2023-2024學年部編版八年級下冊期末語文模擬試卷 (一)（含解析）

2023-2024學年部編版八年級下冊期末語文模擬試卷

一、語文累積與運用。(35分)

1.(10分)默寫。

(1)《桃花源記》中與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是：,

(2)《小石潭記》中與《與朱元思書》一文中“游魚細石，直視無礙”一句有異曲同工之妙的語句

7E：，。

(3)《核舟記》中最能說明王叔遠構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子是：,o

(4)《關(guān)雎》中的主人公由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲I”引起“,”的美好聯(lián)想；

“,”則描寫了他求之不得的相思之苦。

(5)《兼葭》中在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠方的詩句是：,。

2.(6分)閱讀下面的文字，完成問題。

鄉(xiāng)間的植物繁盛，像蘆葦這樣桀匕。的不多。它脫離了寬廣的村莊腹地，找了一片狹長的水域生活,

不像樹木和莊嫁一樣討好農(nóng)人，靜謐地生長著，跟著四季的腳步，要么青蔥，要么白頭，一年就此謝幕

To蘆葦?shù)呐c眾不同之處在于，白頭恰是它的花季，像極了那些白了頭的電影演員，青年時,心波不定,

流言不止，老了卻端莊了，安寧了。

(1)根據(jù)拼音寫漢字，或給加點的字注音。

繁盛____________

桀do_______

靜謐_________

(2)文中有錯別字的一個詞是“”，此詞的正確寫法是“

(3)“謝”在《新華字典》中有下面四個義項。文中“謝幕”的“謝”意思應(yīng)為

A.表示感激

B.道歉或認錯

C.辭去，拒絕

D.凋落，衰退

(4)文中畫線句子運用了和的修辭手法。

3.(6分)閱讀名著《傅雷家書》，完成下列題目。

(1)“我更高興的更安慰的是多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱,

名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”這段話出自作品《》。

第1頁(共17頁)

（2）《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先

強調(diào)的是、的問題。

（3）根據(jù)傅雷的說法，輯錄的書信有四個方面的作用，其中的一個方面是：0（可用自己

的話概括）

4.（13分）冬季大面積霧霾的爆發(fā)，讓“霧霾讓人逐年變丑”登上了微博熱搜榜，而后由此衍生的“張嘴

睡覺會讓人越變越丑”的說法也在網(wǎng)絡(luò)瘋傳?，F(xiàn)在某班以“驅(qū)走霧霾，共享藍天”為主題開展綜合性學

習活動，請你積極參與。

（1）活動中，某位同學代學校團委擬寫了下面一則倡議書，其中存在幾個問題，請你按要求幫他修改。

保護自己，關(guān)愛他人

——關(guān)于霧霾天氣自我防護的倡議書

親愛的老師、同學們：

霧霾天氣極易誘發(fā)呼吸道疾病，尤其是對老人、孩子、心臟病患者和肺病患者等敏感人群危害極大，

【A】甚至對健康人也會造成輕微的氣道傷害，出現(xiàn)咳嗽、痰量增多。為此,校團委誠摯邀請大家參與“防

治霧霾，保護自己，關(guān)愛他人”的自我防護倡議活動。并提出以下建議：

①盡量減少在霧霾天氣中的停留時間，在必要的情況下，外出可以戴上防塵口罩，【B】這樣可以有

效防止粉塵顆粒不進入體內(nèi)。

②保持良好的心態(tài)，保證睡眠，多喝水，多吃水果蔬菜和清淡的食物，提高自身免疫力。

③示例一：霧霾天氣要少開窗；示例二：霧霾天氣情況下，最好改為室內(nèi)鍛煉，盡量減少室外活動。

④減少開私家車的次數(shù)，盡量乘坐公共交通工具，減少尾氣排放。

送人玫瑰，手留余香，關(guān)心他人，共同分享。在此，倡議全體師生為環(huán)境保護、生態(tài)文明貢獻出自己

的一份力量。

校團委

2017年12月6日

①倡議書中【A】處畫線句有成分殘缺的問題，應(yīng)在“”后面加上“:

②倡議書中【B】處畫線句有否定不當?shù)膯栴}，應(yīng)將“”改為

（2）霧霾肆虐，網(wǎng)友紛紛留言，語言風趣幽默。請你也用一句話表達對霧霾的感受吧?。ú怀^30字）

路人甲：我找不到家了，只能用衛(wèi)星導(dǎo)航儀來找家。

青青子衿：我已經(jīng)看不到對床的室友，只因為昨晚沒關(guān)陽臺門。

烈火：早上我一拉開窗簾，還以為自己突發(fā)白內(nèi)障了呢！

第2頁（共17頁）

上海網(wǎng)友：“魔都”變“霧都”，《阿凡達》要在上海重新拍攝嗎？

二、閱讀。(55分)

