2020-2024年高考語(yǔ)文試題專項(xiàng)分類匯編：寫(xiě)作

考點(diǎn)7寫(xiě)作一五年(2020—2024)高考語(yǔ)文真題專項(xiàng)分類匯編

1.[2020年全國(guó)新高考I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國(guó)人

民緊急行動(dòng)。

人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì)；娛樂(lè)、體育場(chǎng)所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開(kāi)學(xué)

有序推遲；公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開(kāi)了人們的距離。

城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購(gòu)藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專家實(shí)時(shí)

在線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機(jī)夜以繼日，保障

物資運(yùn)輸；教師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙?/p>

切了人們的聯(lián)系。

請(qǐng)綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

2.[2020年全國(guó)新高考II卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。無(wú)論讀書(shū)還是行路，我們都會(huì)與地名不期而遇。有些地名很容易

讓你聯(lián)想到這個(gè)地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會(huì)喚起你的

某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對(duì)你有著特殊的意義。

電視臺(tái)邀請(qǐng)你客串《中華地名》主持人。請(qǐng)以“帶你走近一為題(補(bǔ)充一個(gè)地

名，使題目完整)，寫(xiě)一篇主持詞。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

3.[2021年全國(guó)新高考I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)

指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使

是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為

強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至

于強(qiáng)，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

4.［2021年全國(guó)新高考n卷］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

（唐光雨漫畫(huà)作品，有改動(dòng)）

（備注］描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫(xiě)字。

請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代

青年的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

5.［2022年全國(guó)新高考I卷］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出

人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對(duì)于初學(xué)者而言，

應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視

更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙

手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

6.［2022年全國(guó)新高考II卷］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在

不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展

示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知

識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，

“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)

分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模

式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作

品O

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇?創(chuàng)造?未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一

篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

7.[2023年新課標(biāo)I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以

改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

8.[2023年新課標(biāo)H卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮

見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息：不少于800字。

9.[2024年新課標(biāo)I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的

問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

10.[2024年新課標(biāo)II卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥

四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向

遙遠(yuǎn)的深空...

正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

答案及解析

1.答案：略

解析：【材料解讀】這是一道限定性材料作文題。材料選取中國(guó)抗疫行動(dòng)中最具代表性的場(chǎng)

景和特定的視角提出寫(xiě)作任務(wù)，引導(dǎo)考生結(jié)合自己參與全民抗疫的切身體驗(yàn)，深入思考中國(guó)

青年的歷史使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值選擇。材料共有三段。第一段點(diǎn)明寫(xiě)作背景：面對(duì)突發(fā)的

新冠肺炎疫情，國(guó)家和全國(guó)人民緊急行動(dòng)。第二段的中心句“防疫拉開(kāi)了人們的距離”和第

三段的中心句“抗疫密切了人們的聯(lián)系”分別談及“距離”和“聯(lián)系”。材料在給出基本觀

點(diǎn)的同時(shí)，列舉了“距離”和“聯(lián)系”的具體體現(xiàn)，闡釋了“聯(lián)系”的重要意義。

考生在寫(xiě)作時(shí)需要結(jié)合疫情這一特定背景，脫離疫情的情境便會(huì)偏題或跑題?？忌梢赃x擇

自己“最拿手”的文體進(jìn)行寫(xiě)作，或敘述，或議論。考生還可以根據(jù)自己積累的有關(guān)“疫

情”的素材進(jìn)行寫(xiě)作，既可從國(guó)家、民族、英雄人物等大處著手，也可從家人、朋友、師生

等身邊人物著手。在表達(dá)對(duì)“疫情中的距離與聯(lián)系”的認(rèn)識(shí)與思考時(shí)，可以談面對(duì)疫情，隔

離病毒不隔離愛(ài)，愛(ài)讓彼此的心聯(lián)系在一起，這里的“愛(ài)既可以是親情、友情之愛(ài)，也可以

是集體、家國(guó)之愛(ài)；也可以談隔離期間，人們更善于體察生活，收獲感動(dòng)，這份來(lái)自他人與

自我的感動(dòng)，讓人與人的心貼得更近，人與人之間的聯(lián)系更緊密……總之，要圍繞“距離”

來(lái)談對(duì)于“抗疫密切了人們的聯(lián)系”的思考。

【正確立意】①隔離病毒，隔離不斷愛(ài)；②身被隔離，心向一處；③心存大愛(ài)，風(fēng)月同天；

④青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)；等等。

【偏題立意】①距離與聯(lián)系（脫離“疫情”的背景）；②人性本善，要理解和包容（片面理

解材料）。

2.答案：例文：

帶你走近北京

各位觀眾：

大家好！歡迎收看本期的《中華地名》，本期節(jié)目由我來(lái)給大家主持，請(qǐng)?jiān)试S我“帶你

走近北京”，領(lǐng)略北京的風(fēng)光與文化。

帶你走進(jìn)北京，先得問(wèn)哪里是北京？地理學(xué)家會(huì)告訴你東經(jīng)116°北緯40°就是北京。

歷史學(xué)家會(huì)告訴你燕、薊、漁陽(yáng)、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爺會(huì)告訴你姚廣

孝建的三頭六臂哪吒城就是北京。而寫(xiě)字樓里的白領(lǐng)會(huì)說(shuō)只有每天晚上的1.5m。才是北京。

究竟哪里是北京？

就在這個(gè)白領(lǐng)上班的寫(xiě)字樓后面，我靜靜地佇立著。耳畔傳來(lái)的是各種財(cái)務(wù)報(bào)表銷售業(yè)

績(jī)，其中還間或著一兩句對(duì)旁邊立交橋的咒罵。我的背后就是車(chē)水馬龍的二環(huán)路，我的面前

卻是一條靜靜的小街。旁邊的路牌上寫(xiě)著“高粱橋”。有誰(shuí)知道這個(gè)看似是紀(jì)念農(nóng)作物豐收

的地名，卻是在紀(jì)念一個(gè)少年英雄？

高亮，一個(gè)只存在于野史與傳說(shuō)當(dāng)中的人物。傳說(shuō)當(dāng)年軍師姚廣孝建起了三頭六臂哪吒

城，惹怒了北京當(dāng)?shù)氐凝埻?。龍王?fù)氣出走并帶走了北京的水源。滿朝文武只有高亮一人主

動(dòng)請(qǐng)纓前去奪水。幸運(yùn)的是他追上了龍王奪回了水源，不幸的是他卻被大水淹沒(méi)，尸骨無(wú)

