測(cè)驗(yàn)與研究的倫理議題

測(cè)驗(yàn)與研究的倫理議題測(cè)驗(yàn)與研究的倫理議題

實(shí)施心理測(cè)驗(yàn)或心理衡鑒的倫理議題助人專業(yè)人員是否已具備心理測(cè)驗(yàn)的專業(yè)知能？助人專業(yè)人員實(shí)施測(cè)驗(yàn)的目的是否恰當(dāng)？助人專業(yè)人員是否有尊重當(dāng)事人知的權(quán)利？助人專業(yè)人員是否有適切的實(shí)施測(cè)驗(yàn)？測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋與應(yīng)用是否適切？測(cè)驗(yàn)資料是否有適切加以保密？進(jìn)行諮商與心理治療研究的倫理議題研究者的責(zé)任與當(dāng)事人的福祉知情同意的倫理問題欺騙的倫理問題控制組的倫理問題保密與隱私權(quán)的倫理問題研究報(bào)告的倫理問題Q&A(1)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果與解釋是否會(huì)影響到一個(gè)人的人生？(2)你認(rèn)識(shí)測(cè)驗(yàn)或心理衡鑒的目的嗎？(3)做測(cè)驗(yàn)或心理衡鑒時(shí)，有沒有專業(yè)人員差別在哪？實(shí)施心理測(cè)驗(yàn)或心理衡鑒的倫理議題諮商心理師之業(yè)務(wù)范圍包含：一般心理狀態(tài)與功能之心理衡鑒。因此實(shí)施心理測(cè)驗(yàn)與心理衡鑒是心理師必備專業(yè)能力與實(shí)務(wù)工作中的重要內(nèi)容。資料來源：〈心理師法〉(2001)第十四條在諮商過程中運(yùn)用測(cè)驗(yàn)資料時(shí)，諮商師應(yīng)注意：

a.解釋測(cè)驗(yàn)資料應(yīng)力求客觀、正確及完整，并避免偏見和成見、誤解及不實(shí)的報(bào)導(dǎo)。

b.審慎配合其它測(cè)驗(yàn)結(jié)果及測(cè)驗(yàn)以外的資料做解釋，避免以偏概全的錯(cuò)誤。

資料來源：臺(tái)灣輔導(dǎo)與諮商學(xué)會(huì)倫理守則(2001)一、助人專業(yè)人員是否已具備心理測(cè)驗(yàn)的專業(yè)知能？

a.諮商師實(shí)施或運(yùn)用測(cè)驗(yàn)于諮商時(shí)，應(yīng)對(duì)該測(cè)驗(yàn)及評(píng)量方法有適當(dāng)?shù)膶I(yè)知能和訓(xùn)練。

b.在使用測(cè)驗(yàn)及衡量技術(shù)時(shí)，心理學(xué)專業(yè)人員應(yīng)具備適當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并以科學(xué)的態(tài)度解釋測(cè)驗(yàn)，以提升當(dāng)事人的福祉。（一）助人專業(yè)人員是否接受心理測(cè)驗(yàn)之專業(yè)訓(xùn)練？助人專業(yè)人員要實(shí)施心理測(cè)驗(yàn)服務(wù)必須接受心理測(cè)驗(yàn)的專業(yè)訓(xùn)練包括：(1)基礎(chǔ)的心理評(píng)量知識(shí)(2)心理測(cè)驗(yàn)的廣泛認(rèn)識(shí)(3)施測(cè)與解釋之方法與技巧的了解(4)實(shí)作(5)進(jìn)階單一測(cè)驗(yàn)的深入研究(6)多元評(píng)量知識(shí)的進(jìn)修（二）助人專業(yè)人員是否了解有關(guān)于測(cè)驗(yàn)的使用結(jié)果，信效度考驗(yàn)及相關(guān)的研究報(bào)告？助人專業(yè)人員對(duì)于實(shí)務(wù)上所使用的單一測(cè)驗(yàn)相關(guān)知識(shí)應(yīng)有完整的了解與更新，其中包含：(1)情況控制(2)施測(cè)過程(3)指導(dǎo)語說明(4)計(jì)分方式(5)結(jié)果解釋(6)信效度考驗(yàn)(7)相關(guān)研究報(bào)告你的心靈黑洞是什么？有個(gè)朋友東西壞掉了，需要你幫他拿個(gè)東西來修理，你覺得朋友需要哪個(gè)工具？A.剪刀B.強(qiáng)力接著劑C.螺絲起子D.鴨嘴鉗前提是你不知道朋友什么東西壞掉了你的心靈黑洞是什么？A.剪刀