5.(21分)閱讀下面文字，回答問題。

①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,

而是適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說，格物致知的目的是使人能達到誠意、正心、修身、齊

家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。

②大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照

《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了條凳子坐在院子里，面

對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。

③我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可

少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或

者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)

境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待

“學術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前的經(jīng)書里

說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟二途徑是對事物客觀的探索；第二，

探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的

認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

(1)為什么說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。

(2)格物致知的真正意義是什么？

(3)“王陽明格院子里的竹子”的錯誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？

(4)文段中下劃線的詞語“惟一”可以刪掉嗎？為什么？

(5)你認為，我們今天的教育，應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實驗的精神？

6.(17分)閱讀下文，完成下列各題。

壺口，壺口

莫伸

①在中國北方浩瀚的群山中，有無數(shù)條蜿蜒伸展的溝谷。由于地勢的羈束，這些溝谷都多少顯出一種

擠手夾腳的尷尬和無奈。而地處陜西宜川和山西吉縣一帶的秦晉大峽谷卻是個例外。

②黃河有幸，倚身此中。

③此前的黃河盡管強悍兇猛，卻同樣不得不委屈著自己，默默無聞地在峻梁雄即中曲意周它只能忍受

和服從。它像一條蓄爪待撲的巨龍，隨時都在等待著機會。而現(xiàn)在，秦晉大峽谷終于為它提供了一個釋放

第3頁(共17頁)

