螞蟻島精神融入高校“思想道德與法治”課程教學(xué)的價值耦合與實踐路徑

摘要：“艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇爭一流”的螞蟻島精神作為地方紅色文化，與高?！八枷氲赖屡c法治”課程（以下簡稱“德法”課程）在立德樹人、政治認(rèn)同、意識形態(tài)引領(lǐng)等方面具有價值耦合性。為此，地方高校必須積極探索螞蟻島精神融入“德法”課程的路徑，在理論課堂找準(zhǔn)契合點(diǎn)，將紅色文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源；在實踐課堂開展多元實踐，讓螞蟻島精神在學(xué)思踐悟中入腦入心，增強(qiáng)“德法”課程教學(xué)的實效性，切實提高我國高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：螞蟻島精神；“思想道德與法治”課程；耦合性；實踐路徑一、引言習(xí)近平總書記指出，“著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”[1]。傳承紅色文化是高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容，也為高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）提供了豐富的文化滋養(yǎng)。作為紅色文化之一的螞蟻島精神，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和價值追求。20世紀(jì)50年代，在螞蟻島這個陸域面積不到3平方公里的地方，螞蟻島人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了土地貧瘠、資源匱乏的困難，率先在全國漁區(qū)實現(xiàn)了漁業(yè)生產(chǎn)合作化，成為當(dāng)時全國聞名的漁業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，并在與自然作斗爭的改天換地的過程中形成了以艱苦奮斗為核心的螞蟻島精神。螞蟻島精神是螞蟻島數(shù)代人的精神支柱，也是螞蟻島人民在困境中抗?fàn)帯⒃谄D苦中發(fā)展的真實寫照。高校思政課在教學(xué)中融入螞蟻島精神，利用地方紅色文化資源開展教學(xué)，將更好地發(fā)揮思政課對大學(xué)生的鑄魂育人作用。而且，螞蟻島艱辛創(chuàng)業(yè)史中蘊(yùn)含的集體主義、奮斗精神、創(chuàng)造精神等與高校“德法”課程的育人功能和價值目標(biāo)具有內(nèi)在耦合性。因此，將螞蟻島精神融入高?！暗路ā闭n程教學(xué)中，并不斷探索耦合路徑和教學(xué)方法，具有重要的現(xiàn)實意義。二、螞蟻島精神的內(nèi)涵2005年6月13日，曾任浙江省委書記的習(xí)近平總書記視察舟山螞蟻島時指出，“老一輩創(chuàng)造的‘艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇爭一流’的螞蟻島精神，不但沒有過時，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大”[2]。這充分概括了螞蟻島精神的豐富內(nèi)涵，為其融入“德法”課程創(chuàng)造了前提條件。（一）“艱苦創(chuàng)業(yè)”的奮斗精神是螞蟻島精神的核心艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人取得勝利的重要法寶，也是螞蟻島精神的核心。新中國成立后，面對一窮二白的現(xiàn)狀，螞蟻島人民沒有消極等待，而是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生，努力拼搏。為了改變貧困落后的面貌，全島婦女夜以繼日搓草繩，不顧磨破手掌、搓起血泡，整整3個月硬是搓成12萬斤草繩，賣了草繩造了一艘大捕船，開始了外海捕撈的歷史；后來，婦女捐獻(xiàn)銅火囪、金銀飾品等，東拼西湊又購得一艘大捕船，創(chuàng)造了“草繩船”“火囪船”的感人故事。在那段逐海創(chuàng)業(yè)的艱難歲月，正是依靠艱苦奮斗的精神，螞蟻島人民用自己的勤勞、智慧和血淚鑄就輝煌，把貧瘠的小島建設(shè)成浙江沿海漁區(qū)，乃至成為全國聞名的漁業(yè)先進(jìn)典型。（二）“敢啃骨頭”的堅韌精神是螞蟻島精神的特質(zhì)20世紀(jì)70年代，螞蟻島土地資源匱乏，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為解決糧食短缺問題，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，一場“向大海要空間”圍海造地的戰(zhàn)役打響了。男子出海捕魚，婦女就擔(dān)起了筑塘的重任。沒有現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，有的只是勤勞的雙手和簡單的工具，只要潮水一退，婦女就不分季節(jié)、不分晝夜地陷在泥里、泡在水里，運(yùn)涂泥、扛石頭、筑泥墻。