分離焦慮太執(zhí)著，不愿放手愛回憶。B.強(qiáng)力接著劑

童年經(jīng)驗(yàn)受傷害，心靈黑洞太沉重。C.螺絲起子

孤單寂寞怕失焦，希望有人保護(hù)你。D.鴨嘴鉗

害怕表現(xiàn)不優(yōu)秀，在意別人的眼光。也許你不想承認(rèn)你選到的選項(xiàng)，但是你應(yīng)該去深入了解，了解之后才能知道如何去處理或放下它。三個(gè)圖形○、△、□三個(gè)圖形，請(qǐng)按直覺涂上你所喜愛的顏色顏色有：紅、粉紅、橙、褐、黃、綠、藍(lán)、紫、白、灰、黑三個(gè)圖形從○的顏色，解讀你的「自我分析」從△形的顏色，解讀你所希望的「未來」從□的顏色，解讀你的「婚姻觀」順便一提的是，你所涂的顏色，也分別代表你的幸運(yùn)色?！鹦嗡康氖悄惴椀男疫\(yùn)色?！餍嗡康氖悄汶S身用品的幸運(yùn)色?！跣嗡康氖悄闶覂?nèi)裝飾品的幸運(yùn)色。二、助人專業(yè)人員實(shí)施測(cè)驗(yàn)的目的是否恰當(dāng)？(1)在選擇測(cè)驗(yàn)時(shí)，心理學(xué)專業(yè)人員應(yīng)注意當(dāng)事人的個(gè)別差異，慎重審查測(cè)驗(yàn)的效度、信度及常模，選用自己熟悉而且對(duì)了解當(dāng)事人當(dāng)時(shí)心理狀態(tài)具有實(shí)用價(jià)值之衡鑒或診斷工具。(2)諮商師應(yīng)避免選用以失時(shí)效之測(cè)驗(yàn)及測(cè)驗(yàn)資料，亦應(yīng)防止他人使用。(3)諮商師選用測(cè)驗(yàn)及評(píng)量工具時(shí)，應(yīng)尊重編制者的智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)，并征得其同意，以免違反著作權(quán)法。資料來源：臺(tái)灣輔導(dǎo)與諮商協(xié)會(huì)(2001)之諮商專業(yè)倫理守則

臺(tái)灣心理學(xué)會(huì)(2002)心理學(xué)專業(yè)人員倫理準(zhǔn)則

（一）關(guān)于所要使用的測(cè)驗(yàn)，助人專業(yè)人員所要知道的是什么？

助人專業(yè)人員要確認(rèn)所選擇之測(cè)驗(yàn)性質(zhì)、質(zhì)量與當(dāng)事人需求滿足的適切上，都有專業(yè)與實(shí)務(wù)的充分理由。（二）在選擇測(cè)驗(yàn)上當(dāng)事人應(yīng)該有多少的參與？

助人專業(yè)人員應(yīng)讓當(dāng)事人有所參與，包括：(1)挑選符合當(dāng)事人需求的兩種以上測(cè)驗(yàn)(2)向當(dāng)事人做簡要的介紹與比較(3)與當(dāng)事人共同討論以選擇最適切的測(cè)驗(yàn)此等過程可落實(shí)施測(cè)知后同意程序的精神（三）助人專業(yè)人員知道為何要選擇某一特定的測(cè)驗(yàn)嗎？

助人專業(yè)人員對(duì)所選擇的特定測(cè)驗(yàn)應(yīng)有充分的專業(yè)訓(xùn)練與對(duì)當(dāng)事人需求適切性的判斷。（四）當(dāng)當(dāng)事人要求做測(cè)驗(yàn)時(shí)，助人專業(yè)人員會(huì)探討理由嗎？

