專題03-文學(xué)類文本閱讀常設(shè)考點：篩選整合文本信息(原卷版)

專題03文學(xué)類文本閱讀常設(shè)考點：篩選整合文本信息一、文學(xué)類文本閱讀（2021·陜西·渭南市瑞泉中學(xué)一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。煙雨南湖沈裕慎①江南的雨，像細絲，如牛毛，稀稀疏疏，似夢似幻。放眼看去，整個天地籠罩在裊裊的煙霧里，有一種朦朦朧朧的感覺。②雖然時間過去這么久了，但我仍然清楚地記得，那天的南湖是飄著雨絲的，仿佛就在眼前。人生之事，有不可不忘者，有不可忘者。南湖的這種記憶，就已經(jīng)深深鐫刻在我的心靈底處。③“七一”之際，我來到了這個中國革命航船的起航地——嘉興南湖。我到了渡口，登上渡船，船兒一搖一晃地緩緩前進。這又給詩一樣的環(huán)境，增添了一點詩情畫意。這輕吹的風，這蕩漾的波，撣拂了我旅途的疲勞，洗卻了我旅途的風塵。俗稱小瀛洲的湖心島，在煙靄似紗里顯得分外迷人，恰如一幅寫意的水墨畫，把南湖裝扮得更加如夢如幻。踏上游船，向往與感動仿佛就在那個瞬間，凝結(jié)成一腔莊嚴的敬畏。我又一次在若有若無的細雨中，體會到了煙雨南湖。④湖心島掩映在濃濃的綠色里，歷經(jīng)千年的煙雨樓，仍傲然挺立。匾額上“煙雨樓”三個大字，系老一輩無產(chǎn)階級革命家董必武手書，筆力遒勁，很顯功力。樓的下面大廳的兩根立柱上，有董必武在1963年12月寫的一副對聯(lián)：煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火。風雨世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷。島上還有清暉堂、乾坤碑亭等多個景點，“清暉堂”是一座門廳，堂后面四周圍有短墻曲闌，雕樓畫閣，其中假山聳峙，花木繁多。⑤我跨進大門，步入庭院，天地不大，卻是亭樓閣榭，式式俱全，假山曲徑，安排得當，古樹盆景，搭配有致，常綠灌木青青，應(yīng)時花兒開放。登煙雨樓，則又是一番景象，看不見岸邊，看不見水面。只見這800多畝的湖面上，煙霧騰騰，如萬家舉炊，炊煙飄忽；又如蓬萊仙島，仙云繞繚。這使我不禁想起蘇東坡詠杭州西湖的詩句：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！雹逕熡陿亲背希亻茱w翼，雄偉壯麗，古樸典雅。始建于五代后晉，因杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”而得名，晨煙暮雨，非煙非雨，以若隱若現(xiàn)的飄渺姿態(tài)著稱。明朝萬歷十年知府龔勉撥款修樓閣增建亭軒，取名“瀛洲勝景”；明朝末年李自成起義，領(lǐng)兵攻取嘉興，在煙雨樓駐扎過部隊；1645年清兵攻打煙雨樓，樓被焚毀；清朝順治年間知府許煥又重建；清朝同治三年清兵圍攻鎮(zhèn)守嘉興城的太平軍時，煙雨樓又被清兵炮火摧毀。這樣，煙雨樓數(shù)十年凄慘荒涼，一直到1918年才重建。煙雨樓歷經(jīng)滄桑，為江南知名勝景，真可謂人文名勝。⑦南湖因地處嘉興城南而得名。1921年7月1日，中共一大在上海的望志路106號召開，因被法捕房的密探所窺，參加會議的代表才移師嘉興南湖。當時，會議是在一艘單夾弄絲網(wǎng)游船上召開的。一個年輕女性不經(jīng)意間的一條建議，改變了一個會議的進程，讓一個湖聲名遠播，讓這條船名揚千古。那個女子的名字叫王會悟，一大代表李達的夫人。那個湖是她家鄉(xiāng)的嘉興南湖，那條普普通通的小船也有了一個響亮的名字——南湖紅船。只可惜，當年開會的游船，在抗戰(zhàn)中毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在的游船，是1959年根據(jù)當事人回憶，呈請中共一大代表董必武審定，按模型原樣仿制的一艘畫舫。1964年4月，董必武同志視察南湖，仔細察看紀念船后，感慨萬千，遂題詩一首：“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。重來正值清明節(jié)，煙雨迷濛訪舊蹤?！雹噙@條船是一條單夾弄絲網(wǎng)船，長約16米，寬3米，船頭寬平，內(nèi)有前艙、中艙、房艙和后艙，右邊有一條夾弄貫通，會議就是在船的中艙進行的。10多個代表，圍桌而坐。毛澤東坐在右側(cè)的小凳上，他目光睿智、慈祥堅定，風吹動著他的頭發(fā)，身上穿的長衫衣紋清晰可辨，手中的文件紙卷頁翻，頁頁可數(shù)；董必武坐在船艙正前靠右的位置上，手捧書籍思考著問題；李達在閱讀，他還習(xí)慣地用手推了推眼鏡；張國燾則正襟危坐；其他人如何叔衡、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、劉仁靜、李漢俊、包惠僧、周佛海等則熱烈討論著。在這條紅船上，跌宕起伏中召開的一大取得了重要成果：通過了黨的第一個綱領(lǐng)《中國共產(chǎn)黨黨綱》，討論通過了《關(guān)于當前實際工作的決議》，決定集中精力領(lǐng)導(dǎo)工人運動……1961年8月，董必武在京漢線的列車中，回憶起出席中共一大的代表王盡美與鄧恩銘，寫下了《憶王盡美同志》：“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松?！雹峒t船啟航，就在那個火紅的7月，一束閃爍的星火，疾速蔓延，把中華兒女的激情燃燒，把黑暗的角落照亮，以不可阻擋之勢，燎原于華夏大地。毛澤東后來說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”從此，中國革命的航船就從南湖揚帆起航了，盡管前面是風刀霜劍，盡管有一路的驚濤駭浪，但這艘紅船就這樣義無反顧地繞過幾多暗礁，穿越無數(shù)險灘，以“星星之火，可以燎原”的氣魄，最終迎來了中華人民共和國的鮮亮晨曦。⑩紅船如一只巨大搖籃，悠然停放南湖一隅，瞻仰的人群川流不息。依依惜別的一刻，凝眸回望，夕陽斜照，霞光如織，仿佛在一池紅韻的湖面上織出鐮刀斧頭的圖案，瞬間凝結(jié)成一面神圣的旗幟，正因為如此，這艘承載中國革命未來的“母親船”，獲得了一個永載史冊的名字——紅船。（有刪改）1．下列對本文內(nèi)容與手法的分析不正確的一項是（）A．文章寫湖心島分外迷人，如一幅寫意的水墨畫，運用比喻手法，寫出了南湖煙雨夢幻般的景色，照應(yīng)標題。B．文章最后兩段化虛為實，強調(diào)了南湖“一大”對中國革命的重要歷史意義，又突出了對革命精神的偉大傳承。C．文章運用象征手法，“暗礁”“險灘”“火種”“紅船”等詞語，表現(xiàn)了革命路途的艱險，又孕含著革命的希望。D．文章寫煙雨樓，就是寫南湖。第⑥自然段敘述樓閣明清時期的滄桑經(jīng)歷，從而展現(xiàn)了南湖豐富的歷史人文氣息。2．文章寫南湖，多次引用董必武的對聯(lián)、詩歌，對此你如何理解？3．作家丁玲說過，畫家的山水畫得好，是因為他心中有山水，畫的是自己心中的山水。本文寫出了哪些“山水”？請結(jié)合文章簡要分析。（2021·江蘇·鹽城中學(xué)模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。佛羅明戈舞畢淑敏①我坐在一座古舊城堡的露臺上，眺望遠方。遠方有一座金色的城池，陽光下干燥而明亮，它就是歐洲境內(nèi)最大的穆斯林遺址——阿爾罕布拉宮。②時間一點點逝去，阿爾罕布拉宮繼續(xù)放射著金光。