2025年中考語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)-教師版-專(zhuān)題01：文言文閱讀之理解實(shí)詞含義（練習(xí)）

2025年中考語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)-教師版——專(zhuān)題01：文言文閱讀之理解實(shí)詞含義（練習(xí)）題型1.選擇解釋正確的一項(xiàng)閱讀下面文言文選段，完成下面小題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】今有城，東西攻不能?、?，南北攻不能取，四方豈無(wú)順時(shí)乘②之者耶？然不能取者，城高池深，兵器備具，財(cái)谷多積，豪士一謀者也。若城下③池淺守弱，則取之矣。由是觀之，天官④時(shí)日，不若人事也。（選自《尉繚子·天官》）【注釋】①取：戰(zhàn)勝，奪取。②乘：憑借，利用。③下：低。④天官：天文。1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）A．夫環(huán)而攻之（fū） B．親戚畔之（pàn）C．四方豈無(wú)順時(shí)乘之者耶（shèng） D．則取之矣（yí）2．?給下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇正確的義項(xiàng)。（1）環(huán)而攻之而不勝()A．轉(zhuǎn)動(dòng)

B．回旋

C．圍，環(huán)繞（2）委而去之()A．順從

B．放棄

C．托付，交付（3）兵器備具()A．詳細(xì)

B．陳設(shè)

C．具備，完備（4）豪士一謀者也()A．謀劃

B．咨詢(xún)

C．會(huì)合，相接3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）由是觀之，天官時(shí)日，不若人事也。4．【甲】【乙】?jī)晌亩紡?qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?．B2．CBCA3．①能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多；不能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多支持幫助他的人就少。②由此看來(lái)，相信天文時(shí)日，不如相信人的作用。4．甲文強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，乙文強(qiáng)調(diào)了人事的重要作用。【分析】1．本題考查讀音。A.夫環(huán)而攻之（fū）——fú；C.四方豈無(wú)順時(shí)乘之者耶（shèng）——chéng；D.則取之矣（yí）——yǐ；故選B。2．本題考查文言字義。（1）句意：四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。環(huán)：圍繞。故選C。（2）句意：（守城一方）還是棄城而逃。委：放棄。故選B。（3）句意：武器裝備完善。具：完善，完備。故選C。（4）句意：豪杰之士同心協(xié)力謀劃的緣故。謀：謀劃，商議。故選A。3．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)字詞：（1）得道：能夠施行“仁政”的君主；失道：不能夠施行“仁政”的君主；寡：少；（2）由是：由此；若：如，比得上；人事：人的作用。4．本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”和“得道者多助，失道者寡助”可知，【甲】文強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，君主要施行仁政，團(tuán)結(jié)民心。根據(jù)【乙】文“天官時(shí)日，不若人事也”可知，【乙】文強(qiáng)調(diào)“人事”的重要性，即人的作用?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。【乙】譬如現(xiàn)在有座城，從東西兩方進(jìn)攻，不能取勝；從南北兩方進(jìn)攻，也不能取勝，難道四方面都沒(méi)有適應(yīng)吉利時(shí)辰的方位嗎？其所以攻不下來(lái)，是因防守者的城垣高，城壕深，武器裝備完善，資財(cái)糧食充足，豪杰之士同心協(xié)力謀劃的緣故。如果它的城垣低，戰(zhàn)壕淺，守備弱，就能攻下來(lái)了。由此看來(lái)，相信天文時(shí)日，不如充分發(fā)揮人的作用。題型2.選出實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。5．?下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（

）A．鄒忌修八尺有余/講信修睦 B．徐公何能及君也/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)C．臣誠(chéng)知不如徐公美/豈不誠(chéng)大丈夫哉 D．時(shí)時(shí)而間進(jìn)/又何間焉6．用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫(huà)一處）臣之客欲有求于臣7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。8．下列對(duì)文中人物形象的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄒忌的兩次窺鏡以及與妻、妾、客的三問(wèn)三答，既突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)了他的反省精神。B．妻、妾和客無(wú)不認(rèn)為鄒忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，雖然都是贊揚(yáng)，語(yǔ)氣上卻有明顯的差異。C．鄒忌從自己的私事說(shuō)起，以私事比國(guó)事，由己及君，由近到遠(yuǎn)，由小見(jiàn)大，說(shuō)明他具有高超的勸諫藝術(shù)。D．文章既塑造了鄒忌這樣善于思考、勇于進(jìn)諫的賢士形象，又刻畫(huà)了齊威王知錯(cuò)能改、從諫如流的明君形象?！敬鸢浮?．C6．臣之客/欲有求于臣7．第二天（又過(guò)了一天），徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)看他，自己覺(jué)得比不上徐公（美）。8．A【解析】5．本題考查一詞多義。A.身高，長(zhǎng)/培養(yǎng)；