當(dāng)事人要求做測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)視為尋求整體專業(yè)助人服務(wù)的一種求助行為，也是當(dāng)事人接觸此等服務(wù)的一種管道，因此，當(dāng)事人的心理需求與健康福祉的滿足應(yīng)被探討與評(píng)估。（五）助人專業(yè)人員如何統(tǒng)整測(cè)驗(yàn)的結(jié)果到助人服務(wù)的過程中呢？

測(cè)驗(yàn)的結(jié)果應(yīng)配合其他之心理衡鑒技術(shù)與諮商服務(wù)，以求其應(yīng)用之正確性與完整性。（六）助人專業(yè)人員關(guān)切如何維持測(cè)驗(yàn)結(jié)果的保密性嗎？

測(cè)驗(yàn)結(jié)果的保密性應(yīng)有周詳?shù)目紤]與具體的措施，以維護(hù)諮商的機(jī)密與當(dāng)事人的隱私。（七）助人專業(yè)人員在評(píng)鑒測(cè)驗(yàn)時(shí)，是具批判性的態(tài)度嗎？

助人專業(yè)人員使用測(cè)驗(yàn)應(yīng)具批判性的態(tài)度，以確認(rèn)測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量與時(shí)效，并辨明測(cè)驗(yàn)的限制與缺失。潛能開發(fā)吞火劈材開發(fā)潛能?半年30萬兒童潛能開發(fā)1歲以前黃金期潛能開發(fā)洪蘭：沒這種事(一)洪蘭指出，很多潛能開發(fā)業(yè)者都說，我們只用了大腦的百分之十，另外沒有用到的百分之九十要靠「潛能開發(fā)」，這種說法并不正確。(二)惡魔式的訓(xùn)練方法絕對(duì)不正確，小孩若長期恐懼，神經(jīng)反而會(huì)萎縮。三、助人專業(yè)人員是否有尊重當(dāng)事人知的權(quán)利？

在實(shí)施心理衡鑒或判斷工作前，當(dāng)事人(或其監(jiān)護(hù)人)有權(quán)利要求心理學(xué)專業(yè)人員，以其能懂的語言，告知心理衡鑒的性質(zhì)和目的、衡鑒結(jié)果的參考價(jià)值與限制，及其何以需要接受心理衡鑒。為有在當(dāng)事人對(duì)心理衡鑒或判斷工作所提疑問全部獲得厘清，并同意接受此項(xiàng)工作之后，始得進(jìn)行心理衡鑒工作。資料來源：臺(tái)灣心理學(xué)會(huì)(2002)心理學(xué)專業(yè)人員倫理準(zhǔn)則（一）當(dāng)事人是否知后同意接受測(cè)驗(yàn)？

在施測(cè)前，助人專業(yè)人員應(yīng)尊重當(dāng)事人的自主意愿，告知當(dāng)事人測(cè)驗(yàn)的相關(guān)信息。

（二）當(dāng)事人是否知后選擇測(cè)驗(yàn)？

在選擇測(cè)驗(yàn)時(shí)，提供當(dāng)事人不同測(cè)驗(yàn)之相關(guān)訊息后，與當(dāng)事人共同討論以選擇最適切測(cè)驗(yàn)的程序。

（三）當(dāng)事人是否知悉測(cè)驗(yàn)結(jié)果？

在測(cè)驗(yàn)施測(cè)完畢且完成施測(cè)結(jié)果報(bào)告之后，應(yīng)告知當(dāng)事人測(cè)驗(yàn)結(jié)果的意義與可能的應(yīng)用。四、助人專業(yè)人員是否有適切的實(shí)施測(cè)驗(yàn)？

（一）測(cè)驗(yàn)時(shí)是否合乎施測(cè)環(huán)境的適切性與標(biāo)準(zhǔn)化程序？

（二）測(cè)驗(yàn)的實(shí)施時(shí)助人專業(yè)人員是否有善盡督導(dǎo)的責(zé)任？

（三）由當(dāng)事人操作計(jì)算機(jī)話或網(wǎng)絡(luò)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，助人專業(yè)人員是否有確認(rèn)系統(tǒng)的正常功能以及當(dāng)事人的正確操作？（一）測(cè)驗(yàn)時(shí)是否合乎施測(cè)環(huán)境的適切性與標(biāo)準(zhǔn)化程序？