的舞臺，它沒有絲毫猶豫使騰空而起，狂奔勁舞，瞬間使造就出一個自然景觀中的偉大和不朽！

④這就是壺口瀑布。

⑤壺口瀑布誕生在一個地地道道的壺口中瀑布之前，黃河的河床足有上千米寬，而到了這里，兩岸巖

石陡然一縮，形成了一條只有二三十米左右的狹槽。不僅如此，槽道下又奇特地出現(xiàn)了一個高低懸殊，落

差極陡的深谷。于是，漫天而來的黃河水流在這里聚為一股，齊心協(xié)力地朝狹槽里奔涌噴吐，由此形成了

壺口瀑布。

⑥壺口瀑布的壯美是難以用語言描述的。

⑦離壺口瀑布足足還有幾公里的距離，你便可以遠遠地看見峽谷里騰起一團團飄冉的云團，那是瀑布

迸濺形成的飛霧。飛霧如霞似煙，彌漫在河床上空，形成了一道令人驚駭且永不消散的奇景。屏息凝聽，

空氣中伴有一種不絕不滅的震吼。好像來自天際，又似乎源于地底；仿佛驚蓄滾地，猶如萬駿疾走；聲音

撼天動地又包容萬千o「A］那是一種捶胸哭天的蒼涼，又是一種國難共赴的悲壯：是一種無堅不摧的剛烈，

又是一一種壯士斷腕的豪雄；是一種驚天泣鬼的神勇，又是一種眾志成城的頑強。

⑧在種種難以描述的感受中，最讓人難忘的當數(shù)和瀑布貼身相逢又抬頭仰望的時候。相信那一刻，任

何人都難以擺脫一種靈魂出竅的感覺。那些在遠處看去吼喊奔撲的洪流，在近處看去更有著一種如山傾倒

的壯烈。那種瘋狂和奮勇的噴撲讓堅硬如鋼的巖層也無法不退讓，無法不動容?？穹挪涣b的黃河水流在壺

口的限制下，有了核心，得著凝聚，統(tǒng)一和團結(jié)使它們的力量排山倒海。瀑布從高處奔涌而下，每一滴水

珠，每一朵浪花都不分彼此，都爭先恐后，用一種近乎瘋狂的急迫向“壺口”流瀉和迸射。它們凝成一團，

形成一根根粗大的浪柱，又由這浪柱組合成寬闊的扇面，齊刷刷地向下垂落。水浪砸在巖石上，迸出沖天

的水柱，也迸成殘酷的碎片。這種沖擊和對抗實在是太猛烈，碎片已完全不是我們想象中的小水珠或者小

水滴，而是一種完完全全的肢解，直至肢解成用手無法捕抓、用舌無法舔觸的水汽。一霎時，霧氣漫天升

騰，而腳下那些沒有來得及犧牲的黃河水流們前仆后繼地、毫不間歇也毫不猶豫地繼續(xù)瘋狂朝前！

⑨我們?nèi)创袅??；蛟S世界上還存在著許許多多的偉大力量，或許生活中還翻演著無數(shù)撼人心魄的壯

烈沖擊，但沒有哪一種能像眼前這樣，讓我們感受到一種空前的震撼。那是憤怒的極致，激昂的頂端，兇

猛的無限，力量的空前！那是須我們永遠體味和追求的精神的全部！

⑩哦，千古黃河，偉大的河，我們民族的母親河！我們幾乎每天都行走在你的身邊，也接受著你的澤

潤，那些日常的行走和接觸使我們對你有了一種熟視無睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我們才頓然領(lǐng)悟

出］為什么志士仁人都本能地要到你身邊來一覽姿容！為什么作家和歌者都虔誠地要到你身邊來聆聽濤吼！

為什么你能夠被眾口一致地尊為我們偉大民族的不朽魂魄！

（選文有改動）

第4頁（共17頁）

（1）為什么說倚身于秦晉大峽谷，“黃河有幸”？

（2）壺口瀑布的壯美表現(xiàn)在哪幾個方面？請分點說明。

（3）結(jié)合語境，說說下面句子中加點詞語好在哪里。

①那種瘋狂和奮勇的噴撲讓堅硬如鋼的巖層也無法不退讓，無法不動容。

②水浪砸在巖石上，迸出沖天的水柱，也迸成殘酷的碎片。

（4）本文運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要說明。

（5）請從文中兩處畫橫線的語句中任選一處，針對其中最鮮明的語言特點加以賞析，并概括該

句的深刻內(nèi)涵。

7.（17分）閱讀下面文章，回答問題。

［甲］

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也知困，然后能自強也。故曰:教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！

［乙］

人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮

僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若

既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑦，

必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉⑨乎？

（選自顧炎武《與人書》）

［注］①孤陋：片面、淺陋。②資：盤纏。③審：詳細。④稽：探究、考察。⑤庶幾：差不多。⑥子

羔、原憲：孔子的弟子。⑦邑：地方。⑧丘：孔子。⑨勉：勤勉，努力。

（1）下列選項中加下劃線詞語意思相同的一項是

A.是故學然后知不足則是面墻之士

B.知不足，然后能自反也寒暑易節(jié)，始一反焉

C.若既不出巨木蘭當巨織

D.人之為學，不日進則日退送杜少府之任蜀州

（2）下列加下劃線詞語解釋錯誤的一項是

A.弗學，不知其善也（益處，優(yōu)點）

B.知困，然后能直強也（自我勉勵）

C.篁須好學（仍然）

第5頁（共17頁）

D.些學半（學習）

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①故曰：教學相長也。

②人之為學，不日進則日退。

（4）［甲］［乙］兩段文字所說的道理，都和什么有關(guān)？又有什么不同？

三、作文。（55分）

8.（55分）按要求完成作文。

在陳權(quán)重的《大地上的讀書人》一文里，一個貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來的書而不覺其苦？

一群面帶菜色的學者為什么埋首于卷冊間卻能自得其樂？因為她們找到了隱藏其間的趣味。

其實，生活中做許多事情都是如此，發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思，有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味,

艱苦的生活就有了快樂。

在你的學習、生活中，肯定也有過這樣的事情，也有過苦和樂的體驗，請以“是苦也是樂”為題，寫

一篇文章。

第6頁（共17頁）

2023-2024學年部編版八年級下冊期末語文模擬試卷

參考答案與試題解析

一、語文累積與運用。(35分)

1.(10分)默寫。

(1)《桃花源記》中與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是：復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。

(2)《小石潭記》中與《與朱元思書》一文中“游魚細石，直視無礙”一句有異曲同工之妙的語句是:

日光下澈，影布石上

(3)《核舟記》中最能說明王叔遠構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子是：罔不因勢象形，各具情態(tài)。

(4)《關(guān)雎》中的主人公由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯(lián)想;

“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”則描寫了他求之不得的相思之苦。

(5)《兼葭》中在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠方的詩句是：所謂伊人，在水一方

【解答】答案:

(1)復(fù)行數(shù)十步豁然開朗(注意“豁”的書寫)

(2)日光下澈影布石上(注意“澈”的書寫)

(3)罔不因勢象形各具情態(tài)(注意“罔”的書寫)