B.趕得上/等到；C.確實(shí)/確實(shí)；

D.間或，偶爾，有時(shí)候/參與；故選C。6．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓。臣之客欲有求于臣：我的客人對(duì)我有所求?！俺贾汀笔侵髡Z(yǔ)，“欲有求于臣”是謂語(yǔ)，故分別斷開(kāi)；故斷句：臣之客/欲有求于臣。7．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來(lái)，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序。明日：第二天。孰：仔細(xì)。視：看。以為：認(rèn)為。8．本題考查內(nèi)容分析。A.“既突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，鄒忌來(lái)兩次窺鏡、與妻、妾、客的三問(wèn)三答，主要是表現(xiàn)他的反省精神，沒(méi)有“突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)”；故選A?！军c(diǎn)睛】參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊。”又過(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！庇谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。題型3.解釋加點(diǎn)的詞閱讀宋濂兩篇贈(zèng)序的節(jié)選部分，完成下面小題?！炯住拷裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序，有刪改》）【乙】天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書(shū)左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆?，擢四川都指揮司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽，必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物、時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸②，會(huì)余于京師，其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒(méi)③戶(hù)而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求④焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。（節(jié)選自宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》，有刪改）【注釋】①照磨：掌管宗卷，錢(qián)榖的屬吏。②以例自免歸：依慣例自請(qǐng)免職。③沒(méi)（mò）：高過(guò)。④試歸而求：試著歸家之后去尋找。9．?解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）生以鄉(xiāng)人子謁余()（2）及年壯方可出()10．文中畫(huà)波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．皆坐守陋室/蓬蒿沒(méi)戶(hù)/而志意常充然B．皆坐守/陋室蓬蒿/沒(méi)戶(hù)而志意常充然C．皆坐守陋室/蓬蒿沒(méi)戶(hù)而志/意常充然D．皆坐守陋室蓬蒿/沒(méi)戶(hù)而志/意常充然11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）流輩甚稱(chēng)其賢。（2）得無(wú)有出于山水之外者乎？12．【甲】【乙】?jī)晌亩际琴?zèng)序，這類(lèi)文體，在贈(zèng)人以言的同時(shí)，也往往抒發(fā)作者的某些情志或心懷?！炯住课闹荚诿銊?lì)馬君則①?！疽摇课闹荚诿銊?lì)陳庭學(xué)②。結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》全文及【乙】文，你讀出了宋濂先生的志趣：③?！敬鸢浮?．拜見(jiàn)待，等到10．A11．（1）同輩的人十分稱(chēng)贊他的賢能。（2）莫非有超出于山水之外的東西嗎？12．再接再厲，不斷進(jìn)取要像古之賢士“坐守陋室”那樣，甘居一室，深入思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界專(zhuān)心治學(xué)【解析】9．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。謁：拜見(jiàn)。（2）句意：等到我壯年時(shí)，才可以四處游歷。及：等到，待。10．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：（他們）都坐在簡(jiǎn)陋的屋子里，被叢生的雜草掩沒(méi)了門(mén)戶(hù)，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充實(shí)飽滿(mǎn)的。重點(diǎn)字詞：皆：都，全部。坐守：坐著守護(hù)，堅(jiān)守。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。蓬蒿：形容環(huán)境荒涼，雜草叢生。沒(méi)：掩沒(méi)，覆蓋。戶(hù)：門(mén)，門(mén)戶(hù)。志意：志向和意趣。常：經(jīng)常，常常。充然：充實(shí)飽滿(mǎn)的樣子。句子結(jié)構(gòu)：“皆坐守陋室”“蓬蒿沒(méi)戶(hù)”是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)，描述了一類(lèi)人所居住環(huán)境的共同特征；“而志意常充然”則是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，描述了這類(lèi)人的精神面貌。這里的并列結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行劃分，以保持句子的完整性和連貫性。根據(jù)以上分析，可推知：皆坐守陋室/蓬蒿沒(méi)戶(hù)/而志意常充然故選A。11．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：流：同一流，同一類(lèi)。輩：同輩的人。稱(chēng)：稱(chēng)贊。其：指馬生。賢：賢能，有德行有才能。（2）重點(diǎn)字詞：得無(wú)：莫非，豈不是。出于：來(lái)源于，產(chǎn)生于。之：的。乎：疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢。12．本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。第一空，根據(jù)甲文“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣?！^余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也”可知，宋濂希望馬君則能夠在學(xué)業(yè)上持續(xù)努力，不要因?yàn)楝F(xiàn)有的成就而滿(mǎn)足，要再接再厲，追求更高的境界。因此，甲文旨在勉勵(lì)馬君則再接再厲，不斷進(jìn)取。第二空，根據(jù)乙文第三段“然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒(méi)戶(hù)而志意常充然，有若囊括于天地者”可知，宋濂通過(guò)贊美古代賢士的修行方式，希望陳庭學(xué)能夠?qū)W習(xí)他們，不要過(guò)于追求物質(zhì)的享受，而是要注重精神的提升和修養(yǎng)。因此，乙文旨在勉勵(lì)陳庭學(xué)要像古之賢士“坐守陋室”那樣，甘居一室，深入思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界。第三空，在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂通過(guò)自身艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，向馬君則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的不易與珍貴，鼓勵(lì)他“再接再厲，不斷進(jìn)取”。而在乙文中，他則通過(guò)贊美古代賢士的修行方式，勉勵(lì)陳庭學(xué)要甘于寂寞，深入思考，以達(dá)到更高的精神境界。在兩篇贈(zèng)序中，宋濂都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，人們才能夠拓寬自己的視野，提升自己的修養(yǎng)和能力，成為真正有用的人才。這種對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著追求，正是他專(zhuān)心治學(xué)的體現(xiàn)。因此，結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》全文及乙文，我們可以深入讀出宋濂先生的志趣是專(zhuān)心治學(xué)?！军c(diǎn)睛】參考譯文（甲）如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂(yōu)慮了；坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？（乙）天臺(tái)陳庭學(xué)君，擅長(zhǎng)作詩(shī)，多次以中書(shū)左司掾之職而隨從大將北征，建有功勞，提拔為四川都指揮司照磨，經(jīng)過(guò)水路到成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮曾經(jīng)在此生活過(guò)，英雄豪杰曾在此攻伐征戰(zhàn)、駐扎防守過(guò)，詩(shī)人文士也曾在此游歷觀覽、飲酒射覆、賦詩(shī)吟詠。庭學(xué)無(wú)處不去游歷觀覽，之后必定發(fā)而為詩(shī)，用來(lái)記錄這些地方景物和時(shí)序的變化，由此他的詩(shī)藝更加精湛。三年之后，庭學(xué)依慣例自己辭職歸來(lái)，在京師和我相聚。他的精神更加飽滿(mǎn)，語(yǔ)氣更加豪壯，志趣理想更加高遠(yuǎn)，這大概是他得益于山水幫助的緣故吧。我內(nèi)心很是慚愧，正當(dāng)我年少時(shí)，曾經(jīng)立志要出游天下，只是由于學(xué)業(yè)未成而不得空閑。等到可以出游的壯年時(shí)，四方戰(zhàn)亂，我無(wú)處落腳容身。到現(xiàn)在圣主興起，天下太平，四海成為一家，然而我卻越來(lái)越老了。想要像庭學(xué)那樣游歷天下，還有可能嗎？然而，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)古代的那些賢士，像顏回、原憲，他們都坐在簡(jiǎn)陋的屋子里，被叢生的雜草掩沒(méi)了門(mén)戶(hù)，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充實(shí)飽滿(mǎn)的，仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢？難道有超出山水之外的東西嗎？庭學(xué)大概就是嘗試著回去探索這方面的東西吧。如果庭學(xué)有什么收獲，就要告訴我，那樣的話我將不只是慚愧而已。題型4.結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)班級(jí)開(kāi)展“走近詩(shī)人劉禹錫”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。[材料一：詩(shī)人傳記](méi)劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年擢①進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科，入為監(jiān)察御史。工文章，善五言詩(shī)。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱(chēng)有宰相器，太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，被貶為播州刺史，后易連州。去京師又十余年，連次數(shù)郡，又徙夔州刺史。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩(shī)筆文章，時(shí)無(wú)在其右者。常唱和往來(lái)，夢(mèng)得嘗為《西塞山懷古》等詩(shī)，江南文士稱(chēng)為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交，會(huì)昌二年七月卒，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。（選自《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》，有刪改）[材料二：詩(shī)人作品]◎貶謫期間秋詞（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。秋詞（其二）山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾②人狂?！蛲砟晟畛林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。（《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》）[注釋]①擢（zhuó）：提拔，選拔。②嗾（sǒu）：使。13．用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者14．?參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字文言語(yǔ)句方法提示釋義善五言詩(shī)成語(yǔ)推斷法：多謀善斷（1）執(zhí)政不悅語(yǔ)境推斷法：而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺（2）又徙夔州刺史查閱字典法：①遷移；②調(diào)動(dòng)（官職）（3）嘗為《西塞山懷古》等詩(shī)課內(nèi)遷移法：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（4）15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）去京師又十余年。（2）雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。16．閱讀材料二“貶謫期間”的兩首詩(shī)，完成任務(wù)。（1）發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪《秋詞》（其二）前兩句的畫(huà)面。（2）兩首《秋詞》都運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)分別聯(lián)系詩(shī)句分析。17．永貞革新失敗后，與劉禹錫一同被貶的柳宗元寫(xiě)下了《小石潭記》，請(qǐng)聯(lián)系材料二和鏈接材料，分析他們被貶后心境有何不同。[鏈接材料]坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。18．通過(guò)此次主題學(xué)習(xí)，你從劉禹錫身上獲得哪些積極的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合材料作答?！敬鸢浮?3．土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無(wú)可與言者。14．善于、擅長(zhǎng)高興②曾經(jīng)15．（1）離開(kāi)京城又十多年。（2）雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）公卿大官中有很多人與他交往。16．（1）霜降時(shí)節(jié)，山明水凈，夜晚白露凝結(jié)為霜；遠(yuǎn)處的樹(shù)木，葉大都變成深紅，間或還有一兩枝淺黃，耀眼奪目，絢爛繽紛。（2）第一首“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”運(yùn)用對(duì)比手法，把人們對(duì)秋天的看法與自己的看法作對(duì)比，熱情贊美秋天，表達(dá)對(duì)秋天的喜愛(ài)；第二首“豈如春色嗾人狂”將春季的輕浮與秋季的端莊素雅作對(duì)比，突出了秋之高潔和沉穩(wěn)，反映了詩(shī)人高尚的情操和積極高昂的精神面貌。17．材料二通過(guò)劉禹錫貶謫期間及晚年作的詩(shī)，表現(xiàn)了劉禹錫樂(lè)觀的人生態(tài)度和不屈的意志；而柳宗元通過(guò)對(duì)小石潭周?chē)跋蟮拿枥L，寫(xiě)出他被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。18．當(dāng)我們面對(duì)困難和挫折時(shí)，要有像劉禹錫一樣積極樂(lè)觀的心態(tài)和不屈的意志，要相信自己終能戰(zhàn)勝困難。【解析】13．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：地方偏僻民風(fēng)粗陋，滿(mǎn)眼都是不同于文明地區(qū)的風(fēng)俗，沒(méi)有可以交談的人。