一個豐滿的黑衣老女人走近我，神秘地眨眨眼睛，算是打了招呼，不由分說地抖摟出她的寶貝——一卷豐碩的白布鋪在草地上，內(nèi)藏的寶貝隨著白布的打開，依次顯露真容。③白布上，許多“耳朵”并排擺在那里，似一種奇怪的生靈留下的遺物?！岸洹贝笮〔灰唬旧媳热说恼菩穆孕?，深棕色居多，好似海中的鮑魚殼。每塊殼上，都鑿有小孔，穿著細繩，兩兩捆在一起，好像夫妻。④老女人約有70歲了吧，或許更大，由于缺鈣，身形佝僂，肥大而皺縮的長裙，把整個身體籠統(tǒng)地罩住，好像枝葉落盡只剩下短粗樹干的木樁。⑤這是響板?？闯隽宋业囊苫?，她把“耳朵”拿起來，熟練地將繩子套在拇指上，然后打出了一個響亮的撞擊音。她賣弄地連續(xù)擊打，木頭與木頭相撞，清脆，利索，帶著一種隱隱的急躁。⑥天漸熱起來，周圍的客人也多了起來。來自各國的女游客，聚在一地“耳朵”的周圍翻看著。老女人警覺地睜大了眼睛，默不作聲地把一對木質(zhì)響板套在了自己的手指上。人越聚越多，她站起來，整理了一下裙子。我先驚訝，后猛地一喜，看來，她要現(xiàn)場演奏。⑦在叢林的鳥鳴聲中，響板清脆地擊打起來，異軍突起，音色強烈，節(jié)奏似馬蹄嘚嘚。她左右手的響板，發(fā)出來的聲音大不相同。左手邊的低沉，就是她所說的雄性，右邊的較為清脆，應(yīng)該是雌性了。她不停地擊打著，想來表達的是男人與女人的對話，循環(huán)往復(fù)，把男人和女人的爭執(zhí)，表現(xiàn)得百轉(zhuǎn)千回。大家都聽呆了，想不到這簡單的兩塊木板，在這貌似昏聵的老女人手中，居然如有神助，直擊人心。看到她嫻熟地擊打響板的動作，頓時明白，遇到了一個佛羅明戈舞的高手。⑧圍觀的人要求老女人跳一曲完整的佛羅明戈。我本來以為她會拒絕，沒想到老人家慨然允諾，提溜著裙子站起來，口中發(fā)出聲響，代表一種節(jié)拍，就在林間的土地上載歌載舞起來。她先是擺出了佛羅明戈舞女出場時的標準神態(tài)，聳肩抬頭，眼神落寞，四處搜尋，好像要撿拾什么東西。緊接著，開始慢慢旋轉(zhuǎn)，好像一只黑色的老孔雀寂寞地開屏。她那條黑裙子，還真是一條大擺裙，無數(shù)的褶皺被她的舞步調(diào)動起來，腰間那一圈明顯的贅肉，隨著舞步晃動，讓人在剛開始的時候，有一點點替她難堪。但是，這只是極短的一瞬間，人們很快就被她俘獲和感動，對所有身材上的缺憾視而不見，只被她滄桑的舞步牽動心扉。她放浪形骸地舞著，面對著千年的宮殿和清晨的陽光。她目中無人，肆意揮灑著復(fù)雜的情緒。她排山倒海地舞著，強健粗壯的腳掌全力在地面上旋轉(zhuǎn)、奔突，雨點般地敲擊著土地，像是要給土地打一個印章。她目光縹緲，如云如煙，仿佛只和上蒼中的靈魂對視，又仿佛看穿了自己的前世今生，萬般無奈，自暴自棄。她嘴角緊抿，嘴唇上縱起了一排細密的豎形紋路，鼻孔張大，不時聳動一下，似乎在嗅著危險即將潛近的氣味。所有這一切，在她滿布歲月鞭痕的面龐上，化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。⑨天?。、馕艺f過，我完全不懂舞蹈，但在這剎那，我深深地被這個老女人軀殼中綻放出的如醉如癡的花朵所打動，我聽懂了她用生命同大自然、同廢墟、同歷史、同五顏六色素不相識的人的交流，她用一種不屬于自己的魔力，輕易地就將所有人打翻在地。由于距離太近了，我甚至看到了她的手指很干凈，沒有指甲油，也沒有戒指。在每個指甲的端沿，有兩毫米透明玉色的余量，修了圓潤的邊，剛剛好，既不會裂疼了自己，也不會刺傷了別人，響板套在其上，嗒嗒作響，風情萬種。?地上經(jīng)年的塵土，被老女人的舞步攪得沸沸揚揚。我們大氣也不敢出，半張著嘴，看她目中無人地舞動雄偉身軀。這看起來毫無章法、沒有伴奏的舞蹈，在她胸有成竹的表演下顯得魅力無窮，我們的思緒被她牽引著，直到海角天涯……?不知過了多久，她停下了舞步，黑色的大擺裙嘩地收斂成鐵桶一般，再無一絲波瀾。幾乎在一秒鐘內(nèi)，舞者就恢復(fù)了平庸和老邁的本色，炫目的光環(huán)瞬間褪去，江河安穩(wěn)，歲月如常。要不是她的呼吸還未平穩(wěn)，胸口還在起伏，你簡直不敢相信剛才飛揚跋扈的雀靈和此刻垂垂老矣的婦人，來自同一具肉身。?圍觀的人許久默不作聲。我們在無意中遭遇了一位佛羅明戈的圣匠。我們沒有花一文錢，就欣賞到了一場精妙絕倫的西班牙傳統(tǒng)舞蹈。（選自畢淑敏《藍色天堂》，有刪節(jié)）4．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．老女人“警覺地睜大了眼睛”，默不作聲地把響板套在手指上，這是因為她發(fā)現(xiàn)客人多起來，展示自己技藝的時機到了。B．“天啊”，這一句單獨成段，承接上文，引出下文，是作者對老女人表演的驚嘆，蘊含了對這段舞蹈由衷的喜愛之情。C．老女人的舞姿熱情奔放、富有魔力，與她平庸老邁的日常狀態(tài)迥然不同，說明藝術(shù)會對人的精神和氣質(zhì)產(chǎn)生深刻改變，能引發(fā)讀者的思考。D．文章結(jié)尾說“我們沒花一文錢”，可見老人的表演沒有任何的功利性，完全是出于興致，出于對佛羅明戈舞的熱愛。5．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開頭部分描寫遠處的阿爾罕布拉宮，突出阿爾罕布拉宮的輝煌、宏大氣派，與后文老女人的出場形成鮮明對比。B．第③段中，作者運用比喻修辭對響板進行了描寫，用“耳朵”“鮑魚殼”等為喻體，生動地寫出了響板的外形特點。C．文章寫老女人剛開始舞蹈時，描寫了她的那條大黑裙子，結(jié)尾又以對黑色大擺裙的描寫結(jié)束她的舞蹈，前后呼應(yīng)。D．文中運用了“目中無人”“自暴自棄”“玩世不恭”等看似貶義的詞語，實則表現(xiàn)了老女人在舞蹈時肆意揮灑復(fù)雜情緒的姿態(tài)。6．本文第⑧段是如何表現(xiàn)老女人舞蹈的精妙絕倫的？請結(jié)合文本簡要分析。7．有人說，本文充滿了異域風情。請簡要分析文中的“異域風情”表現(xiàn)在哪些方面。（2021·江西·新余市第一中學(xué)模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：秋天的梨花趙淑萍①她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛的孩子。②那一年，一個秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上有幾朵梨花開著，潔白無瑕的小花在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會有梨花開呢？打小在城里長大的母親覺得很新奇。父親說，十月小陽春，天氣和暖，所以有梨花開。就是那個假期后，母親拈酸嗜醋，懷上了她。此時母親已年近五十，親友們都建議她不要這個孩子了。③可是，母親想起了三十年前的春天。那時，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊去了。父親在戰(zhàn)場上救死扶傷，母親則腆著個大肚子，在父親的老家，一個小山村待產(chǎn)。母親生下一個白白胖胖的女孩?？墒?，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無經(jīng)驗。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。當時，母親記得，春天下了一場雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。