(4)窈窕淑女君子好逑悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)(注意“窈窕淑輾”的書寫)

(5)所謂伊人在水一方

2.(6分)閱讀下面的文字，完成問題。

鄉(xiāng)間的植物繁盛，像蘆葦這樣桀4。的不多。它脫離了寬廣的村莊腹地，找了一片狹長的水域生活,

不像樹木和莊嫁一樣討好農(nóng)人，靜謐地生長著，跟著四季的腳步，要么青蔥，要么白頭，一年就此謝幕

To蘆葦?shù)呐c眾不同之處在于，白頭恰是它的花季，像極了那些白了頭的電影演員，青年時,心波不定,

流言不止，老了卻端莊了，安寧了。

(1)根據(jù)拼音寫漢字，或給加點的字注音。

繁盛sh?ng

桀do鷲

靜謐mi

(2)文中有錯別字的一個詞是“莊嫁”,此詞的正確寫法是“莊稼

第7頁(共17頁)

(3)“謝”在《新華字典》中有下面四個義項。文中“謝幕”的“謝”意思應(yīng)為A

A.表示感激

B.道歉或認錯

C.辭去，拒絕

D.凋落，衰退

(4)文中畫線句子運用了擬人和比喻的修辭手法。

【解答】答案：

(1)sheng鷲mi

(2)莊嫁莊稼

(3)A

(4)擬人比喻

3.(6分)閱讀名著《傅雷家書》，完成下列題目。

(1)“我更高興的更安慰的是多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱,

名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”這段話出自作品《傅雷家書》。

(2)《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先

強調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

(3)根據(jù)傅雷的說法，輯錄的書信有四個方面的作用，其中的一個方面是：討論音樂。(可用自己

的話概括)

【解答】本題考查對名著常識的把握。

(1)“我更高興的更安慰的是多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱,

名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”這段話出自作品《傅雷家書》。

(2)《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先

強調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

(3)根據(jù)傅雷的說法，輯錄的書信有四個方面的作用：①討論音樂(藝術(shù))；②激發(fā)感想；③訓(xùn)練文

筆；④做個警鐘。

答案：

(1)傅雷家書

(2)一個年輕人如何做人如何對待生活

(3)示例：①討論音樂(藝術(shù))②激發(fā)感想③訓(xùn)練文筆④做個警鐘(寫出其中一點即可)

4.(13分)冬季大面積霧霾的爆發(fā)，讓“霧霾讓人逐年變丑”登上了微博熱搜榜，而后由此衍生的“張嘴

第8頁(共17頁)

睡覺會讓人越變越丑”的說法也在網(wǎng)絡(luò)瘋傳?，F(xiàn)在某班以“驅(qū)走霧霾，共享藍天”為主題開展綜合性學

習活動，請你積極參與。

(1)活動中，某位同學代學校團委擬寫了下面一則倡議書，其中存在幾個問題，請你按要求幫他修改。

保護自己，關(guān)愛他人

——關(guān)于霧霾天氣自我防護的倡議書

親愛的老師、同學們：

霧霾天氣極易誘發(fā)呼吸道疾病，尤其是對老人、孩子、心臟病患者和肺病患者等敏感人群危害極大，

【A】甚至對健康人也會造成輕微的氣道傷害，出現(xiàn)咳嗽、痰量增多。為此,校團委誠摯邀請大家參與“防

治霧霾，保護自己，關(guān)愛他人”的自我防護倡議活動。并提出以下建議：

①盡量減少在霧霾天氣中的停留時間，在必要的情況下，外出可以戴上防塵口罩，【B】這樣可以有

效防止粉塵顆粒不進入體內(nèi)。

②保持良好的心態(tài)，保證睡眠，多喝水，多吃水果蔬菜和清淡的食物，提高自身免疫力。

③示例一：霧霾天氣要少開窗；示例二：霧霾天氣情況下，最好改為室內(nèi)鍛煉，盡量減少室外活動。

④減少開私家車的次數(shù)，盡量乘坐公共交通工具，減少尾氣排放。

送人玫瑰，手留余香，關(guān)心他人，共同分享。在此，倡議全體師生為環(huán)境保護、生態(tài)文明貢獻出自己

的一份力量。

校團委

2017年12月6日

①倡議書中【A】處畫線句有成分殘缺的問題，應(yīng)在“痰量增多”后面加上“的癥狀

②倡議書中【B】處畫線句有否定不當?shù)膯栴}，應(yīng)將“有效防止粉塵顆粒不進入體內(nèi)”改為“有

效防止粉塵顆粒進入體內(nèi)

