寒假自習課 25春初中語文八年級下冊上課課件 綜合性學習 以和為貴

綜合性學習以和為貴（跨學科案例）第六單元學科素養(yǎng)目標■語言運用積累名言警句；學寫標語，準確精煉的表達。■思維能力學習用“和”的思想調和人際關系，解決各種糾紛?！鰧徝黎b賞探究和的內涵，體會和諧之美?！鑫幕孕排囵B(yǎng)學生“和”的理念和能力，提高“和”的意識和認識，達到“和諧”的目的。中華文化崇尚“以和為貴”：鄰里之間要和睦相處，商人們常說“和氣生財”，賀人新婚要說“和和美美”“琴瑟和諧”，祝賀喬遷常說“家和萬事興”……“和”文化滲透在我們的生活中，源遠流長，豐富多彩。今天我們就來追本溯源，探尋“和”文化的內涵。導入形式1（情境導入）導入形式2（背景導入）

左邊是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的樂器。這種樂器能夠與其他樂聲相協(xié)調?！抖Y記·樂論》中說“樂者，天地之和也。禮者，天地之序也”?！墩撜Z》中說“禮之用，和為貴”。今天我們就來探究“以和為貴”的真諦。導入形式3（視頻導入）

六尺巷的故事廣為流出，故事里體現(xiàn)了“以和為貴”的思想，今天我們就來探究“以和為貴”的真諦。

1.幾千年來，我們智慧的祖先就有過許多關于“和”的論述，結合這些論述和你的理解，談談好“和”的含義。探“和”之義

以和邦國，以諧萬民。（《周禮》）天時不如地利，地利不如人和。（《孟子》）喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。（《禮記·中庸》）萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。（《老子·道德經(jīng)》）和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意。（《四書章句集注》）

1.幾千年來，我們智慧的祖先就有過許多關于“和”的論述，結合這些論述和你的理解，談談好“和”的含義。探“和”之義

君子心和然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。（《論語集解》）和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同乎義，而非執(zhí)己之見，無傷于和。利者，人之所同欲也，民務于是，則有爭心，故同而不和。此君子、小人之異也。（《論語·正義》）君子和而不同，小人同而不和。（《論語·子路》）

1.幾千年來，我們智慧的祖先就有過許多關于“和”的論述，結合這些論述和你的理解，談談好“和”的含義。探“和”之義

“和”的含義豐富多樣，可概括為：和諧、和平、和順、平和、和睦、隨和、仁和、心平氣和、琴瑟和諧、一團和氣、政通人和、……探“和”之義

2.孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，附和別人的言論，但在內心深處卻喜歡爭斗攀比，并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。

小組討論，“和”和“同”有什么區(qū)別？“和而不同”在當下有什么意義？探“和”之義

（1）“和”和“同”區(qū)別：

①“和”就是心胸寬廣，即“心不爭”；“同”就是親附偏袒。

②“和”起于“義”；“同”產(chǎn)生于“利”。

③“同”是一致，沒有變動，沒有多樣性；“和”是相對的統(tǒng)一，是多中有一，一中有多，是各種不同的因素通過調節(jié)而達到的統(tǒng)一與平衡。從哲學意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內在的，“同”是具體的，外在的。“和而不同”，就是追求內在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎樣才能達成“和”的局面呢？實際上，孔子已為我們指明了答案——“不同”，也就是不強求一致，不重復別人。只有在大目標不沖突的前提下，承認差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。探“和”之義

（2）現(xiàn)實意義：即使在今天，“和而不同”這一觀念仍然具有強大的生命力，仍然可以成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一項準則和一個目標。“和而不同”是世界多元文化共同繁榮發(fā)展的必由之路:而“同而不和”則必然導致紛爭乃至戰(zhàn)爭。人類如今擁有核武器，可以在瞬息之間毀滅地球和人類自身。如果只強求“同”而不謀求“和”，使矛盾沖突激化，結果只能是共同毀滅。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本法則。寫作指導

2.再讀《孫權勸學》，在人物塑造上學到了什么方法？

方法二：塑造人物，個性鮮明。在寫故事時一般要有人物，要注意對人物形象的刻畫。可以對人物的外貌、動作、語言等進行細致刻畫，突出人物的性格特點，使其有血有肉，形象豐滿而有趣味。比如在《孫權勸學》中,呂蒙就是一個個性鮮明、形象生動的人由借口“軍中多務”不肯讀書,到聽了孫權的勸告“乃始就學”,到“非復吳下阿蒙”,乃至令人“刮目相看”,表現(xiàn)了他聽從勸告、學有所成的進步過程,也體現(xiàn)他志趣的發(fā)展變化。這樣寫,人物形象才更加豐滿。尋“和”之用