④后來，戰(zhàn)爭結(jié)束了，父親和母親團聚了。再后來，中華人民共和國建立了，父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院，在她之前，父母已有了五個孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個孩子又回來了，于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個孩子。也許是出于對第一個孩子的負疚，父親有生以來第一次接生，他親自把這個小女兒迎接到了這個世界上。⑤她來到這世上，享盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛，哥哥姐姐們個個都跟著父親學(xué)醫(yī)，很小的時候就背湯頭歌，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的，父親允許這個最小的女兒不學(xué)醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯?！斑@樣也好，我們負責給患者診治，你就負責給一本本書把脈。”父親說。⑥三十多歲時，她一次外出采風回來，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛，嘔吐，有性命之虞。平時對她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜，這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽達到了頂峰?！岸舅幟蛣┥破鸪琉?，蟲類搜剔能療痼疾?！备赣H的用方讓同行嘆服。⑦退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走，而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親病倒了。⑧連日來，他高熱不退，嘴里又說著“黃芪”“白術(shù)”“當歸”等。每次，父親發(fā)高熱，不說胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過去?？墒沁@次，卻扛不過去了。⑨那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨留下。⑩“孩子你知道嗎，爸爸一生行醫(yī)，救活人無數(shù)，但是，難免有疏漏誤診的時候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個姑娘，我太謹慎，用的砒霜劑量不夠，最后，沒能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了。所以，把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來，結(jié)集成冊，希望你給我編輯出版。”父親讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。?她沉默了，她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會給他帶來什么，但是，出版這本書，對中醫(yī)界來說，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅定，容不得她猶豫。她點點頭。?《誤診記》出版了，她和哥哥姐姐們校了又校。封面上，夕陽中一枝梨花，潔白無瑕。文本二：馮驥才先生曾經(jīng)說過，一個人自由自在地走在路上，那就是散文；一個人忽然被推到水里，那就是小說。那么我想，他怎么會被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對他做了些什么呢？然后這個故事就可以展開，你如果把這些寫得細致傳神，那你就成功啦。接下去我要講一講人物。小說就是要刻畫典型環(huán)境中的典型人物。我覺得小說還有一點就是它偏愛小人物和邊緣人物。還有一點呢，我要說這個文學(xué)當中的人物，你一定要把他刻畫得非常生動。至于他到底是好人壞人，你不要去糾結(jié)這個。我覺得作家的使命就在于把人物刻畫得栩栩如生，極鮮活，這就可以了。至于讀者怎么去看，那是讀者的事情，作家給讀者留下的空間越大，說明他的小說越是成功。如果說他寫的這個人，符合以上特點并且能夠引發(fā)一場爭議的話，說明他這個小說人物塑造是最到位的。（摘編自尹燕忠《作家趙淑萍老師談小小說的創(chuàng)作》）8．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．第二段交化了故事緣起，照應(yīng)題目，借父親之口解說了秋天梨花盛開的原因，為后文小女兒的出生作鋪墊。B．父親形象感人至深。日寇入侵，他參加抗日救衛(wèi)隊，救死扶傷；建國后，他和同仁一起建立中醫(yī)院，鞠躬盡瘁。C．僅僅是微小的用藥劑量的差異，卻給兩個病人帶來截然不同的治療效果，作者由此慨嘆中醫(yī)的博大與玄妙。D．這篇小說將平常人、尋常事當作描述的主體，從看似不經(jīng)意之處，探求人生真諦，挖掘?qū)こＶ须[匿的價值。9．文本一中出版《誤診記》的“父親”和晚年出版《隨想錄》的巴金在精神上有什么共通之處？請合《秋天的梨化》和巴金的《小狗包弟》簡要說明。10．在文本二的第一段中，趙淑萍老師借馮先生的話引出小說創(chuàng)作的兩個關(guān)鍵，請指出這兩個關(guān)鍵是什么，并結(jié)合文本一加以分析。（2021·全國·模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下列小題。賣白菜莫言1967年冬天，我12歲那年，臨近春節(jié)的一個早展，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，時而揭開炕席的一角，掀動幾下鋪炕的麥草，時而拉開那張老桌子的抽屜，扒拉幾下破布頭爛線團。母親嘆息著，并不時把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說：“社斗，去找個簍子來吧……”“娘，”我悲傷地問，“您要把它們……”“今天是大集?！蹦赣H沉重地說?！翱墒牵饝?yīng)過的，這是我們留著過年的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。母親的眼睛濕漉漉的，但她沒有哭，她有些惱怒地說：“這么大的漢子了，動不動就抹眼淚，像什么樣子？”“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了．……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子的……”我哽咽著說。母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過蒙眬的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜從墻上釘著的木橛子上摘了下來。母親又把那棵第二大的摘下來。最后，那棵最小的、形狀圓圓像個和尚頭的也脫離了木橛子，擠進了簍子里。