助人專業(yè)人員應(yīng)確認(rèn)施測(cè)環(huán)境是否適切，施測(cè)測(cè)驗(yàn)的過程是否合乎標(biāo)準(zhǔn)化的施測(cè)程序。

（二）測(cè)驗(yàn)的實(shí)施時(shí)助人專業(yè)人員是否有善盡督導(dǎo)的責(zé)任？

助人專業(yè)人員應(yīng)確認(rèn)當(dāng)事人的作答與操作方式是否適切，并隨時(shí)監(jiān)控以維護(hù)施測(cè)過程的正確性與標(biāo)準(zhǔn)化。

（三）由當(dāng)事人操作計(jì)算機(jī)話或網(wǎng)絡(luò)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，助人專業(yè)人員是否有確認(rèn)系統(tǒng)的正常功能以及當(dāng)事人的正確操作？

助人專業(yè)人員應(yīng)確認(rèn)計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的正常運(yùn)作，并隨時(shí)監(jiān)控當(dāng)事人操作計(jì)算機(jī)化或網(wǎng)絡(luò)化測(cè)驗(yàn)過程的正確性。五、測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋與應(yīng)用是否適切？

在解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，心理學(xué)專業(yè)人員應(yīng)力求客觀正確，并審慎配合非測(cè)驗(yàn)資料，提出有效的適當(dāng)證據(jù)，做嚴(yán)謹(jǐn)而適度的邏輯推論，撰寫衡鑒或判斷報(bào)告，提出有助于當(dāng)事人的建議，并避免對(duì)當(dāng)事人及其關(guān)系人產(chǎn)生誤導(dǎo)，或造成不良的后果。（一）測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋是否有力求客觀、正確？

助人專業(yè)人員在撰寫施測(cè)報(bào)告與結(jié)果解釋時(shí)，應(yīng)力求合乎客觀性與正確性，并將此等訊息正確的轉(zhuǎn)達(dá)給當(dāng)事人。

（二）助人專業(yè)人員是否有與當(dāng)事人進(jìn)行雙向溝通的討論？

助人專業(yè)人員在轉(zhuǎn)達(dá)施測(cè)結(jié)果時(shí)，應(yīng)與當(dāng)事人進(jìn)行雙向的溝通與充分的討論，以適切解答當(dāng)事人的有關(guān)疑問，以利當(dāng)事人對(duì)施測(cè)結(jié)果的應(yīng)用。

（三）測(cè)驗(yàn)結(jié)果的應(yīng)用是否有考慮各種相關(guān)的因素？

由于測(cè)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用的適當(dāng)與否會(huì)影響當(dāng)事人的判斷與決定，所以應(yīng)考慮各種相關(guān)因素，包括：(1)助人專業(yè)人員本身的相關(guān)知識(shí)與價(jià)值觀(2)當(dāng)事人的個(gè)人特質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)與文化背景(3)測(cè)驗(yàn)本身的質(zhì)量與限制(4)施測(cè)過程中可能影響結(jié)果的因素(5)當(dāng)事人所遭遇的問題(6)所處的環(huán)境因素

（四）使用計(jì)算機(jī)化或網(wǎng)絡(luò)化的測(cè)驗(yàn)工具是否有考慮如何避免誤解及傷害？

應(yīng)透過加強(qiáng)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的硬設(shè)備、軟件設(shè)計(jì)以及相關(guān)操作與確認(rèn)程序而盡量加以避免。皮紋檢測(cè)探孩子智商「皮紋檢測(cè)」是在1823由JohnPerkinji所發(fā)起，1892年英國人類學(xué)家FrancisGalton根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，僅640億分之1的機(jī)率會(huì)出現(xiàn)指紋相同，透過指紋確定人格特征廣為世人應(yīng)用。目前美國、日本與臺(tái)灣都將此應(yīng)用在教育相關(guān)領(lǐng)域，借以提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能。臺(tái)北馬偕醫(yī)院與臺(tái)北榮總就曾傳出有家長心急如焚帶著小孩求診，指稱皮紋檢測(cè)出孩子染色體異常與自閉癥，不過經(jīng)醫(yī)師檢查后，發(fā)現(xiàn)小孩并無異樣一切正常。由于業(yè)者解說常涉及醫(yī)療，甚至還判定孩子有自閉癥。資料來源：今日新聞更新日期:2009/10/2700:31生活中心／綜合報(bào)導(dǎo)六、測(cè)驗(yàn)資料是否有適切加以保密？（一）測(cè)驗(yàn)結(jié)果的公開是否有獲當(dāng)事人的同意？