句中“土風(fēng)僻陋”寫(xiě)的是當(dāng)?shù)氐臓顩r，“舉目殊俗”與“無(wú)可與言者”是劉禹錫的感受。據(jù)此可斷句為：土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無(wú)可與言者。14．本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。（1）該句意為：善于作五言詩(shī)。聯(lián)系成語(yǔ)“多謀善斷”意為：很有智謀，又善于判斷。遷移到此處即知“善”意為：善于、擅長(zhǎng)。（2）該句意為：執(zhí)政的人很不高興。聯(lián)系前一句“而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺”的意思“但劉禹錫寫(xiě)了《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，詩(shī)中有譏諷之意”可知，此處指看到劉禹錫寫(xiě)的含有譏諷之意的詩(shī)而不高興，故此處“悅”意為：高興。（3）該句意為：又遷任夔州刺史?！搬恪焙蟾氖枪俾毭Q(chēng)，聯(lián)系字典含義可知，“徙”在此處應(yīng)為“調(diào)動(dòng)（官職）”之意；故選②。（4）該句意為：劉禹錫曾經(jīng)寫(xiě)了《西塞山懷古》等詩(shī)。聯(lián)系“嘗趨百里外”中“嘗”是“曾經(jīng)”的意思，此處“嘗”意為：曾經(jīng)。15．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）句重點(diǎn)詞：去：離開(kāi)；京師：指京城。（2）句重點(diǎn)詞：雖：雖然；達(dá)：顯達(dá)；交：交往。16．（1）本題考查詩(shī)歌畫(huà)面的描繪。作答此類(lèi)題目要理解詩(shī)句大意，然后發(fā)揮合理的想象，用自己的語(yǔ)言描繪畫(huà)面。“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”的意思是山明水凈，夜晚下了霜；滿(mǎn)樹(shù)的葉子現(xiàn)在已有紅有黃。然后抓住主要的意象“山”“水”“霜”“樹(shù)”，分析出意象的主要特點(diǎn)，山的特點(diǎn)是“明”，“水”的特點(diǎn)是“凈”，畫(huà)面里還有“霜”；從“數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”可看出葉的特點(diǎn)是“深紅出淺黃”，樹(shù)葉紅黃相間，色彩絢麗、賞心悅目。由此展開(kāi)描繪即可。示例：秋天到了，山色清明溪水清澈，一夜的清寒讓遍地的白露凝結(jié)成霜，在清晨的光芒下盡是一片慘白。遠(yuǎn)山上的樹(shù)葉也由綠色變得一片深黃，其中卻有幾棵樹(shù)葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼。（2）本題考查詩(shī)歌表現(xiàn)手法的對(duì)比分析。由《秋詞》（其一）中的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”可知，“秋日勝春朝”運(yùn)用了對(duì)比手法，將“秋日”和“春朝”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天更勝一籌，這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定，將自己與人們對(duì)秋天的看法進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)秋天景色的熱愛(ài)與贊美。詩(shī)歌《秋詞》（其二）中“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”意為：上高樓一望，便使人感到清澈入骨，思想澄凈，不會(huì)像那繁華濃艷的春色，使人輕狂。這句話將“春色嗾人狂”和秋天的“山明水凈”“清入骨”對(duì)比，突出了秋天的清冷、高潔，表現(xiàn)了詩(shī)人清高、閑淡的情韻和積極高昂的精神狀態(tài)。據(jù)此總結(jié)作答即可。17．本題考查作者情感的分析。根據(jù)材料二中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”可知，作者通過(guò)將自己與他人心境的對(duì)比，言明對(duì)秋天不同于常人的感受，再聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)正值貶謫的人生處境，從這首詩(shī)中能夠看出劉禹錫樂(lè)觀的心態(tài)和不屈的人生態(tài)度。根據(jù)鏈接材料中“凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，本是寄情山水的柳宗元，幽微難明的心境一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，作者那種被貶的憂(yōu)傷凄苦再次流露出來(lái)，“凄”“寒”兩字表達(dá)作者內(nèi)心的悲愴與凄苦。據(jù)此總結(jié)作答即可。18．本題考查人生啟示。開(kāi)放性試題，結(jié)合劉禹錫積極向上、高昂樂(lè)觀的人生態(tài)度，談對(duì)自己的人生啟示，表達(dá)清晰，語(yǔ)言流暢即可。示例：人生中總要遇到各種挫折與困苦，這是我們無(wú)法預(yù)料的。與其沉溺于悲痛之中，不如鼓起勇氣，樂(lè)觀面對(duì)，反而能夠幫助我們更好的面對(duì)困難，收獲精彩人生?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：劉禹錫，字夢(mèng)得，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。（劉禹錫）精通寫(xiě)文章，善于作五言詩(shī)。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，（王叔文）和他交往，叔文經(jīng)常稱(chēng)贊（劉禹錫）有做宰相的才能。太子繼承皇位后，朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）請(qǐng)劉禹錫和柳宗元在宮中商議（國(guó)事），（劉、柳）所提出的觀點(diǎn)都被（王叔文）采納。王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒(méi)到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿(mǎn)眼都是不同（于文明地區(qū)）的風(fēng)俗，沒(méi)有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫(xiě)文章和吟詠詩(shī)文來(lái)陶冶性情。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫(xiě)了《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，詩(shī)中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史，后來(lái)改調(diào)（劉禹錫）去連州。離開(kāi)京城又十多年，接連在幾個(gè)州任刺史，又遷任夔州刺史。劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩(shī)詞文章，當(dāng)時(shí)沒(méi)有在他們之上的人。白居易常常和劉禹錫相互和詩(shī)酬答，劉禹錫曾經(jīng)寫(xiě)了《西塞山懷古》等詩(shī)，江南文士稱(chēng)這些詩(shī)為佳作。雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）公卿大官中有很多人與他交往，會(huì)昌二年七月（劉禹錫）去世，被追贈(zèng)為戶(hù)部尚書(shū)。鏈接材料：我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一、（2024·江蘇無(wú)錫·中考真題）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語(yǔ)音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣，才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛(ài)之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。②鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。③康彥民，泰和人，洪武二十七年進(jìn)士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺(tái)，并著名績(jī)。永樂(lè)初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺(tái)，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺(tái)二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕?。（選自《明史·循吏列傳》，有刪改）[注]①耆老：德高望重的老人。1．?下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找） B．成祖許之（答應(yīng)）C．先知青田（掌管） D．民猶思之（仍然）2．用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限三處。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官3．翻譯下列句子。（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。（2）居數(shù)年，以衰老乞歸。4．本文選自《明史·循吏列傳》，請(qǐng)結(jié)合文章概括“循吏”這一類(lèi)官員的共性特征?！敬鸢浮?．A2．鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官3．（1）德高望重的老人奔走于京城之中，詳細(xì)列舉高斗南在任時(shí)的善政報(bào)告朝廷。（2）經(jīng)過(guò)多年后，因?yàn)樗ダ险?qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。4．循吏的共同特征有：才識(shí)精敏，多善政；廉潔奉公，不貪不腐；深受民眾愛(ài)戴?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞的翻譯。A.錯(cuò)誤。尋舉天下廉吏數(shù)人：不久朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)選拔了數(shù)位廉潔官吏。尋：不久。故選A。2．本題考查文言文斷句。文言文斷句要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意，這句話的意思是：鄭敏曾經(jīng)因事被捕，所管轄的百姓中有數(shù)千人為他求情，皇帝知道后在宴會(huì)上慰勞他并恢復(fù)他的官職。根據(jù)句意可知此句分三層：一是鄭敏被抓，二是百姓求情，三是皇帝宴請(qǐng)他并官?gòu)?fù)原職，因此斷句為：鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官。3．本題考查文言文翻譯。本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）闕下：皇帝的宮殿。具：詳細(xì)。聞：報(bào)告。（2）居：經(jīng)過(guò)。乞歸：請(qǐng)求還鄉(xiāng)。4．本題考查人物形象。由第①段“才識(shí)精敏，多善政”“耆老奔走闕下，具列善政以聞”、第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”和第③段“其有善政可知”可知，這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好，故可知，循吏才識(shí)精敏，多善政；由第①段“尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為”可知，他們廉潔奉公，不貪不腐，故可知，循吏廉潔奉公，不貪不腐；由第①段“耆老奔走闕下，具列善政以聞”和第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”，第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望”可知，這幾位官員發(fā)生了不好的事情時(shí)，或者是離開(kāi)時(shí)，百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們，可見(jiàn)他們深受民眾愛(ài)戴，故可知，循吏都深受百姓愛(ài)戴?！军c(diǎn)睛】參考譯文：高斗南，字拱極，是陜西徽州人。他身材魁梧，聲音洪亮如鐘。在洪武年間，他被任命為四川定遠(yuǎn)縣的知縣。高斗南才智過(guò)人，識(shí)見(jiàn)精敏，在任期間推行了許多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因與鄭敏、康彥民等人一起牽涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定遠(yuǎn)縣德高望重的老人們卻紛紛奔走于皇城之中，他們?cè)敿?xì)列舉了高斗南在任時(shí)的種種善政，并上書(shū)朝廷。太祖皇帝得知此事后，對(duì)高斗南的政績(jī)表示嘉許，并賜予他襲衣（即禮服）和寶鈔（即紙幣），然后讓他返回原職。同時(shí)，太祖還賜予了那些為高斗南求情的耆老們路費(fèi)，以示表彰和感謝。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政績(jī)也愈發(fā)顯著。不久之后，朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)選拔廉潔奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜單）。高斗南被提拔為云南新興州的知州，在新興州任職期間，他同樣深受百姓愛(ài)戴，其程度不亞于在定遠(yuǎn)縣時(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)年他以年老為由向朝廷請(qǐng)求辭官歸鄉(xiāng)，并推薦自己的兒子高恂接替自己的職位，成祖皇帝批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。高斗南在七十歲的高齡時(shí)去世。鄭敏曾經(jīng)因?yàn)槟呈芦@罪被逮捕，但他所管轄的部民（即他治下的百姓）中有數(shù)千人紛紛為他求情，希望朝廷能夠?qū)捤∷??；实鄣弥耸潞?，特地在宴?huì)上慰勞了鄭敏，并恢復(fù)了他的官職，還賜予他百錠寶鈔和三套衣物作為獎(jiǎng)賞。過(guò)了幾年，鄭敏因?yàn)榱疂嵎罟?、政?jī)顯著而再次被召入朝。他治下的部民們又一次前往京師，懇請(qǐng)皇帝能再次任命鄭敏為他們的長(zhǎng)官?；实鄞饝?yīng)了他們的請(qǐng)求。康彥民，是泰和縣人，他在洪武二十七年考中了進(jìn)士。他先掌管青田，后來(lái)調(diào)任到儀真縣，之后又歷任巴陵縣和天臺(tái)縣的官職，并且在每個(gè)地方都留下了顯著的政績(jī)。到了永樂(lè)初年，他因故被罷免官職，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天臺(tái)縣時(shí)，當(dāng)?shù)赜卸俣辔话傩章?lián)名上書(shū)，稱(chēng)贊康彥民為官清廉公正，有作為，請(qǐng)求朝廷能讓康彥民重新回到天臺(tái)縣任職，以安撫民心，滿(mǎn)足百姓的期望。御史將這一情況上報(bào)給了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感嘆地說(shuō)：“康彥民離開(kāi)天臺(tái)縣已經(jīng)二十多年了，但百姓們?nèi)匀粦涯钏?，由此可?jiàn)他在任時(shí)必定有諸多善政?！庇谑?，宣宗皇帝決定重新起用康彥民，任命他為江寧的官職。二、（2024·山東威?！ぶ锌颊骖}）閱讀下列語(yǔ)段，完成下面小題?！炯住繍?ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！疽摇寇睫±顫O芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異，然有根無(wú)樹(shù)，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。請(qǐng)備述之。群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時(shí)在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。（節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改）【注釋】①成說(shuō)：通行的說(shuō)法。②徂（cú）：到。5．?下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）。A．①濯清漣而不妖