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因為它生長在最靠近路邊那一行的拐角的位置上，小時被牛犢或是被孩子踩了一腳，所以它一直長得不旺，當別的白菜長到臉盆大時，它才有碗口大。發(fā)現(xiàn)了它的小和可憐，我們在澆水施肥時就對它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍，但第二天它就打了蔫。母親知道了真相后，趕緊將它周圍的土換了，才使它死里逃生。后來，它盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時母親拍打著它感慨地對我說：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難終于長大成人的孩子。集市在鄰村，距離我們家有三里遠。寒風凜冽，有太陽，很弱，仿佛隨時都要熄滅的樣子。不時有趕集的人從我們身邊超過去。我的手很快就凍麻了，以至于當簍子跌落在地時我竟然不知道。簍子落地時發(fā)出了清脆的響聲，簍底有幾根蠟條跌斷了，那棵最小的白菜從簍子里跳出來，滾到路邊結(jié)著白冰的水溝里。母親在我頭上打了一巴掌，我知道闖了大禍，站在簍邊，哭著說：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母親將那棵白菜放進簍子，原本是十分生氣的樣子，但也許是看到我哭得真誠，也許是看到了我黑黢黢的手背上那些已經(jīng)潰爛的凍瘡，母親的臉色緩和了，沒有打我也沒有再罵我，只是用一種讓我感到溫暖的腔調(diào)說：“不中用，把飯吃到哪里去了？”然后母親就蹲下身，將背簍的木棍搭上肩頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。終于挨到了集上。母親讓我走，去上學(xué)，我也想走，但我看到一個老太太朝著我們的白菜走了過來。她用細而沙啞的嗓音問白菜的價錢。母親回答了她。她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指，她搬著嘴，說我們的白菜卷得不緊，母親用憂傷的聲音說：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上去看看吧，看看哪里還能找到卷得更緊的吧。我對這個老太太充滿了惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說我們的白萊卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太抬起頭，驚訝地看著我，問母親：“這是誰？是你的兒子嗎？”“是老小，”母親回答了老太太的問話，轉(zhuǎn)回頭批評我：“小小孩兒，說話沒大沒小的！“老太太將她胳膊上挎著的柳條箢篼放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們怎么賣？“你這個小孩子，說話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太太嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止。“大嬸子，別撕了，放到這時候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了?！蹦赣H勸說著她。她終于還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。在清冽的寒風中，我們的白菜散發(fā)出甜絲絲的氣味。這樣的白菜，包成餃子，味道該有多么鮮美啊！老太太搬著白菜站起來，讓母親給她過秤。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來。老太太把她的臉幾乎貼到秤桿上，仔細地打量著上面的秤星。我看著那棵被剝成了核的白菜，眼前出現(xiàn)了它在生長的各個階段的模樣，心中感到陣陣憂傷。終于核準了重量，老太太說：“俺可是不會算賬?！蹦赣H因為偏頭痛，算了一會兒也沒算清，對我說：“社斗，你算。我找了一根草棒，用我剛剛學(xué)過的乘法，在地上劃算著。我報出了一個數(shù)字，母親重復(fù)了我報出的數(shù)字。“沒算錯吧？”老太太用不信任的目光盯著我說?！澳阕约核憔褪橇恕！蔽艺f?！斑@孩子，說話真是暴躁。”老太太低聲嘟噥著，從腰里摸出一個骯臟的手絹，層層地揭開，露出一沓紙票，然后將手指伸進嘴里，沾了唾沫，一張張地數(shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。母親也一張張地點。等我放了學(xué)回家后，一進屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那棵最小的因為被老太太剝?nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？“娘，”我哭著說，“我……”“你今天讓娘丟了臉…”母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅強的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。11．下列對文本分析不正確的一項是（）A．小說語言平實、干凈，故事也真實簡單，讀著這篇小說，仿佛在想象中真實的體驗著二十世紀六十年代的北方農(nóng)村，那徹骨冷，和徹骨的窮。B．小說中“我”情感的變化依次是不舍情、懊悔情。C．文章開頭即推出一組特寫鏡頭，用母親的神態(tài)、母親的動作、母親的眼神，把家境的貧困和母親的愁苦含蓄地表達了出來。D．《賣白菜》這篇文章處處充滿著矛盾和沖突，作者巧設(shè)沖突彰顯母親這一人物性格。12．下列說法不正確的一項是（）A．小說中詳細地列舉出白菜的數(shù)字，一方面是為了表現(xiàn)我對白菜的珍惜之情，另一方面表現(xiàn)了生活在貧困之中的人們難以享受自己勞動成果的痛苦。B．小說極力描寫母親下決心賣白菜時的心理變化，表現(xiàn)了家庭的極度貧困，襯托了母親的無奈和堅強。C．母親對我的打罵和我的哭泣表現(xiàn)了這幾顆白菜對我們這個家庭的重要意義，直接反應(yīng)了我們的貧困。D．“至今想起，心中依然沉痛?！笔且驗槟赣H把臉面看得重于生命，而我卻讓母親蒙羞，我無法彌補母親心靈的痛。13．為什么我會為母親賣白菜的決定而哭？14．小說開頭運用什么手法寫母親這一人物形象，展現(xiàn)了母親怎樣的心理？（2021·廣東·模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成各題。戲之骨張中杰他打小是個沒見過爹娘的孤兒。村里人可憐他，給他幾件舊衣服，時不時給他送碗粥。有紅白大事的時候，他就去幫廚，一來解決吃的問題，二來也算是對大家的報答，好多廚師見他機靈透鉆，想收他為徒。十二歲時他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會趕集唱大戲，一定要去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風耳聽得入了迷，連草臺班子的戲也一場不落。有時聽到入境處，一會兒哭得一把鼻涕一把淚，一會兒又自顧自地哈哈大笑，手舞足蹈，驚得看戲人都忘詞了，回過頭看他，拿眼戳他。大家都以為他魔怔了?！爱敶髲N多好，一輩子好吃好喝，起碼混個肚兒圓！”班頭說。