存。相傳他奪回來(lái)的大部分是苦水，可京城人民依舊感謝他奪回來(lái)了救命水，不僅將他犧牲

的地方取名“高亮橋”，還把他奪回來(lái)的甜水井供奉在了他出城趕水的起點(diǎn)。只可惜“高亮

橋”已經(jīng)被改成了“高粱橋”。

就這樣，高亮趕水的故事在一代代的北京人中口耳相傳。我寧愿相信這個(gè)傳說(shuō)是真的，

一個(gè)翩翩少年為人民謀福祉，卻獻(xiàn)出了自己的生命。正是他的英靈沉睡在這里，才使得我們

有了今天的幸福生活。似乎只有這樣我們的紀(jì)念才更有意義。

高亮趕水的故事我第一次聽(tīng)說(shuō)是看小人書(shū)，后來(lái)聽(tīng)郭德綱的大鼓也唱過(guò)這個(gè)故事。

逆著高亮出城的路途，我們向城里進(jìn)發(fā)，想去那口甜水井繼續(xù)追尋。途中卻追尋到了另

一個(gè)豪氣沖天的英靈——文天祥。如果說(shuō)“高粱橋”還算是對(duì)高亮的一種紀(jì)念，那么對(duì)于文

天祥的紀(jì)念處在了一個(gè)跟他毫無(wú)關(guān)系的地方——府學(xué)胡同。元朝人入京，將“胡同”這個(gè)詞

傳入京城，同時(shí)帶入京城的還有一代忠臣文天祥。我始終認(rèn)為要是文天祥在崖山，那陸秀夫

一定會(huì)被史書(shū)拋棄。京城有幸埋忠骨，當(dāng)文天祥沉吟著''人生自古誰(shuí)無(wú)死”英勇就義的時(shí)候

他給這片土地上的每一個(gè)人都注入了一股英氣。中國(guó)人也叫它“骨氣”。然而文天祥留下的

骨氣好像只有在高末兒香味的襯托下才更完整。

告別了文天祥，我們繼續(xù)向城內(nèi)走，不一會(huì)就來(lái)到了我熟悉的不能再熟悉的地方——燈

市口。我在這里學(xué)習(xí)生活了七年，從一個(gè)不知愁滋味的小孩長(zhǎng)成了風(fēng)度翩翩大肚也翩翩的少

年。我聽(tīng)見(jiàn)“松二爺”點(diǎn)了一碗爛肉面，聞到油鍋里飄來(lái)的“炸蝦球”的香味，看到一個(gè)圓

圓的“商”字。這來(lái)自天南地北的一切構(gòu)成了我最熟悉的北京地標(biāo)。我曾經(jīng)不止一次的站在

這里，橫打鼻梁驕傲地說(shuō)：“這里是北京”可我了解的越多，我就越含糊，這里究竟是不是

北京？

這就是燈市西口，左手邊先是商務(wù)印書(shū)館和涵芬樓，再走幾步就是人藝的首都劇場(chǎng)。反

方向的南邊是王府井教堂。右手這個(gè)路口走進(jìn)去就是燈市口大街，里面坐落著我的母校，北

京景山學(xué)校。

不過(guò)再向南走不到五分鐘，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井。這被圍欄圍

著，有機(jī)玻璃蓋著的究竟是不是高亮留下的遺跡根本無(wú)從可考。但是我卻聞到了井口里傳來(lái)

的一股甜香。

其實(shí)，每段故事都有著與之相配的美食味道。那么這種井水的甜香背后蘊(yùn)藏著的就是高

亮趕水的悲壯；而高末的幽香背后蘊(yùn)藏的就是文天祥為國(guó)捐軀的剛強(qiáng)。就像炒肝的醬香會(huì)讓

我想起奶奶講的鑄鐘娘娘；豆汁的酸香會(huì)讓我想起爸爸講的袁崇煥；奶酪的酒香會(huì)讓我想起

媽媽講的教子胡同里王氏教子；而豌豆黃的甜香會(huì)讓我想起姥姥講的團(tuán)城上君臣斗智。

我們能看見(jiàn)不遠(yuǎn)處工地的圍欄上寫(xiě)著“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神。要我說(shuō)

北京精神又何止這些？每個(gè)在這片土地上逝去的英靈都為這片土地注入了他們的精神，同時(shí)

這片土地也將這些精神毫無(wú)保留的教給了生于斯、長(zhǎng)于斯的一輩輩北京人。

北京有句俗話“老貓房上睡，一輩傳一輩?！痹谖铱磥?lái)傳的就是這一個(gè)個(gè)英靈留下的豐

厚的北京精神。再簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，傳的是一種特有的性格，這種性格會(huì)讓每個(gè)北京人踩著腳下的

土地，一拍胸脯，橫打鼻梁：

這里是北京！

解析：【題目分析】這是一道半命題作文題。根據(jù)材料可知，總有一些地名可以讓你想起這

個(gè)地方的風(fēng)土人情、著名人物，喚起你某種特殊的記憶和情感。題目要求以“帶你走近

為題，寫(xiě)一篇主持詞。寫(xiě)作時(shí)，可以針對(duì)自己印象深刻的某個(gè)地方，從名人名事入

手，寫(xiě)當(dāng)?shù)卣T人的美食，引出該地的風(fēng)土人情，最后表達(dá)自己對(duì)這個(gè)地方的喜愛(ài)，也希望更

多的人可以通過(guò)今天這個(gè)活動(dòng)對(duì)這個(gè)地方有更多的了解。

【思路示例】“帶你走近孝感”，主持詞文體。首段點(diǎn)明今天要介紹的地方一一孝感。對(duì)孝

感做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，它是湖北的地級(jí)市，同時(shí)表達(dá)自己對(duì)孝感的喜愛(ài)。中間段落引用名人

名事來(lái)對(duì)這個(gè)地方進(jìn)行敘述，比如孝感因東漢孝子董永賣(mài)身葬父、行孝感天動(dòng)地而得名。然

后介紹孝感的一些美食，比如孝感麻糖、孝感米酒、大悟綠茶等。再介紹孝感的一些風(fēng)景名

勝，比如董永公園、雙峰山風(fēng)景區(qū)、觀音湖生態(tài)旅游區(qū)等。最后段落總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，

表達(dá)自己對(duì)孝感的喜愛(ài)，希望大家可以多多了解孝感，有時(shí)間的話就去孝感玩一玩。嘗一嘗

孝感的美食，賞一賞孝感的風(fēng)景，了解一下孝感的風(fēng)土人情和感人至深的民間故事，豈不快

哉。

3.答案：

吾雖生而弱，奮發(fā)以圖強(qiáng)

“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”，一百多年前，毛澤東在《體育之

研究》一文中如是說(shuō)。我相信，這位帶領(lǐng)積貧積弱的舊中國(guó)走向獨(dú)立與富強(qiáng)的共和國(guó)的主要

締造者所說(shuō)的，并非只是體育，更是人生。生活中那些生而弱者大可不必“躺平”認(rèn)命，因

為這一時(shí)之弱，恰恰可能是老天要讓我們演繹“由弱至強(qiáng)”的劇情，吾雖生而弱，自當(dāng)奮發(fā)