②以其境過(guò)清，不可久居B．①中通外直

②政通人和，百?gòu)U具興C．①予謂菊，花之隱逸者也

②此之謂失其本心D．①請(qǐng)備述之

②前人之述備矣6．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）。A．①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

②而兩狼之并驅(qū)如故B．①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

②湖中焉得更有此人C．①非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也

②雜然而前陳者D．①亦可告無(wú)罪于主人矣

②箕畚運(yùn)于渤海之尾7．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）。A．中通外直，不蔓不枝

（“蔓”，名詞作動(dòng)詞）B．此皆言其可目者也。

（該句是判斷句）C．則蓮實(shí)與藕，皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也

（“芬”，這里是使動(dòng)用法）D．【乙】文按照時(shí)間順序說(shuō)明了芙蕖“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用”的特點(diǎn)。8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線句子。①蓮之愛(ài)，同予者何人？②不至白露為霜而能事不已。9．請(qǐng)分別概括【甲】【乙】?jī)晌淖髡邜?ài)蓮的主要原因?！敬鸢浮?．D6．A7．D8．（1）對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（2）不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。9．同樣熱愛(ài)蓮花，甲文的作者愛(ài)蓮潔身自好、質(zhì)樸、正直、莊重的品質(zhì)，而乙文作者喜歡蓮有可目、可鼻、可口、可用的實(shí)用價(jià)值?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A.清澈、清凈/凄清；B.指蓮梗中空，直挺不彎，比喻人心胸開(kāi)闊，行為端正/通達(dá)；C.認(rèn)為/叫做；D.都解釋為：詳盡，完備；故選D。6．本題考查文言虛詞。A.都是助詞，連接主謂，取獨(dú)，不譯；B.語(yǔ)氣助詞，表示感嘆/疑問(wèn)代詞，哪里；C.連詞，表順承/連詞，表修飾；D.介詞，對(duì)、向介詞，表示處所，到；故選A。7．本題考查理解詞語(yǔ)、句式及內(nèi)容。D.有誤?！?芙蕖》?第二段主要采用說(shuō)明的表達(dá)方式，?按時(shí)間的先后順序，?重點(diǎn)寫(xiě)了芙蕖“可目”的特點(diǎn)。?第二段“自荷錢(qián)出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋……及花之既謝……乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立……此皆言其可目者也”在“可目”方面，?文章特別強(qiáng)調(diào)了芙蕖的美觀和觀賞價(jià)值，?按照時(shí)間的先后順序，?描述了芙蕖從荷葉出水到花朵綻放，?再到果實(shí)成熟的整個(gè)過(guò)程。?全文介紹芙蕖，作者從可目、可鼻、可口、可用四個(gè)方面，寫(xiě)出芙蕖的“可人”之處。最后從“適耳目之觀”“備家常之用”兩個(gè)方面總結(jié)。故選D。8．本題考查翻譯語(yǔ)句。注意關(guān)鍵詞：（1）同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？（2）至：到。能事：擅長(zhǎng)的本領(lǐng)。已：停止。9．本題考查內(nèi)容的理解。

