【KS5U原創(chuàng)】《智慧學(xué)歷史-史料、史觀與史論研習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)：第三單元第三節(jié)

教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】1．了解“論從史出，史論結(jié)合”的基本含義與意義。2．了解高考?xì)v史學(xué)科在“論從史出、史論結(jié)合”方面的考查目標(biāo)。3．生疏“史論結(jié)合、論從史出”在中學(xué)歷史領(lǐng)域的三條主要途徑。【三維目標(biāo)】1．通過老師講解為主以及同學(xué)的爭辯，使同學(xué)初步了解“論從史出，史論結(jié)合”的基本含義及其在中學(xué)歷史教學(xué)和歷史學(xué)習(xí)中的重要地位與意義。2．通過歷年高考真題的訓(xùn)練，初步培育同學(xué)運(yùn)用學(xué)問，分析材料，得出結(jié)論的力氣。3.在解決實(shí)際問題的過程中，指導(dǎo)同學(xué)努力做到論從史出、史論結(jié)合，從而培育同學(xué)形成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.同學(xué)初步了解“史論結(jié)合、論從史出”在中學(xué)歷史領(lǐng)域的三條途徑。2.如何初步培育高中生的“史論結(jié)合、論從史出”的歷史學(xué)習(xí)的意識、力氣和習(xí)慣?！窘虒W(xué)流程】課堂導(dǎo)入：利用考題，讓同同學(xué)疏和區(qū)分史論與史實(shí)，并簡要分析“史論結(jié)合”的含義與意義（一）利用題目生疏“史論結(jié)合”【典例】1。1956年，三大改造完成（史實(shí)），標(biāo)志著我國社會主義制度在我國基本建立起來（結(jié)論）。【典例】2。結(jié)合史實(shí)評價(jià)林則徐的歷史地位。(１)觀點(diǎn)：林則徐中華民族的民族英雄。史實(shí)：主見并主持虎門銷煙，顯示了中華民族抵制外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心；在廣東組織抗英，擊退英軍進(jìn)攻。(２)觀點(diǎn)：林則徐是睜眼看世界第一人。史實(shí)：設(shè)立譯館，組織編譯《各國律例》《四洲志》；樂觀仿制西方戰(zhàn)艦，提出建設(shè)一支新式海軍的主見，邁出了“師夷長技”的第一步。（二）分析“史論結(jié)合”的含義與意義1．何謂“史論結(jié)合”“史”指“史料”和“史實(shí)”，“論”指歷史結(jié)論，是人們對特定歷史內(nèi)容的理性生疏和推斷，是人們爭辯和闡釋歷史的結(jié)晶。2.“史論結(jié)合、論從史出”的意義“史論結(jié)合、論從史出”是歷史爭辯的基本方法，也是中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。3.“史論結(jié)合、論從史出”的基本要求論從史出，史論結(jié)合，客觀上要求史論要以史實(shí)為依據(jù)，以規(guī)律性思維為核心，做到言之有據(jù)，推理科學(xué)，令人信服。4．“史論結(jié)合、論從史出”的主要途徑從史實(shí)中引出結(jié)論；用史實(shí)說明結(jié)論；用史觀對歷史現(xiàn)象（史實(shí)、史料）進(jìn)行分析、論證。二、新課教學(xué)：實(shí)戰(zhàn)演練——利用歷年高考真題，通過解決實(shí)際問題來培育同學(xué)的“史論結(jié)合”的力氣和習(xí)慣（一）從史實(shí)中引出結(jié)論【典例】1.（2022年浙江卷16題）從甲圖到乙圖，表明甲圖清初男子剃發(fā)蓄辮甲圖清初男子剃發(fā)蓄辮乙圖民國初年男子剪辮A．先進(jìn)習(xí)俗必定取代落后習(xí)俗B．某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C．專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D．專制與民主的斗爭是一個(gè)漫長的過程【解析】這道題答案選B。剃發(fā)與剪辮是習(xí)俗的一種；清初蓄辮表示聽從清朝統(tǒng)治；民國初年剪辮表示與滿清統(tǒng)治決裂，是孫中山民族主義的直接體現(xiàn)。從中可以推理出某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義。其他幾個(gè)選項(xiàng)與題干信息均不能構(gòu)成嚴(yán)密的規(guī)律關(guān)系。大前提：蓄辮或剪辮是民間習(xí)俗之一小前提：蓄辮或剪辮反映了政治變遷結(jié)論：有的習(xí)俗能夠反映政治變遷【典例】新知事（縣長）于昨日初夜入城，今朝接篆視事（上任）后，即詣各廟拈香行跪禮拜禮，仍是舊官僚之行為也……（新知事）由庚子、辛丑并科舉人出身，非新派一流人，可望其布澤于民也。2新知事（縣長）于昨日初夜入城，今朝接篆視事（上任）后，即詣各廟拈香行跪禮拜禮，仍是舊官僚之行為也……（新知事）由庚子、辛丑并科舉人出身，非新派一流人，可望其布澤于民也。A．維新變法的必要性B．辛亥革命的局限性C．新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性D．