（二）測(cè)驗(yàn)資料與結(jié)果的保管，是否有安全措施與保密規(guī)定，查閱時(shí)是否依規(guī)定的程序？

（三）使用計(jì)算機(jī)化或網(wǎng)絡(luò)化的測(cè)驗(yàn)工具是否有適切的保密考慮？（一）測(cè)驗(yàn)結(jié)果的公開是否有獲當(dāng)事人的同意？

測(cè)驗(yàn)結(jié)果如果要對(duì)外公開，應(yīng)獲當(dāng)事人的同意，并將訊息正確的轉(zhuǎn)達(dá)給其他相關(guān)者。

（二）測(cè)驗(yàn)資料與結(jié)果的保管，是否有安全措施與保密規(guī)定，查閱時(shí)是否依規(guī)定的程序？

測(cè)驗(yàn)的題本、作答紙和操作物件等資料須被妥善保管，測(cè)驗(yàn)結(jié)果的報(bào)告與資料，應(yīng)有安全保管措施與相關(guān)保密規(guī)定，查閱時(shí)亦須依規(guī)定的閱覽程序。

（三）使用計(jì)算機(jī)化或網(wǎng)絡(luò)化的測(cè)驗(yàn)工具是否有適切的保密考慮？

助人專業(yè)人員應(yīng)結(jié)合計(jì)算機(jī)專業(yè)知能或?qū)I(yè)人員，確認(rèn)相關(guān)資料的保密性。Q&A(1)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果與解釋是否會(huì)影響到一個(gè)人的人生？(2)你認(rèn)識(shí)測(cè)驗(yàn)或心理衡鑒的目的嗎？(3)做測(cè)驗(yàn)或心理衡鑒時(shí)，有沒有專業(yè)人員差別在哪？進(jìn)行諮商與心理治療研究的倫理議題這起國內(nèi)首度爆發(fā)的基因產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議，起因于林媽利執(zhí)行國科會(huì)補(bǔ)助的「南島民族的分類與擴(kuò)散」跨領(lǐng)域研究計(jì)劃，今年一月間到花蓮縣豐濱鄉(xiāng)采集廿九名葛瑪蘭族原住民唾液。連同過去兩年采集的巴宰、西拉雅和凱達(dá)格蘭等原住民族唾液，進(jìn)行ＤＮＡ分析比對(duì)，追蹤研究臺(tái)灣族群與東南亞國家及亞洲大陸族群的關(guān)系。研究團(tuán)隊(duì)表示，采集唾液前，曾與部落長老及頭目溝通，并取得當(dāng)事人同意。但葛瑪蘭發(fā)展協(xié)會(huì)認(rèn)為，林媽利未完整告知研究目的及接受采檢唾液者應(yīng)有的權(quán)利，也未依《原住民基本法》取得部落會(huì)議同意，違反研究倫理。三月間發(fā)函抗議，并向國科會(huì)和原住民委員會(huì)舉發(fā)。取自新聞陳先生因解便帶血及腹痛而入院檢查，經(jīng)確立診斷為癌癥且多處轉(zhuǎn)移，且無法再以開刀的方式治療即移除病灶。他的兒子經(jīng)網(wǎng)絡(luò)搜尋了解現(xiàn)階段的藥物對(duì)于父親的疾病已經(jīng)沒有空間且效果不佳。但經(jīng)打聽后得知有間醫(yī)學(xué)中心和藥廠合作，正在針對(duì)該類型癌癥進(jìn)行新療法的研究，抱著姑且一試的心態(tài)找到主持該研究醫(yī)生的門診，向其表達(dá)參加意愿。該醫(yī)生告知此研究須住院接受注射，過程中可能產(chǎn)生副作用，但可以實(shí)時(shí)藥物處理。此項(xiàng)治療費(fèi)用由研究單位負(fù)擔(dān)，且醫(yī)生及其父親都不知道會(huì)被分配到實(shí)驗(yàn)組或?qū)φ战M，醫(yī)生亦告知對(duì)照組使用的藥物為現(xiàn)臨床常用來該類癌癥的藥物且效果有限。陳先生父子為了征詢其他人的意見前來詢問···

