主題一++中國(guó)古代政治制度的演變和社會(huì)治理導(dǎo)學(xué)案-2025屆高考?xì)v史統(tǒng)編版二輪題型分類突破

主題一、中國(guó)古代政治制度的演變和社會(huì)治理【主題探究】角度1中國(guó)古代政治制度的演變材料一秦滅六國(guó),建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家,以郡縣制代替分封制,從地方分權(quán)演進(jìn)為干強(qiáng)枝弱的中央集權(quán)制。自此,強(qiáng)化中央集權(quán)成為總的趨勢(shì),“事在四方,要在中央”成為共識(shí)或常識(shí)。——摘編自嚴(yán)耕望《中國(guó)政治制度史綱》《公羊傳》曰:“何言乎王正月?大一統(tǒng)也。”秦統(tǒng)一六國(guó)后,統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字等,“海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng)”,“大一統(tǒng)”理念深入人心。到秦漢時(shí)期,在相關(guān)制度的支撐下,“大一統(tǒng)”和“華夷一體”已成為一種政治理想,內(nèi)涵豐富,影響深遠(yuǎn)?！幾园卒撝骶帯吨袊?guó)政治制度通史》材料二宋太祖、宋太宗為解決五代以來(lái)“方鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)”的問(wèn)題,將方鎮(zhèn)的兵權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)等收歸朝廷。元代創(chuàng)立的行省制是中國(guó)地方行政制度的一大變革,行省作為流動(dòng)的中央政府管理地方的機(jī)構(gòu),進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。明太祖朱元璋廢止已延續(xù)1000多年的宰相制度,明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣制度。清朝雍正帝創(chuàng)設(shè)直接聽命于皇帝的軍機(jī)處,推行“密折奏事”制度,將內(nèi)閣架空?；实鄞髾?quán)獨(dú)攬,以防止權(quán)臣“上下蒙蔽”?！幾詮垥x藩《中國(guó)古代政治制度》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的角度概括秦漢時(shí)期中央集權(quán)制的基本內(nèi)容。作答:(2)根據(jù)材料二,概括宋元明清政治制度的兩個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。作答:角度2中國(guó)古代的社會(huì)治理材料甲:每一歲一造計(jì)帳,三年一造戶籍?？h以籍成于州,州成于省,戶部總而領(lǐng)焉。(諸造籍起正月,畢三月,所須紙筆、裝潢、軸帙皆出當(dāng)戶內(nèi),口別一錢。)——摘編自張九齡等《唐六典》乙:諸年七十以上,十五以下及廢疾,犯流罪以下,收贖①……婦人年六十及廢疾并免不入此流……八十以上,十歲以下及篤疾,犯反、逆、殺人應(yīng)死者,上請(qǐng)②……九十以上,七歲以下,雖有死罪,不加刑……諸決罰不如法者,笞三十;以故致死,徒一年。即杖粗細(xì)長(zhǎng)短不依法者,罪亦如之……諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文,違者笞三十……[注]①收贖:以銀贖罪。②上請(qǐng):古代法律術(shù)語(yǔ),又稱“先請(qǐng)”,即奏請(qǐng)皇帝裁決?！幾蚤L(zhǎng)孫無(wú)忌等《唐律疏議》丙:至是,炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人,量出以制入。戶無(wú)主客,以見居為簿,人無(wú)丁中,以貧富為差。為行商者,在所州縣稅三十之一,使與居者均,無(wú)僥利。居人之稅,秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！幾运抉R光《資治通鑒》材料中的三則引文分別體現(xiàn)了唐代社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)?作答:

