校史文化資源融入高校思想政治教育：邏輯、困境與路向

摘要：校史是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)最生動(dòng)的教科書。為優(yōu)化校史資源融入高校思想政治教育的效果，需從應(yīng)然邏輯出發(fā)，探賾校史文化的物質(zhì)載體、精神內(nèi)核、育人功能在高校思想政治教育中的獨(dú)特價(jià)值；從實(shí)然邏輯出發(fā)，正視當(dāng)前校史文化融入高校思想政治教育過程的困境；從使然邏輯出發(fā)，厘清新時(shí)代校史文化融入高校思政教育的路徑表達(dá)，以達(dá)到更好培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人目的。關(guān)鍵詞：校史文化資源；高校思想政治教育；現(xiàn)實(shí)困境；優(yōu)化路徑一、引言習(xí)近平總書記曾指出：“要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈?！盵1]校史作為一所學(xué)校自誕生以來發(fā)展軌跡的歷史呈現(xiàn)，鑒證了國(guó)家辦學(xué)治校、育才造士、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家的艱苦奮斗歷程。其中，凝聚著老一輩“大先生”的革命精神、奮斗精神、家國(guó)情懷，具有不可替代的育人作用。1984年，教育部下發(fā)《關(guān)于編寫校史的通知》后，為響應(yīng)教育部要求，各高校紛紛開始編纂校史，經(jīng)過近四十年的校史研究，校史類相關(guān)書籍、著作等相繼問世。揆諸我國(guó)高校創(chuàng)建發(fā)展史既是脈絡(luò)清晰、艱苦卓絕的奮斗史，又是飽含教育意蘊(yùn)、精彩紛呈的精神史。眾多的校史研究成果越來越表明，校史是高校進(jìn)行思想政治教育的特殊載體。因此系統(tǒng)梳理校史資源融入思想政治教育過程中所存在的應(yīng)然邏輯、實(shí)然邏輯及使然邏輯，是新時(shí)代強(qiáng)化高校思想政治教育實(shí)效性的題中之義。二、校史文化資源融入高校思想政治教育之應(yīng)然邏輯我國(guó)校史文化資源底蘊(yùn)厚重、內(nèi)涵豐富。高校校史文化資源是高校創(chuàng)建發(fā)展歷程中具有育人價(jià)值的物質(zhì)和精神資源總和，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。同時(shí)一所高校校史中所具有的育人功能始終貫穿于高校創(chuàng)建和發(fā)展的全過程。厘清校史資源中物質(zhì)、精神資源以及育人特質(zhì)融入高校思想政治教育的應(yīng)然邏輯是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的新課題。（一）校史文化資源物質(zhì)載體的運(yùn)用是對(duì)高校思想政治教育傳統(tǒng)陣地的有效補(bǔ)充文化育人效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)需要依托一定的物質(zhì)載體。2017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》提出，要加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)和各類思想文化陣地的建設(shè)管理，充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源[2]。校史文化作為高校思想政治教育的寶貴資源，要使其發(fā)揮育人作用，需要一些“實(shí)物”的呈現(xiàn)和表達(dá)，這些“實(shí)物”自然就成為了校史文化傳播的物質(zhì)載體，主要包括以校史館、學(xué)校遺址、檔案室、博物館為主的“第二課堂”。而這些“第二課堂”所持有的價(jià)值導(dǎo)向、文化敘事和情感激勵(lì)功能，集中展示了高校的傳統(tǒng)精神、價(jià)值理念、辦學(xué)特色和道德規(guī)范，極大完善了高校思想政治教育陣地建設(shè)。目前高校開展思想政治教育的傳統(tǒng)陣地主要包括以思政課為主的核心陣地、以思政教育基地為主的實(shí)踐陣地和以輿論宣傳為主的新媒體陣地。高校可通過巧用“第二課堂”，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)陣地有機(jī)融合，使學(xué)生在接受校史校情教育過程中更好的感受高校歷史傳統(tǒng)的厚度和內(nèi)在精神的深度?？傊Ｊ肺幕Y源的物質(zhì)載體是高校思想政治教育傳統(tǒng)陣地的重要補(bǔ)充。