以圖強(qiáng)。

這個(gè)社會(huì)并非絕對(duì)公平，它賦予了每個(gè)人不同的起點(diǎn)，有人生來(lái)便是強(qiáng)者，有人出生就

輸在了起跑線上。但這個(gè)社會(huì)又很公平，因?yàn)椴还芷瘘c(diǎn)是高是低，你都有一生的時(shí)間去改變

你的命運(yùn)。正如體育鍛煉可以強(qiáng)健弱者的體魄一樣，我們大可以抖擻精神，奮發(fā)圖強(qiáng)，來(lái)逆

轉(zhuǎn)我們的人生。

“茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬/這些美好的事物仿佛把我往春天的路上

帶”，這是被稱為“中國(guó)狄金森”的余秀華的詩(shī)作。她幼兒時(shí)期便患了腦癱，留下嚴(yán)重的后

遺癥，基本生活都難以自理，這樣的人生起點(diǎn)可謂低矣，但她雖嘗盡生活的苦果，卻始終堅(jiān)

定樂(lè)觀，在田地里以詩(shī)詞文學(xué)來(lái)對(duì)抗厄運(yùn)，把創(chuàng)作作為自己的精神寄托。她在鄉(xiāng)村踽踽獨(dú)

行，不沮喪，不沉淪，她發(fā)奮寫(xiě)下如上詩(shī)句，就像多米尼克?鮑比以眨眼的方式寫(xiě)下《潛水

鐘與蝴蝶》一樣，就像尼克?胡哲面對(duì)眾人的嘲笑開(kāi)始演講一樣，他們都在這時(shí)慢慢開(kāi)始了

由弱者向強(qiáng)者的蛻變。

回首過(guò)去，不只生命的個(gè)體，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一種文明也大多是通過(guò)不斷奮發(fā)自

助，從不起眼的弱小而慢慢崛起，日趨強(qiáng)盛的。我們的祖輩世世代代勞作在田間時(shí)，便有仰

望星空的偉大理想，祈愿能一睹嫦娥真容。從以身殉“道”的萬(wàn)戶到今天嫦娥五號(hào)的總設(shè)計(jì)

師楊孟飛，無(wú)數(shù)人為之奮斗，最終成功登陸月球背面。我們的祖輩千百年來(lái)一直祈愿“民亦

勞止，沱可小康”，歷代英杰為此無(wú)數(shù)次思索，無(wú)數(shù)次改革，自強(qiáng)不息，奮斗不止，今天，

我們終于實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)。弱小不可怕，只要我們振作精神，努力實(shí)干，自然可以

一步步走向強(qiáng)大！

當(dāng)然，奮發(fā)圖強(qiáng)，知易行難。我們需要拋卻弱小者的顧影自憐、自怨自艾，需栗有長(zhǎng)期

努力卻所得寥寥的覺(jué)悟，需要有“青山遮不住，畢竟東流去”的自信！

正如某演說(shuō)家在演講申所言命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想告訴你，讓你用你的一

生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，這個(gè)故事關(guān)于獨(dú)立、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于勇氣、關(guān)于堅(jiān)忍，它

不是一個(gè)水到渠成的童話，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)人間疾苦，這個(gè)故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百

二秦關(guān)終屬楚，這個(gè)故事是苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！這個(gè)故事是：吾雖

生而弱，奮發(fā)以圖強(qiáng)。

解析：【材料解讀】材料介紹了毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》一文中有關(guān)“

體育之效”的相關(guān)論述，先強(qiáng)調(diào)人的身體會(huì)變化，如視力和聽(tīng)力都可以通過(guò)鍛煉加強(qiáng)；再分

析強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)者濫用其強(qiáng)可能會(huì)轉(zhuǎn)弱，弱者勤加鍛煉則能變強(qiáng)，指出后天的變化；最后

得出結(jié)論，強(qiáng)者不能驕傲，弱者也不用悲傷，弱者大可以通過(guò)鍛煉變得強(qiáng)大。材料論述的是

“體育之效”，考生首先需要明確其具體效果：“勤自鍛煉”可以讓先天的弱者變得強(qiáng)大，

這便是“鍛煉”的效果。但如果將主題理解為體育鍛煉可以強(qiáng)健體魄，未免太過(guò)膚淺。可以

將強(qiáng)者、弱者的內(nèi)涵從身體的強(qiáng)弱上升到整體的強(qiáng)弱，“鍛煉”就可以理解成個(gè)體的勤奮、

努力、奮發(fā)圖強(qiáng)。材料是在引導(dǎo)考生正確認(rèn)識(shí)“強(qiáng)”“弱”，先天身體有強(qiáng)弱，但通過(guò)后天

的努力，我們大可以由弱變強(qiáng)，而肆意揮霍天賦，當(dāng)然也可能由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。理解了這種“強(qiáng)弱

之變”，可以進(jìn)一步明確做法：不管當(dāng)下我們是強(qiáng)還是弱，奮斗勤勉都是必不可少的，如此

才可以讓弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)。

【立意指導(dǎo)】①?gòu)?qiáng)弱可改，事在人為；②在“鍛煉”中成長(zhǎng)；③先天不足，后天可補(bǔ)；④吾

雖生而弱，奮發(fā)以圖強(qiáng)；⑤自滿者弱，自強(qiáng)者強(qiáng)；等等。

4.答案：

繼往開(kāi)來(lái)，不負(fù)青春

如何才能寫(xiě)好一個(gè)“人”字？漫畫(huà)“人”字運(yùn)筆的右側(cè)文字即答案。

首當(dāng)逆鋒起筆，講究藏而不露；其次中鋒運(yùn)筆，做到不偏不倚；最后停滯迂回，緩緩出

頭。此三者運(yùn)筆連貫，缺一不可。而新時(shí)代青年者，亦世間人也。一撇，寫(xiě)盡青年優(yōu)秀品

質(zhì)；一捺，窺盡人生哲理堂奧。故新時(shí)代青年，應(yīng)不畏艱難，逆流而上；應(yīng)不偏不倚，堅(jiān)守

原則；應(yīng)潛心修煉，腳踏實(shí)地。

不畏艱難，逆流而上，新時(shí)代青年也。誠(chéng)如所言：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越

是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭?！闭缯鞒滩憠验煹拿撠毠?jiān)戰(zhàn)，“立下愚公

移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，攻堅(jiān)克難，不負(fù)人民，最終創(chuàng)造了一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡；

正如一個(gè)個(gè)科研工作者扎根實(shí)驗(yàn)室，踏在未知之海的浪頭，以堅(jiān)持為刃，以毅力為帆，劈波

斬浪，終得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”傲世。故今時(shí)代青年，當(dāng)如人字首筆，

