【名師一號(hào)】高中語(yǔ)文人教版必修2第一單元檢測(cè)題

第一單元檢測(cè)題(時(shí)間：150分鐘分值：150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)人的姓與名余昌中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，原始母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。在關(guān)永禮先生所著的《中國(guó)姓氏文化》一書中講到，很多歐美國(guó)家名前姓后的姓氏構(gòu)成方式，遲至中世紀(jì)才產(chǎn)生并傳承下來(lái)。亞洲越南、朝鮮等國(guó)的姓氏在14世紀(jì)左右才普及興盛，而且多由中國(guó)傳入。日本則更晚，1876年才頒布《平民必稱姓氏、名字義務(wù)令》，普遍推行姓氏制度，轉(zhuǎn)變了此前只有貴族、武士、神職官員才享有姓氏的歷史。而細(xì)致講究下來(lái)，“姓”的來(lái)歷要比“氏”更古老?！靶铡弊质怯伞芭弊趾汀吧弊纸M成的，《說(shuō)文解字》解釋：“姓，人所生也?！边h(yuǎn)古的人類只知其母不知其父，姓就代表了一個(gè)人母系血統(tǒng)，一個(gè)始祖母所生的后代即為同姓。中國(guó)的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、媯、姚等，也正反映了“姓”和母系血統(tǒng)的親密關(guān)系。遠(yuǎn)古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種奇特的自然力氣。比如在周人的傳奇中，他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷，因此周人以熊為圖騰，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的腳印的象形。而在商人的傳奇中，他們的始祖母簡(jiǎn)狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鳥(niǎo)為圖騰，并姓子，子就是卵或蛋的意思。假如說(shuō)，“姓”是來(lái)自母系，那么“氏”就是來(lái)自男性。隨著社會(huì)的進(jìn)展，人口的繁衍，男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)斗中的優(yōu)勢(shì)不斷凸顯，氏族群體中消滅了強(qiáng)有力的男性首領(lǐng)，他們要對(duì)自己率領(lǐng)的群體用某種稱號(hào)作出區(qū)分，這就是“氏”的來(lái)歷。最初的氏，是這個(gè)氏族男性首領(lǐng)的稱呼。戰(zhàn)國(guó)以后，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，政局的動(dòng)蕩，很多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立氏，隨著士和平民地位、權(quán)力的上升，他們也開(kāi)頭稱氏。氏已不再是貴族特有的標(biāo)志，人們?cè)诮煌邢嗷シQ名稱氏，成為社會(huì)進(jìn)展的需要。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上沒(méi)有了貴賤之別。漢代以后，通稱為姓，自此姓氏徹底合一?，F(xiàn)在人們所說(shuō)的名字是指一個(gè)人的名，與古代所說(shuō)的名字不同。古代的名與字分指，均為一個(gè)人的稱號(hào)。名，是一個(gè)人在成年之前的稱呼，字則是他成年后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。中國(guó)的這種名、字雙軌制早在周代就已經(jīng)形成。古人的名，主要用于自稱；士人的字，主要用于他稱。古代嬰兒誕生滿兩個(gè)月就要命名?！抖Y記》中說(shuō)“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，笄而字”。這是由于古代男子二十歲時(shí)行結(jié)發(fā)加冠之禮，以示成年，開(kāi)頭取字。女子十五歲結(jié)發(fā)加笄(束發(fā)的簪子)，作為成年的標(biāo)志，可以取字。一個(gè)人成年后，由長(zhǎng)輩原先為其取的名已不便在社交場(chǎng)合中被人指名道姓地徑直稱呼，應(yīng)另外換一個(gè)平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無(wú)禮。因此，以字相稱，表示敬重。字獨(dú)立于名之外，又與名親密相關(guān)。如諸葛亮字孔明，“亮”與“明”可以相互注釋，字義相近。也出名與字互為補(bǔ)充，可以連義推想的，如岳飛字鵬舉，“鵬舉”取大鵬振翅高飛之意，與“飛”互為補(bǔ)充。還有以反義相對(duì)取字的，如宋代理學(xué)家朱熹字元晦，“熹”與“晦”字義相反。除了名、字以外，有些古人還有號(hào)。雖然春秋時(shí)期已有稱號(hào)的現(xiàn)象，但宋代才是號(hào)的大普準(zhǔn)時(shí)代。明清時(shí)期，士人取號(hào)之風(fēng)特盛。