“華夷”的界標(biāo)。華夷思想并沒有因秦始皇的一統(tǒng)漸趨消泯，而是隨著長城的筑建而明確、加深，相沿兩千余年。--據(jù)郭志坤《秦始皇大傳》等整理材料三:秦漢長城的建置，是戰(zhàn)國期間諸侯國筑長城以拒匈奴的繼續(xù)，漢王朝對匈奴的方針在戰(zhàn)、守、和中選擇。以長城為界，古代中國形成了相互對立而又相互依存的兩個社會模式。秦、漢以來在這兩個區(qū)域及兩個社會之間，必然有某種貿(mào)易的存在，以體現(xiàn)其根本的經(jīng)濟共生關(guān)系。特別是明代，“經(jīng)濟上的需要將游牧的蒙古人和農(nóng)業(yè)的漢人結(jié)合在一個帝國禁令不能完全割斷的貿(mào)易體系中”。長城文化帶發(fā)展并發(fā)揮過渡功能，將中原文化過渡到塞北。儒家的經(jīng)典、佛教的教義都傳入蒙古。--摘編自余同元《明后期長城沿線的民族貿(mào)易市場》（1）根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)；分別指出秦始皇在政治制度；經(jīng)濟、文化方面的“大一統(tǒng)”實踐。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)；簡析修建長城的消極影響。

（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，指出“兩個社會模式”的含義，并說明漢朝對匈奴“戰(zhàn)、守、和”的體現(xiàn)；并分析這種“經(jīng)濟共生關(guān)系”的影響。11、北京故宮材料一北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)?！妒澜邕z產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)?！妒澜邕z產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體。建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。故宮文物遷移路線圖

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)；簡要說明北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn)的理由，并以此分析保護文化遺產(chǎn)的重要性。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。材料二故宮文物遷移路線圖評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)12、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄，流風(fēng)日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念，何為昆曲新美學(xué)？即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù)，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

13、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu)；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設(shè)計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標(biāo)注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關(guān)的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合）。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

世界上最大的天主教堂是梵蒂岡圣彼得大教堂，位于位于意大利首都羅馬，②B項符合；ACD項都不符合題意。2、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，世界遺產(chǎn)中心是負責(zé)《世界遺產(chǎn)公約》實施日常工作的執(zhí)行機構(gòu)，因此B正確，ACD排除。故選B。3、A【分析】《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》于2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過，旨在保護以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！豆s》于2006年4月生效，故Ａ項正確；其他選項的時間不符合，排除B、C、D。4、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，天壇建于15世紀上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群。無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間（即人神之間）的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。同時，這些建筑還體現(xiàn)出帝王在這一關(guān)系中所起的獨特作用。因此A正確，BCD排除。故選A。5、C【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，布達拉宮是藏漢人民團結(jié)協(xié)作最終建成的，大昭寺四周墻壁上的《文成公主進藏圖》壁畫，和大昭寺前矗立著的“唐蕃會盟碑”，是漢藏友好團結(jié)的歷史見證，證明了西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，①③④正確，故選C；乾隆當(dāng)年建造頤和園的時候，在萬壽山北麓建了一座藏漢結(jié)合的寺廟建筑，就是四大部洲建筑群，②錯誤，故排除ABD。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，圖拉真廣場的外圍的市場設(shè)置，體現(xiàn)了為市民服務(wù)的公眾意識，廣場周圍矗立著眾多柱廊，折射出羅馬文化的開放性。故②④C正確；圖拉真廣場反映的是羅馬帝國時代的場景，①錯誤。廣場的修建紀念的是其征服達西亞、將羅馬疆域擴張到歷史上最大范圍。故③錯誤。排除ABD。二、材料分析題(共5題，共10分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問；由“奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里”“不歸之門”可知答案。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，其為荷蘭殖民者；第三小問，從其警示意義和殖民主義歷史見證的角度回答。

（2）第一小問，由“每年由美洲運往歐洲的主要由黑人勞動力生產(chǎn)的白銀有50萬磅，黃金1萬磅；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運往歐洲、成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料，這促進了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生”結(jié)合所學(xué)知識概括為三角貿(mào)易、殖民掠奪和不平等的欺詐貿(mào)易等。第二小問，從世界市場拓展、對歐洲、對亞非拉美、對世界史形成等角度回答。【解析】（1）名稱：奴隸堡；

建造者：荷蘭殖民者。

原因：具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉(zhuǎn)站；殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）特點：販賣黑奴；全球性掠奪，不平等貿(mào)易。

影響：加速了歐洲的資本原始積累；加快了世界市場建立的步伐；加劇了殖民地的貧困與落后，迫使其卷入近代化進程；促使區(qū)域史開始逐漸演變?yōu)槿蚴贰?、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“年久腐變所致；同時變化中的社會和經(jīng)濟條件使情況惡化”并結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)爭；自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟條件造成的情況惡化。