1.看視頻《六尺巷》《負荊請罪》的故事，說感受。尋“和”之用

1.看視頻《六尺巷》《負荊請罪》的故事，說感受。（1）互相謙讓，以和為貴，能使鄰里和睦。（2）只有胸懷寬廣、以國為重，才能做到不計得失，忍讓他人，以和為貴。（以國為重，容忍他人）尋“和”之用

2.你還知道哪些體現(xiàn)“以和為貴”的事例？結合事例，說說“和”的作用。

羅威飼犢漢代有個人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈，而是想，問題的焦點在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對牛嚴加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。

尋“和”之用

2.你還知道哪些體現(xiàn)“以和為貴”的事例？結合事例，說說“和”的作用。

于令儀寬偷曹州有個叫于令儀的商人，他為人忠厚不得罪人，晚年時的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行竊，被他的幾個兒子逮住了，發(fā)現(xiàn)原來是鄰居兒子。于令儀問他說:"你一向很少做錯事，有什么苦衷要做賊呢?"小偷回答說:"為貧困所迫罷了。"于令儀再問他想要什么東西，小偷說:"能得到十貫錢足夠穿衣吃飯就行了。"于令儀按照他的要求給了他。等到小偷要離開時，于令儀又叫住他，小偷非常恐懼。于令儀對他說:"你十分貧窮，晚上背著十貫銅錢回去，恐怕會被人盤問，留下錢財，到了明天再拿走。"小偷非常感動、慚愧，最終成為了良民。鄰居鄉(xiāng)里都稱令儀是好人。令儀選擇子侄中的優(yōu)秀者，辦了學校，請有名望的教書先生來執(zhí)教。兒子及侄子于杰效，陸續(xù)考中了進士，成為曹州南面一帶的望族。

尋“和”之用

2.你還知道哪些體現(xiàn)“以和為貴”的事例？結合事例，說說“和”的作用。

“和”的思想，在我們生活當中多用于調和人際關系，解決各種糾紛，大到國家安全問題，小到校園學生之間的摩擦，林林總總，歸結為一句俗語，即“和為貴”?！昂汀痹谏钪惺恰昂湍馈薄昂蜌狻钡攘x，對于中國人來說，以和為貴、與人為善，信守和平、和睦、和諧，是生活習慣，更是文化認同。踐“和”之道

1.標語對宣傳主張、倡導行為、制造氛圍有著特殊的作用。創(chuàng)寫標語，體現(xiàn)“和”的思想。學生創(chuàng)寫一條，小組推選，全班展示交流。優(yōu)秀標語特點:①緊扣主題，具有針對性、宣傳性、鼓動性;②內容積極健康、親切友善;③語言簡潔、表情達意準確;④富有文采、朗朗上口。踐“和”之道

1.標語對宣傳主張、倡導行為、制造氛圍有著特殊的作用。創(chuàng)寫標語，體現(xiàn)“和”的思想。學生創(chuàng)寫一條，小組推選，全班展示交流。范例：①促進和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人厭惡。②親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。③居家貴和睦，近鄰勝遠親。④遵古訓，和為貴；促和諧，善為本。⑤微笑是最好的語言，和諧是最美的風景。踐“和”之道

2.為建設和諧班級，請你從“和而不同”“以和為貴"的思想中汲取智慧，制訂幾條“班級議事規(guī)則”。小組集體制定，推選，全班展示交流。范例：第一條:班級議事時，必須遵守溝通、信任、包容的處事原則。第二條:討論問題時要積極發(fā)表個人的見解，同時要尊重別人，認真傾聽別人的發(fā)言。第三條:若意見不合、見解不同，要禮貌對待，有理有據(jù)地說出自己的看法，不能一味否認或粗暴斥責、批評。第四條:商議班級事務時，要以大局為重，以班級良性發(fā)展為共同目標，不能處處事先想到自己。寫作指導

3.通過以上學習活動，我們對中國的“和”文化應該有了比較深入、全面的認識，從中收獲了哪些與人交往方面的感悟？（1）要樹立交往的自信，要學會自我表現(xiàn);（2）要以和為貴，把對方看成重要的人物，學會尊重、學會傾聽，善于發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點;（3）寬以待人，悅納自己。

同學們