(2)霧霾肆虐，網(wǎng)友紛紛留言，語言風趣幽默。請你也用一句話表達對霧霾的感受吧！(不超過30字)

路人甲：我找不到家了，只能用衛(wèi)星導(dǎo)航儀來找家。

青青子衿：我已經(jīng)看不到對床的室友，只因為昨晚沒關(guān)陽臺門。

烈火：早上我一拉開窗簾，還以為自己突發(fā)白內(nèi)障了呢！

上海網(wǎng)友：“魔都”變“霧都”，《阿凡達》要在上海重新拍攝嗎？

【解答】答案：

(1)示例：①痰量增多的癥狀②有效防止粉塵顆粒不進入體內(nèi)有效防止粉塵顆粒進

入體內(nèi)

(2)示例一：世界上最遠的距離是我就站在你的對面，你卻看不見我。

第9頁(共17頁)

示例二：車舞長蛇，煙鎖國道，交通事故節(jié)節(jié)高。

二、閱讀。(55分)

5.(21分)閱讀下面文字，回答問題。

①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,

而是適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說，格物致知的目的是使人能達到誠意、正心、修身、齊

家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。

②大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照

《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了條凳子坐在院子里，面

對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。

③我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可

少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或

者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)

境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待

“學術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前的經(jīng)書里

說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟二途徑是對事物客觀的探索；第二，

探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的

認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

(1)為什么說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。

(2)格物致知的真正意義是什么？

(3)“王陽明格院子里的竹子”的錯誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？

(4)文段中下劃線的詞語“惟一”可以刪掉嗎？為什么？

(5)你認為，我們今天的教育，應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實驗的精神？

【解答】(1)本題考查文章內(nèi)容的理解。閱讀語段可知，“但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和

致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度”。

(2)本題考查對語段的理解。根據(jù)最后一段“這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事

物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索”可以提取關(guān)鍵

信息組成“格物致知”的真正意義。

(3)本題考查對文章的理解和提取信息。根據(jù)第二段“這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己”，

可知錯誤是什么；“格”在此句中是探索意思。

(4)本題考查語言分析。解答此類題，首先要說說加點詞語的語境意義，然后說刪去后的變化，最后

第10頁(共17頁)

指出這個詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。傳統(tǒng)的中國教育不是不重視“格物和致知”，而是埋沒了“格