修選自：臨床倫理病案討論倫理之前WHO？WHY？HOW？先問...對(duì)誰有幫助？照顧的是誰？滿足誰的需要？為誰而做？為何而做？是否非這樣不可？怎么做最好？以人為研究對(duì)象的倫里最受矚目其中最被關(guān)切的議題是：個(gè)人在研究中成為受試者而不受到傷害原因：受試者與研究者的關(guān)系中，研究者較居于權(quán)力地位，例如：師-生、治療者-當(dāng)事人、成人-兒童、治療者-犯人…，受試者依研究者的執(zhí)行而暴露于勾起不適感覺的刺激或顯露情緒…而這些有可能造成長期或短期的心理影響，甚至是創(chuàng)傷。因牽涉到當(dāng)事人的福祉，故更需要重視并予注意。ex：納粹集中營、日本侵華、美國梅毒患者為觀察發(fā)病病征而未治療、未測(cè)是人的抵抗力而對(duì)衰弱的慢性病人注入癌細(xì)胞懸浮液…等人體試驗(yàn)

「冒險(xiǎn)/效益的比率是在從事或使用科學(xué)的每一階段中無法避免的方程式?！?/p>

BySieber

、Stanley治療同盟：治療者與患者---以關(guān)心患者福祉科學(xué)同盟：實(shí)驗(yàn)者與受試者---目鰾是發(fā)現(xiàn)新知識(shí)科學(xué)事業(yè)(研究者)與助人專業(yè)領(lǐng)域(治療者)里會(huì)面對(duì)的兩難與沖突Kidder提出十項(xiàng)可被質(zhì)疑的研究情形：身處研究中卻未征求同意及被告知強(qiáng)迫參加隱瞞研究的真正本質(zhì)欺騙參與者引導(dǎo)參與者做削弱自尊的行為侵犯自我決定的權(quán)利涉及行為控制與性格改變的研究侵犯隱私權(quán)至參與者于控制組而不予受益對(duì)參與者不公平對(duì)待、不關(guān)心與不尊重

進(jìn)行諮商與心理治療研究的倫理議題

一.研究者的責(zé)任與當(dāng)事人的福祉二.知情同意的倫理問題三.欺騙的倫理問題四.控制組的倫理問題五.保密與隱私權(quán)的倫理問題六.研究報(bào)告的倫理問題

一.研究者的責(zé)任與當(dāng)事人的福祉

（part1）

牛格正認(rèn)為涉及諮商研究的相關(guān)倫理研究者的能力及當(dāng)事人是否愿意接受試驗(yàn)研究者為了研究效果是否可能運(yùn)用欺騙的技巧對(duì)控制組的受試者是否可安撫了事如何運(yùn)用研究資料而不侵犯當(dāng)事人隱私權(quán)如何提出研究報(bào)告

一.研究者的責(zé)任與當(dāng)事人的福祉

（part2）1.研究者在計(jì)劃涉及人類受試的研究方案時(shí)，考慮用以保護(hù)受試者的倫理準(zhǔn)則是很必要的。2.過于嚴(yán)苛的倫理控制會(huì)影響研究的有效性3.Kitchener在倫理辯名模式中提出五個(gè)原則：自主、無傷害、受益、公正、忠實(shí)，以自主、無傷害、忠實(shí)與研究倫理最為相關(guān)。4.研究倫理的重點(diǎn)，在尊重當(dāng)事人得自主權(quán)，避免因?qū)嵤┭芯慷鴤Ξ?dāng)事人，以及研究者要忠于自己的責(zé)任并要對(duì)當(dāng)事人信守承諾（王智弘，1994b）一.研究者的責(zé)任與當(dāng)事人的福祉