清末民初以后、字與號(hào)漸漸被筆名、藝名所取代。(選自《北京日?qǐng)?bào)》2022.02.19)1．下列關(guān)于“中國(guó)姓氏”的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)姓氏產(chǎn)生于原始母系氏族社會(huì)，關(guān)永禮先生認(rèn)為中國(guó)姓氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐美國(guó)家，更早于亞洲的越南、朝鮮、日本等國(guó)。B．中國(guó)古姓的字形大多帶有女字偏旁，這種造字結(jié)構(gòu)隱藏著一個(gè)歷史事實(shí)，即中國(guó)大多古姓與母系血統(tǒng)有著親密的關(guān)系。C．中國(guó)最初的姓來(lái)于母系，而氏來(lái)自男性，而且漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志，漢以后姓氏就完全合一，統(tǒng)稱“姓”。D．中國(guó)人稱氏最初只有卿大夫之家才有資格，后隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，政局的動(dòng)蕩，士和平民地位漸漸上升，他們也開(kāi)頭稱氏。解析“漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志”錯(cuò)，原文是“戰(zhàn)國(guó)以后……氏已不再是貴族特有的標(biāo)志”。答案C2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．在古代，名和字是不同的稱號(hào)：名，是一個(gè)人在成年之前由長(zhǎng)輩為其所取的稱呼，而字，則是他成年后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。B．古代男子年齡到了二十歲才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交場(chǎng)合被廣泛應(yīng)用，而“名”則退出了社交場(chǎng)合。C．中國(guó)名與字的雙軌制自周代形成以來(lái)，連續(xù)了幾千年，清末民初以后，字漸漸退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是筆名、藝名。D．古人的“名”與“字”之間的聯(lián)系格外親密，或字義相近，相互注釋，或連義推想，相互補(bǔ)充，或反義相對(duì)，對(duì)比鮮亮。解析“‘名’則退出了社交場(chǎng)合”錯(cuò)，可以用于社交場(chǎng)合自稱。答案B3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．到14世紀(jì)左右亞洲越南、朝鮮等國(guó)的姓氏才普及興盛，日本則更晚，而且多由中國(guó)傳入，由此他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系親密。B．中國(guó)古代的氏與分封制有著親密的關(guān)系，分封制徹底廢除后，氏只剩下標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上已沒(méi)有了貴賤之分。C．古人稱自己通常稱自己的名，稱別人通常稱他的字，以表示對(duì)對(duì)方的敬重，如諸葛亮自稱“亮”，魯肅則稱他“孔明”。D．有些古人會(huì)取號(hào)，號(hào)消滅于春秋時(shí)期，但到了宋代，號(hào)才進(jìn)入了大普準(zhǔn)時(shí)代，而到了明清時(shí)期，士人取號(hào)之風(fēng)格外盛行。解析“他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系親密”無(wú)中生有。答案A二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時(shí)在翰林者，多雍容養(yǎng)望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)①者欲藉之收覺(jué)華島，漸圖河西。上其議于朝，當(dāng)發(fā)兵餉百萬(wàn)，道周獨(dú)決其非策。已而，文龍卒無(wú)成。魏忠賢②用事，道周拂衣歸。崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無(wú)何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍錫當(dāng)死，道周聞之，嘆曰：“安可使主有殺輔臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切責(zé)。道周不挫，復(fù)疏言：“養(yǎng)兵多年，物力已殫。即殺一龍錫，無(wú)益于邊計(jì)，徒隳士氣，而傷大體。臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎原撲火，此臣所大愿也?！鄙弦媾?，竟削籍。然龍錫亦竟減死。九年擢右中允。時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈，皆群郡邑?zé)o狀所致，非重治無(wú)以懲，屢起大獄。