甲文，首先，?作者被蓮花的高潔品質(zhì)所吸引。?蓮花“出淤泥而不染，?濯清漣而不妖”，?這句話描繪了蓮花身處污泥之中，?卻能保持纖塵不染，?不隨世俗、?潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。?其次，?蓮花“中通外直，?不蔓不枝”的特性也受到了作者的贊賞。?這句話形容了蓮花內(nèi)部空心且外表挺直，?象征著一種質(zhì)樸、正直的品質(zhì)。此外，?作者還提到“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，?強(qiáng)調(diào)了蓮花的高貴和不可侵犯性，?就像一位莊重、傲然不群的君子，?凜然不可侵犯。?“蓮，?花之君子者也。?”這句話將蓮花比作君子，?通過(guò)借物抒懷的方式，?表達(dá)了作者對(duì)于君子品格的向往和追求。?乙文，第二段“自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波。……此皆言其可目者也”重點(diǎn)寫(xiě)芙蕖的“可目”，文字較多；第三段“可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而署為之退，納涼而涼逐之生”，第四段“至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也”，第五段“只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用”幾句介紹芙蕖的可鼻、可口、可用的特點(diǎn)。第六段總括蓮花兼具“耳目之觀（觀賞價(jià)值）”與“家常之用（實(shí)用價(jià)值）”。綜上，作者從可目、可鼻、可口、可用四個(gè)方面，寫(xiě)出芙蕖的“可人”之處?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了?！疽摇寇睫『筒荼净ɑ芎孟裆杂胁煌?，然而它有根沒(méi)有木質(zhì)的樹(shù)干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是相同的?；ㄗV書(shū)中說(shuō)：“在水中生長(zhǎng)的叫草芙蓉，在陸地生長(zhǎng)的叫旱蓮?！蹦敲催@就不能說(shuō)芙蕖不是草本了。我愛(ài)芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復(fù)前人早已說(shuō)過(guò)的話，而是因?yàn)檐睫∵m合人的心意，它的長(zhǎng)處不是一兩點(diǎn)就可以講盡的，請(qǐng)容我一一說(shuō)說(shuō)它的好處。在花的最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在花開(kāi)的那幾天，在此以前、以后都屬于無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來(lái)，一天比一天美麗。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣，我們?cè)诨ㄎ撮_(kāi)的時(shí)候，便先享受它那無(wú)窮的逸致情趣了。等到花苞開(kāi)花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開(kāi)放，從夏天直開(kāi)到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)立，還像未開(kāi)的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來(lái)）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來(lái)）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤(pán)中，一齊擺上餐桌，使人滿(mǎn)口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來(lái)，又可以在明年用來(lái)裹東西。這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒(méi)有一時(shí)一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒(méi)有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。三、（2024·江蘇常州·中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。甲孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛(wèi)君長(zhǎng)③在坐。孫曰：“此子神情都不關(guān)山水，而能作文?！扁坠唬骸靶l(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處④亦不近?！睂O遂沐?、荽搜?。（南朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》）【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛(wèi)君長(zhǎng)：衛(wèi)永，字君長(zhǎng)。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐?。撼两渲胁⒎磸?fù)品味。乙蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)?；蛑^鐘曰：“見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時(shí)之宜，而坐待其弊②邪？”鐘曰：“國(guó)亂不能匡③，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐④將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣！”（南朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護(hù)。④董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官，以記事于史籍時(shí)不加隱諱、秉筆直書(shū)著名。10．?對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是（

）A．衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投諸渤海之尾（眾多）B．傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）C．或謂鐘曰（有時(shí)）/或王命急宣（有人）D．執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣（選拔）/簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）此子神情都不關(guān)山水，而能作文。（2）見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退，古之道也。12．結(jié)合甲乙兩文的中心意思分別寫(xiě)一句勉勵(lì)自己的話。結(jié)合甲文：結(jié)合乙文：13．對(duì)甲乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中“沐浴”一詞，表明孫興公并不認(rèn)可庾亮對(duì)衛(wèi)君長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。B．甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節(jié)奏劃分是對(duì)的。C．乙文出自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》，這里意在表明董狐是“方正”之人。D．甲乙兩文都在敘述過(guò)程中通過(guò)對(duì)話來(lái)展現(xiàn)人物的精神品格，語(yǔ)言簡(jiǎn)練傳神。【答案】10．B11．（1）這個(gè)人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼?。?）看到可行就前進(jìn)，知道困難就后退，這是自古以來(lái)的道理。12．要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，且虛心接受他人的評(píng)價(jià)。在國(guó)家危難之際，要勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守正義，不做逃兵。13．D【解析】10．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。A.各位/“之于”的合音；B.有人/有時(shí)；D.“執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣”中“簡(jiǎn)”是“竹簡(jiǎn)”；故選B。11．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）“子”：對(duì)人的尊稱(chēng)，多指男子，此指衛(wèi)君長(zhǎng)?！岸肌保和耆??！瓣P(guān)”：關(guān)注。“作”：寫(xiě)作?！拔摹保何恼?。（2）“見(jiàn)”：看見(jiàn)，看到?！翱伞保哼m宜，可行?！爸保褐獣裕靼?。“道”：道理，法則。12．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。由甲文“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近”可知，在甲文中，孫綽認(rèn)為衛(wèi)君長(zhǎng)不關(guān)注山水卻能作文，而庾公則指出衛(wèi)君長(zhǎng)雖風(fēng)韻不及他人，但也有令人佩服之處。這啟示我們，在與人交往中，不能只看到別人的不足，要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。由甲文“孫遂沐浴此言”可知，當(dāng)他人對(duì)我們作出評(píng)價(jià)時(shí)，哪怕與自己的看法不同，也應(yīng)保持虛心開(kāi)放的心態(tài)去接受，就像孫綽沉浸并品味庾公的話一樣。由乙文“國(guó)亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣”可知，蘇峻謀反，百官奔散，而鐘雅卻獨(dú)在帝側(cè)。他認(rèn)為在國(guó)家混亂、君主危險(xiǎn)的時(shí)候，不能只想著逃避以求自保。這告誡我們，在面臨重大困難和危險(xiǎn)時(shí)，不能退縮逃避，要有擔(dān)當(dāng)精神。13．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。A.“沐浴”指“沉浸其中并反復(fù)品味”，表明孫興公非常認(rèn)可并深受庾亮對(duì)衛(wèi)君長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，在細(xì)細(xì)品味；B.句意：孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時(shí)。甲文“孫興公”是主語(yǔ)，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開(kāi)，故應(yīng)劃分為：孫興公為/庾公參軍；乙文“蘇峻”是主語(yǔ)，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開(kāi)，故應(yīng)劃分為：蘇峻/既至石頭；C.乙文出自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》，這里的“方正”是指鐘雅的正直品格，而不是指董狐；故選D。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時(shí)，一起游覽白石山，衛(wèi)永也在座。孫綽說(shuō)：“這個(gè)人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼隆！扁琢琳f(shuō)：“衛(wèi)永的風(fēng)度韻味雖然比不上你們各位，但令人佩服的地方也不一般?！睂O綽于是反復(fù)咀嚼這話，深深體味。【乙】蘇峻已經(jīng)到達(dá)石頭城，百官都奔逃離散，只有侍中鐘雅獨(dú)自在皇帝身旁。有人對(duì)鐘雅說(shuō)：“看到可行就前進(jìn)，知道困難就后退，這是自古以來(lái)的道理。您性情正直坦率，必定不會(huì)被仇敵所容。為什么不根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變，卻坐等被殺呢？”鐘雅說(shuō)：“國(guó)家混亂不能保護(hù)，君主危險(xiǎn)不能救助，卻各自退避以求免禍，我怕董狐將要拿著竹簡(jiǎn)（史書(shū)）前來(lái)記載了！”（2024·四川廣元·中考真題）閱讀下面材料，完成后面小題。材料一：于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）材料二：徽宗立，以日食求言。渙之對(duì)曰：“求言非難，聽(tīng)之難；聽(tīng)之非難，察而用之難。今國(guó)家每下求言之詔，而下之報(bào)上，乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無(wú)益也，不復(fù)有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽(tīng)，言無(wú)逆遜②，唯是之從；人無(wú)同異，唯正是用。則人心說(shuō)，治道成，天意得矣?！钡坌廊谎蛹{。（節(jié)選自《宋史·王渙之傳》有刪改）【注釋】①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。14．?根據(jù)兩則材料，表演“進(jìn)諫”故事，下列導(dǎo)演手記中不正確的是（