1.中國(guó)古代地方行政層級(jí)的變遷中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是一級(jí)行政區(qū)的變化很大,如秦漢為郡,漢末魏晉南北朝為州,唐朝為道,宋代為路,元明清為省。這一特點(diǎn)反映了我國(guó)古代（）A.中央集權(quán)的加強(qiáng)B.傳統(tǒng)政治的弊端C.君主專制的強(qiáng)化 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求2.北宋時(shí)期,南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯,后來(lái)朝廷被迫對(duì)北方地區(qū)的考生單獨(dú)分配錄取名額。1426年,明朝政府又在南榜和北榜中各拿出部分名額,指定錄取四川、廣西、云南、貴州等地區(qū)的士人。這一舉措旨在（）A.加強(qiáng)統(tǒng)治的穩(wěn)定性B.促進(jìn)全國(guó)尚學(xué)風(fēng)氣的形成C.完善人才選拔制度D.打破世家大族的政治壟斷3.北魏孝文帝按照周禮以教典馴萬(wàn)民、以禮典諧萬(wàn)民、以刑典糾萬(wàn)民的理論框架,把“禮本刑用”付諸實(shí)踐。其法制改革從手段到內(nèi)容都體現(xiàn)出隆禮義、重教化、慎刑罰三環(huán)緊扣的治國(guó)原則。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.法律體系不斷走向完善B.封建禮法開始實(shí)現(xiàn)融合C.周禮成為刑法根本原則D.以禮入法成為治國(guó)理念4.中國(guó)古代的“丁”多指成年男性,但清中期以后某些冊(cè)籍中表示“丁”的數(shù)量卻出現(xiàn)了小數(shù),如道光年間某地府志記載當(dāng)?shù)囟?shù)實(shí)為“15232.6894664丁”,又或者對(duì)“丁”的統(tǒng)計(jì)使用“升”“合”“勺”“撮”等糧食計(jì)量單位。下列能解釋上述現(xiàn)象的是（）A.戶籍管理松弛散亂 B.實(shí)物折算銀兩征稅C.地主賦役轉(zhuǎn)嫁佃農(nóng) D.賦役變革攤丁入畝5.下圖所示為中國(guó)古代基層組織和社會(huì)治理的變化。據(jù)此可知,推動(dòng)清朝基層治理發(fā)生變化的主要原因是（）A.加強(qiáng)中央集權(quán)的需要B.精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)以提高行政效率C.清前期推行攤丁入畝D.民眾自我管理機(jī)制的加強(qiáng)【熱點(diǎn)聚集】1.中國(guó)國(guó)家向心力形成過(guò)程中的制度創(chuàng)設(shè)截然不同的地理環(huán)境造就了中國(guó)和歐洲截然不同的政治生態(tài),截然不同的政治生態(tài)孕育了中國(guó)和歐洲截然不同的政治倫理與制度偏好。與其他國(guó)家的所謂統(tǒng)一不同的是,中國(guó)的統(tǒng)一是在一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、地理環(huán)境復(fù)雜、民族宗教多樣、經(jīng)濟(jì)條件差異較大的地域范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的持續(xù)統(tǒng)一。要在這樣的國(guó)情條件下長(zhǎng)期保持統(tǒng)一,就必須建立起一個(gè)與之相匹配的強(qiáng)有力的中央集權(quán)體制,同時(shí)也必然會(huì)培育出一種與中央集權(quán)體制相匹配的政治倫理和制度偏好,這種政治倫理和制度偏好不妨稱其為“政治向心力”?！幾詣⒄荜俊吨袊?guó)“政治向心力”制度偏好的歷史淵源及發(fā)展方向》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的部分秦簡(jiǎn)中,戶主名前均冠以“荊”,表明其為荊地遺民;秦統(tǒng)一后,六國(guó)遺民通過(guò)重新登記戶籍,成為“新黔首戶”,已然不見“故六國(guó)”的標(biāo)記。這是因?yàn)榍爻ǎ〢.推行嚴(yán)刑峻法B.移民地位低下C.強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同 D.戶籍體系成熟1.西周盟誓的種類,包括建周過(guò)程中的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員盟誓、西周早期的分封冊(cè)命盟誓、西周中晚期的訴訟判決盟誓等。此外,西周盟誓還形成了一套嚴(yán)格而復(fù)雜的程序,并逐漸系統(tǒng)化、制度化。由此可見,西周的盟誓（）A.促進(jìn)了宗法分封的形成B.