物和致知”的真正意義，如果去掉了“真正的”，表達就不準確就沒有說服力。

(5)本題考查閱讀拓展。結(jié)合學習的實際來談自己對格物致知精神的理解即可。如：學習不能死學，

還要注意能力的培養(yǎng)?？朔氘斎坏拿。囵B(yǎng)“知其然更要知其所以然”的探究精神

答案：

(1)因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

(2)尋求真理的惟一途徑……而是有想像力的有計劃的探索。

(3)把探索外界誤認為探索自己。探索。

(4)不能，“惟一”一詞強調(diào)了除此之外，別無其他，突出了“探索”在“尋求真理”上的作用。

(5)培養(yǎng)學生的動手能力，實際操作能力，讓學生在觀察實驗的過程中獲得知識。

6.(17分)閱讀下文，完成下列各題。

壺口，壺口

莫伸

①在中國北方浩瀚的群山中，有無數(shù)條蜿蜒伸展的溝谷。由于地勢的羈束，這些溝谷都多少顯出一種

擠手夾腳的尷尬和無奈。而地處陜西宜川和山西吉縣一帶的秦晉大峽谷卻是個例外。

②黃河有幸，倚身此中。

③此前的黃河盡管強悍兇猛，卻同樣不得不委屈著自己，默默無聞地在峻梁雄即中曲意周它只能忍受

和服從。它像一條蓄爪待撲的巨龍，隨時都在等待著機會。而現(xiàn)在，秦晉大峽谷終于為它提供了一個釋放

的舞臺，它沒有絲毫猶豫使騰空而起，狂奔勁舞，瞬間使造就出一個自然景觀中的偉大和不朽！

④這就是壺口瀑布。

⑤壺口瀑布誕生在一個地地道道的壺口中瀑布之前，黃河的河床足有上千米寬，而到了這里，兩岸巖

石陡然一縮，形成了一條只有二三十米左右的狹槽。不僅如此，槽道下又奇特地出現(xiàn)了一個高低懸殊，落

差極陡的深谷。于是，漫天而來的黃河水流在這里聚為一股，齊心協(xié)力地朝狹槽里奔涌噴吐，由此形成了

壺口瀑布。

⑥壺口瀑布的壯美是難以用語言描述的。

⑦離壺口瀑布足足還有幾公里的距離，你便可以遠遠地看見峽谷里騰起一團團飄冉的云團，那是瀑布

迸濺形成的飛霧。飛霧如霞似煙，彌漫在河床上空，形成了一道令人驚駭且永不消散的奇景。屏息凝聽，

空氣中伴有一種不絕不滅的震吼。好像來自天際，又似乎源于地底；仿佛驚蓄滾地，猶如萬駿疾走；聲音

撼天動地又包容萬千o「A1那是一種捶胸哭天的蒼涼，又是一種國難共赴的悲壯：是一種無堅不摧的剛烈，

又是一一種壯士斷腕的豪雄；是一種驚天泣鬼的神勇，又是一種眾志成城的頑強。

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⑧在種種難以描述的感受中，最讓人難忘的當數(shù)和瀑布貼身相逢又抬頭仰望的時候。相信那一刻，任

何人都難以擺脫一種靈魂出竅的感覺。那些在遠處看去吼喊奔撲的洪流，在近處看去更有著一種如山傾倒

的壯烈。那種瘋狂和奮勇的噴撲讓堅硬如鋼的巖層也無法不退讓，無法不動容?？穹挪涣b的黃河水流在壺

口的限制下，有了核心，得著凝聚，統(tǒng)一和團結(jié)使它們的力量排山倒海。瀑布從高處奔涌而下，每一滴水

珠，每一朵浪花都不分彼此，都爭先恐后，用一種近乎瘋狂的急迫向“壺口”流瀉和迸射。它們凝成一團，

形成一根根粗大的浪柱，又由這浪柱組合成寬闊的扇面，齊刷刷地向下垂落。水浪砸在巖石上，迸出沖天

的水柱，也迸成殘酷的碎片。這種沖擊和對抗實在是太猛烈，碎片已完全不是我們想象中的小水珠或者小

水滴，而是一種完完全全的肢解，直至肢解成用手無法捕抓、用舌無法舔觸的水汽。一霎時，霧氣漫天升

騰，而腳下那些沒有來得及犧牲的黃河水流們前仆后繼地、毫不間歇也毫不猶豫地繼續(xù)瘋狂朝前！

⑨我們?nèi)创袅??；蛟S世界上還存在著許許多多的偉大力量，或許生活中還翻演著無數(shù)撼人心魄的壯

烈沖擊，但沒有哪一種能像眼前這樣，讓我們感受到一種空前的震撼。那是憤怒的極致，激昂的頂端，兇

猛的無限，力量的空前！那是須我們永遠體味和追求的精神的全部！

⑩哦，千古黃河，偉大的河，我們民族的母親河！我們幾乎每天都行走在你的身邊，也接受著你的澤

潤，那些日常的行走和接觸使我們對你有了一種熟視無睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我們才頓然領(lǐng)悟

「B］為什么志士仁人都本能地要到你身邊來一覽姿容！為什么作家和歌者都虔誠地要到你身邊來聆聽濤吼！

為什么你能夠被眾口一致地尊為我們偉大民族的不朽魂魄！

(選文有改動)

(1)為什么說倚身于秦晉大峽谷，“黃河有幸”？

(2)壺口瀑布的壯美表現(xiàn)在哪幾個方面？請分點說明。

(3)結(jié)合語境，說說下面句子中加點詞語好在哪里。

①那種瘋狂和奮勇的噴撲讓堅硬如鋼的巖層也無法不退讓，無法不動容。

②水浪砸在巖石上，迸出沖天的水柱，也迸成殘酷的碎片。

(4)本文運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要說明。

(5)請從文中兩處畫橫線的語句中任選一處，針對其中最鮮明的語言特點加以賞析，并概括該

句的深刻內(nèi)涵。

【解答】(1)本題考查對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合黃河特點和文本關(guān)鍵句子理解。在晉陜之交的大峽谷深

處，黃河塑造了險峻奇特的自然景觀、豐富厚重的文史古跡。秦晉大峽谷的壺口瀑布是最能體現(xiàn)黃河力

之美的地方，是最能體現(xiàn)黃河文明、黃河精神的地方。結(jié)合文章第③自然段“但黃河是雄心勃勃的，

它從來都不屑隱忍，不甘遷就，更不愿受辱。它像一條蓄爪待撲的巨龍，隨時都在等待機會。而現(xiàn)在，

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秦晉大峽谷終于為它提供了一個釋放的舞臺，它沒有絲毫猶豫便騰空而起，狂奔勁舞，瞬間便造就出一