但校史文化資源更注重通過“第二課堂”進(jìn)行思想政治教育，提升高校思想政治教育的針對(duì)性和有效性；更側(cè)重以強(qiáng)化校史文化建設(shè)的活動(dòng)育人效果，拓展新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的陣地建設(shè)，激發(fā)高校思想政治教育的生命力。（二）校史文化資源精神內(nèi)核的庚續(xù)是提高高校思想政治教育文化力的內(nèi)在動(dòng)力一所高校在與國(guó)家、地方和民族命運(yùn)的同頻共振中發(fā)展，并凝練而成了極具歷史性和獨(dú)特性的校史文化。同時(shí)校史文化資源中豐富的精神內(nèi)容又在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的洪流中，鍛造出極具傳承性和育人性的精神內(nèi)核。高校歷史文化的精神內(nèi)核與高校思想政治教育內(nèi)容中的育人本質(zhì)具有高度的契合性，這種契合性貫穿于高校人才培養(yǎng)的全過程。高校在創(chuàng)建之初秉承“為國(guó)家之責(zé)而往”的初心，在發(fā)展中堅(jiān)持“自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天”的宗旨，在育人過程中踐行“人能盡其才則百事興”的使命。校史文化資源以其理性求真的理論品格，為國(guó)育才的政治自覺，海納百川的包容精神，共同組成一個(gè)高校自創(chuàng)建以來的精神內(nèi)核，成為激勵(lì)高等教育現(xiàn)代化不斷發(fā)展的內(nèi)生力量?？傊U揚(yáng)校史文化資源的精神內(nèi)核是全面釋放高校思想政治教育文化力的獨(dú)特舉措，也是深刻把握大歷史觀的應(yīng)然要求。新時(shí)代要聚焦高校充盈的精神資源，延續(xù)大學(xué)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，傳承大學(xué)精神、育人理念，講好、書寫好“校園故事”，完善新時(shí)代高等教育文化體系，進(jìn)而重塑高校思想政治教育的文化力。（三）校史文化資源育人功能的實(shí)現(xiàn)是優(yōu)化高?！叭恕备窬值谋救恍砸蟾咝Ｒ獔?jiān)持全員全過程全方位育人，加強(qiáng)對(duì)校園各類思想文化陣地的規(guī)范管理，強(qiáng)化文化育人[2]2。校史作為一種動(dòng)態(tài)發(fā)展著的文化形態(tài)，既承載著一代代“大學(xué)人”的精神文脈，又與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、城市變革相輔相成，正是校史的這種厚實(shí)凝重、與時(shí)相偶的特征使其擁有持續(xù)的育人動(dòng)力。而育人功能的全面實(shí)現(xiàn)，是確保高校立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)、保障高?！叭恕本C合改革建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。因此，校史校情對(duì)于學(xué)校發(fā)展、“三全育人”格局完善具有重大而深遠(yuǎn)意義。從校史文化融入高校思想政治教育角度看，新時(shí)代下高?！叭恕敝械摹叭珕T”更強(qiáng)調(diào)育人主體的主動(dòng)性和服務(wù)對(duì)象的廣泛性，學(xué)校課程教師、輔導(dǎo)員、黨政干部、優(yōu)秀校友、后勤人員、全體學(xué)生等既是落實(shí)全員育人的責(zé)任主體，又是全員育人的服務(wù)對(duì)象。同時(shí)，“全程”也被賦予了新內(nèi)涵。育人作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，需關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過程，在全過程體現(xiàn)有價(jià)值、有溫度、有廣度的育人關(guān)懷。除此之外，“全程”還強(qiáng)調(diào)要將育人工作各方面各環(huán)節(jié)銜接起來，豐富校史育人載體，創(chuàng)新育人模式，調(diào)動(dòng)校史文化資源以達(dá)到有風(fēng)有化的育人效果。“全方位”育人是指在編史修志、教學(xué)科研、以史促教、以史促學(xué)等方面發(fā)揮校史特有價(jià)值，并善用新媒體多元化矩陣，實(shí)現(xiàn)校史、黨史、學(xué)科專業(yè)史的學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)“全員”在學(xué)習(xí)中營(yíng)造全方位育人環(huán)境。因此，調(diào)動(dòng)各方力量助力校史文化育人功能實(shí)現(xiàn)，對(duì)新時(shí)代高校思政教育工作全員化、全過程化和全方位化具有舉足輕重的作用，應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)對(duì)高校校史文化育人屬性的挖掘探索與凝練總結(jié)。