（2）第一小問宗旨結(jié)合所學(xué)可知“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。第二小問依據(jù)所學(xué)可知文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。第三小問依據(jù)所學(xué)的世界文化遺產(chǎn)例子可知金子塔、兵馬俑（歷史）等、昆曲（文化）、張家界（自然）以及泰山（文化與自然）等?！窘馕觥浚?）戰(zhàn)爭；自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟條件造成的情況惡化。（答出其中任意3點即得3分）

（2）宗旨：“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。（1分）文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。（每點1分，共3分）例子：如金子塔、兵馬俑（歷史）等；昆曲（文化）；張家界（自然）；泰山（文化與自然）等，（3分）回答其他的只要正確就可給分。9、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；金字塔是埃及文明的成就，對應(yīng)B；雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就，對應(yīng)A；伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其，對應(yīng)C；巴比倫城位于兩河流域，對應(yīng)D；殷墟也是中華文明，對應(yīng)E。

（2）本題為開放性試題，從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明：長城是中國古代中原政權(quán)防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝，歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產(chǎn)進行闡述亦可?！窘馕觥浚?）BACDE

（2）（開放性試題，言之成理即可）示例：所選案例：中國長城。說明：長城是中國古代中原政權(quán)防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝，歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。10、略

【分析】【詳解】

（1）秦始皇在政治制度；經(jīng)濟、文化方面的“大一統(tǒng)”實踐結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進行作答即可。如在政治制度上；建立了專制主義中央集權(quán)制；經(jīng)濟上，統(tǒng)一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化上統(tǒng)一文字，焚書坑儒。

（2）根據(jù)“華夷思想并沒有因秦始皇的一統(tǒng)漸趨消泯；而是隨著長城的筑建而明確；加深，相沿兩千余年”可知消極影響主要是形成“華夷”觀念，容易造成古代自大而封閉的民族心理；同時工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發(fā)秦朝滅亡。

（3）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在含義上，匈奴的的社會模式是游牧社會，漢族的社會模式是農(nóng)耕社會。漢朝對匈奴的戰(zhàn)主要是漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領(lǐng)河西走廊；守主要是漢武帝招募內(nèi)地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；和主要是漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。帶來的影響主要是促進邊疆穩(wěn)定；促進了各民族的經(jīng)濟、文化交流和民族融合?！窘馕觥浚?）政治制度：建立專制主義中央集權(quán)制；經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化：統(tǒng)一文字；焚書坑儒。

（2）消極影響：形成“華夷”觀念；容易造成古代自大而封閉的民族心理；工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發(fā)秦朝滅亡。

（3）①含義：游牧社會，農(nóng)耕社會。漢朝：（戰(zhàn)）漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領(lǐng)河西走廊；（守）漢武帝招募內(nèi)地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；（和）漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。影響：促進邊疆穩(wěn)定；促進了各民族的經(jīng)濟、文化交流和民族融合。11、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料中關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的定義并結(jié)合所學(xué)可知；北京故宮是明清兩代的皇宮，歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大；保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑故宮內(nèi)文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。重要性：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn)，對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

（2）根據(jù)題意要求，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。根據(jù)所學(xué)材料可知，故宮文物遷移的路線包括由北平遷往上海，后運至南京；從南京運往西南地區(qū)（內(nèi)地或四川大后方）；從四川（西南地區(qū)）遷回南京；將部分故宮文物從南京運往臺灣，結(jié)合所學(xué)知識分析時代背景即可?！窘馕觥?1)原因：北京故宮是明清兩代的皇宮；歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大；保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑故宮內(nèi)文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。

重要性：對傳承民族文化；維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

(2)示例。

階段一。

線路：故宮文物由北平遷往上海；后運至南京。

背景：1933~1936年；日本由東北向長城沿線進犯，將侵略矛頭指向華北，并制造華北事變，平津形勢危急。

階段二。

線路：故宮文物從南京運往西南地區(qū)（內(nèi)地或四川大后方）。

背景：1937年七七事變后；日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，南京面臨淪陷境地。

階段三。

線路：故宮文物從四川（西南地區(qū)）遷回南京。

背景：1945年中國贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利；之后不久，國民政府政治中心遷回南京。

階段四。

線路：國民政府將部分故宮文物從南京運往臺灣。

背景：解放戰(zhàn)爭勝利推進，國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退，國民黨蔣介石集團在大陸的統(tǒng)治即將覆滅。三、論述題(共2題，共4分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄，流風(fēng)日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設(shè)問，任選一種觀點結(jié)合所學(xué)知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù)；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點，又不損失其文學(xué)性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)；亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點。

（2）主張第一種觀點：昆曲具有獨特的文化價值；是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù)；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點，又不損失其文學(xué)性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受。

主張第二種觀點：昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要。13、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料內(nèi)容并最大限度地從材料中提取有效信息，然后再調(diào)動所學(xué)知識加以闡述。答題時選擇自