而上以為能，益信之。道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人，何足共圖大計(jì)乎？”體仁銜之。既負(fù)重名，天下望以為相。是時(shí)楊嗣昌奪情③，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁憂，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復(fù)。道周儒者，念國(guó)家即乏人，奈何數(shù)以墨缞④從事，貽后世笑，慨然思論之。上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非救時(shí)相。十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請(qǐng)出駐廣信，芝龍龁之，無(wú)兵無(wú)餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。注①關(guān)：指山海關(guān)。②魏忠賢：明末太監(jiān)，弄權(quán)誤國(guó)，崇禎登基后自縊而死。③奪情：封建時(shí)代官員在服喪中因國(guó)事需要被國(guó)家要求停止服喪，連續(xù)為官。④墨缞：黑色的喪服。4．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．徒隳士氣 隳：毀壞B．時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈眚：災(zāi)異，災(zāi)禍C．體仁銜之 銜：懷恨D(zhuǎn)．道周不與焉 與：參與解析贊同。答案D5．下列句子編為四組，全都表現(xiàn)黃道周有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的一組是(3分)()①魏忠賢用事，道周拂衣歸②當(dāng)發(fā)兵餉百萬(wàn)，道周獨(dú)決其非策③即軍中逮袁崇煥，究主者④臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害⑤簿書刀筆，非所以繩削天下之具也⑥有隙，自請(qǐng)出駐廣信A．①③⑥ B．②④⑤C．①②⑤ D．③④⑥解析③為崇禎帝所為；④表現(xiàn)黃道周的正直英勇；有③④的不行選。①“魏忠賢用事，道周拂衣歸”，黃道周明顯是預(yù)見(jiàn)了魏忠賢掌權(quán)后的政治走勢(shì)，才離開(kāi)朝廷，句中有預(yù)料以后政治狀況的潛臺(tái)詞，確定能體現(xiàn)出其政治遠(yuǎn)見(jiàn)。⑥“有隙，自請(qǐng)出駐廣信”這句同樣是黃道周離開(kāi)朝廷，緣由仍是與當(dāng)權(quán)者有嫌隙，有對(duì)自我政治前途的警惕，同樣有類似于藺相如的那番用意，這也是政治遠(yuǎn)見(jiàn)。答案C6．下列對(duì)原文意思的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．黃道周認(rèn)為，假如不制止袁崇煥殺死毛文龍，就會(huì)使邊關(guān)的形勢(shì)變得更加危急，也就會(huì)更加讓人痛心憂慮。B．黃道周在進(jìn)入翰林院后，寫了《矯輕警惰文》一文來(lái)諷勸其中一些養(yǎng)尊處優(yōu)的官員，因此得到同僚的敬重。C．黃道周先后兩次就治錢龍錫死罪上疏，結(jié)果都讓皇帝格外震怒；雖然如此，錢龍錫最終卻也成功得以減死。D．黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來(lái)端詳時(shí)局，對(duì)皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議，認(rèn)為這樣將會(huì)貽笑于后世。解析“假如不制止袁崇煥殺死毛文龍”這一假設(shè)有誤，實(shí)際上袁崇煥已經(jīng)殺死毛文龍。答案A7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)者欲藉之收覺(jué)華島，漸圖河西。(5分)譯文：________________________________________________(2)臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎原撲火，此臣所大愿也。(5分)譯文：________________________________________________答案(1)遼東戰(zhàn)事正危急，毛文龍以鎮(zhèn)江之捷自夸，把守山海關(guān)的將領(lǐng)想借重(毛文龍)的力氣收復(fù)覺(jué)華島，逐步圖謀恢復(fù)遼河以西土地。(2)臣特意不自量力地想要親歷疆場(chǎng)，審察險(xiǎn)要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的期望。參考譯文黃道周，福建人。家里貧困，務(wù)農(nóng)為生，侍奉雙親，因孝順有名。天啟年間進(jìn)入翰林院。當(dāng)時(shí)在翰林院的人，多生活閑散養(yǎng)尊處優(yōu)，黃道周于是作《矯輕警惰文》來(lái)勸誡他們，得到了同僚們的敬重。