逆鋒起筆，謂艱難方見(jiàn)勇毅，磨礪始得玉成。

不偏不倚，堅(jiān)守原則，新時(shí)代青年也。面對(duì)敵人的屠刀，年僅28歲的夏明翰說(shuō)：“砍頭

不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！边@首堅(jiān)持革命信仰的小詩(shī)，就是'‘不偏

不倚，堅(jiān)守原則”的寫(xiě)照，它激勵(lì)了無(wú)數(shù)青年志士走向正義的道路。堅(jiān)守原則是一種境界和

修養(yǎng)，是青年為人處世的底線，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定的保障。看那行人不顧紅綠燈，橫穿馬

路；看那車(chē)輛逆向行駛，漠視交規(guī)；看那亂扔垃圾，公眾場(chǎng)合大聲喧嘩……此為青年所摒棄

也！作為國(guó)家的棟梁、人民的希望，我們應(yīng)如“人”字一般，做到不偏不倚，堅(jiān)守原則。

潛心修煉，腳踏實(shí)地，新時(shí)代青年也。在這不斷變化發(fā)展的時(shí)代里，面對(duì)百年未有之大

變局，可謂千帆競(jìng)發(fā)浪潮涌，百舸爭(zhēng)流正逢時(shí)。若今之青年無(wú)勤奮做舟，刻苦為槳，又怎能

在“船到中流浪更急，人到半山路更陡"的時(shí)刻''直掛云帆濟(jì)滄?！蹦兀抗庞锌鬃禹f編三

絕，車(chē)胤孫康囊螢映雪，今有我時(shí)代青年一窺“人”字堂奧，“緩緩出頭”，發(fā)憤圖強(qiáng)做棟

梁。

紅日初升，其道大光。一個(gè)“人”字，教會(huì)我們?nèi)绾巫龊眯聲r(shí)代青年，一個(gè)“人”字寫(xiě)

盡新時(shí)代青年應(yīng)有之品質(zhì)。今新時(shí)代青年，應(yīng)繼往開(kāi)來(lái)，習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，不負(fù)青春！

解析：本題由四格漫畫(huà)和文字組成，漫畫(huà)的主要內(nèi)容是如何寫(xiě)“人”字，文字是對(duì)“人”字

筆畫(huà)描紅的解說(shuō)。四格漫畫(huà)表面上展示出“人”字的描紅方法，實(shí)則蘊(yùn)含著古人的為人之

道，寓意著做人的原則、經(jīng)驗(yàn)等?？忌扇绾螌?xiě)“人”字聯(lián)想到如何做人，要把“人”字

的描紅方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽鋈说脑瓌t、經(jīng)驗(yàn)等。如漫畫(huà)中的“中鋒用筆，不偏不倚”對(duì)應(yīng)做人要

“堅(jiān)守原則”。考生要站在新時(shí)代青年的角度去“認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)”材料的內(nèi)涵，對(duì)古人的為人

之道做出“鑒別與取舍”，以便古為今用、推陳出新。

【立意指導(dǎo)】①寫(xiě)好“人”字，走好人生；②“人”，成才之道也；③書(shū)寫(xiě)有道新青年；等

等，

【偏題分析】①人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，世界上人是最可寶貴的（重點(diǎn)談人的重要性，而不談怎樣

做人）；②漢字文化博大精深，要重視書(shū)寫(xiě)，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹（沒(méi)有涉及做人）。

5.答案：

筑牢基石，點(diǎn)亮青春

熟悉圍棋的人都知道，圍棋的下法有三種，即本手、妙手和俗手。本手是入門(mén)，是根

基；妙手出人意料，棋高一著；俗手根基未穩(wěn)，一著不慎，全局受損。由圍棋之道延伸到我

們的人生成長(zhǎng)，不亦如此嗎？作為新時(shí)代的青年，我們理應(yīng)腳踏實(shí)地，筑牢基石，才能有所

創(chuàng)造，成就非凡人生。

戒驕戒躁，筑牢人生基石。就下圍棋來(lái)說(shuō)，初學(xué)者應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)

了，棋力才會(huì)提高。人生也是如此，要戒驕戒躁，夯實(shí)基礎(chǔ)。魏征在《諫太宗十思疏》中

說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！弊鋈魏问虑椋还苁菍W(xué)習(xí)一

門(mén)技術(shù)還是成就一門(mén)學(xué)問(wèn)，入門(mén)須“正”。此“正”如圍棋“本手”，需有扎實(shí)的基本功，

切忌心浮氣躁、淺嘗輒止，未有根基未穩(wěn)而能從容致遠(yuǎn)者。如果王羲之沒(méi)有日復(fù)一日刻苦練

字，打好書(shū)法的根基，哪有他后來(lái)精湛的書(shū)法技藝？

厚積薄發(fā)，成就“妙手”。高妙的境界，是人人向往的。懂得“本手”只是入門(mén)，要棋

高一著，還需“妙手”加持。但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，皆因“本

手”的奠基作用。只有博學(xué)多聞，打好學(xué)識(shí)之基，才能妙筆生花；只有廣積經(jīng)驗(yàn)，打好技術(shù)

之基，才有無(wú)數(shù)“中國(guó)奇跡”的誕生。無(wú)論在哪一個(gè)領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠(yuǎn)不是一個(gè)點(diǎn)上的事，而

是一條縱貫始終的線。國(guó)畫(huà)大師齊白石晚年五易畫(huà)風(fēng)，求新求變、不斷突破，他的底氣從何

而來(lái)？答案就是他早年間一點(diǎn)一滴積累的繪畫(huà)技術(shù)。

注重“妙手”，忽視“本手”，易淪為“俗手”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些人往往注重“妙

手”，而忽視了“本手”，最后多淪為“俗手”。深究其原因，多是好高鸞遠(yuǎn)、尋求捷徑的

思想在作祟。有的人理想很豐滿，但在平時(shí)不注重積累，不愿努力，妄想通過(guò)投機(jī)取巧獲得

成功，最終只會(huì)被現(xiàn)實(shí)“打回原形”；有的企業(yè)不是腳踏實(shí)地，而是急功近利，急于求成，

結(jié)果得不償失，適得其反，造成難以挽回的損失……其教訓(xùn)不可謂不深刻！

當(dāng)今世界，風(fēng)起云涌。作為新時(shí)代的青年，我們要夯實(shí)人生之基，循序漸進(jìn)地提升自

我，讓自己的青春色彩更加絢麗，青春的腳步更加矯健，創(chuàng)造人生價(jià)值，鑄就人生輝煌！

解析：【材料解讀】所給材料以棋術(shù)喻人生。材料可分為三層。第一層引入圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)

“本手”“妙手”“俗手”并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。第二層旗幟鮮明地提出初學(xué)者要先下好本