全島婦女以“小螞蟻啃硬骨頭”的精神，克服各種難以想象的困難，僅用不到一年半的時間，便修筑起一條長達(dá)1300米的海塘，后來被命名為“三八海塘”。它不僅擋住了臺風(fēng)和巨浪的襲擊，還帶來了450畝田地。“三八海塘”見證了婦女“敢叫天地?fù)Q新顏”的豪邁氣概和螞蟻啃骨般知難而進(jìn)的韌勁。（三）“勇爭一流”的創(chuàng)造精神是螞蟻島精神的動力螞蟻島人民不固步自封，在變革中步步爭先，書寫了眾多一流的業(yè)績。1952年螞蟻島建立舟山第一個漁業(yè)生產(chǎn)互助組；1953年成立舟山第一個漁業(yè)生產(chǎn)合作社[3]；后來，把生產(chǎn)社、供銷社、信用社、手工業(yè)社和農(nóng)業(yè)社合并成全國第一個無所不包的綜合性合作社。1958年建立起全國漁區(qū)第一個人民公社[4]，同年，榮獲國務(wù)院頒發(fā)的“農(nóng)業(yè)社會主義先進(jìn)集體”。螞蟻島人民敢為人先、勇爭一流的精神不僅體現(xiàn)在行政管理體制改革的先行先試上，也體現(xiàn)在生產(chǎn)力的快速發(fā)展上。從木帆船到機(jī)帆船、從單一張網(wǎng)作業(yè)到部分拖網(wǎng)作業(yè)、從近洋張網(wǎng)到遠(yuǎn)洋捕撈，大大提高了漁業(yè)生產(chǎn)效益。從1952—1964年，漁業(yè)年產(chǎn)量從43000擔(dān)，提高到166000多擔(dān)。共向國家交售水產(chǎn)品104萬擔(dān)，占總產(chǎn)量的90%以上[5]，成功實現(xiàn)螞蟻島的漁業(yè)現(xiàn)代化。正是螞蟻島人民特有的勇爭一流的創(chuàng)造精神，驅(qū)動著人們勇往直前。螞蟻島人民戰(zhàn)天斗海的創(chuàng)業(yè)歷程已成歷史，但其間孕育的艱苦奮斗、堅韌不拔、敢為人先的精神卻歷久彌新。它作為一種寶貴的精神資源，為高校思政課教學(xué)提供了重要素材，有助于提高課程的親和力，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感。三、螞蟻島精神融入高校“德法”課程的價值耦合習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好，以紅色文化引領(lǐng)高校思想政治工作。螞蟻島精神是馬克思主義與中國特色社會主義建設(shè)和改革實踐相結(jié)合的集中體現(xiàn)，具有以偉大成就和精神力量啟迪人、激勵人的育人功效。而“德法”課程承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀的任務(wù)。因此，螞蟻島精神與“德法”課程具有多維價值耦合性。（一）實現(xiàn)立德樹人的耦合“德法”課程的根本任務(wù)是立德樹人。而螞蟻島精神蘊(yùn)含的舍小家為大家的家國情懷、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等，為“立德”提供了多樣化、情境性的教育資源。首先，當(dāng)前高校的教育主體是00后，他們都是在我國基本實現(xiàn)“富起來”的歷史進(jìn)程中成長起來的，物質(zhì)上的相對富足導(dǎo)致他們主觀上缺少奮斗的動力，再加上后疫情時代嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，使大學(xué)生群體中出現(xiàn)了“躺平族”，選擇“擺爛式”生活。這就需要思政課教師在“德法”課程中用螞蟻島“艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神”培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生敢于拼搏、勇于進(jìn)取的信念和能力。無論是新中國成立初期螞蟻島人民戰(zhàn)天斗地的艱辛創(chuàng)業(yè)、70年代熱火朝天圍海造地的創(chuàng)新創(chuàng)造，還是改革開放以來求和諧、謀共享的發(fā)展經(jīng)歷，無不體現(xiàn)了偉大的奮斗精神。思政課教師應(yīng)以螞蟻島人民的創(chuàng)業(yè)史增強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識，淬煉大學(xué)生艱苦奮斗和銳意進(jìn)取的意志。其次，00后大學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識，喜歡彰顯個性，但受挫能力相對較弱，理想與現(xiàn)實的差距容易讓他們產(chǎn)生挫敗感。這就需要思政課教師在“德法”課程中用螞蟻島老一輩人民以“敢啃骨頭的堅韌精神”發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)美好家園的鮮活案例，鼓勵大學(xué)生勇于直面困難，正確認(rèn)識小我與大我的關(guān)系，把個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。最后，在高科技競爭日趨激烈的今天，作為未來創(chuàng)新主力軍的當(dāng)代大學(xué)生必須迎接時代挑戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)。