三、校史文化資源融入高校思想政治教育之實(shí)然困境目前，校史研究者對(duì)校史文化的研究角度和研究?jī)?nèi)容較以往均取得了較大進(jìn)展，但校史文化融入高校思想政治教育的意識(shí)有待加強(qiáng)，融入程度有待提升，融入方法還有待創(chuàng)新。因此，梳理分析校史文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境，既是進(jìn)一步挖掘校史文化思政元素的重要基點(diǎn)，也是高校思想政治教育基于行動(dòng)自覺的深層次審視。（一）表達(dá)困境：渠道、能力與機(jī)制校史文化作為學(xué)校歷史文化表達(dá)和傳播的重要符碼，主要以精神文化為存在形式。精神文化要想對(duì)人產(chǎn)生積極影響，需要通過一定的形式進(jìn)行有效性表達(dá)，表達(dá)好校史文化是一種厚植校園文化之“根”的文化自覺。在校史文化融入高校思想政治教育并對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生作用的過程中，校史文化的“表達(dá)”至關(guān)重要。然而，就目前情況來看，在校史文化資源融入高校思想政治教育的過程中仍存在表達(dá)困境。首先，校史文化資源“表達(dá)”渠道不甚暢通。高校以校史文化進(jìn)行思想政治教育離不開課堂載體。這里的課堂除第一課堂外，還包括第二課堂—第一課堂“延伸區(qū)”，但在校史文化融入高校思想政治教育的過程中，“兩個(gè)課堂”貫通性尚未完全打通、“兩個(gè)課堂”協(xié)同育人尚存不足。其次，校史文化資源“表達(dá)”能力有待提升。高校教師作為校史文化傳播的先行者，承擔(dān)著弘揚(yáng)校史文化的重要職責(zé)。但目前，部分高校教師對(duì)校史文化內(nèi)容不求甚解，難以對(duì)其內(nèi)涵作出精、深、透的“表達(dá)”，從而影響學(xué)生對(duì)校史文化的深刻理解和把握。此外，高校輔導(dǎo)員、黨政機(jī)關(guān)干部、共青團(tuán)員干部“表達(dá)”能力也有待加強(qiáng)。再次，校史文化資源“表達(dá)”機(jī)制尚需完善，尤其是校史文化資源融入高校思想政治教育的非制度化現(xiàn)象突出。如部分高校在制定適合本校實(shí)際的融入制度時(shí)，對(duì)本校實(shí)情調(diào)查不足、把握不到位，不能夠?qū)⑿Ｊ焚Y源所包含的思想政治教育元素進(jìn)行有效挖掘轉(zhuǎn)化，缺少制度性表達(dá)，從而導(dǎo)致制度不適合高校實(shí)際情況，出現(xiàn)制度表達(dá)困境。（二）認(rèn)同困境：知識(shí)、情感與行為由于校史文化資源在開發(fā)、梳理、編寫、運(yùn)用過程中徹底性、條理性、系統(tǒng)性和針對(duì)性仍存不足，使得校史文化資源體系面臨著目標(biāo)群體的認(rèn)同弱化境遇。認(rèn)識(shí)主體對(duì)校史文化資源的認(rèn)同度直接影響著校史文化資源體系的育人效果，只有這一校史文化資源認(rèn)識(shí)客體所彰顯的價(jià)值理念被校史文化資源認(rèn)識(shí)主體認(rèn)可和接納，校史文化資源的育人效果才算真正實(shí)現(xiàn)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干在《社會(huì)分工論》一書中指出，“認(rèn)同”是一種集體意識(shí)，是使得個(gè)體團(tuán)結(jié)成共同體的凝聚力，是共同體成員所共同具有的信仰與感情的總和[3]。然而，就目前情況來看，高校師生對(duì)校史文化資源的認(rèn)同狀況并不十分理想，繼而影響其與高校思想政治教育的融合發(fā)展。校史文化資源融入高校思想政治教育的認(rèn)同困境主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是知識(shí)認(rèn)同困境。高校師生對(duì)校史文化的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟缺乏知識(shí)性內(nèi)容的思考與剖析，地方高校對(duì)校史文化的凝練和傳承缺乏地方性知識(shí)的整合與融入，令目標(biāo)群體難以產(chǎn)生認(rèn)同并接受，故而使校史文化資源的精神內(nèi)核難以充分輻射帶動(dòng)思想政治教育發(fā)展以及地方教育發(fā)展。二是情感認(rèn)同困境。從情感驅(qū)動(dòng)地方認(rèn)同的角度看，外籍高校師生對(duì)校史文化的情感認(rèn)同存在天然障礙，致使此部分師生對(duì)校史文化資源融入高校思想政治教育的具體形式存在情感認(rèn)同滯礙。三是行為認(rèn)同困境。