（part3）Schmidt和Meara在『以人類為受試之研究的倫理守則』中認(rèn)為強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容包括:研究參與的充分志愿性知后同意保護(hù)參與者免于不舒服、傷害和危險(xiǎn)最小的冒險(xiǎn)在參與研究后對(duì)受試者提供解釋維持參與者的保密性研究計(jì)劃的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程，可藉研究流程的規(guī)劃及必要的審查程序，完善的書面資料的呈現(xiàn)與簽暑，并于專業(yè)機(jī)構(gòu)或委員會(huì)監(jiān)督下，以促使研究者善盡職責(zé)且力求對(duì)當(dāng)事人福祉的維護(hù)。（王智弘，1994b）

二.知情同意的倫理問題

（part1）

參與研究要求之后同意的作法即指對(duì)此參與過程的保護(hù)(KeithSpegel&Koocher)知情同意主張之潛在法律及哲學(xué)前提「全然的自我決定」的概念何謂之后同意:「受試者在受到解釋并對(duì)實(shí)驗(yàn)的過程及其相關(guān)的冒險(xiǎn)及效益獲致了解之后，同意參與研究?！?/p>

（Stricker,1982,p.413）

二.知情同意的倫理問題

（part2）

Waltz和Scheuneman闡釋道「同意接受冒險(xiǎn)，指的是當(dāng)事人知覺到此一冒險(xiǎn)，并且同意去遭遇它?！拐髑笸猓ㄍ饨邮苊半U(xiǎn)…）---為尊重當(dāng)事人的權(quán)益，研究者應(yīng)告知當(dāng)事人關(guān)研究過程及連帶損益，使它在權(quán)衡輕重和利弊之后自由決定是否參與，而諮商師也要把這項(xiàng)權(quán)利向當(dāng)事人說明。征求同意過程中，研究者也承諾去保證受試者的隱私權(quán)、安全和退出研究的自由。即當(dāng)事人的知后同意權(quán)的尊重包含研究前的征求同意及研究中的自由退出兩項(xiàng)，以尊重當(dāng)事人「全然自我決定」的權(quán)力。

二.知情同意的倫理問題

（part3）

受試者是否有決定能力來決定參與研究：智能不足、認(rèn)知能力減弱的老年人和兒童...學(xué)者看法并未一致Ransey:兒童不應(yīng)被用于任何研究中以為受試者，除非參與其中，兒童能直接受益。Powell:過于極端二.知情同意的倫理問題

（part4）知后同意重要性：可保護(hù)人們的自主權(quán)可減少有害研究的可能性可保證只有在受試者志愿同意的情況下，才會(huì)暴露在危險(xiǎn)中可減少對(duì)人類研究持?jǐn)硨?duì)公開反應(yīng)的可能性受試者知情同意的相關(guān)事項(xiàng)1.研究的背景及目的2.研究的進(jìn)行方式3.研究可能帶來的益處及傷害4.確認(rèn)受試者參加研究出于自愿5.受試者是否對(duì)研究存有過度期待6.受試者資料的保密7.告知利益沖突8.告知與征求同意的時(shí)機(jī)

出自：臨床倫理病案討論

三.欺騙的倫理問題

（part1）

欺騙:導(dǎo)致一個(gè)人去相信不真實(shí)的事物欺騙和知后同意息息相關(guān)有意的欺騙：「隱瞞訊息以便獲得可能會(huì)拒絕之參加者的參與，在實(shí)驗(yàn)室的研究中使用欺騙的指示，共謀的操弄，在實(shí)務(wù)機(jī)構(gòu)中運(yùn)用隱瞞和預(yù)謀的操弄。」

不論是有意或無意，隱瞞或是誤報(bào)信息，都是屬于欺騙的行為。

三.欺騙的倫理問題

（part2）

研究中使用欺騙的基本假設(shè)是，認(rèn)為隱藏實(shí)驗(yàn)的真正本質(zhì)是有需要的，如此方可使受試者的行為若常，或能依實(shí)驗(yàn)者之指示而行。