他沖戲臺班頭說想學(xué)唱戲，班頭叼個煙袋鍋吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他?！叭瞬荒芄鉃榱顺?，我得學(xué)戲。唱好了，報父老鄉(xiāng)親對我的恩！”他說得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長腔。說畢，他恭敬地跪拜作揖，比臺上的主角還有范兒。班頭被他這一腔驚呆，又見他心誠，知道感恩，說得在理，讓他跟了班子。他除了為戲班子做飯，剩下的時間就跑龍?zhí)?。奇怪的是，沒見他跟誰學(xué)過，卻唱念做打樣樣在行。他一個人能演所有角色，缺啥就能補啥；要是唱全場，誰看誰呆，連臺上人都能被瞞過，原來的演員心中直怨他搶人飯碗。生旦凈末丑，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑，扮小生俊逸風流，扮青衣裊娜依人，扮凈角叱咤風云。扮文丑出場，插科打諢，臺上臺下笑聲不斷；當武丑更見真功夫，連臺下力氣蠻的大漢也懼他三分。至于扮旦角，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展風流。要是唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺下觀眾喉嚨跟著發(fā)堵；又忽然聲聲苦句句淚高亢起來，觀眾眼淚便唰唰直流，臺下哭聲大作。要是唱笑戲，他眉飛色舞，自豪感溢滿于胸，聲音朗朗從喉間有節(jié)奏地往高處走，臺下也跟著大笑不止，鼓掌聲、叫好聲自然是連成一片。好多大班子慕名用重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。他說：“我從一而終?！币话伟蝸砣苏f客悻悻而歸。劇團八個大戲箱之外，是他那只大小適中的“百寶箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清顏色，到哪兒都背身上，寸步不離。打開箱子，有擦臉毛巾、小鏡子、胭脂膏，也有針線包、紗布，還有跌打丸。大家戲稱之“神秘九號”。他什么人都敢頂。有個村醫(yī)是戲迷，老死以后送殯。村民們湊錢想讓他出臺戲，正巧與保長的爹八十大壽時間沖突。班頭想給保長的爹演，他斷然拒演?！耙惠呑泳冗^多少人命，又是咱的鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個人去！”他說得斬釘截鐵，擲地有聲。班主無奈，又聯(lián)系其他戲班子，給保長好說歹說，才救了場。他不找女人，說戲就是女人，常常私下里一個人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢噥噥。他見剩飯搶著吃，每次吃過的碗像舔過似的光，說什么“剩飯姓張，越吃越香”。夏天飯都餿了，他也不舍得倒掉。好在他身體好像銅墻鐵壁，從未犯過胃病。后來，他成了班主。再后來，日本鬼子進了中國。戲班子流離四方，槍炮聲起，馬上轉(zhuǎn)移。不管轉(zhuǎn)到哪里，看戲的也沒幾個，一年掙不了幾個錢。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大蓋穿個碗大的洞，人倒是沒事，可衣服卻置換不起。他搬開隨身的百寶箱，從里面拿出針線包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被縫得嚴絲合縫。他放下補好的戲裝，怔怔地發(fā)呆。19路軍從抗日前線撤下來。他找到隊伍說要義演。臺下坐滿士兵，有的衣服上還有血痕。他正演《鍘美案》里的包公怒斥陳世美，高潮處，掌聲、喝彩聲四起。忽地狂風刮過來，頭頂搭起的頭柱倒下。拉二胡的二大爺和邊上昏睡的小孫子來不及反應(yīng)。但見他邊唱邊飛身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。大家把他翻過身來，“速拿我九號箱來！”血污滿面的他，京腔京韻大聲念白。“毛巾？”他擺手，“急救包？”他搖頭，食指下探示意下翻。箱子最下邊嗶嗶啦啦，有五角、一塊、兩塊的紙幣和硬幣，也有閃亮的銀元?！斑@些一半給19路軍，一半送我走……”言畢，氣絕而去。19路軍最終還是收下了錢。幾千當兵的向他行軍禮告別。風很大。大家把他葬了。一老戲迷，民間雕刻家，在他墳丘的碑上刻上“戲之骨”。字跡風流，勁直有力。（有刪改）15．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．好多廚師想收“他”為徒“他”沒去及下文沒見“他”學(xué)戲“他”卻樣樣在行、一人能演所有角色等交代表現(xiàn)了“他”對戲的癡迷。B．“他”非要學(xué)戲，不愿當一輩子好吃好喝的廚師，是因為對戲的癡愛和報答父老鄉(xiāng)親的恩情，班頭最后同意收“他”入班。C．“他”放下蟒袍“怔怔地發(fā)呆”，“他”有對戲班的活路和一生摯愛的戲的出路的憂慮，還可能有對國家命運的擔憂和茫然。D．小說敘寫了一個孤兒由愛看戲到學(xué)戲、演戲，最后演戲時為救人而死的故事，表現(xiàn)出熱愛以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題。16．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．開頭說“他”是孤兒，接受村里人接濟長大，為寫“他”知恩報恩，不怕得罪保長給村醫(yī)送殯唱戲以及給抗日的19路軍義演做鋪墊。B．“他”看戲入境的表現(xiàn)，驚得看戲人忘了戲詞，回頭拿眼“戳他”，以為“他”魔怔了，用比喻和夸張手法，反映了“他”對戲的癡迷。C．小說中寫觀眾喉嚨“發(fā)堵”、眼淚“唰唰直流”、“哭聲大作”、“大笑不止”、鼓掌聲叫好聲“連成一片”等側(cè)面表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術(shù)魅力。D．“我從一而終”“速拿我九號箱來”等語言描寫，一定程度上帶著戲劇舞臺的語言特色，也凸顯了人物鮮明的身份和性格特征。17．文中的“他”沒有名字，產(chǎn)生了怎樣的表達效果？請結(jié)合內(nèi)容簡要賞析。18．文章結(jié)尾老戲迷在文中的“他”墳丘的碑上所刻的“戲之骨”三個字具有哪些豐富的意蘊？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（2021·黑龍江·鐵人中學(xué)模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題?；貞浿械拇筮\河說起歷史上的大運河，總是會首先想到蘇東坡。作為一個文化人，蘇東坡讓后人永遠懷念。晚年的他從海南流放歸來，沒有按朝廷慣例到蜀地的一個叫玉局觀的道觀掛職，而是一路向南，再向東，朝著江蘇的方向直奔而來。我對他來江蘇的具體路線，已記不清楚。只記得他沿著大運河，最后進入常州。正是天氣最悶熱之際，船艙里更熱，熱得只能光膀子，也就是我們南京人說的“赤大膊”。常州人民聽說蘇東坡來了，立刻萬人空巷，都來到運河邊上。一方面歡迎他，另一方面，當然也是想見見偉大的蘇東坡的風采。于是大家見到了裸著上身的東坡先生，他老人家袒胸露腹，從船艙里走了出來，向常州人民拱手致意，同時嘴里忍不住念叨：“這樣歡迎，折煞人也！”我喜歡這樣一個熱情的場面，總是無法忘了大運河邊的這一幕。天氣那么濕熱，揮汗如雨。人群中一定也有許多光著膀子的男人，他們站在運河邊上看風景，對著詩人指指點點。而今天的我們，卻是穿越了接近千年的時光，欣賞著風景中的他們。