思政課教師應(yīng)把“勇爭一流的創(chuàng)造精神”融入“德法”課程，鼓勵大學(xué)生突破陳規(guī)，大膽探索未知，勇做改革創(chuàng)新的實踐者。（二）提升政治認(rèn)同的耦合“德法”課程的教學(xué)任務(wù)之一就是要在教學(xué)中通過黨情國情和社會主義制度魅力的講解，引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義信仰，堅定“四個自信”，提升大學(xué)生的政治認(rèn)同。螞蟻島精神以小見大地記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義建設(shè)和改革的歷史，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗歷程的見證，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，證明了中國道路的正確性，為高?！暗路ā闭n程在政治認(rèn)同教育上提供了鮮活的案例。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，螞蟻島人民始終在中國特色社會主義道路上堅定不移，迸發(fā)出強(qiáng)烈的社會主義建設(shè)熱情，不管是過去發(fā)展遠(yuǎn)洋漁業(yè)、圍海建塘、發(fā)展工業(yè)，還是如今打造紅色旅游、發(fā)展休閑漁業(yè)、建設(shè)美麗小島，期間形成的螞蟻島精神承載著高度的價值認(rèn)同，蘊(yùn)含著民族精神和時代精神。聽黨話、跟黨走，改變落后現(xiàn)狀，建設(shè)美好家園成為螞蟻島人民的共同理想。將螞蟻島精神融入“德法”課程，有利于引導(dǎo)大學(xué)生了解黨的政治立場和奮斗目標(biāo)，樹立堅定的政治立場，提升政治責(zé)任感和歷史使命感，自覺做到聽黨話、跟黨走。（三）實現(xiàn)意識形態(tài)引領(lǐng)的耦合經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方意識形態(tài)滲透加劇，一些西方國家一方面打著“普世價值”的幌子，強(qiáng)調(diào)個人至上的功利主義；另一方面把個別問題擴(kuò)大化、把一般問題政治化，不斷散布有害信息，試圖阻撓中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生接受新事物能力較強(qiáng)，容易受到西方社會思潮的影響?！暗路ā闭n程是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治素養(yǎng)教育的主陣地，也是知識性與價值性相統(tǒng)一的課程，價值性集中體現(xiàn)在意識形態(tài)引領(lǐng)方面。傳承紅色文化有助于充分發(fā)揮思政課的意識形態(tài)引領(lǐng)作用。螞蟻島精神是對“四個自信”的生動實踐，具有鮮明的意識形態(tài)特征，其蘊(yùn)含的政治立場和政治意識體現(xiàn)了黨和人民的奮斗歷程、文化自信的根基，有助于堅定大學(xué)生的文化自信，提升大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，成為社會主義核心價值觀的積極踐行者。四、螞蟻島精神融入高?！暗路ā闭n程的實踐路徑為加強(qiáng)螞蟻島精神和“德法”課程之間的耦合作用發(fā)揮，需要通過理論課堂和實踐課堂挖掘螞蟻島精神融入的路徑，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，讓螞蟻島精神在學(xué)思踐悟中入腦入心。（一）找準(zhǔn)契合點(diǎn)，融入理論課堂螞蟻島精神融入“德法”課程理論課堂，首先應(yīng)明確以課程為主。螞蟻島精神作為教學(xué)資源，用以輔助“德法”課程教學(xué)，不能舍本逐末，而應(yīng)盡可能選擇與課程內(nèi)容聯(lián)系密切且能讓大學(xué)生產(chǎn)生共鳴的部分進(jìn)行有機(jī)融入，以更好地發(fā)揮育人作用。1.用“集體主義”引領(lǐng)大學(xué)生樹立無私奉獻(xiàn)、人民至上的人生觀“德法”課程教材第一章《領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向》的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)大學(xué)生理解人生觀的基本內(nèi)涵及對人生的重要意義，把服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會作為人生的最高追求。把螞蟻島精神蘊(yùn)含的集體主義融入第二節(jié)“正確的人生觀”之中，有助于大學(xué)生明確人生目標(biāo)，認(rèn)識人生價值。螞蟻島人民自古以來就知道，海洋的變幻莫測需要人們同舟共濟(jì)。在長期的生產(chǎn)生活實踐中，這種樸素的集體意識成為螞蟻島精神產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。