利于鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.確保了政治秩序的穩(wěn)定D.一定程度推動(dòng)了中央集權(quán)制的完善2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)不斷向南、北開疆拓土,將楚國(guó)貴族安排在新設(shè)置的縣城擔(dān)任官吏,推進(jìn)中原文化與兩湖(湖南、湖北)地區(qū)楚文化的融合。此舉（）A.意味著貴族政治的解體B.改變?cè)缙谧诜ㄖ频暮诵腃.推進(jìn)了華夏認(rèn)同的發(fā)展D.加速了楚國(guó)統(tǒng)治的瓦解3.有日本學(xué)者提出:“官僚制度的發(fā)達(dá)和完備以及文字的統(tǒng)一,使文書行政在中國(guó)古代成為可能?！倍逗鬂h書·劉陶傳》記載,黃巾起義爆發(fā)后,“州郡忌諱,不欲聞之,但更相告語(yǔ),莫肯公文”。由此可推知,秦漢時(shí)期文書行政（）A.在基層的執(zhí)行頗為嚴(yán)格B.促進(jìn)了漢字的推廣普及C.推動(dòng)了郵傳系統(tǒng)的建設(shè)D.利于維系中央集權(quán)制度4.漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,多次出擊匈奴,在匈奴故地設(shè)置朔方、九原、酒泉和張掖等郡,還派兵攻占西南夷,置牂牁、沈黎等郡。漢武帝的這些舉措（）A.致使地方制度發(fā)生重大的變革B.反映了因俗而治的民族政策C.鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家D.消除了各區(qū)域間存在的差異2.歷史趨勢(shì):大一統(tǒng)理念下統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展大一統(tǒng)是中國(guó)早期國(guó)家建立的理念和王朝建立的理論基礎(chǔ)。大即重視、肯定;一統(tǒng)即天下諸侯系于周天子。隨著秦漢時(shí)期多民族國(guó)家的建立和發(fā)展,大一統(tǒng)思想逐漸引申為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、邊疆、民族等要素的高度統(tǒng)一。大一統(tǒng)不僅僅是版圖覆蓋范圍大,更在于建立了專制主義中央集權(quán)的官僚制統(tǒng)治,政權(quán)組織結(jié)構(gòu)更加緊密,管理力度更為強(qiáng)化?？滴醯墼谥I旨中指出,“朕統(tǒng)一寰區(qū),無(wú)分中外,凡爾民人,咸吾赤子”;雍正帝提出“本朝之為滿洲,猶中國(guó)之有籍貫”“中外臣民,既共奉我朝以為君,則所以歸誠(chéng)效順,盡臣民之道者,尤不得以華夷而有異心”;乾隆帝在登基之初即強(qiáng)調(diào)“人主君臨天下,普天率土,均屬一體”。這些說(shuō)法（）A.有利于疆域內(nèi)的族群整合B.促進(jìn)了國(guó)家治理的近代轉(zhuǎn)型C.動(dòng)搖了封建社會(huì)等級(jí)觀念D.承襲了傳統(tǒng)的華夷之辨觀念1.秦統(tǒng)一六國(guó)后倡導(dǎo)“皆為郡縣”的大一統(tǒng)政治文化,對(duì)“六國(guó)后人”采取遷徙、降其身份、轉(zhuǎn)化利用等高壓政策;漢初統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行秦代遷徙六國(guó)貴族的政策,并輔之以“因俗”治理。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要是由于（）A.西漢政權(quán)全面繼承秦朝的國(guó)家治理政策B.戰(zhàn)國(guó)區(qū)域政治文化的延續(xù)影響國(guó)家治理C.社會(huì)輿論上對(duì)六國(guó)的同情影響行政決策D.儒家思想與法家思想共同影響政治判斷2.漢文帝在《遺匈奴書》中說(shuō)先帝(高祖)制:“長(zhǎng)城以北,引弓之國(guó),受令單于;長(zhǎng)城以內(nèi),冠帶之室,朕亦制之。”而漢武帝則多次策問(wèn)賢良如何“德潤(rùn)四?！薄笆┖醴酵?延及群生”。這一變化反映出,漢代（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響治國(guó)理念B.儒學(xué)已成為主流意識(shí)形態(tài)C.地方治理體系漸趨完善D.實(shí)行因俗而治的民族政策3.北魏孝文帝于490年開始親政,491年,確定北魏在五行中之位次,將東晉南朝宋齊、十六國(guó)定為僭偽,北魏承西晉之金德為水德。北魏的這一行為（）A.有助于維護(hù)北方的統(tǒng)一B.