手，打好基礎(chǔ)，才能提高棋力，不能好高鷲遠(yuǎn)。第三層揭示了“本手”“妙手”“俗手”三

者之間的關(guān)系，這啟示我們：只有下好本手才能邂逅妙手，只有打好基礎(chǔ)才可能有所創(chuàng)造、

創(chuàng)新；如果不重視基礎(chǔ)，將導(dǎo)致創(chuàng)造、創(chuàng)新失敗，從而出現(xiàn)“俗手”的敗筆。立意行文時(shí)，

要由“本手”“妙手”“俗手”這些圍棋術(shù)語(yǔ)切入，由下棋的智慧延伸到人生的道理，對(duì)基

礎(chǔ)與創(chuàng)造的關(guān)系進(jìn)行辯證思考，既可以立足“本手”與“妙手”的關(guān)系肯定固本的重要性，

也可以從反面論證不培本以致淪妙為俗。另外，要注意邏輯合理，例證貼切；要體現(xiàn)思辨

性，思考全面，論述深入；還要聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，指出當(dāng)代青年應(yīng)打好人生的根基，厚積薄

發(fā)，成就非凡的人生。

【立意指導(dǎo)】①先固本，后逐妙，方能有所創(chuàng)造；②守正創(chuàng)新，方能成就非凡人生；③循序

漸進(jìn)，本立方可妙生；等等。

【偏題分析】①由“本”到“妙”，是下好圍棋的必然途徑（只是一味地談如何下好圍棋，

而沒(méi)有闡述由此獲得的人生啟示）；②“俗手”不可取（緊扣“俗手”談其帶來(lái)的危害，偏

離“本手與妙手”“基礎(chǔ)與創(chuàng)造”的寫(xiě)作中心）。

6.答案：

擇心之所向，創(chuàng)未來(lái)新機(jī)

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，越來(lái)越多的青年人奮發(fā)有為，成長(zhǎng)為社會(huì)的棟

梁。他們或投身科研，利用“新方法、新思維、新知識(shí)”不斷攻堅(jiān)克難；或在創(chuàng)新中傳承中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信；或致力于改變“千城一面”的模式，賦予建筑以理

想和精神……不同的是他們的奮斗領(lǐng)域，相同的是他們都以奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的選擇以及創(chuàng)新

發(fā)展的創(chuàng)造精神，打造未來(lái)燦爛人生。作為新時(shí)代青年，我們也要如此，擇好人生方向，以

創(chuàng)造美好未來(lái)。

擇好人生方向，奠定未來(lái)之基。在這個(gè)信息化、多元化的時(shí)代，我們會(huì)面對(duì)各種各樣的

岔路口，也容易被眼前的各種利益誘惑。此時(shí)，選擇顯得尤為重要。選擇，為我們奠定人生

之基，指明未來(lái)的方向。楊瀾曾說(shuō)：“決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選

擇。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，這是文天祥的選擇，書(shū)寫(xiě)著他舍身為國(guó)的決

心；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，這是曹植的選擇，鐫刻著他凜然衛(wèi)國(guó)的大義；“先天下

之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是范仲淹的選擇，彰顯著他舍己為民的風(fēng)范。這些是高尚

的選擇，是偉大的取舍。我們一方面要向內(nèi)看，看這個(gè)選擇是否適合自己，讓其成為照亮心

靈的光束；另一方面也要向外看，把“小我”融入“大我”，讓選擇成為義不容辭的責(zé)任。

勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，勾勒未來(lái)之輪廓。擇好人生方向，只是畫(huà)好人生之圓的第一步，想栗畫(huà)

好未來(lái)人生的輪廓，打造燦爛的人生，離不開(kāi)創(chuàng)新創(chuàng)造。天問(wèn)一號(hào)探訪火星，北斗系統(tǒng)應(yīng)用

于全球，“中國(guó)天眼”打開(kāi)世界認(rèn)識(shí)宇宙的新窗口，這些成就的取得都在于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新

創(chuàng)造能化腐朽為神奇，亦能將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)不是等來(lái)的，而是由無(wú)數(shù)奮斗者的創(chuàng)

新創(chuàng)造匯聚而成的。中國(guó)改革開(kāi)放四十多年所取得的巨大成就告訴我們，只有敢于創(chuàng)新、勇

于創(chuàng)造，才能鑄就民族之輝煌。

選擇為青年奠定了未來(lái)的方向，創(chuàng)造是青年實(shí)現(xiàn)美好未來(lái)的途徑和方法。百年征途，如

今的成就來(lái)之不易，前途是光明的，未來(lái)是美好的?，F(xiàn)在的我們身處最好的時(shí)代，有能力也

有更多機(jī)會(huì)繼續(xù)譜寫(xiě)中華理想之章。生逢盛世，責(zé)任在肩，我們應(yīng)把握住人生中每個(gè)關(guān)鍵的

抉擇，做好選擇再出發(fā)，以創(chuàng)造鑄就嶄新的未來(lái)！

解析：【材料解讀】材料分為兩段。第一段中，“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年”交代

了大的時(shí)代背景，“在不同行業(yè)奮發(fā)有為”則突出了寫(xiě)作的大主題，強(qiáng)調(diào)“奮發(fā)有為”這一

寫(xiě)作方向?！斑x擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟未來(lái)的力

量”具體指出了奮發(fā)有為的表現(xiàn)，揭示出三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：選擇方向、創(chuàng)新發(fā)展、開(kāi)啟未來(lái)。第

二段則列舉了“有位科學(xué)家”“有位攝影家”“有位建筑家”的認(rèn)識(shí)和做法，對(duì)第一段內(nèi)容

進(jìn)行了具體解讀。這三個(gè)人的共同點(diǎn)是：立足現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于國(guó)家和民族的未來(lái)，在行業(yè)中進(jìn)

行創(chuàng)新創(chuàng)造。導(dǎo)寫(xiě)部分確立了“選擇?創(chuàng)造?未來(lái)”的寫(xiě)作主題，引導(dǎo)考生思考三者之間的

關(guān)系（選擇為青年奠定了未來(lái)的方向，創(chuàng)造是青年實(shí)現(xiàn)美好未來(lái)的途徑和方法）。具體寫(xiě)作

時(shí)，一方面，要將個(gè)人和時(shí)代緊密聯(lián)系，抓住中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年的時(shí)代契

機(jī)，牢記使命擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的未來(lái)積蓄力量；另一方面，不要使三個(gè)關(guān)鍵詞分裂開(kāi)來(lái)，各自