遼東戰(zhàn)事正危急，毛文龍以鎮(zhèn)江之捷自夸，把守山海關(guān)的將領(lǐng)想借重(毛文龍)的力氣收復(fù)覺(jué)華島，逐步圖謀恢復(fù)遼河以西土地。他們將這一奏議上呈于朝廷，認(rèn)為應(yīng)撥付百萬(wàn)餉銀，只有黃道周認(rèn)為這個(gè)對(duì)策不行行。后來(lái)，毛文龍最終沒(méi)有取得成功。魏忠賢當(dāng)權(quán)后，黃道周拂衣而歸。崇禎元年，黃道周起復(fù)原職。其次年，遼督袁崇煥殺了毛文龍。黃道周原本就認(rèn)為毛文龍不足以倚重，到這時(shí)，更是獨(dú)自撫胸長(zhǎng)嘆，認(rèn)為邊防禍害將從今開(kāi)頭。不久，后金軍隊(duì)大舉入侵，迫近京城?；实壅鹋?，就于軍中逮捕袁崇煥，追究主使者。袁崇煥說(shuō)是由內(nèi)閣大臣錢龍錫主使。案件審結(jié)，錢龍錫被判處死罪。黃道周聽(tīng)說(shuō)這件事，嘆息說(shuō)：“怎么能夠讓皇上背負(fù)誅殺輔臣的聲名呢！”上疏救錢龍錫。奏章遞上去后，皇帝大怒，降旨嚴(yán)峻責(zé)怪黃道周。黃道周沒(méi)有被壓制嚇住，重新上奏章說(shuō)：“供給軍隊(duì)多年，物力已耗盡。即使殺了一個(gè)錢龍錫，對(duì)邊疆戰(zhàn)事也沒(méi)有好處，白白毀壞己方的士氣，損害治國(guó)的本質(zhì)。臣特意不自量力地想要親歷疆場(chǎng)，審察險(xiǎn)要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的期望。”皇帝更加震怒，黃道周最終被削去官籍，可是錢龍錫也最終減免死罪。九年，升為右中允。當(dāng)時(shí)首輔溫體仁認(rèn)為災(zāi)難戰(zhàn)斗，都是各郡縣治理無(wú)序所致，不用重法將無(wú)法懲治，因此多次大規(guī)模興起獄訟?？墒腔噬蠀s認(rèn)為他能干，更加信任他。黃道周上書說(shuō)：“治理天下要講方法，法律訴狀不是用來(lái)壓制天下人民的器具。齷齪小人，怎么能和他共謀大計(jì)？”溫體仁由此懷恨黃道周。黃道周已經(jīng)有很高名望，天下人期望讓他作丞相。這時(shí)楊嗣昌被奪情起用作兵部尚書；宣大總督盧象升因服父母喪在家，楊嗣昌推舉陳新甲代替他，可陳新甲也是在服喪之時(shí)起用。黃道周是一位儒者，認(rèn)為國(guó)家即使缺乏人才，也不能違反禮制多次讓居喪之人擔(dān)當(dāng)官職，讓后世笑話，因此激揚(yáng)地思考評(píng)判這些情形。皇上最終還是拜楊嗣昌為相，黃道周不贊同這件事?；噬掀匠Ａ私恻S道周的學(xué)識(shí)品德，但認(rèn)為他性格偏執(zhí)，不是能挽救時(shí)局的丞相人選。十七年，都城北京陷落。唐王讓黃道周擔(dān)當(dāng)兵部尚書，當(dāng)時(shí)鄭芝龍驕橫跋扈，黃道周引用祖制約束他。從今有了隔閡，自請(qǐng)出駐廣信，鄭芝龍有意難為他，黃道周無(wú)兵無(wú)餉，兵敗被擒，到南京后死在那里。(二)詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面一首唐詩(shī)，完成8～9題。閑居姚合不自識(shí)疏鄙，終年住在城。過(guò)門無(wú)馬跡，滿宅是蟬聲。帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清。何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？注禪觀：即禪理、禪道。8．本詩(shī)頷聯(lián)使用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：________________________________________________。答案使用了反襯和對(duì)比的藝術(shù)手法。(2分)第四句以布滿庭院的蟬鳴襯托出環(huán)境的清凈，以動(dòng)襯靜更顯其靜。整聯(lián)又用無(wú)馬跡和滿是蟬聲進(jìn)行對(duì)比，仍是寫出詩(shī)人住處少有訪客，生活清凈。(3分)9．本詩(shī)塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________。答案本詩(shī)塑造了一共性喜清靜、追求閑適、具有閑情雅致的人物形象。(2分)詩(shī)人雖居城市，但門無(wú)馬跡、蟬聲滿宅，表明其性喜清凈，心遠(yuǎn)自偏；(2分)休官不任，無(wú)悲傷之感，反覺(jué)夢(mèng)都閑適；雖染病但不廢吟詠，更顯其志趣高雅。(2分)(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)日光下澈，影布石上，____________________；____________________，往來(lái)翕忽。(柳宗元《小石潭記》)(2)轉(zhuǎn)朱閣，____________________，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，____________________？(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)蒹葭蒼蒼，白露為霜。