意在表明北魏的中華正統(tǒng)地位C.為改革奠定了輿論基礎(chǔ)D.確立了陰陽(yáng)家思想的主導(dǎo)地位4.隋煬帝見到新編成的地理圖書《區(qū)域圖志》(《區(qū)宇圖志》)中有“以吳人為東夷”,大為不滿,要求重修。他認(rèn)為,吳是華夏之地,天下名都,并不是東夷,京兆與吳地地位相當(dāng),相得益彰。隋煬帝命人修撰地理圖志（）A.利于結(jié)束南北分裂局面B.順應(yīng)了政治中心東移趨勢(shì)C.意在調(diào)整地方行政層級(jí)D.體現(xiàn)了大一統(tǒng)的政治理念參考答案一、中國(guó)古代政治制度的演變和社會(huì)治理角度1中國(guó)古代政治制度的演變答案(1)內(nèi)容:政治上,郡縣制代替分封制,“干強(qiáng)枝弱”的中央集權(quán)體制形成;經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一貨幣和度量衡,穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì);思想文化上,統(tǒng)一文字,在“大一統(tǒng)”和“華夷一體”理念下,相繼以法家學(xué)說(shuō)、黃老思想、董仲舒新儒學(xué)為統(tǒng)治理念。(2)趨勢(shì):進(jìn)一步壓縮地方權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán);從削弱宰相權(quán)力到廢除宰相,強(qiáng)化君權(quán)。解析第(1)問(wèn),根據(jù)材料一“以郡縣制代替分封制,從地方分權(quán)演進(jìn)為干強(qiáng)枝弱的中央集權(quán)制”可得出政治上的內(nèi)容;根據(jù)材料一“統(tǒng)一貨幣、度量衡”可得出經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)容;根據(jù)材料一“統(tǒng)一……文字等”“‘大一統(tǒng)’和‘華夷一體’已成為一種政治理想,內(nèi)涵豐富,影響深遠(yuǎn)”可得出思想文化上的內(nèi)容。第(2)問(wèn),根據(jù)材料二“宋太祖、宋太宗為解決五代以來(lái)……進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)”“明太祖朱元璋廢止已延續(xù)1000多年的宰相制度……將內(nèi)閣架空?；实鄞髾?quán)獨(dú)攬”可得出答案。角度2中國(guó)古代的社會(huì)治理答案特點(diǎn)甲:中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理;制度實(shí)施嚴(yán)格規(guī)范。乙:注重援法斷罪,著眼于防范懲處;禮法結(jié)合,堪稱經(jīng)典;秉持重惜民命、適度優(yōu)待、寬仁慎刑的治國(guó)理念。丙:貫徹新的財(cái)政原則;由“舍地稅人”轉(zhuǎn)向“舍人稅地”;弱化對(duì)農(nóng)民的人身控制;稅目趨向統(tǒng)一和簡(jiǎn)化;收稅對(duì)象增加,賦稅趨向公平合理。解析甲:根據(jù)材料“縣以籍成于州,州成于省,戶部總而領(lǐng)焉”可知,中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理;根據(jù)材料“諸造籍起正月,畢三月,所須紙筆、裝潢、軸帙皆出當(dāng)戶內(nèi),口別一錢”可知,制度實(shí)施嚴(yán)格規(guī)范。乙:根據(jù)材料“斷罪皆須具引律、令、格、式正文”可知,注重援法斷罪,著眼于防范懲處;根據(jù)材料“婦人年六十及廢疾并免不入此流……九十以上,七歲以下,雖有死罪,不加刑……”可知,禮法結(jié)合,堪稱經(jīng)典;根據(jù)材料“諸年七十以上,十五以下及廢疾,犯流罪以下,收贖……八十以上,十歲以下及篤疾,犯反、逆、殺人應(yīng)死者,上請(qǐng)”可知,秉持重惜民命、適度優(yōu)待、寬仁慎刑的治國(guó)理念。丙:根據(jù)材料“至是,炎建議作兩稅法”可知,貫徹新的財(cái)政原則;根據(jù)材料“戶無(wú)主客,以見居為簿,人無(wú)丁中,以貧富為差”和所學(xué)可知,由“舍地稅人”轉(zhuǎn)向“舍人稅地”,弱化對(duì)農(nóng)民的人身控制;根據(jù)材料“在所州縣稅三十之一,使與居者均,無(wú)僥利”可知,稅目趨向統(tǒng)一和簡(jiǎn)化;根據(jù)材料“戶無(wú)主客,以見居為簿”“其租庸調(diào)、雜徭悉省”可知,收稅對(duì)象增加,賦稅趨向公平合理。