）原文加點(diǎn)字理解表演指導(dǎo)臣誠(chéng)知不如徐公美A．真正，確實(shí)鄒忌眉頭緊鎖，雙手后背，略有思索王曰：“善?！焙玫腂．齊威王面露喜色，擲地有聲渙之對(duì)曰回答C．渙之真誠(chéng)直言，態(tài)度誠(chéng)懇志士仁人知言之無(wú)益也D．利益渙之神情嚴(yán)肅，言辭懇切15．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（

）A．不以物喜

以日食求言B．王之蔽甚矣

聽(tīng)之非難C．斯是陋室

唯是之從D．令初下

而下之報(bào)上16．對(duì)材料二中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君B．乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君C．乃或不然以指陳/闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君D．乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君17．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（2）則人心說(shuō)，治道成，天意得矣。18．“諫”字從言，目的是讓對(duì)方聽(tīng)。完善的言諫機(jī)制，不僅凸顯了諫臣諫言的重要性，更能維持穩(wěn)定、促進(jìn)興盛。在納諫方面，結(jié)合材料一分析齊威王采取了什么措施，并根據(jù)材料二談?wù)勀銓?duì)材料一中的齊威王還有哪些建議？【答案】14．D15．A16．B17．（1）幾個(gè)月之后，不時(shí)有人偶然進(jìn)諫；滿(mǎn)一年后，即使有想要說(shuō)的，也沒(méi)有可以進(jìn)諫的（言論）了。（2）那么人們內(nèi)心愉悅，治理國(guó)家的方法就會(huì)有成效，就能符合天意。18．①齊威王廣開(kāi)言路，他下令當(dāng)面指出過(guò)錯(cuò)或上書(shū)進(jìn)諫等均能獲得賞賜。②建議：察納雅言或唯是之從、擇善而從或唯正是用。【解析】14．本題考查文言詞語(yǔ)理解與分析。D.句意：有志之士仁人知道進(jìn)言沒(méi)有好處。益：好處、益處。不是“利益”的意思。故選D。15．本題考查一詞多義辨析。A.相同，都是“因?yàn)椤钡囊馑?；B.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義/代詞，代指進(jìn)言；C.表判斷，是/正確的；D.下達(dá)/下級(jí)，下面；故選A。16．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：卻有時(shí)不是這樣，把指出缺失說(shuō)成是諷刺皇上，把阿諛諂媚說(shuō)成是尊敬君主?！澳嘶虿蝗弧本渥营?dú)立完整，“以指陳闕失為訕上”與“以阿諛佞諂為尊君”都是“以……為……”的固定句式，句式結(jié)構(gòu)一致。故斷句為：乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。故選B。17．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）“時(shí)時(shí)”：常常，不時(shí)?！伴g進(jìn)”：偶然進(jìn)諫?！伴g”：間或，偶爾。“期年”：滿(mǎn)一年。“雖”：即使。（2）“說(shuō)”：同“悅”，高興?！爸蔚馈保褐螄?guó)的道理、方法?！暗谩保喉槕?yīng)，符合。18．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。由材料一“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可知，齊威王下令，廣開(kāi)言路，無(wú)論是當(dāng)面指責(zé)他的過(guò)錯(cuò)、上書(shū)進(jìn)諫，還是在公共場(chǎng)合議論并讓他聽(tīng)到，都能夠獲得賞賜。這一廣開(kāi)言路的舉措極大地鼓勵(lì)了群臣和百姓向他進(jìn)諫。由材料二“今國(guó)家每下求言之詔，而下之報(bào)上，乃或不然以指陳闕失為訕上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無(wú)益也，不復(fù)有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽(tīng)，言無(wú)逆遜，唯是之從；人無(wú)同異，唯正是用”可知，王渙之對(duì)宋徽宗進(jìn)諫，希望陛下能夠虛心公正地聽(tīng)取意見(jiàn)，只要是正確的就聽(tīng)從，只要是正直的就任用。據(jù)此可建議材料一中的齊威王要“察納雅言”“唯是之從”“唯正是用”。【點(diǎn)睛】參考譯文：材料一：于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)的土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有不害怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“好！”于是就下了命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)齊王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。材料二：宋徽宗即位，因?yàn)槌霈F(xiàn)日食而征求進(jìn)言。王渙之回答說(shuō)：“征求進(jìn)言不是難事，傾聽(tīng)進(jìn)言不是難事，考察并采用進(jìn)言才是難事。如今國(guó)家每次下達(dá)征求進(jìn)言的詔令，但下面上報(bào)給上面的，卻有時(shí)不是這樣，把指出缺失說(shuō)成是諷刺皇上，把阿諛諂媚說(shuō)成是尊敬君主。有志之士仁人知道進(jìn)言沒(méi)有益處，就不再進(jìn)言了，而小人肆意發(fā)表荒誕可怕的言論。希望陛下虛心公正地傾聽(tīng)，進(jìn)言無(wú)論是否恭順，只要正確就聽(tīng)從；人無(wú)論是否與自己意見(jiàn)相同，只要正直就任用。那么人們內(nèi)心愉悅，治理國(guó)家的方法就會(huì)有成效，就能符合天意?！被实鄹吲d地接納了他的意見(jiàn)。五、（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?！疽摇坑帜衔謇?，諸峰森叢江右，石崖回亙①，亦猶山門(mén)之列于江左者，而其上復(fù)有石森列，若立而傴僂，若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對(duì)奕”，豈即此耶？至此江稍轉(zhuǎn)西南，其東岸有聚落②日雞臘，乃柳州東南陸路大道也。道側(cè)有溪自西來(lái)入，于是舟轉(zhuǎn)東行。五里，轉(zhuǎn)而南，有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離奇。眺其東，有尖峰彎豎，形若牛角。既而東轉(zhuǎn)五里，江北聚落出焉，名曰犁沖。江流環(huán)其三面，中成盤(pán)涯，若犁之尖，故名。忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜③森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數(shù)里，是曰橫旋灘。（節(jié)選自《徐霞客游記·粵西游日記二》，有刪減）【注釋】①亙：連綿不斷。②聚落：村落，③檜：樹(shù)名。又名松柏、刺柏。19．?下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．有時(shí)朝發(fā)白帝

舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）B．春冬之時(shí)

學(xué)而時(shí)習(xí)之（《（論語(yǔ)〉十二章》）C．乃柳州東南陸路大道也

久而乃和（《送東陽(yáng)馬生序》）D．是曰橫旋灘

是日更定矣（《湖心亭看雪》）20．把選文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。（2）舟人謂此處有“八仙對(duì)弈”，豈即此耶？21．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去22．甲乙兩文皆描繪山水。乙文描寫(xiě)了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是、。甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是、?！敬鸢浮?9．D20．（1）從三峽開(kāi)始算起，綿延七百里，兩岸都是緊密相連的山峰，幾乎沒(méi)有任何缺口。（2）船夫說(shuō)這里就是“八仙對(duì)弈”的地方，難道就是這里嗎？21．忽轉(zhuǎn)而北/直抵牛角山下/復(fù)轉(zhuǎn)東去22．森列離奇盛大湍急【解析】19．本題考查一詞多義。A.動(dòng)詞，出發(fā)/動(dòng)詞，被任用；B.名詞，季節(jié)/副詞，按時(shí)；C.動(dòng)詞，表判斷，是/副詞，才；D.都是代詞，這；故選D。20．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）略無(wú)：完全沒(méi)有。闕：同“缺”，缺口、中斷。

（2）謂：說(shuō)。豈：難道。即：就是。21．本題考查文言斷句。句意：忽然轉(zhuǎn)向北，直接抵達(dá)牛角山下，又轉(zhuǎn)向東去?！昂鲛D(zhuǎn)而北”表示方向的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)完整的表述；“直抵牛角山下”是說(shuō)抵達(dá)的地點(diǎn)，為一個(gè)獨(dú)立的部分；“復(fù)轉(zhuǎn)東去”又是新的方向變化。故斷句：忽轉(zhuǎn)而北/直抵牛角山下/復(fù)轉(zhuǎn)東去。22．本題考查內(nèi)容理解概括。前兩空，結(jié)合【乙】“而其上復(fù)有石森列，若立而傴僂，若坐而箕踞者”“有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離奇”可知，乙文描寫(xiě)了峰、石崖、石和水的特征，山上石頭森然排列，有的像站立著彎腰，有的像坐著叉開(kāi)腿的樣子；懸崖突立在江左，層層疊疊地鑲嵌著，光彩奇異。據(jù)此可知，其中石的特征是森列、離奇。后兩空，結(jié)合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”可知，三峽夏季水勢(shì)浩大，漫上兩岸的丘陵。水流湍急，行駛在江流上的小船速度極快。結(jié)合【乙】“忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數(shù)里，是曰橫旋灘”可知，奔騰的旋灘水流發(fā)出的聲音好像雷鳴。據(jù)此可知，甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是：水勢(shì)浩大、水流湍急?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清樹(shù)榮，山高草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮?！疽摇坑窒蚰衔謇?，眾多山峰在江右密集叢生，石崖回繞綿亙，也像山門(mén)排列在江左那樣，而山上又有石頭森然排列，有的像站立著彎腰，有的像坐著叉開(kāi)腿的樣子。船夫說(shuō)這里有“八仙對(duì)弈”，難道就是這里嗎？

到這里江水漸漸轉(zhuǎn)向西南方，它的東岸有個(gè)村落叫雞臘，是柳州東南方向的陸路大道。道路旁邊有條溪流從西邊流來(lái)，于是船轉(zhuǎn)向東行。五里，又轉(zhuǎn)向南，有懸崖突立在江左，層層疊疊地鑲嵌著，光彩奇異。眺望它的東邊，有尖峰彎彎地豎起，形狀像牛角。接著向東轉(zhuǎn)五里，江北的村落出現(xiàn)了，名叫犁沖。江流環(huán)繞著它的三面，中間形成盤(pán)狀的水邊陸地，像犁的尖，所以得名。

忽然轉(zhuǎn)向北，直接抵達(dá)牛角山下，又轉(zhuǎn)向東去。北山松樹(shù)檜樹(shù)森然。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到灘聲如雷，過(guò)了很久才到達(dá)，原來(lái)是高懸的急流和回旋的瀑布，一瀉數(shù)里，這里叫做橫旋灘。一、（2024·黑龍江綏化·模擬預(yù)測(cè)）閱讀文言文，完成下面小題?？b①少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國(guó)劉瓛②聚眾講說(shuō)，始往從之。卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。在瓛門(mén)下積年，去來(lái)歸家，恒芒屩③布衣，徒行于路。瓛門(mén)多車(chē)馬貴游，縝在其門(mén)，聊無(wú)恥愧。既長(zhǎng)，博通經(jīng)術(shù)，尤精“三禮④”。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭?、菹嗌疲∶豢谵q，每服縝簡(jiǎn)詣。（選自《梁書(shū)·范縝傳》）【注釋】①縝：范縝，字子真。南朝著名無(wú)神論思想家。②劉瓛（huán）：博通五經(jīng)，世推為大儒。③芒屩（juē）：草鞋。④三禮：《儀禮》《周禮》《禮記》的合稱(chēng)。⑤蕭?。耗铣?。1．?下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．親為之冠

前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）B．卓越不群而勤學(xué)

而山不加增（《愚公移山》）C．徒行于路

戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）D．縝在其門(mén)