正因為螞蟻島人民正確認(rèn)識了個人與集體的相互依存關(guān)系，把個人的追求與海島的發(fā)展緊密結(jié)合起來，才實現(xiàn)了個人價值與集體價值的完美契合。這條由人拉肩扛、在灘涂里筑就的“三八海塘”就是最好的見證。300多名婦女披星戴月建海塘，其中溜泥是重要的環(huán)節(jié)，一個蘿卜一個坑，少了誰都不行。哺乳期的孩子餓了，由老人送到海塘上來，待大家有空了，幫忙遞送孩子，婦女站在原地哺乳，喂完孩子接著溜泥，這就是偉大的奉獻(xiàn)精神。這種精神不僅體現(xiàn)在圍海造田的300多名婦女身上，還體現(xiàn)在盛再堂、盛成芬父女兩代護(hù)綠人身上。為了守好螞蟻島人民的綠色夢，他們育樹、栽樹、護(hù)樹，幾十年如一日，使“癩頭山”變成“生態(tài)綠島”。所以，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會這一高尚的人生追求，熏陶著一代代螞蟻島人民，對螞蟻島建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了重要的推動作用。思政課教師通過以上講述，使大學(xué)生正確理解個人與社會的關(guān)系，使其把為國家和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。2.用“艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭”精神引領(lǐng)大學(xué)生確立幸福奮斗觀“德法”課程教材第一章第三節(jié)“創(chuàng)造有意義的人生”，就是引導(dǎo)大學(xué)生在掌握人生觀理論、正確對待人生問題的基礎(chǔ)上，明確“幸福是奮斗出來的”，努力在奮斗中實現(xiàn)人生價值。螞蟻島精神是培育有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代大學(xué)生的重要紅色資源，思政課教師將螞蟻島人民“艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭”精神融入此章節(jié)，有助于激發(fā)大學(xué)生的奮斗精神。螞蟻島的歷史就是艱苦奮斗的歷史。20世紀(jì)50年代，螞蟻島人民堅持“不要國家一分錢”，自發(fā)組織起來，用螞蟻啃骨頭的精神開展生產(chǎn)自救，掀起了一股互幫互助的熱潮，創(chuàng)造了“小小螞蟻賽蘇聯(lián)”的奇跡[6]。今天，螞蟻島人民通過紅色教育帶動紅色旅游，開發(fā)休閑漁業(yè)、漁家樂等村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展項目，增加村民收入，實現(xiàn)了從耕海牧漁到產(chǎn)城融合，從物質(zhì)富裕到精神富有的巨大飛躍。螞蟻島人民始終堅定刻苦拼搏的理想信念，用實際行動詮釋了“幸福是奮斗出來的”。思政課教師應(yīng)把螞蟻島人民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史融入“德法”課程中，讓大學(xué)生體會成就背后的偉大精神和艱辛付出；用“草繩船”“火囪船”的故事感染學(xué)生，使其摒棄“躺平”思想，不負(fù)韶華，把青春夢想融入偉大實踐中，爭當(dāng)時代的奮斗者。3.用“勇爭一流”精神引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識“德法”課程教材第三章《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國精神》第三節(jié)“讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力”，就是引導(dǎo)大學(xué)生理解以改革創(chuàng)新為核心的時代精神之要求，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。螞蟻島人民主動求變，以新理念、新技術(shù)、新制度解決一個個新問題，創(chuàng)造出許多個全國第一，靠的就是敢于改革創(chuàng)新、敢于突破陳規(guī)和敢于探索未知領(lǐng)域的信心和決心。首先，強(qiáng)烈的責(zé)任感是改革創(chuàng)新的動力。近年來，海洋漁業(yè)資源逐漸衰退，傳統(tǒng)捕撈業(yè)受到限制，但是，螞蟻島人民沒有安于現(xiàn)狀，而是立足漁業(yè)優(yōu)勢拓展船舶工業(yè)；著力提升蝦皮加工水平；加快推廣高效優(yōu)質(zhì)養(yǎng)殖模式；聚焦紅色旅游，發(fā)展休閑漁業(yè)，大力推進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，齊頭并進(jìn)。為了建設(shè)美好家園，螞蟻島人民以強(qiáng)烈的責(zé)任感、時不我待的緊迫感投身改革創(chuàng)新的實踐中，這種改革創(chuàng)新的責(zé)任感，正是當(dāng)代大學(xué)生樹立改革創(chuàng)新自覺意識的基礎(chǔ)。其次，敢于打破常規(guī)是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。螞蟻島婦女打破“女子不能出?！