獨(dú)立，而要建立起三者之間的有機(jī)聯(lián)系：青年應(yīng)響應(yīng)時(shí)代召喚，確定職業(yè)選擇，更要將個(gè)人

融入時(shí)代發(fā)展中，矢志創(chuàng)新，這樣才能更好地為祖國(guó)的未來(lái)添磚加瓦。

【立意指導(dǎo)】①選擇人生方向，矢志創(chuàng)造，助力國(guó)家未來(lái)發(fā)展；②擇心之所向，創(chuàng)未來(lái)新

機(jī)；等等。

【偏題分析】將“選擇”“創(chuàng)造”“未來(lái)”三者割裂開(kāi)來(lái)，只扣住其中一個(gè)方面或兩個(gè)方面

進(jìn)行寫(xiě)作。

7.答案：

故事孕育力量，書(shū)之鑄就輝煌

湖北省襄陽(yáng)市第五中學(xué)徐浩欽

人生海海，山山而川。大海譜寫(xiě)濤浪，每一次的澎湃都感蕩心靈；樹(shù)木孕育年輪，每一

圈的輪回都記載寒涼。人生步履不停，故事始終演繹。因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的好故事，世界更加芬

芳。在人生的征途上，我們聆聽(tīng)故事，感知故事的力量，亦當(dāng)書(shū)寫(xiě)故事，做民族脊梁。

“擇其善者而從之”，聆聽(tīng)好故事，因?yàn)樗|動(dòng)心靈，啟迪智慧。

人生路途無(wú)限風(fēng)光，我們一路狂奔，也別忘了聽(tīng)聽(tīng)他人的好故事，為心靈洗去塵埃，為

靈魂披堅(jiān)執(zhí)銳?！扒嘟z白發(fā)終不悔，我心歸處是敦煌”，我們聽(tīng)過(guò)樊錦詩(shī)扎根戈壁的故事，

同壁畫(huà)做伴，與文化共眠，我們明白有一種熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)；“耄耋之年自有狂，固北

疆，戰(zhàn)南洋”，我們聽(tīng)過(guò)錢(qián)七虎深耕國(guó)防的故事，隱姓埋名，無(wú)怨無(wú)悔，我們懂得有一種成

功叫“功成不必在我，功成必定有我”……一個(gè)故事撼動(dòng)一顆心，點(diǎn)燃一把火，點(diǎn)點(diǎn)星火，

匯聚成炬，照亮我們的前方。

“高筑神州風(fēng)雨樓”，聆聽(tīng)好故事，因?yàn)樗杏覈?guó)情懷，展現(xiàn)民族品格。

“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。”抗美援朝的故事回蕩在歷史的上空，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)

上甘嶺戰(zhàn)役中被烈火吞噬的邱少云，你一定知道長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中屹立不倒的冰雕連，你一定知

道那句“我們把該打的仗都打完了，下一代人就不用打仗了”。故事的背后是保家衛(wèi)國(guó)、寧

折不彎的愛(ài)國(guó)主義情懷，故事的背后是反抗侵略、維護(hù)和平的國(guó)際主義精神。聆聽(tīng)故事，就

是聆聽(tīng)中華民族的精神血脈汩汩流淌，就是聆聽(tīng)中華民族偉大復(fù)興的錚錚號(hào)角。

“北海雖賒，扶搖可接”，當(dāng)代青年應(yīng)不止于聆聽(tīng)，亦當(dāng)爭(zhēng)做執(zhí)筆人，書(shū)寫(xiě)好故事，傳

播光和熱。

我輩青年躬逢盛世，定當(dāng)在無(wú)數(shù)的好故事中奮楫前行，在荊棘叢中一往無(wú)前。去學(xué)陳貝

兒吧，用溜索穿越偏見(jiàn)，用鏡頭消除懷疑，向世界講述真實(shí)的中國(guó)；去學(xué)全紅嬋吧，用焚膏

繼售的扎實(shí)訓(xùn)練，用無(wú)數(shù)次的堅(jiān)持，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上書(shū)寫(xiě)傳奇；去學(xué)曹原吧，在創(chuàng)造與創(chuàng)新的

汪洋大海上弄潮遠(yuǎn)航，書(shū)寫(xiě)新青年的華章。立心天地厚，修身歲月長(zhǎng)。做好故事的書(shū)寫(xiě)者，

助力中華民族的偉大復(fù)興，靜水流深直抵遠(yuǎn)方。

“喚起一天明月，照我滿懷冰雪?！比松烽L(zhǎng)，或行經(jīng)平湖煙雨，或行經(jīng)激流險(xiǎn)灘，但

有好故事相伴，不會(huì)孤單；遠(yuǎn)方彼岸，忽明忽暗，但以書(shū)寫(xiě)好故事為志，毅然前行，任路在

腳下蜿蜒，星河永恒璀璨。

解析：【材料解讀】本題所給材料列舉了“好的故事”在不同情境和場(chǎng)合發(fā)揮的不同作用，

最后一句話“故事是有力量的”是材料的主旨，可以根據(jù)材料所列舉的代表性場(chǎng)景內(nèi)容，展

開(kāi)豐富的聯(lián)想和深入的思考。寫(xiě)作時(shí)，可立足于個(gè)人或國(guó)家角度，圍繞“什么是好的故事”

“好的故事有什么力量”“如何講好好的故事”等展開(kāi)論述。關(guān)于“什么是好的故事”，可

以有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，它們或是情節(jié)曲折、人物生動(dòng)，或是思想深刻、勵(lì)志動(dòng)人，如革命英

雄的壯烈事跡、改革開(kāi)放弄潮時(shí)代的故事、新時(shí)代追夢(mèng)人的奮斗故事等。好的故事具有諸多

力量。比如，它們可以極大地豐富精神生活，增進(jìn)人們相互之間的理解和認(rèn)同，幫助我們更

好地表達(dá)和溝通；可以觸動(dòng)心靈，激發(fā)我們戰(zhàn)勝困難的勇氣；可以開(kāi)闊視野，賦予我們應(yīng)對(duì)

各種復(fù)雜局面的智慧；可以改變個(gè)人命運(yùn)的軌跡，充分展現(xiàn)國(guó)家的形象。考生可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)

展開(kāi)思考，闡述如何講好好的故事，比如要?jiǎng)?chuàng)新方式方法、寫(xiě)真情實(shí)感等。

【立意指導(dǎo)】①聽(tīng)取奮斗故事，汲取精神力量；②講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音彰顯中國(guó)精

神；③好的故事催人奮進(jìn)，時(shí)代故事耀國(guó)之光；等等。

8.答案：

尋求個(gè)人空間，遠(yuǎn)行人生之舟

安徽省合肥市第一中學(xué)張凌子璇

老子云“五色令人目盲，五音令人耳聾”，而身處喧囂的塵世，當(dāng)代青少年多有“安靜

一下不被打擾”的想法。這表明青少年欲保持個(gè)性，尋求個(gè)人空間。成長(zhǎng)之路上紅日照耀，

我輩青年應(yīng)聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，唯有尋求個(gè)人空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)，方能遠(yuǎn)行人生之舟。