在校史方面，由于師生面臨著知識(shí)認(rèn)同、情感認(rèn)同這雙重困境，使得高校在推進(jìn)校史文化融入思想政治教育的實(shí)踐中，專業(yè)教師授課內(nèi)容與校史文化很難實(shí)現(xiàn)有效鏈接，導(dǎo)致校史文化融入高校思想政治教育末端梗阻，尚未真正實(shí)現(xiàn)校史文化服務(wù)于“三全育人”的新局面。還有，未充分借助網(wǎng)絡(luò)空間，一定程度上削弱了校史文化的傳播效力與高校師生群體的認(rèn)同效果。（三）行為困境：機(jī)制、教學(xué)與方式《尚書》中講道“知之非艱，行之惟艱[4]”所表達(dá)的就是“知易行難”。在校史文化融入高校思想政治教育的過程中，其路徑的選擇、落實(shí)是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)本土化的關(guān)鍵。但在具體施行時(shí)，卻分別存在融入機(jī)制、教學(xué)行為和融入方式三個(gè)層面的行為困境。校史文化資源融入高校思想政治教育的行為困境表現(xiàn)為：首先，融入機(jī)制真空導(dǎo)致融入行為“失范”。高校校史文化在與以高校思政課、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等為載體的思想政治教育進(jìn)行融合發(fā)展過程中，缺乏具體可行的融入機(jī)制和明確清晰的應(yīng)用范圍，造成了機(jī)制真空、邊界不清的狀態(tài)。比如，融合之后的內(nèi)容哪些適合“第一課堂”系統(tǒng)講授，哪些適合“第二課堂”沉浸感受，對(duì)于這些問題，高校缺乏一個(gè)專職的部門對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行層級(jí)篩選和分類管理，從而給教師之后的教拋出難題。其次，不同專業(yè)教師融入程度深淺不一致使教學(xué)行為存在差異性。在校史文化資源融入高校思想政治教育的行為視域下，思政課教師與非思政課教師不同的學(xué)科背景決定并導(dǎo)致了他們?cè)谡n堂授課以及各種形式的教育活動(dòng)中對(duì)校史文化資源與高校思想政治教育融合程度存在差異，從而導(dǎo)致教學(xué)行為的差異性，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)校史文化中思政要素的全面性認(rèn)識(shí)和針對(duì)性把握。最后，融入方式單一致使行為“失靈”。在校史文化融入高校思想政治教育的方式上，仍存在諸多不足，如沉浸式教育交互性不強(qiáng)、自我內(nèi)化能力不夠、育人陣地相對(duì)單一等，以致部分學(xué)生對(duì)校史產(chǎn)生厭學(xué)情緒，直接影響了校史與高校思想政治教育工作的深度融合。四、校史文化資源融入高校思想政治教育之使然路徑校史文化資源在高校思想政治教育中的融入式發(fā)展，意義在于使學(xué)生形成對(duì)學(xué)校自身歷史、地方和國(guó)家發(fā)展成就及精神品格的高度認(rèn)同，并從中汲取信仰和真理力量，同心共筑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。因此，要確保校史文化資源充分融入高校思想政治教育，關(guān)鍵要從戰(zhàn)略高度加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)路徑，走出困境。（一）優(yōu)化校史文化資源的“表達(dá)”，以暢通其融入高校思想政治教育的路徑“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！毙Ｊ肺幕切@文化的歷史沉淀和精華所在，是高校永續(xù)發(fā)展的根和魂。新時(shí)代，推動(dòng)高校校史文化同思想政治教育相適應(yīng)，促進(jìn)校史文化在課程思政背景下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。一是要增強(qiáng)教育主體融入意識(shí)以厘革校史文化表達(dá)方式和渠道。暢通校史文化資源“表達(dá)”渠道，需教師從鑄魂育人的高度提升融入意識(shí)，打通“兩個(gè)課堂”來盤活教學(xué)內(nèi)容，尤其是重視以社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、文藝活動(dòng)、科研項(xiàng)目及校內(nèi)各類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為主要內(nèi)容的第二課堂，凸顯學(xué)生主體性、自主性，充分發(fā)揮第二課堂對(duì)第一課堂的延伸補(bǔ)充作用。