我要是個畫家，就要將這個場面畫出來，畢竟這是大運河上最有人文溫度的一個場景，光是用文字記錄下來，遠遠不夠。當年乾隆皇帝下江南，到了常州，想到蘇東坡，崇敬之情頓起，便寫詩紀念。在運河邊艤舟亭附近，他老人家居然一連寫了三首詩，其中之一是這么寫的：風流蘇髯仙，遙年此系艇。遺跡至今傳，以人不以境。說起歷史上的大運河，總是會首先想到蘇東坡。作為一個文化人，蘇東坡讓后人永遠懷念乾隆皇帝的這首詩，強調(diào)了以人為本。在他眼里，大運河也就這樣，重要的應(yīng)該是人，是蘇東坡本尊。中國古代的京杭大運河，是非常重要的交通要道。千百年來，南來北往，無數(shù)游客匆匆走過，早就習(xí)以為常了。沒人太把大運河當回事，大運河就是今天的高速公路，就是今天的高鐵。對于古人來說，大運河也談不上多偉大，它就那樣。我們今天很喜歡說大運河的文化含量，文化也是慢慢才形成的。有時候，文化也就那么回事，人文化成，文化這玩意要是離開了人，什么都不是。江蘇境內(nèi)的大運河，最早只是與戰(zhàn)爭有關(guān)，為了去征伐別人，為了稱霸，為了開疆拓土。有一種流行的說法，就是大運河的第一鍬，是春秋時期的吳王夫差開挖的。當年的江南，水網(wǎng)四通八達，吳國軍隊要想遠征，要想逐鹿中原，就要考慮如何將長江與淮河打通。再以后，為了走近路，便有了人工開挖的邗溝，路程由此大大縮短，南北距離被拉近了。古邗溝是江蘇境內(nèi)大運河非常重要的一段，雖然最初只是為了軍事，為了定鼎中原，實際效果則是極大地方便了百姓，方便了人民群眾的生活出行。事實上，人工開挖大運河，自吳王夫差的第一鍬開始，從來就沒真正停止過。秦朝和漢朝，以及后來的南北朝，大運河一直在斷斷續(xù)續(xù)挖掘，越挖越遠，越挖越長。因此，隋煬帝在古邗溝的基礎(chǔ)上，花了六年時間完成的京杭大運河，也只是充分利用了前人成果。因為吳王夫差，因為隋煬帝，因為這兩個既傳奇又具悲劇性的人物，江南的命運就此改變。不管怎么說，大家都會明白，大運河的功遠遠大于過。唐朝詩人皮日休甚至把隋煬帝修大運河，與大禹治水相提并論。過去的很多年，大運河都是中國的經(jīng)濟命脈，皇家政權(quán)要想維護自己的統(tǒng)治，必須要依靠大運河，必須要管理大運河。事實上，大運河帶給我們的聯(lián)想，更多的還應(yīng)該是蕓蕓眾生的普通人。真正要回憶大運河，我會更多地聯(lián)想到古代游子，想到當年的南船北馬，想到南來北往的文人。大運河并不像我們想象的那樣，它不是始終暢通。由于自然和人為的原因，到了明清之際，北方的大運河，漸漸地已失去了通航能力。遙想當年，北方人南下，到今天的江蘇淮安境內(nèi)，必須下馬坐船，從此開始一段行舟的詩意生活。南船北馬是古代南北交通最常見的出行方式。長途旅行中，與顛簸的馬車相比，船上的感覺可能會舒適一些，磨墨題詩也方便得多。自從有了火車，一個舊時代結(jié)束了，一個全新的時代開始了。時間開始有了全新的意義，不過仍然還有不同的理解。民國時期，豐子愷先生從家鄉(xiāng)去省城，乘火車只要四個小時，可是他寧可坐船。坐船要四天，他認為這樣可以看到更多的風景?？爝€是慢，這可以是人生的兩種選擇。大多數(shù)時候，我們都喜歡快，喜歡快捷。然而有時候，我們也可能希望會慢一點，為什么不能慢一點呢？我有過兩段大運河上的親歷，一次是從蘇州去杭州，一次是在蘇州古運河上夜游。第一次的舟行說來非常奇特，那是三十多年前，在大學(xué)讀研究生。我們出門訪學(xué)，去了蘇州，到范伯群先生家，請他為我們上課，講完課，付了五元錢的課酬。范先生一邊在收據(jù)上簽字，一邊說我跟你們先生是好朋友，為他的學(xué)生上課，還要這樣，真是不好意思。然后，大約也是范先生的主意，勸我們干脆坐船去杭州，覺得這樣更有詩意。那時候，老作家汪靜之先生與黃源先生還健在，我們計劃中要去杭州拜訪他們。于是就上了去杭州的夜航船。因為年輕，也沒覺得這樣旅行，會有什么樣的意義。好像是上了船就聊天喝酒，然后就睡覺，進入了黑甜之鄉(xiāng)。醒來時，已經(jīng)到了杭州境內(nèi)。旭日初升，景色很美，想到船艙外去看看風景，可是剛走出去，便被臭烘烘的氣味熏了回來。那是上世紀八十年代初期，京杭大運河杭州段，被污染得不像樣子，河水黑乎乎的，漂浮著各種雜物。我們當時并沒有感到詩意，感到的是詩意的消逝。第二次是在蘇州夜游古運河，完全是另一種感受，從一個極端，走向另一個極端。時間是新世紀，第一次過于簡陋，雖然睡臥鋪，卻又臟又亂又差。第二次過于豪華，有吃有喝有空調(diào)，還有人唱昆曲。走出船艙，清風撲面，精神立刻為之一爽。兩岸風景如畫，燈光五顏六色。站在船頭上，與陸文夫（1）先生通了一會手機，向他老人家問好。陸文夫是家父的摯友，那好像也是我最后一次與他聊天。（取材于葉兆言（2）的同名散文）注釋：（1）陸文夫：作家，曾任蘇州文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席。（2）葉兆言：作家，其祖父是中國文學(xué)界元老葉圣陶先生，其父葉至誠曾任江蘇省文聯(lián)創(chuàng)作委員會副主任。19．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A．歷史上，大運河方便了百姓生活，成為中國的經(jīng)濟命脈，作者肯定了其歷史功績。B．作者第二次夜游古運河，豪華的條件、優(yōu)美的景色都讓他非常愜意，精神為之一爽。C．文章結(jié)尾寫到自己與陸文夫先生最后一次聊天，隱含著作者淡淡的遺憾與懷念。D．本文語言淺近自然而又意蘊豐富，既拉近了與讀者的心理距離，又引人思考回味。20．作者為什么說“畢竟這是大運河上最有人文溫度的一個場景”？請結(jié)合上下文具體說明。21．本文標題為“回憶中的大運河”，作者圍繞大運河展開了哪些“回憶”？意圖是什么？請結(jié)合全文簡要概括。（2021·山東臨沂·二模）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：《幽夢影》情結(jié)宗璞近見報章雜志上常出現(xiàn)這樣那樣的“情結(jié)”字樣所謂“情結(jié)”，大約來自“俄狄浦斯情意綜”一詞，指在潛意識中無法化解的幾乎是宿命的一種情感?！队膲粲啊愤@本書對于我可算得是一種“情結(jié)”。抗戰(zhàn)時期，為了躲避轟炸，我家在昆明東郊龍頭村，一住三載。有一段時期，我和弟弟沒有上學(xué)，獲準到文科研究所去立讀，隨便翻閱各種書。我們常常在書架中流連徜徉，直到黃昏。翻閱的書不少，它們也算得我的鄰居。對十來歲的孩童來說，那些書是太深奧了。給我留下深刻印象的一本書，是清初張潮所著《幽夢影》。這是一本講生活藝術(shù)的書，頗像有些書上的眉批，三五句十數(shù)句，對生活這本大書做出評點。書中一部分講人生哲理，講入世應(yīng)如何，出世應(yīng)如何；一部分講對大自然的欣賞態(tài)度，講如何賞花，如何玩月。輕松的言及居室布置，嚴肅的講到音韻學(xué)。其序跋有云：“一行一句，非名言即韻語，皆從胸次體驗而出，故能發(fā)人警省。片玉碎金，俱可寶貴?！薄叭胖?，萬物之情，古今人事之變，皆在是矣。”也許這些說法評價太高，但讀過后，使人自覺減少了俗氣，增添了韻致，便是作用了。我愿意首先提到如何做人的一則：“立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風流?！彼稳说缹W(xué)以誠敬為本，若無這主心骨，不拘小節(jié)的風流便是恃才傲物，或竟是輕薄，令人生厭。