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一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.齷齪/優(yōu)渥坊間/牌坊肄業(yè)/駟馬難追B.黯然/諳熟復(fù)辟/精辟怯懦/雕欄玉砌C.笙歌/旌旗卡片/關(guān)卡磨盤/轉(zhuǎn)彎抹角D.篆書/椽子強(qiáng)勁/干勁賢明/弦外之音解析:B項(xiàng),àn/ān,bì/pì,qiè/qì;A項(xiàng),wò,fāng,yì/sì;C項(xiàng),shēng/jīng,kǎ/qiǎ,mò;D項(xiàng),zhuàn/chuán,jìng/jìn,xián。答案:B2.下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.毋庸置疑金碧輝煌出類拔粹談虎色變B.殫精竭慮肆無忌憚廉價(jià)從事波斕壯闊C.厲精圖治前據(jù)后恭遐邇有名龍?bào)椿⒕酓.縱橫捭闔不無裨益厲兵秣馬應(yīng)運(yùn)而生解析:A項(xiàng),出類拔粹—出類拔萃;B項(xiàng),波斕壯闊—波瀾壯闊;C項(xiàng),厲精圖治—?jiǎng)?lì)精圖治、前據(jù)后恭—前倨后恭。答案:D3.選出下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)()A.應(yīng)當(dāng)糊涂地看到當(dāng)前在各個(gè)方面,我們還都存在不少需要花大力氣才能解決的問題。B.我的日本伴侶告知我櫻花的種類,我知道了最常見的櫻花的名稱,它們是山櫻、吉野櫻和八重櫻。C.科技的進(jìn)展、經(jīng)濟(jì)的振興、乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,都取決于勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高,大量合格人才的培育。D.小張愛好很廣,唱歌啊,跳舞哇,打球呀,什么文體活動(dòng),她都寵愛。解析:A項(xiàng),“方面”后的逗號(hào)應(yīng)挪到“看到”后面;C項(xiàng),“進(jìn)展”和“振興”后的頓號(hào)應(yīng)改逗號(hào);D項(xiàng),應(yīng)去掉“活動(dòng)”后的逗號(hào)。答案:B4.依次填入橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()最早的“錢”是獸皮,是貝殼,_____________是笨重的鐵塊,到了現(xiàn)在,世界各國(guó)無一例外都使用一種特殊印刷的薄紙——紙幣。“錢”,說到底,________是一種信用符號(hào),隨時(shí)可以兌換為等值實(shí)物。__________它便于保存、分割、攜帶,故而全世界地不分南北,人不分古今,漸漸都接受了它。而它的信用,________主要由國(guó)家法律支持。A.或者僅僅由于則B.或者更由于那么C.甚至僅僅由于則D.甚至更由于那么解析:“或者”表選擇,“甚至”表遞進(jìn),后一句內(nèi)容應(yīng)是在前一句內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)一層,不能是另外的內(nèi)容。“更”表示在前者基礎(chǔ)上程度的加深,此處不宜使用“更”。從語氣上看,“則”與前面的“而”搭配較好,“那么”往往與“假如”搭配,表假設(shè)關(guān)系。答案:C5.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模,懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者,在歷史上汗牛充棟。B.“崇尚科學(xué)文明,反對(duì)迷信愚昧”圖片展,將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致,使觀眾深受訓(xùn)練。C.本刊將洗心革面,連續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量,決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。D.談起電腦、互聯(lián)網(wǎng),這個(gè)孩子竟然說得頭頭是道,左右逢源,使在場(chǎng)的專家也贊美不已。解析:B項(xiàng),“淋漓盡致”形容文章或談話詳盡透徹,也可指暴露得很徹底,用來形容圖片展對(duì)偽科學(xué)的暴露恰到好處;A項(xiàng),“汗牛充棟”形容書籍多;C項(xiàng),“洗心革面”比方徹底悔悟,改過自新;D項(xiàng),“左右逢源”有兩種意思,一是比方做事得心應(yīng)手,順當(dāng)無阻,屬褒義;二是比方處事圓滑,屬貶義。答案:B6.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,科技學(xué)問的價(jià)值日益顯現(xiàn),人類已進(jìn)入學(xué)問產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益的分成,并已開頭向科技工作者身上傾斜。B.本欄目將各地電視臺(tái)選送的歌舞曲藝、風(fēng)情民俗、文化消遣和體育活動(dòng)等方面的節(jié)目,加以重新編排、組合和潤(rùn)色,進(jìn)行再創(chuàng)作。C.俄羅斯也進(jìn)行了一些改革,如禁止政府官員使用進(jìn)口汽車,推行住房商品化,以及精簡(jiǎn)包括電力公司、鐵路公司等大型國(guó)有企業(yè)等。D.終身訓(xùn)練制度的建立,不僅為那些因這樣那樣的緣由未能完成學(xué)業(yè)的人打開了一扇門,也為那些對(duì)學(xué)問有著更高需求的人供應(yīng)了機(jī)會(huì)。解析:A項(xiàng),“進(jìn)入”缺少賓語;B項(xiàng),“歌舞曲藝”與“文體消遣”不能并列;C項(xiàng),“推行”后缺少賓語。辨析病句肯定要對(duì)每一句進(jìn)行認(rèn)真推敲:首先,看整體句子的結(jié)構(gòu)是否合理,其次,分析整個(gè)語段的意思是否貫穿,再次,還要端詳內(nèi)容上是否合乎事理。在方法上可先抓有明顯錯(cuò)誤的句子,削減選項(xiàng),然后再把留意力集中在個(gè)別難句的分析與推斷上。答案:D7.依次填入下面語段橫線處的語句,與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()建筑是凝固的詩(shī):__________;__________。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī),建筑也有古今之分,涇渭分明。在緩緩消逝的時(shí)間長(zhǎng)河中,總有一些記憶像卵石般沉淀下來,__________,__________。愛,特殊是母愛,對(duì)他來說,就是這樣一份沉甸甸的卵石。①或神采飛揚(yáng),透著現(xiàn)代的氣息②或莊重沉穩(wěn),帶著歲月的滄桑③壓迫著人們的心靈④轉(zhuǎn)變著人生的軌跡A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③解析:把①、②進(jìn)行比較,就發(fā)覺它們的不同不在形式方面,而在內(nèi)容方面,那么我們答題的思考點(diǎn)便是對(duì)這兩句進(jìn)行內(nèi)容辨析,看它們分別和前后語境的聯(lián)系是什么。下文“詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī),建筑也有古今之分”一句,可以確定①在②后。