教師除了依托思政課、檔案館、校史館、紀(jì)念館等對(duì)學(xué)校全體成員實(shí)施教化以外，同時(shí)要注重整合校內(nèi)外研究力量，開展以校史研究為核心[5]，涵蓋黨建、教育學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、檔案學(xué)等多學(xué)科、多維度研究，逐步構(gòu)建一個(gè)校史學(xué)術(shù)文庫(kù)，打造一套校史課程體系、推出一批校史專題教育精品力作，進(jìn)一步彰顯校史文化在鑄魂育人中的領(lǐng)航作用。二是要提升教育主體融入實(shí)力以提高校史文化表達(dá)能力和水平。針對(duì)高校教育主體融入能力不強(qiáng)的問題，教師要以學(xué)為基、因勢(shì)而變，提升自身教學(xué)能力。一則，教師要熱愛本校校史，善于挖掘校史故事，練就“講故事”的過硬本領(lǐng)，使教師的教更有溫度、有觸感、有質(zhì)量、有道理。二則，教師要結(jié)合時(shí)代新要求，在校史文化融入思想政治教育過程中即時(shí)融入新理論、新話題供學(xué)生學(xué)習(xí)和討論，強(qiáng)化思想政治教育的黏性。三是要貫徹落實(shí)融入制度保障以完善校史文化表達(dá)機(jī)制和體系。校史文化融入高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要高校、教師、學(xué)生等共同發(fā)力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校史文化的研究和管理，并建立相應(yīng)的科學(xué)制度體系，對(duì)校史文化融入思想政治教育進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃；高校教師應(yīng)積極落實(shí)學(xué)校相關(guān)制度，探索思想政治教育的形式、內(nèi)容與校史文化的契合點(diǎn)，并通過講授者自身認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的積累進(jìn)行多元加工，實(shí)現(xiàn)由敘述到講述的轉(zhuǎn)變，使校史文化的表達(dá)更為深入；學(xué)生要配合學(xué)校和老師積極參與到知校史、明校情、頌校史、踐校訓(xùn)的系列課程和教育活動(dòng)中，確保校史文化融入高校思想政治教育落到實(shí)處。（二）強(qiáng)化對(duì)校史文化資源的認(rèn)同，以優(yōu)化其融入高校思想政治教育的輿論環(huán)境為樹立高校學(xué)生對(duì)本校校史文化的自信，提升其抵御歷史虛無主義的能力，強(qiáng)化校史文化與高校思政教育的鏈接，形成合力，必須從內(nèi)容、形式、和機(jī)制三端聚力，凝聚大學(xué)生對(duì)校史文化的思想共識(shí)。一是要傳承校史文化精神內(nèi)涵，強(qiáng)化認(rèn)同底色。學(xué)校要深耕校史文化，營(yíng)造傳承校史文化的濃郁氛圍。教師要在教學(xué)過程中有度有節(jié)有力嵌入校史資源，并運(yùn)用紅色校史引導(dǎo)學(xué)生抵御歷史虛無主義，使學(xué)生在學(xué)習(xí)校史過程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握大歷史觀，筑牢意識(shí)形態(tài)根基。習(xí)近平以思想政治理論課教學(xué)為例強(qiáng)調(diào)：“在講授中國(guó)歷史時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄，自覺反對(duì)那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義，自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)。[6]”二是要構(gòu)筑校史教育新空間，喚醒師生內(nèi)在的情感認(rèn)同。首先，打造校史館、檔案館、元宇宙等多元育人新平臺(tái)，開展以弘揚(yáng)“大先生”精神、學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣、分享優(yōu)秀校友先進(jìn)事跡等為主題的講座或宣講活動(dòng)，多維激活歷史記憶，弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，講好校史故事；其次，在深挖、梳理高校校史基礎(chǔ)上，依托云技術(shù)、元宇宙、VR虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)，打造大型沉浸式數(shù)字交互空間，使學(xué)生充分融入到彼時(shí)彼景，感受先輩們執(zhí)著奉獻(xiàn)的崇高精神，獲得更直觀、更震撼的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“知情意行”的統(tǒng)一；同時(shí)，把校史課程搬進(jìn)數(shù)字云空間，進(jìn)一步探索“數(shù)字思政”新模式，增強(qiáng)“數(shù)字課堂”的交互性；三是要建立相關(guān)課程配套機(jī)制，形成“文化認(rèn)同”的外在動(dòng)力。