钡墓逃杏^念，挑戰(zhàn)不合理的行業(yè)規(guī)矩，學(xué)知識學(xué)技術(shù)，成為優(yōu)秀的女輪機(jī)長，駕駛“婦女號”機(jī)帆船在東海洋面乘風(fēng)破浪，開創(chuàng)了女子下海捕魚的先河。最后，大膽探索未知領(lǐng)域是改革創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。在浙江省高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的背景下，今天的螞蟻島人民以打造“和美海島”和“紅色主題島”為抓手，以“上下而求索”的勇氣，探索鄉(xiāng)村海島的共同富裕之路。為實現(xiàn)傳統(tǒng)蝦皮產(chǎn)業(yè)與新興紅旅產(chǎn)業(yè)深度融合，螞蟻島人民打造了集工業(yè)體驗游、蝦皮創(chuàng)意研發(fā)、直播帶貨購物、游客休憩等功能于一體的“共富工坊”[7]，以組織共建、資源共享的方式實現(xiàn)在家門口創(chuàng)業(yè)。螞蟻島人民不斷突破思想局限，為海島強(qiáng)村富民探索出一條新路子。思政課教師應(yīng)以此融入“德法”課程，鼓勵大學(xué)生要繼承前輩改革創(chuàng)新的精神，以鍥而不舍的精神狀態(tài)攻堅克難，練就出勇于破局的真本領(lǐng)，以高昂的姿態(tài)投身新時代中國特色社會主義的偉大實踐。（二）開展多元實踐，融入實踐課堂組織多層次的社會實踐是增強(qiáng)“德法”課程教學(xué)效果的重要手段。思政課教師應(yīng)把螞蟻島精神融入課程實踐教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)場教學(xué)、實地參觀、親身體驗等教學(xué)方式，將課堂上的理論知識真正讓大學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行。1.以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向選擇現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)在實踐教學(xué)中，思政課教師要以“德法”課程教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，選取為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的教學(xué)地點(diǎn)，找準(zhǔn)螞蟻島精神與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，實現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，為此，在螞蟻島設(shè)置3個現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)。第一站人民公社舊址，教師主要講解一島一鄉(xiāng)一社的歷史內(nèi)涵，闡述螞蟻島勇爭一流背后漁區(qū)經(jīng)濟(jì)與人民公社誕生的內(nèi)在關(guān)系，讓大學(xué)生感受螞蟻島人民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神。第二站創(chuàng)業(yè)紀(jì)念室，教師主要講解五六十年代螞蟻島人民艱苦創(chuàng)業(yè)的英雄業(yè)績，讓大學(xué)生體會螞蟻島篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)背后的奮斗精神。第三站“三八海塘”，教師主要講解螞蟻島婦女敢啃骨頭、不畏艱難創(chuàng)造的奇跡，讓大學(xué)生感受螞蟻島婦女的奉獻(xiàn)精神。教師通過現(xiàn)場教學(xué)，使大學(xué)生通過“聽實情”“看實景”達(dá)到“悟內(nèi)涵”，從而提升螞蟻島精神的融入效果。2.以實效性為目標(biāo)創(chuàng)新實踐教學(xué)方式螞蟻島精神融入“德法”課程實踐教學(xué)，不能搞成走馬觀花、拍照留痕，要喚起大學(xué)生的感悟體驗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓大學(xué)生在實踐中有所收獲。因此，在注重實踐效果的前提下，開展形式多樣的實踐教學(xué)，打造“黨史育人+實踐育人+體驗育人”的綜合性“社會大課堂”[8]。充分利用人民公社紀(jì)念館、創(chuàng)業(yè)紀(jì)念館、“三八海塘”等，開展情景教學(xué)，達(dá)到以景育人的效果。同時，配以教師的講解，讓大學(xué)生沉浸在螞蟻島光榮的奮斗歷程中，全身心地感受螞蟻島精神的時代價值；通過體驗搓草繩、織漁網(wǎng)，切身體會前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛；通過聆聽老黨員講螞蟻島婦女自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的故事，觀看螞蟻島發(fā)展的紀(jì)錄片，感懷當(dāng)今幸福生活的來之不易；通過交流心