近年來流行得大紅大紫的“瀟灑”二字，因為沒有主心骨，有時已成為不負責任的代名詞。張潮將立品與涉世并提，先有立品，能涉世。只有心存誠敬，才能瀟灑風流，自是高見。又云：“少年人須有老年之識見，老年人須有少年之襟懷?！绷簡⒊渡倌曛袊f》一文喻老年人為字典，少年人為戲文。或可發(fā)揮云，少年是演戲的階段，老年是看戲的階段。少年應(yīng)以字典為規(guī)范，便有老年之識見；老年應(yīng)記得自己也是轟轟烈烈演過戲文的，看戲時便有少年之襟懷。若能做到點滴，代溝或可變淺，只是很不容易。另一則云：“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”情到極處自然成癡?，F(xiàn)在情近于癡的人恐已如朱鹮、白象一樣稀罕?！安偶婧跞ぁ钡摹叭ぁ弊趾茈y界說。是否可以說一方面要對生活有興趣，生機勃勃如源頭活水；另一方面則要有幽默感。十七世紀我們還沒有“幽默”這個詞，但當然有這種感，有些禪語機鋒便是一種幽默。有了“趣”，“才”才是活的。又言：“律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣?！贝四寺杉簢镭熑藢捴庞?xùn)以形象出之也。又一則提出了值得鉆研的美學(xué)問題?！懊灿谐蠖捎^者，有雖不丑而不足觀者。文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也?！睆埑比羯诂F(xiàn)代，大可就此寫一本書。丑而可觀必有其特殊的力量，必定更曲折更深刻。不丑而不足觀必平庸無奇。一篇文章句句合語法，并不算好文章。魯迅文章有幾篇峭峻難讀，但使人如嚼橄欖，回味無窮。張潮是大自然的知己。他熱愛大自然，了解大自然。他說：“風流自賞，只容花鳥趨陪。真率誰知，合受煙霞供養(yǎng)。”獨自和大自然相處是他最得意的境界。他能看出每一景物最特殊的地方。他說：“天下萬物皆可畫，唯云不能畫?！边@實在是把云的千變?nèi)f化揣摩透了。又一則云：“玩月之法，皎潔則宜仰視，朦朧則宜俯視?！痹邳S山，于晴夜觀滿月，見清光萬里，覺得自己都化在月光之中。朦朧之月，景物之朦朧更引人遐想。他又說，鏡中之影是著色人物，是鉤邊畫；月下多影是寫意人物，是沒骨畫，傳神地表達了月下的朦朧景色。幾十年來，我雖記不得《幽夢影》中的文字，其中的精神卻拂之不去。再讀時漸漸明白，于我心頭拂之不去的，是中國文化對人生的智慧的態(tài)度和與萬物相知相親的審美心理。我曾言自己多病，病最深者為“煙霞痼疾，泉石膏肓”，這已入膏肓的痼疾，便是中國文化賦予我的情結(jié)。（摘編自《新劇本》1995年第4期，有刪節(jié)）文本二：1936年林語堂赴美從事文學(xué)創(chuàng)作時英譯《幽夢影》，當時美國文學(xué)正處于由現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變的過渡期，原來的文學(xué)亟需注入新的思想和內(nèi)容，更需要新的形式和技巧。《幽夢影》為明末清初的文人張潮所著，全篇以其格言、哲言、清言、韻語等共219則為主體，并附有140多位文人寫下的550余則評語。這樣的語錄體小品文不僅形式上絕無僅有，主題也與現(xiàn)代主義截然不同?，F(xiàn)代主義多是從內(nèi)心感受著手，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲，而明清小品文題材很少涉及國事、政事、時事，它多是抒發(fā)個人情感，大多描寫日常生活瑣事和閑情逸致。新穎的文學(xué)體裁、充滿神韻的中國智慧不僅為現(xiàn)代主義的進一步發(fā)展注入了活力，促成了后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，而且滿足了西方讀者想要了解中國智慧的好奇心?！队膲粲啊愤@本書展現(xiàn)了中國人的閑適自足，有一種怡然自得的格調(diào)。當時美國正處于工業(yè)化高度發(fā)展的現(xiàn)代化時代，人們內(nèi)心所渴望的正是這種閑暇與輕松。（摘編自徐露《〈幽夢影〉中林語堂的自我東方主義》）22．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．《幽夢影》這本書對于作者來說有著一種無法化解的幾乎是宿命的情感，這與她抗戰(zhàn)時期童年的特殊經(jīng)歷有著淵源。B．少年應(yīng)以字典為規(guī)范，老年應(yīng)記得自己也是轟轟烈烈演過戲文的；少年應(yīng)向老年學(xué)習(xí)，老年應(yīng)替少年著想：這樣能淺化代溝。C．“貌有丑而可觀者……文有不通而可愛者”，運用了比興的手法，重點強調(diào)后一句，與“文似看山不喜平”有異曲同工之妙。D．作者認為自己病最深者為“煙霞痼疾，泉石膏肓”，表達了作者對中國文化自然萬物的熱愛，這種熱愛已成為“痼疾”。23．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（）A．“三才之理”中的“三才”出自于《易傳》，即天道、人道、地道，《幽夢影》序跋以此評價《幽夢影》內(nèi)容豐富、完備。B．宋人道學(xué)以誠敬為本，晉代風流指不拘小節(jié)的風流，前者宗屬儒家，后者宗屬道家，作者借以告誡讀者誠敬、瀟灑的重要性。C．“情必近于癡而始真”，作者曾評價《紅樓夢》是一部“癡”書，意在表明《紅樓夢》寫情至真、至純，贊美之情溢于言表。D．鉤邊畫是用鉤邊筆鉤廓，畫面清晰；沒骨畫不鉤輪廓，要求畫者胸有成竹，一氣呵成，用沒骨畫可傳神地表現(xiàn)月下景色的朦朧美。24．《幽夢影》作為“語錄體小品文”，其形式和內(nèi)容上有何新穎之處？請結(jié)合文本簡要分析。25．徐露指出《幽夢影》“充滿中國智慧”，如果你要參加學(xué)校組織的“中國智慧”文化沙龍，請根據(jù)文本一列出發(fā)言要點。（2021·湖北·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。連萬順是東街一家醬園茶干汪曾祺他家的門面很好認，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當，一家豫豐南貨店。恒泰當?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個字！全城再也找不出來了。白墻黑字，非常干凈。店堂也異常寬大。四邊是柜臺。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺瑩潤光潔。這些酒缸都是密封著的。有時打開一缸，由一個徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠。往后是一個很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十口大醬缸。醬缸都有個帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上，好太陽時揭下蓋子曬醬。有的醬缸當中掏出一個深洞，如一小井，原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊盡頭是個小磨坊，一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿卜干的作坊。有一臺鍋灶，是煮茶干用的。從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實的。