要實(shí)現(xiàn)校史資源知識(shí)認(rèn)同與情感認(rèn)同的耦合效應(yīng)，凝聚思政教學(xué)合力，其中關(guān)鍵動(dòng)力源是要持續(xù)加強(qiáng)對(duì)校史課程的探索與構(gòu)建。首先，在課程內(nèi)容選取方面，要針對(duì)不同類型學(xué)校的不同對(duì)象展開不同側(cè)重點(diǎn)的校史講授。如要根據(jù)理工科學(xué)生與文科學(xué)生在學(xué)科內(nèi)容、校史理解程度上的差異性，有針對(duì)性的選取與各專業(yè)相關(guān)性最高的校史內(nèi)容，做到“因材施教”。其次，在課程設(shè)置方面，進(jìn)一步探究開設(shè)此課程的合理性。如校史課程開設(shè)的先后順序如何調(diào)整、與各課程之間的銜接度如何把握、與各科學(xué)生的專業(yè)相關(guān)性如何確定，都應(yīng)該納入課程設(shè)置考量范圍。最后，在課程講授人選擇方面，選擇校史研究者、資深教授及優(yōu)秀校友。在講授校史過程中，校史研究者和資深教授的洽聞博見可以增強(qiáng)講授內(nèi)容的邏輯性和系統(tǒng)性，優(yōu)秀校友的情真意切可以提升講授內(nèi)容的生動(dòng)性和感染力，進(jìn)而深化整個(gè)校史課程在課程思政建設(shè)中的價(jià)值意蘊(yùn)。（三）深化校史文化資源融入高校思想政治教育的行為管理，以創(chuàng)新校史育人新模式解決校史文化與思政教育融合意識(shí)淡薄、融合方式單一、融入效果不佳等問題，高校組織領(lǐng)導(dǎo)是首位、教師教育實(shí)施是關(guān)鍵[7]、學(xué)生自我內(nèi)化是根本。第一，高校層面：首先要打造適合自己高校的融入機(jī)制。在融入過程中，在認(rèn)準(zhǔn)教育主體、定位教育內(nèi)容和實(shí)施教育行為等方面加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。其次，要充分分析各自高校學(xué)生的學(xué)情。尤其是在理工科類高校，要認(rèn)識(shí)到做好文科生與理工科學(xué)生的校史教育工作，關(guān)鍵在于打造好理工科學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分利用課程思政“滴灌”式教育模式的針對(duì)性[8]，逐步開展針對(duì)理工科學(xué)生的校史文化教育活動(dòng)，潛移默化地對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行熏陶，以此培養(yǎng)理工科學(xué)生濃厚的愛校榮校情懷。最后，要深耕思政課課程群體系建設(shè)。除建強(qiáng)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程、5門思政必修課以外，還要打造校史系列課程，創(chuàng)設(shè)“明校史擔(dān)使命”系列專題課，并在專題課中注入“艱苦奮斗”“改革創(chuàng)新”“實(shí)事求是”等紅色基因，構(gòu)建“新思想概論課”、思政必修課、校史系列課的“大思政課”課程體系，奏響“立德樹人”多重奏。第二，教師層面：首先，各學(xué)科教師要從教學(xué)環(huán)節(jié)上適時(shí)適度的凸顯校史文化。要解決校史文化在高校思想政治教育中的硬融入現(xiàn)象，就須在教學(xué)環(huán)節(jié)上狠下功夫，在備課環(huán)節(jié)要注重圍繞先進(jìn)人物事跡、不同歷史階段的辦學(xué)成就進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在實(shí)施環(huán)節(jié)要著重運(yùn)用學(xué)生易能接受的教學(xué)方式聚焦育人效果的生成，并在總結(jié)環(huán)節(jié)要注重進(jìn)一步升華。其次，在教學(xué)內(nèi)容上，要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與校史文化、思政教育有機(jī)銜接。教師要善于篩選第一課堂專業(yè)知識(shí)中與校史相關(guān)性較高的知識(shí)元素，恰切地嵌入到專業(yè)課堂中，并啟發(fā)學(xué)生形成萬物互聯(lián)的思維模式。最后，要依托思政課名師工作室，成長(zhǎng)為優(yōu)秀校史“主講人”。站在時(shí)代高度，高校教師的核心使命是立德樹人，尤其是作為思想政治教育工作主體力量的思政課教師，必須要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家