1.A解析根據(jù)材料“中國(guó)古代地方行政層級(jí)的變遷中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是一級(jí)行政區(qū)的變化很大”及所學(xué)可知,歷代王朝調(diào)整一級(jí)行政區(qū),主要是為了限制地方,加強(qiáng)中央集權(quán),A項(xiàng)正確;中國(guó)古代的傳統(tǒng)政治是專制主義中央集權(quán)體制,材料未涉及其弊端,排除B項(xiàng);材料反映的是中國(guó)古代一級(jí)行政區(qū)的變化情況,并不是君主專制的強(qiáng)化,排除C項(xiàng);歷代地方行政區(qū)劃的變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大,排除D項(xiàng)。2.A解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北宋以后,由于南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異,全國(guó)不同地區(qū)的教育水平不一,政府設(shè)置南北榜、指定錄取四川等地區(qū)的士人主要是為了照顧教育水平相對(duì)較低的地區(qū),實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一和平衡,從而加強(qiáng)政治的穩(wěn)定性,A項(xiàng)正確;科舉制的實(shí)行就有助于全國(guó)尚學(xué)風(fēng)氣的形成,排除B項(xiàng);材料反映的舉措主要是為了地域平衡,并不是完善人才選拔制度,排除C項(xiàng);科舉制在設(shè)立之初就開始打破世家大族的政治壟斷,排除D項(xiàng)。3.D解析根據(jù)材料可知,北魏把“禮”作為治理國(guó)家的根本,刑罰作為輔助手段,在法制改革中,也將禮儀教化作為治國(guó)的重要原則,這體現(xiàn)了北魏以禮入法的治國(guó)理念,D項(xiàng)正確;材料反映了北魏以禮入法的治國(guó)理念,未涉及法律體系的完善,排除A項(xiàng);“開始實(shí)現(xiàn)融合”無(wú)法從材料中得出,且封建禮法融合在漢朝時(shí)就已出現(xiàn),排除B項(xiàng);“根本原則”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),且C項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符,排除。4.D解析據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,雍正帝在位時(shí)期實(shí)行攤丁入畝,廢除人頭稅,把丁稅平均攤?cè)胩镔x中,征收統(tǒng)一的地丁銀,材料中對(duì)丁的統(tǒng)計(jì)采取了糧食計(jì)量單位的統(tǒng)計(jì)方式,體現(xiàn)了賦役制度變革的影響,D項(xiàng)正確;丁的數(shù)量出現(xiàn)小數(shù)并非因?yàn)閼艏芾硭沙谏y,而是賦役制度變革的影響,排除A項(xiàng);材料沒有涉及將實(shí)物折算成銀兩征收賦稅,排除B項(xiàng);材料只涉及對(duì)丁數(shù)的統(tǒng)計(jì)發(fā)生變化,沒有涉及地主與佃農(nóng)之間的關(guān)系,排除C項(xiàng)。5.A解析結(jié)合所學(xué)可知,清前期以里甲為供應(yīng)賦役的基本單位,體現(xiàn)了人丁和土地的結(jié)合。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、土地買賣的頻繁和人口的大量流動(dòng),里甲制度賴以存在的基礎(chǔ)日益遭到破壞。因此,清政府推行了一系列賦役改革措施,如攤丁入畝等,改變了賦役征收方式,里甲制度逐漸衰落,而編制更加嚴(yán)密的保甲制被賦予了基層組織和維護(hù)社會(huì)治安的雙重職責(zé),故鄉(xiāng)里制和保甲制合一適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,A項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知,在里甲制度下,十戶為一甲,一百一十戶為一里,設(shè)甲首、里長(zhǎng)。而在保甲制度下,以十戶為牌,設(shè)牌長(zhǎng);十牌為甲,設(shè)甲長(zhǎng);十甲為保,設(shè)保長(zhǎng)。機(jī)構(gòu)層級(jí)反而增多了,這不是精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),排除B項(xiàng)。