____________________，____________________。(《詩(shī)經(jīng)》)答案(1)佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝(2)低綺戶何事長(zhǎng)向別時(shí)圓(3)所謂伊人在水一方乙選考題請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的味道。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂寵愛(ài)活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，由于當(dāng)這中間，有的蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等吵鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)著；走過(guò)野人的籬落，更還看得見(jiàn)很多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是確定用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有潔白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最簡(jiǎn)潔體會(huì)得出。江南河港溝通，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的閑適境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎丫的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠閑適？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈示意著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟瀟灑起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上樹(shù)”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必定的要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒皹?shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)”又到了其次天的早晨，和狗一樣寵愛(ài)弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，或許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，或許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更秀麗得多？窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣：晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不照實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散閑逛?????罷！(摘自郁達(dá)夫的《江南的冬景》，有刪節(jié))(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．文章真實(shí)描繪了江南冬景的特殊情調(diào)，抒發(fā)了寵愛(ài)大自然的感情。作者擅長(zhǎng)捕獲江南冬天典型的景物，在細(xì)致的觀看和細(xì)密的描寫中表現(xiàn)主題。B．本文是一篇寫景抒情的文章，作者將江南的冬景與北方的冬景、閩粵的冬景對(duì)比著寫，表達(dá)了作者獨(dú)愛(ài)江南冬景的情懷。C．作者引用四句詩(shī)寫雪景，依據(jù)時(shí)間的挨次，不僅寫出了不同時(shí)段的江南雪景的秀麗，還增加了文章的內(nèi)涵，使文章具有高雅的趣味。D．文中在描繪江南冬雨圖時(shí)，由遠(yuǎn)及近，以動(dòng)襯靜，黑白的畫面上點(diǎn)綴紅黃的亮色，給人以既古樸又優(yōu)雅的感受。E．文章對(duì)江南冬景作了大量描述，并始終將景物與自身感受融為一體來(lái)寫，思路清楚，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。(2)閱讀全文，回答下面的兩個(gè)問(wèn)題。(6分)①北國(guó)的冬天有什么特點(diǎn)？開(kāi)篇寫北國(guó)的冬天有什么作用？(3分)答：__________________________________________________②閩粵的冬天有什么特點(diǎn)？寫江南的冬景時(shí)為什么要特地寫閩粵的冬景？(3分)答：__________________________________________________(3)作者對(duì)江南冬景的描述構(gòu)成了一幅幅圖畫，請(qǐng)依次簡(jiǎn)要概括。