（Shaughnessy&Zechmeister,1990）Schmidt和Meara提及，1981美國心理學(xué)會(huì)倫理守則修訂時(shí)即有過爭(zhēng)異:多數(shù)人認(rèn)為:欺騙一般而言應(yīng)加以避免，但若欺騙被宣告不合倫理，則許多研究將無法完成。但從研究利益的觀點(diǎn)的欺騙是否正當(dāng)？是否有不用欺騙的研究途徑可供選擇？參與者是否被燼早提供解釋？…更應(yīng)對(duì)研究者之特別責(zé)任須加以強(qiáng)調(diào)。故在相當(dāng)?shù)南葲Q條件與必要行下研究中使用欺騙非全然不可行。

三.欺騙的倫理問題

（part3）1981美國心理學(xué)慧倫理守則修訂時(shí)爭(zhēng)異:反對(duì)『欺騙為不可避免』者認(rèn)為：1.欺騙侵犯了個(gè)人志愿決定參與的權(quán)力2.濫用了實(shí)驗(yàn)者和受試者之間的基本人際關(guān)系3.助長了把欺騙當(dāng)作是社會(huì)的價(jià)值與做法4.對(duì)規(guī)范的發(fā)展提供一可質(zhì)疑的基礎(chǔ)5.是與我們做為教師或科學(xué)家的專業(yè)角色相反6.最后導(dǎo)致對(duì)此一專業(yè)和對(duì)心理科學(xué)喪失信任

三.欺騙的倫理問題

（part4）

在相當(dāng)?shù)臈l件下欺騙、隱匿非全然不可行，事后應(yīng)項(xiàng)研究對(duì)象作適當(dāng)?shù)恼f明：研究必須使用欺騙、隱匿程序，研究者應(yīng)在能夠告知真相時(shí)，盡快將研究的真實(shí)目的告知受試者。」假若研究者決定使用欺騙的程序，腹家的責(zé)任和安全防護(hù)則有必要，以保護(hù)受試者的福祉與尊嚴(yán)，研究者必須小心的評(píng)量對(duì)受試者潛在的后果與冒險(xiǎn)。（Heppneretal.,1992）臺(tái)灣輔導(dǎo)與諮商學(xué)會(huì)「諮商師不可用隱瞞或欺騙的方法對(duì)待研究對(duì)象，除非這種方法對(duì)預(yù)期的研究結(jié)果有必要，且無其他方法可以代替，但事后應(yīng)項(xiàng)研究對(duì)象作適當(dāng)?shù)恼f明?！埂附忉屗鸭馁Y料：完成資料搜集后，諮商師應(yīng)項(xiàng)研究對(duì)’向澄清研究的性質(zhì)及資料的運(yùn)用，不得延遲或隱瞞，以免引發(fā)誤解。」三.欺騙的倫理問題

（part5）在相當(dāng)?shù)臈l件下欺騙、隱匿非全然不可行，事后應(yīng)項(xiàng)研究對(duì)象作適當(dāng)?shù)恼f明：「解釋研究結(jié)果：研究完成后，諮商師應(yīng)項(xiàng)研究對(duì)象解釋研究的結(jié)果，并應(yīng)抱持客觀、正確及公正的態(tài)度，避免誤導(dǎo)?！埂讣m正錯(cuò)誤：發(fā)現(xiàn)研究結(jié)果有誤或?qū)Ξ?dāng)事人不利時(shí)，諮商師應(yīng)立即查察、糾正或消除不利現(xiàn)象及其可能造成的影響，并應(yīng)把實(shí)情告之研究對(duì)象」臺(tái)灣心理學(xué)會(huì)：「研究過程中，必須包含隱匿部分程序的目的時(shí)，研究者應(yīng)在研究前：（1）評(píng)估該研究的科學(xué)、教育、或應(yīng)用價(jià)值，是否大到值得以「隱匿」的方式取得研究資料（2）思考是否可以用不需隱匿的其他研究方法進(jìn)行研究。如果研究必須使用隱匿程序，研究者應(yīng)在能夠告知真相時(shí)，盡快將研究的真實(shí)目的告知受試者?！谷?欺騙的倫理問題

（part6）對(duì)先欺騙后安撫不贊同者：受試者發(fā)現(xiàn)曾被欺騙后會(huì)困窘或憤怒，或不相信此一詢答過程。不贊成者認(rèn)