個自然景觀中的偉大和不朽”，分析可知，正是秦晉大峽谷的兩岸的山和地下的石，逼得黃河忽上忽下,

忽左忽右，鑄成了自己偉大的性格。也就是說，黃河有幸倚身于秦晉大峽谷，它的雄心勃勃的激情才得

到了淋漓盡致的釋放，從而造就出一個偉大而不朽自然景觀。

(2)本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑦自然段“你便可以遠遠地看見峽谷里騰起一團團飄冉的云

團，那是瀑布迸濺形成的飛霧。飛霧如霞似煙，彌漫在河床上空，形成了一道令人驚駭且永不消散的奇

景”可以概括得出：瀑布迸濺形成的飛霧形成了一道令人驚駭且永不消散的奇景。根據(jù)第⑦自然段“屏

息凝聽，空氣中伴有一種不絕不滅的震吼。好像來自天際，又似乎源于地底仿佛驚雷滾地，猶如萬駿

疾走；聲音撼天動地包容萬千”可以概括得出：瀑布發(fā)出的不絕不滅的震吼撼天動地，包容萬千。根據(jù)

第⑧自然段“那種瘋狂和奮勇的噴撲讓堅硬如鋼的巖層不得不退讓，無法不動容?？穹挪涣b的黃河水

流在壺口的限制下，有了核心，得著凝聚，統(tǒng)一和團結(jié)使它們的力量排山倒?！笨梢愿爬ǖ贸龃鸢福航y(tǒng)

一和團結(jié)使狂放不羈絆的黃河水流的力量排山倒海。根據(jù)第⑧自然段“瀑布從高處奔涌而下，每一滴

水珠，每一朵浪花都不分彼此，都爭先恐后，用一種近乎瘋狂的急迫向‘壺口’流瀉和迸射。它們凝成

一團，形成一根根粗大的浪柱，又由這浪柱組合成寬闊的扇面，齊刷刷地向下垂落”、第⑧自然段“一

霎時，霧氣漫天升騰，而腳下那些沒有來得及犧牲的黃河水流們前仆后繼地、毫不間歇也毫不猶豫地繼

續(xù)瘋狂朝前”可以概括得出：黃河水流們的前仆后繼的獻身精神和視死如歸的英雄氣概。

(3)本題考查詞句的理解與賞析。①本題考查對重點字詞的理解?！澳欠N瘋狂和奮勇的噴撲讓堅硬如

鋼的巖層也無法不退讓，無法不動容”中的“瘋狂”一詞是形容詞貶義褒用，使用這個詞語能生動形象

地描述并贊美洪流勇往直前、義無反顧，不可阻擋的英雄氣概。②本題考查對重點字詞的理解。首先

了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。“砸”的意思是用沉重的東西對準物

體撞擊。結(jié)合“迸成沖天的水柱，也迸成殘酷的碎片”分析，“砸”寫出水浪的力量很猛。生動形象地

表現(xiàn)出黃河水流們前仆后繼地、毫不間歇也毫不猶豫地繼續(xù)瘋狂朝前、視死如歸、勇于獻身的膽識、勇

氣和力量。

(4)本題考查表現(xiàn)手法?！秹乜谄俨肌肥且黄杈笆闱榈挠斡浬⑽?，采用象征和托物言志的手法，同時

運用比喻等多種修辭寫景抒情。不是孤立地寫景，而是在寫景中抒情言志，用黃河水象征著整個中華民

族團結(jié)一致、萬眾一心、前仆后繼、排除萬難、無私奉獻的精神。作者托物言志，一是巧妙地融合在具

體的描寫之中，二是巧妙聯(lián)想。由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想

到人百折不撓、自強不息、堅韌剛強的民族精神：文章借齊心協(xié)力地朝狹槽里奔涌噴吐的黃河水，借黃

河水每一滴水珠，每一朵浪花都爭先恐后，都前仆后繼義無反顧地朝前的形象，象征整個中華民族團結(jié)

一致、萬眾一心、前仆后繼、排除萬難、百折不撓、自強不息、堅韌剛強的民族精神。

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(5)本題考查學生對語言的品析能力和句子含義的理解能力。這兩個句子都運用了排比修辭手法，可

以從修辭的角度加以賞析，進而理解句子深層的含義。【A】句，用三個“是一種……又是一種……”