國民革命的不徹底性【解析】日記往往記載日記作者的心路歷程，具有相當(dāng)大的真實(shí)性。該題選B，規(guī)律推理如下：大前提：辛亥革命廢除跪拜之禮小前提：跪拜之禮照舊存在體現(xiàn)了封建殘余結(jié)論：辛亥革命未完全滌蕩封建殘余故選B?！镜淅?.（2022年新課標(biāo)全國Ⅰ卷34題）1928年，蘇聯(lián)依據(jù)國家方案在烏拉爾地區(qū)建設(shè)兩個(gè)鉀礦礦井，一個(gè)由蘇聯(lián)自主建設(shè)，另一個(gè)由德國公司負(fù)責(zé)。這反映出蘇聯(lián)在工業(yè)化初期A．缺少基本的技術(shù)基礎(chǔ)B．突破了方案經(jīng)濟(jì)指令的制約C．依靠外資建設(shè)重工業(yè)D．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的某些做法【解析】這道題是從史實(shí)到結(jié)論。規(guī)律推理如下：大前提：德國公司是國外資本小前提：蘇聯(lián)允許德國公司建設(shè)鉀礦結(jié)論：蘇聯(lián)允許國外資本經(jīng)營大前提：德國公司建設(shè)蘇聯(lián)兩個(gè)鉀礦中的一個(gè)小前提：兩個(gè)鉀礦都由德國建設(shè)是蘇聯(lián)依靠外資的表現(xiàn)結(jié)論：蘇聯(lián)沒有完全依靠外資其他兩個(gè)選項(xiàng)以此類推，可知D是正確答案。（二）用史實(shí)說明結(jié)論【典例】1．（2021·全國新課標(biāo)卷I文綜·29）現(xiàn)代化是晚清歷史進(jìn)展的一個(gè)趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌政變—清末新政B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌變法—辛亥革命C．鴉片戰(zhàn)斗—中法戰(zhàn)斗—甲午戰(zhàn)斗D．太平天國運(yùn)動(dòng)—義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命【解析】這道題題干供應(yīng)結(jié)論，尋求恰當(dāng)?shù)氖穼?shí)說明。從結(jié)論觀照史實(shí)，要求史實(shí)具有全面性、針對性和充分性。一般而言，現(xiàn)代化包括了學(xué)術(shù)學(xué)問上的科學(xué)化，政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化等。中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦近代工業(yè)，邁出了中國現(xiàn)代化的第一步；戊戌變法和辛亥革命主見變革中國的政治制度，體現(xiàn)了政治上民主化的趨向。這三者最能體現(xiàn)現(xiàn)代化這一趨向。選擇B項(xiàng)。【典例】2.（2008·廣東歷史·9）有學(xué)者認(rèn)為，外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鰹樵撚^點(diǎn)直接證據(jù)的是()A．19世紀(jì)末鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)告稱“從前如江北內(nèi)地各州縣，均用洋布，近則用土布者漸多”B．20世紀(jì)初有人指出“商市展擴(kuò)所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕者織婦棄其本業(yè)而趨工場，必定之勢也?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）遍于縣市，自外洋以風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．1850年，美國駐廈門領(lǐng)事說：“這里對棉織品的需要，和在廣州上海一樣，長期受到限制?！薄窘馕觥窟@道題提出觀點(diǎn)，尋求史實(shí)來證明。要求史實(shí)具有全面性、針對性和充分性。自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是自給自足，自然經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解，意味著商品經(jīng)濟(jì)漸漸活躍，自己生產(chǎn)不再是單純滿足家庭需要，部分產(chǎn)品進(jìn)入市場。A項(xiàng)和題干要求相反；B項(xiàng)講的工商業(yè)進(jìn)展獲得了自由勞動(dòng)力。C項(xiàng)針對性很強(qiáng)，外國商品輸入造成部分女工不再生產(chǎn)土布。規(guī)律推理如下：大前提：洋貨導(dǎo)致部分女工停工小前提：部分女工停工是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)結(jié)論：洋貨導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)的解體故選擇C項(xiàng)【典例】3.（2010·江蘇單科1）柳宗元《封建論》載：“時(shí)有叛國而無判郡，秦制之得，亦以明矣。”符合這一論斷的歷史時(shí)期是（