C項(xiàng)只是里甲制度衰落的原因,不能解釋鄉(xiāng)里制與保甲制合一的主要原因,排除。清代民眾自我管理機(jī)制減弱了,排除D項(xiàng)。1.中國(guó)國(guó)家向心力形成過(guò)程中的制度創(chuàng)設(shè)C解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,通過(guò)戶籍制度,秦朝成功將“故六國(guó)”遺民身份向國(guó)家編民身份轉(zhuǎn)化,這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明秦朝在大力強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同,C項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)秦朝推行嚴(yán)刑峻法,排除A項(xiàng);秦朝對(duì)六國(guó)遺民重新登記戶籍并且不再標(biāo)明原籍地,可見秦朝平等看待所有民眾,排除B項(xiàng);依據(jù)材料信息無(wú)法斷定秦朝戶籍體系已經(jīng)成熟,排除D項(xiàng)。1.B解析由材料信息可知,西周的盟誓起源較早,且種類繁多,還形成了一套嚴(yán)格而復(fù)雜的程序,并逐漸系統(tǒng)化、制度化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這加強(qiáng)了受封諸侯與周王室之間的政治聯(lián)系,鞏固了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),B項(xiàng)正確;盟誓與宗法分封的形成并無(wú)直接因果關(guān)系,排除A項(xiàng);“確保”之說(shuō)過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);西周時(shí)期,中央集權(quán)尚未形成,排除D項(xiàng)。2.C解析根據(jù)材料可知,楚國(guó)在擴(kuò)張的過(guò)程中,不斷推進(jìn)中原文化和楚文化的融合,這推動(dòng)了華夏認(rèn)同的發(fā)展,C項(xiàng)正確;華夏認(rèn)同和貴族政治的解體無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料此舉并未改變?cè)缙谧诜ㄖ频暮诵?排除B項(xiàng);楚國(guó)的做法有利于楚國(guó)的統(tǒng)治,排除D項(xiàng)。3.D解析根據(jù)材料可知,秦漢時(shí)期已經(jīng)建立了從中央到地方的文書行政制度,而在漢末黃巾起義爆發(fā)后,地方州郡比較忌諱,且為了免于被追究責(zé)任只是口頭相互轉(zhuǎn)告,不肯用公文奏報(bào)朝廷,這說(shuō)明秦漢文書行政有利于維系中央集權(quán)制度,只是在基層執(zhí)行過(guò)程中不夠嚴(yán)格,D項(xiàng)正確;州郡長(zhǎng)官不愿用文書奏報(bào)黃巾起義之事,恰恰說(shuō)明文書行政制度在基層執(zhí)行得并不嚴(yán)格,排除A項(xiàng);材料并未涉及漢字的推廣普及,排除B項(xiàng);材料并未涉及郵傳系統(tǒng)的建設(shè),排除C項(xiàng)。4.C解析根據(jù)材料可知,漢武帝出擊匈奴,攻占西南夷,并在這些地方設(shè)置郡,這些舉措擴(kuò)大了西漢的統(tǒng)治疆域,鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家,C項(xiàng)正確;由材料中的信息“在匈奴故地設(shè)置朔方……置牂牁、沈黎等郡”可知,漢武帝在新征服的邊疆民族地區(qū)推行與內(nèi)地相同的地方行政體制,排除A、B兩項(xiàng);“消除了”的表述過(guò)于夸大,排除D項(xiàng)。2.歷史趨勢(shì):大一統(tǒng)理念下統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展A解析康雍乾三帝的說(shuō)法,強(qiáng)化了臣民意識(shí),淡化了傳統(tǒng)的華夷之辨觀念,有利于清朝統(tǒng)治范圍內(nèi)的族群整合,推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展,A項(xiàng)正確,排除D項(xiàng);這些說(shuō)法并未促進(jìn)國(guó)家治理的近代轉(zhuǎn)型,排除B項(xiàng);這些說(shuō)法是在淡化華夷之辨的觀念,不涉及封建等級(jí)觀