的排比句式，來形容壺口瀑布的震吼，聯(lián)想豐富，氣勢磅礴。句子中“捶胸哭天的蒼涼”“國難共赴的

悲壯”“無堅不摧的剛烈”“壯士扼腕的豪雄”“驚天泣鬼的神勇”“眾志成城的頑強”等短語揭示出瀑

布撼天動地的聲音所展現(xiàn)的勇猛剛烈的氣勢和悲壯豪雄的精神，表達了作者的崇敬之情?！綛】句連用

三個“為什么”的排比感嘆句，使文章語言雄壯有力，使作者的贊美之情噴薄而出同時三個“為什么”

看似詢問，實則是堅定地回答志士仁人、作家和歌者到黃河壺口的原因，那就是壺口奔騰的黃河，是

我們偉大民族的不朽魂魄。這個排比句揭示了文章的主旨，引人思考，突出了黃河精神作為我們偉大民

族精神內(nèi)核的強大影響力、感召力和凝聚力。

故答案為：

(1)雄心勃勃的黃河得到了釋放的舞臺，造就出一個自然景觀中的偉大和不朽！

(2)瀑布迸濺形成的飛霧形成了一道令人驚駭且永不消散的奇景。瀑布發(fā)出的不絕不滅的震吼撼天動

地，包容萬千。統(tǒng)一和團結(jié)使狂放不羈絆的黃河水流的力量排山倒海。黃河水流們的前仆后繼的獻身精

神和視死如歸的英雄氣概。

(3)①形容詞貶義褒用，生動形象地描述并贊美洪流勇往直前、義無反顧，不可阻擋的英雄氣概。②

動詞，寫出水浪的力量很大。生動形象地表現(xiàn)出水流們視死如歸、勇于獻身的膽識、勇氣和力量。

(4)象征?；颍和形镅灾尽Ｎ恼陆琛熬蹫橐还?，齊心協(xié)力地朝狹槽里奔涌噴吐”、每一滴水珠，每一朵

浪花都不分彼此，都爭先恐后”“前仆后繼地、毫不間歇也毫不猶豫地繼續(xù)瘋狂朝前”等生動可感的壺

口黃河水流形象，象征了人們團結(jié)一致、視死如歸、勇往直前的豪情壯志。

(5)示例一：A句運用了排比的修辭方法，聯(lián)想豐富，氣勢磅礴。該句揭示出瀑布撼天動地的聲音所

展現(xiàn)的勇猛剛烈的氣勢和悲壯豪雄的精神，表達了作者的崇敬之情。示例二：B句運用了排比的修辭方

法，使文章語言雄壯有力，使作者的贊美之情噴薄而出，連用三個“為什么”引人思考，突出了黃河精

神作為我們偉大民族精神內(nèi)核的強大影響力、感召力和凝聚力，揭示了文章的主旨。

7.(17分)閱讀下面文章，回答問題。

［甲］

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也知困，然后能自強也。故曰:教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！

［乙］

人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮

僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若

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既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑦,

必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉⑨乎？

（選自顧炎武《與人書》）

［注］①孤陋：片面、淺陋。②資：盤纏。③審：詳細。④稽：探究、考察。⑤庶幾：差不多。⑥子

羔、原憲：孔子的弟子。⑦邑:地方。⑧丘：孔子。⑨勉：勤勉，努力。

（1）下列選項中加下劃線詞語意思相同的一項是c

A.是故學然后知不足則是面墻之士

B.知不足，然后能自應(yīng)也寒暑易節(jié)，始一反焉

C.若既不出巨木蘭當巨織

D.人之為學，不日進則日退送杜少府之任蜀州

（2）下列加下劃線詞語解釋錯誤的一項是D

A.弗學，不知其善也（益處，優(yōu)點）

B.知困，然后能自強也（自我勉勵）

C.武須好學（仍然）

D.些學半（學習）

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①故曰：教學相長也。

②人之為學，不日進則日退。

（4）［甲］［乙］兩段文字所說的道理，都和什么有關(guān)？又有什么不同？

【解答】（1）本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。

A.是：是/判斷動詞，是。

B.反：反思/同“返”，往返。

C.戶：門們。

D.之：用在主謂之間，取消句子獨立性/到，去。

故選：Co

（2）本題考查學生對文言文實詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合平時

積累，根據(jù)句意理解詞意。

ABC.正確。

D.有誤，句意：教別人是學習的一半。學，同“教”，教別人。

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故選：D。

(3)本題考查學生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達、雅，翻譯的方法是增、冊h調(diào)、換、補、

移。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義