）A．秦朝

B．西漢

C．南北朝

D．唐朝【解析】此題也要求同學(xué)用史實(shí)來證明結(jié)論。題干中柳宗元的話就是在前文的分析的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，那么同學(xué)要選擇正確的史實(shí)來證明這個(gè)結(jié)論。此題考查的是對漢朝地方行政制度的理解。依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)學(xué)問：漢朝由于劉邦接受郡國并行制度，結(jié)果引發(fā)后來的七國之亂，這都是由于封國制激化了中心和地方的沖突，所以此題應(yīng)當(dāng)選擇B項(xiàng)。（三）史觀與結(jié)論【典例】1.史學(xué)家陳旭麓講：“那個(gè)時(shí)候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，假如沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的?！标愊壬u價(jià)歷史事物的方法是（）A．階級斗爭分析法B．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中D．人民是制造歷史的主體【解析】這道題考查的是從結(jié)論到史觀，很明顯是唯物史觀，脫離了國情，一味指責(zé)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是不對的。該歷史結(jié)論體現(xiàn)了唯物史觀中的“實(shí)事求是”的原則。故選C?！镜淅?.美國歷史學(xué)家費(fèi)正清在《宏大的中國革命》中寫到：“鴉片戰(zhàn)斗的發(fā)生意味著中國拒絕在外交公正和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參與國際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國使用武力。”這一觀點(diǎn)()。A．用全球史觀正確分析了鴉片戰(zhàn)斗爆發(fā)的緣由B．用文明史觀客觀評價(jià)了英國發(fā)動(dòng)侵略的影響C．說明新史觀推動(dòng)了史學(xué)爭辯的新進(jìn)展D．說明爭辯者的立場與視野影響史學(xué)爭辯的結(jié)果【解析】作者沒有看清英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)斗的本質(zhì)，從而影響了作者的觀點(diǎn)，故答案選D?！镜淅?.“我們專注于兩個(gè)主題(傳統(tǒng)和溝通)的爭辯．以此來理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類進(jìn)展的最重要的特征。概言之，它們可以對人類社會進(jìn)展的緣由作出解釋?！睂Υ瞬牧系睦斫猓徽_的是A．材料體現(xiàn)了文明史觀的內(nèi)涵B．“傳統(tǒng)”和“溝通”是人類歷史進(jìn)展的重要推動(dòng)力C．材料的論述是符合歷史進(jìn)展規(guī)律的D．“傳統(tǒng)”和“溝通”的概括是沒有科學(xué)依據(jù)的【解析】這道題考查的路徑是從結(jié)論到史觀。文明史觀認(rèn)為，一部人類社會進(jìn)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)：一要留意不同文明類型的特點(diǎn)與主要成就，二要留意不同類型的文明之間的溝通、借鑒、融合與碰撞。從縱向看，人類文明經(jīng)受了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代（包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代）、工業(yè)文明時(shí)代（包括手工工場時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代）。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程，就是現(xiàn)代化的過程。這道題關(guān)注傳統(tǒng)與溝通，既體現(xiàn)了文明之間的溝通與融合，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，屬于典型的文明史觀。【課后練習(xí)】1.“在全部19世紀(jì)的中國政治家中，林則徐的形象和影響都超過了其他人?！仍鴩?、李鴻章早二、三代人的時(shí)間，林則徐就已提倡和發(fā)動(dòng)了向蠻夷學(xué)習(xí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)?！边@一評述體現(xiàn)的史學(xué)觀點(diǎn)是A．革命史觀B．社會史觀C．全球史觀D．現(xiàn)代化史觀2.關(guān)注時(shí)代特征，是把握歷史進(jìn)展的核心。假如把15到16世紀(jì)西歐社會發(fā)生的錯(cuò)綜簡潔的歷史大事或現(xiàn)象加以歸納概括，其最大的特征是A．在動(dòng)蕩中進(jìn)入中世紀(jì)B．在演化中走出中世紀(jì)C．在革命中實(shí)現(xiàn)民主化D．在變革中實(shí)踐工業(yè)化3．美國社會學(xué)家沃勒斯坦認(rèn)為：“15世紀(jì)末16世紀(jì)初，一個(gè)我們所說的歐洲世界經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生了……現(xiàn)代資本主義的技巧使這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體得以富強(qiáng)、增值和擴(kuò)展。”該觀點(diǎn)體現(xiàn)了 ()。A．革命史觀 B．現(xiàn)代化史觀C．唯物史觀 D．整體史觀4.史觀就是人們對社會歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法。閱讀下表對四種史觀的解讀，結(jié)合你的學(xué)問，回答問題。史觀解讀①革命史觀人類歷史是通過不斷的革命(階級)斗爭推動(dòng)社會演進(jìn)的歷史。斗爭的最高形式是進(jìn)行社會革命，奪取國家政權(quán)，建立新的階級統(tǒng)治②文明史觀人類文明演化分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代，農(nóng)業(yè)文明分新石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代；工業(yè)文明分手工工場時(shí)代、蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代③全球史觀世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的進(jìn)展中，逐步打破了孤立分散狀態(tài)，形成親熱聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這一進(jìn)程是歷史進(jìn)展的客觀主導(dǎo)趨勢④現(xiàn)代化(近代化)史觀人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史。包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活現(xiàn)代化(1)長期以來，在有關(guān)世界近代史開端的問題上，存在幾種不同觀點(diǎn)。解放后我國史學(xué)界一般都以英國資產(chǎn)階級革命作為世界近代史的開端。請問，這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？體現(xiàn)了什么史觀？(4分)(2)