尋求個(gè)人空間，讓心靈放松，減輕重負(fù)，更輕盈地行人生之舟，抵達(dá)光明的遠(yuǎn)方。

“從前慢”的時(shí)代已然逝去，如今的人們過(guò)著快節(jié)奏的生活。在這種背景下，懂得勞逸

結(jié)合，讓心靈放松，積蓄前行的力量，難道不是更加可貴嗎？魯迅曾寫(xiě)道：“這正如折花

者，除盡枝葉，單留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活氣卻滅盡了。人們到了失去余裕

心，或不自覺(jué)地滿抱了不留余地心時(shí)，這民族的將來(lái)恐怕就可慮?！睕](méi)有自己的空間，到哪

里安放“余裕心”？只有停下腳步等等自己的靈魂，青少年才不會(huì)失去人生的活氣，才能行

穩(wěn)致遠(yuǎn)。

勞逸結(jié)合，保持自己的節(jié)奏，是青年應(yīng)深思而慎行的“度”。旅途中的驛站，是為了讓

我們更好地風(fēng)雨兼程。

尋求個(gè)人空間，走自己的路，靜心沉淀，更持久地行人生之舟，奔赴浩瀚的星河。

曾國(guó)藩堅(jiān)持每日讀史書(shū)十頁(yè)，他說(shuō)''吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”，

強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)；江夢(mèng)南在無(wú)聲的世界中靜心耕耘，守護(hù)個(gè)人空間，終推開(kāi)高校大門(mén)；安妮?

埃爾諾遠(yuǎn)居法國(guó)一偏僻小鎮(zhèn)，堅(jiān)持用平實(shí)的語(yǔ)言記錄社會(huì)歷史的真實(shí)，終摘諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的

桂冠……若非尋求個(gè)人空間，若非堅(jiān)守自我而不被外界打擾，他們?cè)跄芘〝乩?，行穩(wěn)致

遠(yuǎn)？史鐵生“大膽地去走自己的夜路”，諸葛亮“靜以修身”，他們都以生動(dòng)的實(shí)踐在“自

己的空間”里創(chuàng)造出奇跡。

堅(jiān)守自我，靜心沉淀，不斷壘高人生的臺(tái)階，是青少年持續(xù)成長(zhǎng)的栗義，靜待人生蓊郁

花開(kāi)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

然而，我們要明白，“安靜一下不被打擾”并非閉門(mén)造車(chē)的狹隘，并非拒絕交流的逃

避；“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”不是躺平擺爛的心態(tài)，更不是畏蕙不前的借口。尋求個(gè)人空間

是“大膽地去走自己的夜路”的堅(jiān)定，是在時(shí)代洪流中找到立足點(diǎn)，準(zhǔn)確把握勞逸結(jié)合的節(jié)

奏，更是“長(zhǎng)久深自緘默”的沉淀與成長(zhǎng)。

我輩青年如鰥朋鳥(niǎo)，扶搖直上九萬(wàn)里，又如初春、如朝日，應(yīng)當(dāng)尋求一處個(gè)人的空間。唯

有如此，方能遠(yuǎn)行人生之舟，為前進(jìn)蓄力，駛向更廣闊的天地。

解析：【材料解讀】材料的核心是當(dāng)代青少年“安靜一下不被打擾”這一想法，可以將其理

解為青少年想擁有一個(gè)或現(xiàn)實(shí)或虛擬的獨(dú)處空間?！霸诋?dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)”說(shuō)明青少年

有這一想法并非偶然，而是一種社會(huì)現(xiàn)象，有討論的價(jià)值。青少年“有時(shí)希望有一個(gè)自己的

空間”，“有時(shí)”表明獨(dú)處空間對(duì)當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)并非要一直存在，它只是一種調(diào)劑。“放

松，沉淀，成長(zhǎng)”是青少年希望擁有的獨(dú)處空間的功能，當(dāng)代青少年普遍擁有沉重的學(xué)業(yè)負(fù)

擔(dān)，承載著家長(zhǎng)的諸多期許，在深感疲憊或困擾之時(shí)他們需要獨(dú)處放松自己，同時(shí)青少年也

會(huì)情緒浮躁，做事或有不周，容易遇到挫折，此時(shí)需要通過(guò)自省來(lái)沉淀自己，在挫折和思考

中成長(zhǎng)。結(jié)合整個(gè)材料可以明確：青少年希望擁有自己的現(xiàn)實(shí)或虛擬的獨(dú)處空間是一件很普

遍、很有必要也很有意義的事情?？忌梢該?jù)此討論如何打造與規(guī)劃自己的獨(dú)處空間，介紹

空間的具體內(nèi)容，展示自己的性格，表達(dá)對(duì)成長(zhǎng)的思考、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)未來(lái)的想象等；

或是結(jié)合自身實(shí)際思考獨(dú)處空間存在的意義，指出其對(duì)于青少年心靈成長(zhǎng)的獨(dú)特價(jià)值；也可

以反思獨(dú)處空間的局限性，指出獨(dú)處空間固然可以幫助個(gè)體成長(zhǎng)，但不可沉溺其中，過(guò)于自

我，要從更多元的視角、更全面的角度去了解外界，同時(shí)審視個(gè)體內(nèi)在；還可以跳出個(gè)人的

角度，從他人、社會(huì)的視角呼吁對(duì)青少年多一份理解和寬容，助推青少年健康成長(zhǎng)，允許青

少年有自己的獨(dú)處空間，并積極主動(dòng)地為他們創(chuàng)造屬于自己的空間。

【立意指導(dǎo)】①我的“空中樓閣”；②在喧囂中沉淀，在安靜中成長(zhǎng)；③合理引導(dǎo)，讓青少

年打造自己的“花園”；等等。

9.答案：

問(wèn)未來(lái)問(wèn)無(wú)邊界，答時(shí)代答無(wú)止境

河北省唐山市第一中學(xué)黃禹嘉

千年前，屈原寫(xiě)下《天問(wèn)》，向著神秘的自然發(fā)出了終極叩問(wèn)，直到今天依舊猶在耳

畔。這些問(wèn)題源自人類身為萬(wàn)物靈長(zhǎng)對(duì)宇宙的好奇，盡管如今我們可以用一系列物理學(xué)知識(shí)

給屈原一個(gè)解釋，但重讀《天問(wèn)》，我們依然無(wú)法斷言這些答案就是最終的真理。隨著互聯(lián)

網(wǎng)、人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，似乎所有的問(wèn)題都能輕松找到答案，這是否意味著從此問(wèn)題