其真不知馬也（《馬說(shuō)》）2．用自己的話說(shuō)說(shuō)劉琳親自為范縝舉行冠禮的原因?！敬鸢浮?．C2．因?yàn)榉犊b表現(xiàn)非常優(yōu)秀，與別人不一樣，而且學(xué)習(xí)非常勤奮，劉瓛感到很驚奇【解析】1．本題考查文言虛詞。A.代詞，代指范縝/結(jié)構(gòu)助詞，的；B.連詞，表并列，相當(dāng)于“和”“與”/連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”；C.都是介詞，“在”的意思；D.代詞，他的/副詞，表推測(cè)，大概，也許；故選C。2．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。結(jié)合原文中“卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠”可知，因?yàn)榉犊b自身天分比別人高出許多，而且勤奮刻苦學(xué)習(xí)，所以劉瓛對(duì)此感到很驚奇親自為他行了加冠禮。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文范縝年輕時(shí)死了父親，家中貧困，侍奉母親孝順恭謹(jǐn)。他不滿(mǎn)二十歲時(shí)，聽(tīng)說(shuō)沛國(guó)學(xué)者劉瓛聚集眾人講學(xué)，就開(kāi)始跟隨他，范縝天分比別人高出許多而且勤奮學(xué)習(xí)，劉瓛對(duì)此感到很驚奇，親自為他行加冠禮。范縝在劉門(mén)下好多年，無(wú)論是上學(xué)還是回家，始終穿著草鞋布衣，出門(mén)步行。劉門(mén)下大多是乘車(chē)騎馬的王公貴族子弟，范縝生活在他們中間，一點(diǎn)也不感到羞愧。范縝成年后，博通經(jīng)學(xué)，尤其精通三禮(《儀禮》《禮記》《周禮》)。他生性質(zhì)樸坦率，喜歡發(fā)表標(biāo)新立異的宏論，不被士流朋們友接受。他只跟表弟蕭琛最合得來(lái)，蕭琛的口才是很有名的，可也每每欽佩范縝的言簡(jiǎn)意深。二、（2024·江蘇連云港·二模）九年級(jí)（1）班開(kāi)展“走進(jìn)文豪范仲淹”古詩(shī)文主題閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。[材料一]出守桐廬道中十絕（其七、其八）①宋·范仲淹萬(wàn)鐘②誰(shuí)不慕，意氣滿(mǎn)堂金。必若枉此道，傷哉非素心。素心愛(ài)云水，此日東南行。笑解塵纓③處，滄浪④無(wú)限清。（選自《范文正公集》，商務(wù)印書(shū)館）[注]①宋仁宗明道二年（1033年），范仲淹因?yàn)橹G止仁宗廢郫皇后一事被貶任睦州（治所在今浙江建德）太守、作者在離開(kāi)京師赴軸州經(jīng)桐廬（屬睦州）道上時(shí)，寫(xiě)下《出守桐廬道中十絕》，②萬(wàn)鐘：豐厚的體祿、鐘、古代一種量器、③塵纓：指沾滿(mǎn)征塵的帽帶。④滄浪：指澄碧的江水。[材料二]范仲淹傳①范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先鄆州人也，后徙家江南，遂為蘇州吳縣人。仲淹二歲而孤，母更適①長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月急甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。②后仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊②亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使。王舉正懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除③參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時(shí)諱言武備，寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事，可乎？”守令皆得不誅。③仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選《宋史·范仲淹傳》，中華書(shū)局、有刪改）[注]①適，改嫁。②賊，這里指金人，③除：任命，授職。3．閱讀材料一，加上合理的想象，用自己的話描繪“笑解塵纓處，滄浪無(wú)限清”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。4．用“/”為下面這句話斷句。（斷三處。）后仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒5．?解釋下列文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）徙家江南（2）迎其母歸養(yǎng)（3）妻子衣食（4）人不能堪。6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人不能堪，仲淹不苦也。（2）會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。7．材料一中范仲淹所說(shuō)的“素心”，在材料一、材料二中是如何體現(xiàn)的？8．在名著閱讀交流會(huì)上，你聽(tīng)到了以下兩位同學(xué)的討論。你認(rèn)同他們的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的名著，闡述你的觀點(diǎn)。小清：我認(rèn)為，一位成功的小說(shuō)人物誕生之后，他就不再受作者控制，無(wú)論作者給他設(shè)定多少偶然際遇，他也終將走向自己的必然結(jié)局。小石：我覺(jué)得你說(shuō)得有道理。例如《西游記》中寫(xiě)到，天庭想以負(fù)責(zé)養(yǎng)馬、看管蟠桃園等神仙職位收服孫悟空，即使作者設(shè)定這樣的特定情節(jié)，也無(wú)法改變孫悟空桀驁不馴的個(gè)性，他無(wú)法忍受天條的約束，注定會(huì)與天庭反目，大鬧天宮。而孫悟空又知恩圖報(bào)、有諾必行，即使作者設(shè)定了九九八十一難，他也必然會(huì)保駕唐僧，最終完成自身的修煉?！敬鸢浮?．看到清澈透明的富春江水，作者不由心生喜悅，笑盈盈地著把帽帶解下來(lái)，輕輕地放在水里清洗一下。（意對(duì)即可）4．后/仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士辛5．遷移率養(yǎng)：贍養(yǎng)妻子和兒女能忍受6．（1）別人不能忍受，范仲淹不認(rèn)為這很艱苦。（2）正趕上王倫在淮南造反，州縣官吏不能防守住城池的，朝廷就要處死他們。7．范仲淹的素心表現(xiàn)在以下幾方面：①即使被貶也不改初心，保持高潔情操。從詩(shī)中“必若枉此道，傷哉非素心。笑解塵纓處，滄浪無(wú)限清”可以看出，②刻苦學(xué)習(xí)?！耙挂岳^日，克服困難堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不以為苦”可以看出：③賞罰分明，“愛(ài)部屬、乙文中拒絕為相，為下屬說(shuō)話”可以看出：④孝順。從文中“舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)”可以看出：⑤節(jié)儉。從文中“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自中”中可以看出；⑥助人為樂(lè)，泛愛(ài)樂(lè)善，從文中“置義莊里中，以贍族人”可以看出。8．示例一：我贊成他們的觀點(diǎn)。再如《水滸傳》里的林沖，他武藝高強(qiáng)，仗義疏財(cái)，但在官場(chǎng)上又謹(jǐn)小慎微、忍辱負(fù)重，即使妻子遭遇高衙內(nèi)調(diào)戲，依然不敢反抗位高權(quán)重的高俅。而他被陷害、發(fā)配滄州之后，意外得知自己被陷害的真相，而且差點(diǎn)被好友陸謙害死，于是性格中崇尚武力，以牙還牙的一面爆發(fā)，手刃仇人，最終上梁山。示例二：我不贊成他們的觀點(diǎn)。我認(rèn)為小說(shuō)人物都是作者設(shè)計(jì)好的，他體現(xiàn)了作者構(gòu)思的巧妙。比如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，作者為了表現(xiàn)他逐步成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，先是故意設(shè)計(jì)他與冬妮婭的分開(kāi)，又安排他們重逢后兩人思想觀念的差異，作者是刻意用保爾的思想境界高于冬妮婭的思想境界來(lái)表現(xiàn)保爾的真正成熟?！窘馕觥?．本題考查描繪詩(shī)句畫(huà)面?！靶鈮m纓處，滄浪無(wú)限清”這句詩(shī)描繪的畫(huà)面是：詩(shī)人面帶微笑，在這清澈澄碧的江水邊，輕松地解開(kāi)沾滿(mǎn)征塵的帽帶。他的眼神中透露出一種釋然和愉悅，動(dòng)作舒緩而自在。那帽帶在清澈的江水中輕輕擺動(dòng)，仿佛所有的疲憊與塵埃都被這江水洗凈。周?chē)菍庫(kù)o的景色，江水悠悠流淌，泛起微微的漣漪，倒映著藍(lán)天白云和詩(shī)人灑脫的身影。在這一瞬間，詩(shī)人與自然融為一體，內(nèi)心的煩憂(yōu)也隨之消散，只留下對(duì)這純凈美好的陶醉和享受。據(jù)此回答即可。4．本題考查斷句。句意：后來(lái)范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵。“后”表示時(shí)間，在其后斷開(kāi)；“仲淹為將”主謂結(jié)構(gòu)完整，斷開(kāi)；“號(hào)令明白”“愛(ài)撫士卒”分別是對(duì)范仲淹作為將領(lǐng)時(shí)不同方面的描述，中間斷開(kāi)。結(jié)合句意斷句為：后/仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士辛。5．本題考查理解文言詞語(yǔ)。（1）句意：后來(lái)遷居到江南。徙：遷移。（2）句意：迎接他的母回家奉養(yǎng)。養(yǎng)：率養(yǎng)，贍養(yǎng)。（3）句意：妻兒的衣服和飯食。妻子：妻子和兒女。（4）句意：一般人不能忍受?？埃耗苋淌堋?．本題考查翻譯語(yǔ)句。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）堪：忍受。苦：認(rèn)為……苦；（2）會(huì)：正趕上。誅：處死。7．本題考查分析人物形象。在材料一中，“必若枉此道，傷哉非素心”，“笑解塵纓處，滄浪無(wú)限清”這句詩(shī)表明