——單是那百十缸醬就值不少錢！連萬順的東家姓連。人們當面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經(jīng)營，會做生意，連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。連萬順除了做本街的生意，主要是做鄉(xiāng)下生意。東鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)的種田人上城，把船停在大淖，拴好了船繩，就直奔連萬順，打油、買醬。鄉(xiāng)下人打油，都用一種特制的油壺，廣口，高身，外面掛了醬黃色的釉，壺肩有四個“耳”，耳里拴了兩條麻繩作為拎手，不多不少，一壺能裝十斤豆油。他們把油壺往柜臺上一放，就去辦別的事情去了。等他們辦完事回來，油已經(jīng)打好了。油壺口用厚厚的桑皮紙封得嚴嚴的。桑皮紙上蓋了一個墨印的圓?。骸斑B萬順記”。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對不對。多年的老主顧了，還能有錯？他們要的十斤干黃醬也都裝好了。裝在一個元寶形的粗蔑淺筐里，筐里襯著荷葉，豆醬拍得實實的，醬面蓋了幾個紅曲印的印記，也是圓形的。鄉(xiāng)下人付了錢，提了油壺醬筐，道一聲“得罪”，就走了。茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實，文火煨煮。要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細紋，每一塊當中還帶著三個字“連萬順”——在扎包時每一包里都放進一個小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了，里面是淺褐色的，很結(jié)實，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認真的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了，車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋，醉蟹、董糖，連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈親友，極為相宜。連老大就是這樣一個人，一個開醬園的老板，一個普普通通，正正派派的生意人，沒有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說的。要說他有特別處，也有，有兩點。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時候，面前總放一個豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”，一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時候。二是他說話有個口頭語“的時候”。什么話都要加一個“的時候”?！拔业臅r候"“他的時候”“麥子的時候”“豆子的時候”“貓的時候”“狗的時候”……他說話本來就慢，加了許多“的時候”就更慢了。如果把他說的“的時候”都刷去，他每天至少要少說四分之一的字。連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個大字。記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來？”他說：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個！”一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。一九八五年十二月十二日后記：近來有人寫文章，說我的小說開始了對傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當代小說尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當初這樣做，不是有意識的。我寫舊題材，只是因為我對社會的生活比較熟悉，對我舊時鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現(xiàn)在還不能。對于現(xiàn)實生活，我的感情是相當浮躁的。這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆，結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的），我要對“小說“這個概念進行一次沖決。小說是談生話，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ?。小說當然要講技巧，但是：修辭立其誠。一九八五年十二月十二日夜（有刪改）26．下面對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．人們在背后稱普普通通開醬園的連老板為“連老大”，這不僅說明他會做生意，更能體現(xiàn)出人們對他的人品的敬仰。B．鄉(xiāng)下人進城先“直奔連萬順”，把油壺放下“就去辦別的事情去了”，辦完事再把油壺捎走，也不懷疑油的分量和成色，可見鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意。C．連老大不但勤快，而且認真，他監(jiān)制茶干容不得半點馬虎，所以“連萬順茶干的牌子闖出來了”，連萬順茶干成了當?shù)赜忻摹八纳Y品”之一。D．有人問連老大的兒子為什么不恢復(fù)制造自家的茶干，他答：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個！”一句話寫盡人世浮華、急功近利，并以此映襯了連老大的古樸厚道、兢兢業(yè)業(yè)。27．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“有一臺鍋灶，是煮茶干用的?！毙≌f在介紹醬園時寫茶干只此一句，后文又具體寫茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當，可見作者匠心。B．小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，與其做茶干無關(guān)，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！盋．醬圓的底子很厚實，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復(fù)，作者表面上對他的不作為有著抱怨和無奈，深層上則是借以展現(xiàn)社會變遷。D．“后記”部分體現(xiàn)出了作者關(guān)于小說創(chuàng)作的理念，他認為小說的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠態(tài)度更加重要。28．小說開頭部分用大量“閑筆”詳細介紹醬園有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。29．后記中說“這樣的