(6分)答：__________________________________________________(4)與本學(xué)期我們所學(xué)的《故都的秋》進(jìn)行比較，兩文分別突出了景物的什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的不同心境？(8分)答：__________________________________________________解析(1)B項(xiàng)既不形成對(duì)比，也不能說(shuō)獨(dú)愛(ài)江南冬景；E項(xiàng)首尾沒(méi)有呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)是開(kāi)放型的。文章以寫北國(guó)入筆，中間對(duì)江南冬景的大量描述，再以走出房間去閑逛?????作結(jié)。答案(1)BE(2)①作者開(kāi)篇寫北國(guó)的冬景極寒冷、雪深幾尺、風(fēng)大若雷、人兩三個(gè)月蟄居，(1分)為下文寫江南冬景的和暖、明朗作鋪墊(或“與下文所寫江南冬景的和暖、明朗形成比較”，《故都的秋》也運(yùn)用了比較寫法突出景物的特點(diǎn))，突出江南冬景與北國(guó)冬天的不同特點(diǎn)。(2分)②閩粵地區(qū)冬天極和暖，無(wú)冬意，“氣候異狀”，(1分)作者特意強(qiáng)調(diào)文中的江南冬景不包括閩粵地區(qū)。(2分)(3)曝背談天圖、午后冬郊圖、微雨寒村圖、江南雪景圖(突出關(guān)鍵詞——“談天”、“冬郊”、“微雨”、“雪景”即可，每條2分)(4)《故都的秋》突出了秋之“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)(2分)，表達(dá)了作者悲涼的心境(2分)；本文突出了江南冬景的“和暖”、“明朗”、“溫存”(或“潮濕”，但用“可愛(ài)”、“迷人”、“秀麗”等詞語(yǔ)需酌情扣分)等特點(diǎn)(2分)，表達(dá)了閑適、瀟灑的心境(2分)。四、有用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題。朱自清朱自清先生的大名和成就，連年輕人也算在內(nèi)，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉，由于差不多都念過(guò)他的散文名作：《背影》和《荷塘月色》。我念他的《背影》，還是在中學(xué)階段，印象是：文富于感情，這表示人純厚，只是感傷氣好像重一些。一九二五年他到清華高校以后，學(xué)與文都由今而古，寫了不少值得反復(fù)誦讀的書。一九三七年以后，半壁江山淪陷，他隨著清華高校到昆明，以及一九四六年回到北京以后，在立身處世方面，很多行事都表現(xiàn)了正派讀書人的明是非、重氣節(jié)。不幸的是天不與以壽，回北京剛剛兩年，于一九四八年十月去世，僅僅活了五十歲。我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)朱先生講課，可是同他有一段因緣，因而對(duì)他的印象很深。這說(shuō)起來(lái)難免很瑣碎，反正是“瑣話”，所以還是打算說(shuō)一說(shuō)。我的印象，總的說(shuō)，朱先生的特點(diǎn)是，有關(guān)他的，什么都協(xié)調(diào)。有些歷史人物不是這樣，如霍去病，看名字，應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)壽，卻不到三十歲就死了；王安石，看名字，應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重，可是經(jīng)常失之躁急。朱先生名自清，一生自我檢束，確是能夠始終維持一個(gè)“清”字。他字佩弦，意思是本性偏于緩，應(yīng)當(dāng)用人力的“急”補(bǔ)救，以求中和。但他終歸是秉性難移，多情而寬厚，“厚”總是近于緩而遠(yuǎn)于急的。他早年寫新詩(shī)，晚年寫舊詩(shī)，古人說(shuō)：“溫存敦厚，詩(shī)教也。”這由學(xué)以致用的角度看，又是水乳交融。文章的風(fēng)格也是這樣，清秀而細(xì)致，總是真摯而富于情思。甚至可以扯得更遠(yuǎn)一些，他是北京高校一九二○年畢業(yè)生，查歷年畢業(yè)生名單，他卻不是學(xué)文學(xué)的，而是學(xué)哲學(xué)的。這表面看起來(lái)像是不協(xié)調(diào)，其實(shí)不然，他的詩(shī)文多寓有深思，也多值得讀者深思，這正是由哲學(xué)方面來(lái)的。泛泛的談了不少，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)到個(gè)人的因緣了。是一九四七年，我主編一個(gè)佛學(xué)月刊名《世間解》，幾乎是唱獨(dú)角戲，集稿很難，不得已，只好用書札向很多飽學(xué)的前輩求援，其中之一就是朱先生。久做報(bào)刊編輯工作的人都知道，在稿源方面有個(gè)大沖突，不合用的總是不求而得，合用的常是求之不得。想毀滅求之不得，像是直到今日還沒(méi)有好方法，于是只好碰碰試試，用北京的俗語(yǔ)說(shuō)是“有棗沒(méi)棗打一竿子”，期望萬(wàn)一會(huì)掉下一兩個(gè)。