依據(jù)“像卵石般沉淀下來”可確定下句應(yīng)為③,“沉淀”與“壓迫”對(duì)應(yīng),故選C項(xiàng)。答案:C8.下列句子中,表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A.多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產(chǎn),我推辭不了,最終只好笑納了。B.盡管只是綿薄之力,但他費(fèi)了很大的勁,我們應(yīng)當(dāng)感謝。C.我因臨時(shí)有急事要辦,不能光臨貴校座談會(huì),深表歉意。D.這種陳詞濫調(diào)的報(bào)告生怕是沒有人情愿恭聽的。解析:A項(xiàng),“笑納”是敬稱;B項(xiàng),“綿薄之力”是謙稱;C項(xiàng),“光臨”是敬稱,都屬敬謙辭誤用,均不得體。答案:D二、課外閱讀閱讀下面的文字,完成9~11題。誰在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部①市場(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆,道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人,公共汽車上嘰嘰喳喳說個(gè)不停的年輕同學(xué)……他們?nèi)绱似椒?,即便擦肩而過,你可能也從未留意。②但就是這些最一般的人們,讓尋常的人生呈現(xiàn)另一個(gè)向度,為躁動(dòng)的時(shí)代開拓另一種可能:她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥患病車禍后趕來結(jié)清農(nóng)夫工工資的信義兄弟。③假如說人心中都有向善的因子,那么,這些一般人正是我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源。他們給社會(huì)注入向上的力氣,為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”拓展出一片更寬敞的天空。④即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價(jià)值也從未沉淪。高校生司占杰放棄了“風(fēng)光的工作”,選擇掛念麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)。我們看到,“宏大”“尊嚴(yán)”“價(jià)值”這些詞匯照舊熠熠生光,吸引著貴重的心靈。⑤即便要面對(duì)日復(fù)一日的庸常,精神的力量也從未衰減。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的衰落,碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)回到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到充實(shí)志愿者的內(nèi)心,立人圖書館構(gòu)筑的,還有一個(gè)叫“精神”的港灣,這里有一種更歡快、更純粹也更奇特的生活。⑥他們絕不是社會(huì)的“異類”,而是永恒存在于人性中的向善、向上的力氣。山東青島的“微塵”,是很多不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名;靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”,源于一個(gè)又一個(gè)3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn),32億人次舟車勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的精神安慰嗎?⑦面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷,最一般的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠,你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心……這些,不也都標(biāo)注著心靈成長(zhǎng)的空間和路徑嗎?⑧在這個(gè)時(shí)代,我們面臨的道德逆境遠(yuǎn)比想象中更簡(jiǎn)單,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。正因此,我們能理解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”;也正因此,我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇,當(dāng)“負(fù)”的力氣驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行,我們同樣需要“正”的力氣,同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力氣和贊美將支撐我們的心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng)。(選自2022年19.下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上,可以看到“我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源”。B.從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心,標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”。C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得確定。D.文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)面臨道德逆境的時(shí)代需要贊美和頌揚(yáng)來自民間的正面力氣。解析:解析:依據(jù)第⑧段,作者的觀點(diǎn)是在物質(zhì)至上的時(shí)代“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng),也能理解一些人的“現(xiàn)實(shí)選擇”。并無“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得確定這一說法。答案:C10.支持我們“心靈成長(zhǎng)”的是怎樣的人?請(qǐng)依據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:解析:文中第①段就明確了一般人作為本文論述的主要對(duì)象,②④⑤⑥段是把一般人具體化,第⑦段對(duì)上述一般人作抽象與概括:“最一般的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。答案:保持著純真良知、踐行著最質(zhì)樸信仰的最一般的人。11.“尋常的人生”有哪兩個(gè)向度?文章提倡哪個(gè)向度?為什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:解析:本文的論述對(duì)象是“最一般的人”,“尋常的人生”指的
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