就消失了，人類不再需要思考，也不會(huì)再迷茫？

問(wèn)題的產(chǎn)生來(lái)自好奇，人工智能可以答疑解惑，卻無(wú)法抑制人類對(duì)世界本質(zhì)的探索欲

望。當(dāng)我們的祖先好奇火從何而來(lái)時(shí)，鉆木取火便開(kāi)始了；當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人好奇人生的意義是什

么時(shí)，哲學(xué)思考便開(kāi)始了。由此可見(jiàn)，人類不斷提出問(wèn)題的動(dòng)力，源自對(duì)周?chē)澜绲纳羁毯?/p>

奇，而不僅僅是對(duì)答案的追求。只栗我們一直心存探索之欲，便不會(huì)因?yàn)榇鸢傅脑龆喽鴾p少

自己的疑問(wèn)。相反，對(duì)客觀世界規(guī)律的了解越多，知識(shí)的圓圈越大，我們也就越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己

知識(shí)的貧乏。

對(duì)問(wèn)題的思考由大腦負(fù)責(zé)，人工智能可以給出已有的答案，卻無(wú)法回答未知的謎題。建

立在大數(shù)據(jù)算法之上的人工智能是人類發(fā)展出來(lái)的“千里眼”和“順風(fēng)耳”，學(xué)習(xí)時(shí)的難

題，網(wǎng)上有答案，旅游時(shí)的路線，網(wǎng)上有攻略這些問(wèn)題看似都是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能解決

的，但撥開(kāi)迷霧，不難發(fā)現(xiàn)這些答案歸根結(jié)底仍然是人類思考的結(jié)果，而非科學(xué)、技術(shù)的

“創(chuàng)造”。字典可以查閱生僻字，卻不能取代倉(cāng)頡；百科全書(shū)可以檢索知識(shí)，卻很難取代愛(ài)

迪生。人工智能無(wú)法代替人類思考，探索未知的責(zé)任仍然擔(dān)在我們的肩上。

問(wèn)題的解決來(lái)自實(shí)踐，人工智能可以千萬(wàn)次紙上談兵，卻不能一次躬身自行。陸游有

言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”鑒往事，知今者。趙括熟讀兵書(shū)，但戰(zhàn)場(chǎng)上還

是慘敗給白起。放眼如今，科技創(chuàng)新將解決問(wèn)題的過(guò)程加速，但解決問(wèn)題的根本原則不變，

獲得問(wèn)題的答案不是“休止符”，反而是下一個(gè)階段的“起跑線”，人工智能的發(fā)展拓展了

人類實(shí)踐的深度和廣度，人類又在實(shí)踐中不斷提出新問(wèn)題，由此將我們的思維推向更遠(yuǎn)的地

方。

面對(duì)“世界怎么了？我們?cè)趺崔k？”的時(shí)代之問(wèn)，我們不能對(duì)求知發(fā)問(wèn)的新芽不聞不

問(wèn)，任由明珠蒙塵、金藏于石，須知青年當(dāng)乘科技之舟楫，勇立時(shí)代江海之潮頭，以自身的

好奇、思考與實(shí)踐，不斷提出未來(lái)之問(wèn)，不斷回答未來(lái)之問(wèn)！

解析：【材料解讀】作文題緊扣時(shí)代脈搏，指向明確。審題時(shí)要抓準(zhǔn)關(guān)鍵信息，材料第一句

話中“互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用”是考生寫(xiě)作的前提，在這個(gè)時(shí)代背景下“越來(lái)越多

的問(wèn)題能很快得到答案”，即我們能借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能快速解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。而

“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”，則把話題導(dǎo)入“問(wèn)題與答案”這對(duì)核心概念。

本題具有較強(qiáng)的思辨性，考生可以思考的維度很多，比如：

①問(wèn)題的“多與少”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答

案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問(wèn)題的解決，新問(wèn)題會(huì)不斷產(chǎn)生，推動(dòng)人類不斷邁上新

臺(tái)階。

②問(wèn)題的“淺與深”。最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往是淺層次的問(wèn)

題，而具有開(kāi)放性、復(fù)雜性的更深層次的問(wèn)題，以及涉及價(jià)值判斷的問(wèn)題，卻很難直接通過(guò)

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案?！皽\問(wèn)題”的迅速解決則會(huì)助推人類更好地探尋“深問(wèn)題”。

③問(wèn)題的“得與失”。當(dāng)越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案，人類是否會(huì)變得習(xí)慣于讓機(jī)器代

替思考？缺少了知識(shí)的積累過(guò)程和難題的探索過(guò)程，人們是否會(huì)越來(lái)越喪失提問(wèn)的能力？表

面的“問(wèn)題”少了，但深層的“問(wèn)題”是否會(huì)更嚴(yán)重？

④“能很快得到答案”代表人類已有的成就，而“提出問(wèn)題”則影響著人類的未來(lái)。高效解

答問(wèn)題意味著我們探索能力的提升，與此同時(shí)，我們應(yīng)該擴(kuò)大探索的領(lǐng)域，勇敢發(fā)現(xiàn)更多未

知的空間，并提出關(guān)于未知的疑問(wèn)。事實(shí)上，在我們提出問(wèn)題的那一剎那，未來(lái)已來(lái)。

立意構(gòu)思立意一：答案有盡時(shí)，求索無(wú)止境

【構(gòu)思】開(kāi)篇提出核心觀點(diǎn)”互聯(lián)網(wǎng)能夠解決的問(wèn)題往往是舊問(wèn)題，人們得到的也只是淺層

次答案”，再剖析現(xiàn)實(shí)生活中過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)答案的事例，最后總結(jié)“重要的不是尋找答案，

而是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題”。

【立意指導(dǎo)】

立意二：善用人工智能，勇闖知識(shí)邊界

構(gòu)思：開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“當(dāng)代青年應(yīng)善用科技，積極發(fā)問(wèn)、解答”，列舉ChatGPT等人工智能

工具有問(wèn)必答，讓人們能夠輕松獲得答案的事例；接著分析應(yīng)在已有答案的基礎(chǔ)上解決更深

層次的問(wèn)題；最后呼吁“善用人工智能，以發(fā)問(wèn)提升創(chuàng)新能力，打開(kāi)未知世界的大門(mén)”。

立意三：科技狂飆突進(jìn)，用提問(wèn)掌握人生主動(dòng)權(quán)構(gòu)思：引論段先拋出材料的關(guān)鍵性問(wèn)題一一

人工智能的發(fā)展并不會(huì)讓問(wèn)題越來(lái)越少。本論部分在肯定互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來(lái)的技術(shù)紅利后，

分析唾手可得的答案并不能替代人類的判斷，提出“有答案W能解決”“答案多W問(wèn)題少”

等論斷。結(jié)論段呼吁“要獨(dú)立思考，掌握人生主動(dòng)權(quán)”。

10.答案：

達(dá)前之所未及，得生之發(fā)展

云南省昆明市第一中學(xué)西山學(xué)校