我也是懷著有棗沒(méi)棗打一竿子的心情這樣做的，萬(wàn)沒(méi)有想到，朱先生真就寫了一篇內(nèi)容很切實(shí)的文章，并很快寄來(lái)，這就是刊在第七期的《禪家的語(yǔ)言》。當(dāng)時(shí)為了表示感謝，我曾在“編輯室雜記”里寫：“朱自清教授在百忙中賜予一篇有大重量的文章，我們謹(jǐn)為本刊慶幸。禪是言語(yǔ)道斷的事，朱先生卻以言語(yǔ)之道道之，所以有意思，也所以更值得重視?！边@一期出版在一九四八年一月，更萬(wàn)沒(méi)有想到，僅僅九個(gè)月之后，朱先生就作古了。或許是這一年的五月前后，有一天下午，住西院的鄰居霍家的人來(lái)，問(wèn)我在家不在家，說(shuō)他家的一位親戚要來(lái)看我。接著來(lái)了，原來(lái)是朱先生。這使我格外感謝，用古人的話說(shuō)，這是蓬戶外有了長(zhǎng)者車轍。他說(shuō)，霍家老先生是他的表叔，長(zhǎng)輩，他應(yīng)當(dāng)來(lái)問(wèn)安。其時(shí)他顯得清瘦，說(shuō)是胃總是不好。談一會(huì)閑活，他辭去。照舊禮，我應(yīng)當(dāng)回拜，可是想到他太忙，不好意思打攪，最終沒(méi)有去。又是萬(wàn)沒(méi)有想到，這最初的一面竟成了最終一面。死者不能復(fù)生，何況僅僅一面，但我經(jīng)常想到他。朱先生學(xué)問(wèn)好，古今中外，幾乎樣樣通。而且縝密，所寫都是自己確信的，深刻而穩(wěn)妥。文筆尤其好，清麗，綿密，細(xì)而不碎，柔而不弱。他代表“五四”之后散文風(fēng)格的一派，由現(xiàn)在看，說(shuō)是廣陵散也不為過(guò)。可是我推重他，擺在首位的卻不是學(xué)和文，而是他的行。《論語(yǔ)》有“行有余力，則以學(xué)文”的話，這里無(wú)妨斷章取義，說(shuō)：與他的行相比，文可以算作余事。行的貴重，具體說(shuō)是，律己嚴(yán)、待人厚都超過(guò)常格，這二者之中，尤其超過(guò)常格的待人厚，更是罕見(jiàn)。這方面，可舉的證據(jù)不少，我感到最親切的當(dāng)然是同自己的一段交往。我人海浮沉，生疏人不算少，其中一些，名聲漸漸增大，地位漸漸增高，空閑漸漸削減，因而就“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”。這是人之常情。朱先生卻相反，是照常情可以不來(lái)而來(lái)。假如說(shuō)學(xué)問(wèn)文章是廣陵散，這行的方面就更是廣陵散了。說(shuō)來(lái)也巧，與朱先生告辭，一晃過(guò)了二十年，一次在天津訪一位老友，談及他的小女兒結(jié)了婚，問(wèn)男方是何如人，原來(lái)是朱先生的公子，學(xué)理科的。而不久就觀察他，個(gè)子比朱先生高一些，風(fēng)神卻也是謙恭而懇摯。其時(shí)我老伴也在座，事后說(shuō)她的印象是：“一看就是個(gè)書呆子。”我說(shuō)：“能夠看到朱先生的流風(fēng)余韻，我很興奮?！?選自《負(fù)暄瑣話》，作者張中行，有刪改)(1)下列文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．作者了解、生疏朱自清，是從求學(xué)階段學(xué)習(xí)他的散文名作《背影》《荷塘月色》開(kāi)頭的，在作者看來(lái)，他的散文情感豐富，只不過(guò)失之于感傷氣重了一些。B．朱自清先生給本文作者的總體印象是，“有關(guān)他的，什么都協(xié)調(diào)”，例如人如其名，他一生自我約束，清廉溫厚，堂堂正正做人，能夠始終維持名字中一個(gè)“清”字。C．文章名為“瑣話”，選材瑣碎但不多余。比如文中霍去病、王安石是為了反襯朱自清先生的性格，而結(jié)尾處寫朱公子，則直接襯托出朱先生謙恭而懇摯的性格。D．朱自清先生的品德、學(xué)問(wèn)和文采都很出眾，但作者最推崇朱自清先生的還是其“行”，和他律己嚴(yán)、待人厚的“行”相比，他的“學(xué)”和“文”就顯得無(wú)關(guān)緊要了。E．本文作者雖然與朱自清先生只謀一面，交往不多，但用質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言寫了些零星的回憶，全面表現(xiàn)了朱自清先生的性格，表達(dá)了對(duì)朱自清先生的仰慕之情。(2)結(jié)合全文，概括朱自清先生行、學(xué)、文的主要特征。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________(3)請(qǐng)從作者與朱先生的交往中舉例說(shuō)明朱先生“待人厚超過(guò)常格”。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________(4)結(jié)合文中對(duì)朱自清先生的回憶，談?wù)勀銓?duì)“德”與“才”關(guān)系的理解。(8分)答：_____________________________________________________________________________________________________________答案(1)選B給3分，選E給2分，選A給1分(2)①朱自清先生品德高潔，待人厚，律己嚴(yán)，性格敦厚，明是非，重氣節(jié)。②朱自清先生學(xué)問(wèn)好，古今中外，幾乎樣樣通，文思縝密，有值得人反復(fù)誦讀的專著。朱自清先生散文風(fēng)格自成一派，文筆清麗綿密，真摯而富于情思。(6分。每條2分)(3)①1947年，作者主編佛學(xué)月刊《世間解》，幾乎是唱獨(dú)角戲，集稿很難，不得已只好用書札向包括朱先生在內(nèi)的飽學(xué)之士求援，朱先生很快寫了一篇內(nèi)容切實(shí)的文章寄來(lái)，讓本不抱期望的作者大為感動(dòng)，足見(jiàn)其待人厚超過(guò)常格。(3分)②隨著名聲增大，地位增高，空閑削減，名人與舊交不再走動(dòng)也是人之常情。但1947年五月前后的一天下午，作為有名學(xué)者的朱自清先生竟然親自登門探望作者，其待人厚超過(guò)常格可見(jiàn)一斑。(3分)(4)參考示例：司馬光曾說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”意思是說(shuō)，才是德的幫助，德是才的統(tǒng)帥，用“德”來(lái)統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正值發(fā)揮，以“才”支撐“德”，才能真正有益于社會(huì)。文中的朱自清先生行、學(xué)、文皆出眾，而讓作者感受最深也最為感動(dòng)的是先生一生正派，明是非，重氣節(jié)，待人厚，律己嚴(yán)的“行”，也即是“德”，正是其高尚的品德讓人們對(duì)其學(xué)養(yǎng)文采感佩至深。朱先生給我們的啟示是，一名學(xué)問(wèn)分子理應(yīng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”?8分。要有鮮亮正確的觀點(diǎn)，能辯證思考，并結(jié)合文中實(shí)例進(jìn)行適度延長(zhǎng)拓展，酌情給分)第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．電視購(gòu)物廣告良莠不齊，不僅損害消費(fèi)者的權(quán)益，還影響到電視媒體的公信力，引發(fā)嚴(yán)峻的信任危機(jī)。B．澳大利亞連續(xù)堅(jiān)持首鼠兩端的立場(chǎng)，一方面利用美國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)遇，另一方面又從中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中獵取利益。C．拉辛?xí)r代日記雄鹿記者報(bào)道稱，有聯(lián)盟消息人士表示，活塞總經(jīng)理喬·杜馬斯目前的境況如履薄冰，危機(jī)四伏。D．在城市建設(shè)中，有必要多一些“瞻前顧后”意識(shí)，“瞻前”就是“敬重前人”；“顧后”就是“留待后人”。解析瞻前顧后：形容做事之前考慮周密慎重；也形容顧慮太多，遲疑不決。這里用前者。A.良莠不齊：好人壞人都有，混雜在一起。使用對(duì)象錯(cuò)誤。B.首鼠兩端：在兩者之間遲疑不決又動(dòng)搖不定。不合語(yǔ)境。應(yīng)當(dāng)是“腳踩兩只船”。C.如履薄冰：比方行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。用于主觀心態(tài)謹(jǐn)慎當(dāng)心，不用于客觀狀況危急。答案D14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A．2022年2月14日，西方情人節(jié)與中國(guó)元宵節(jié)同期相遇，記者走訪發(fā)覺(jué)，當(dāng)公眾還在爭(zhēng)辯是該回家吃湯圓還是捧著玫瑰陪戀人，消費(fèi)市場(chǎng)已“甜蜜一片”。B．網(wǎng)民說(shuō)，春晚小品《扶不扶》的故事還在耳邊回響，現(xiàn)實(shí)中又發(fā)生這樣的事情，的確挺讓人唏噓，呼吁大家都從自己做起，傳遞更多正能量。C．國(guó)防科工局昨天正式宣布，12日下午，“玉兔”號(hào)月球車受光照成功自主喚醒；此前，嫦娥三號(hào)著陸器于11日實(shí)現(xiàn)自主喚醒，進(jìn)入第三個(gè)月晝工作期。D．千龍網(wǎng)訊(通訊員劉辰)20余家來(lái)自西城區(qū)的老字號(hào)企業(yè)參展，其中最受人矚目的就是慶豐包子，很多高雄居民慕名而來(lái)，早早就在攤位前排起了長(zhǎng)龍。解析A．“同期相遇”語(yǔ)義重復(fù)；“當(dāng)……時(shí)”缺乏呼應(yīng)的詞語(yǔ)。B.“故事”與“回響”不搭配。D.多項(xiàng)定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，先說(shuō)領(lǐng)屬、時(shí)間、處所，再說(shuō)數(shù)量。應(yīng)為“來(lái)自西城區(qū)的20余家老字號(hào)企業(yè)”，“高雄的很多居民”。答案C15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()一般規(guī)律和辯證規(guī)律雖有區(qū)分，但并不相互對(duì)立，________，________，________。________，________。________，都是人類科學(xué)思