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文檔簡介
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年人教版選修6歷史上冊階段測試試卷806考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、他多才多藝;兼雕塑家;畫家、建筑家和詩人于一身,特別是他的雕塑,代表歐洲文藝復興雕塑藝術最高峰。下列各項屬于“他”的作品的有。
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③2、歷代王朝為修建萬里長城;在人力;物力、財力諸方面付出巨大代價,但是長城的修筑,也在中國歷史上產(chǎn)生了重大的積極作用,下列有關長城作用的說法正確的是。
①長城是漢族政權抵御北方少數(shù)民族的防御工事②長城的修建推動了沿線地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
③長城成為民族融合的紐帶④長城保障了絲綢之路的暢通A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④3、“故宮的整體布局依據(jù)天文原理,全部按照南北軸線方向排列,以反映宇宙的無上權威??偟囊?guī)劃和所有細節(jié)設計,都是為了讓走近或進入各道城墻和庭院的人心生敬畏并留下難忘印象它無論在美學上還是在象征意義上都無與倫比?!薄跋笳饕饬x”是指A.皇家的典雅高貴B.帝王權力的至高無上C.天文學成就的輝煌D.建筑藝術的精湛絕倫4、布達拉宮與大昭寺既有著豐富的歷史文化內(nèi)涵和高超的建筑藝術成就;也體現(xiàn)了藏漢人民民族團結和友好交往,證明了西藏歷來是中國領土不可分割的一部分,以下可以成為其佐證的是。
①布達拉宮是藏漢人民團結協(xié)作最終建成的。
②四大部洲是典型的藏式寺廟建筑風格。
③大昭寺四周墻壁上繪有《文成公主進藏圖》等壁畫。
④大昭寺前矗立著——塊刻有漢、藏兩種文字的“唐蕃會盟碑”,是漢藏友好團結的歷史見證A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④5、據(jù)《胡氏宗譜》記載:“明經(jīng)胡氏本唐裔;避難婺源之胡村,遂從胡姓。宋元期間,壬派孫季臣遷黟縣之西遞鋪,始為西遞始祖?!蔽鬟f鋪位于如圖中的。
A.①B.②C.③D.④6、下列對昆曲的描述正確的是。
①魏良輔始創(chuàng)昆山腔;為昆曲塑造出靈魂。
②梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》;將昆曲劇目率先推上戲曲舞臺。
③“閑雅整肅;清俊溫潤”是昆曲的突出特點。
④片面地追求旋律性、音樂性,犧牲了文學性和戲劇性,是昆曲的致命弱點A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7、在昆曲演出的時候,“末”這一角色需要A.能文善唱,扮相俊美B.唱腔粗直,動作勇猛C.涂抹花臉,詼諧滑稽D.口齒清楚,伶俐8、(加試題)下列對昆曲的描述錯誤的是A.戲劇結構為:“合——離——合,雙線交叉”B.“末”這一腳色需要口齒清楚伶俐C.梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》,將昆曲劇目率先推上戲劇舞臺D.片面地追求旋律性、音樂性,犧牲了文學性和戲劇性,是昆曲的致命弱點9、“它兼有宗教和帝國的象征當太陽(光)從圓洞中照射下來,整座建筑就如同一座天象儀。”上述材料最有可能描述的是A.羅馬大斗獸場B.羅馬萬神殿C.佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂D.圣彼得大教堂評卷人得分二、材料分析題(共5題,共10分)10、奧斯威辛集中營記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料:
材料一從歐洲各地來的猶太婦女;男人和兒童被押解到奧斯威辛集中營。到達后即被謀殺的人數(shù)大大高于作為囚犯送到集中營去的婦女和男人的數(shù)字。據(jù)美國歷史學家勞爾·希爾貝格推測;在奧斯威辛集中營存在的五年中,因疾病被處決、在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬。
——(德)古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二1947年7月2日;波蘭議會通過法案,把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館,在館內(nèi)聳立著奧斯威辛紀念碑,并在周圍劃定了一個默哀區(qū),以示對死難者的深深哀悼。館內(nèi)陳列著絞死集中營頭目赫斯的絞架以及法西斯?jié)撎訒r來不及運走的2噸頭發(fā)和一些飾物;用具乃至兒童靴鞋等遺物,這一切都是為了向世界上所有的國家表示,希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演。
——胡德坤主編《世界遺產(chǎn)》請回答:
(1)據(jù)材料一和所學知識;概括德國法西斯在奧斯威辛集中營的暴行,說明其實施暴行的理論根源。
(2)1947年,波蘭把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館的目的是什么1979年,奧斯威辛集中營成為世界文化遺產(chǎn),它符合登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的哪些標準?11、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)
紀念奧斯維辛的意義不僅在于保存歷史真相;見證被人道災難所扭曲的人性,更在于修復奧斯維辛之后的人類世界。閱讀下列材料:
材料一威塞爾的作品《夜》中關于人性之惡的刻畫冷靜得近乎冷酷;囚徒之間為了生存資源的殊死爭奪;囚徒領班因為相比其他的囚徒擁有可憐的權力,就可能對后者橫加暴虐,在受害者的苦苦哀求中獲得一絲優(yōu)越感;父親病死的那一刻,因為恐懼看守的棍棒,他沒敢給父親最后的安慰。
——吳蕙儀《在奧斯威辛之后我們怎樣生活——奧斯威辛幸存者埃利·威塞爾》材料二令人驚訝的是;這座聞名海內(nèi)外的國家級博物館,在其戰(zhàn)后60多年建館史上,從未新建一處新館,其展廳就設在集中營的囚室內(nèi),工作人員用高倍顯微鏡,從營員的皮鞋(文物)中找出如芝麻粒大小的各種蟲子,釘在大頭針上進行分析,然后找出相應的治理辦法,還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理,修舊如舊。
——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》材料三意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產(chǎn)之一。他強調(diào)“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存;道德或宗教問涉及對整個現(xiàn)代性工程本身的反思;從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任?!?/p>
——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一;結合所學知識,指出奧斯維辛集中營中“扭曲的人性”的主要表現(xiàn)。
(2)據(jù)材料二;概括奧斯維辛遺址保護的基本原則。材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側重點上有何不同?
(3)2015年10月10日,南京大屠殺檔案成功入選世界記憶遺產(chǎn)。綜合上述材料,談談你對紀念南京大屠殺的合理化建議。12、閱讀下列材料:他(胡夫)強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作;每一個大群要工作三個月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石塊,極其精確地砌筑成功的。
——古希臘歷史學家希羅多德。
請回答:
(1)上述引文中的“他(胡夫)”是一個什么人物?
(2)古代中;埃兩國喪葬習俗的相似性說明了什么?這種情況反映了人類的一種什么意識?
(3)古埃及文明在世界古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展中有怎樣的地位?13、世界文化遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的;無法替代的文化財富;是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。
(1)參照示例;將以下世界文化遺產(chǎn)前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應。
。
(1)
中國長城(2)
金字塔(3)雅典衛(wèi)城(4)
伊斯坦布爾歷史城區(qū)(5)
巴比倫城(6)殷墟
(1)—(E)(2)—(______)(3)—(______)(4)—(______)(5)—(______)(6)—(______)
(2)在上表所列六項世界文化遺產(chǎn)中任選兩項(中外各一),說說它們?nèi)脒x的理由。14、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的瑰寶,被譽為“百戲之祖”。閱讀下列材料:
材料一神廟時;始特設玉熙宮,近侍三百余員,兼學外戲。外戲,吳敵曲本戲也。光宗喜看曲本戲,于宮教習戲曲者有近侍何明;鐘鼓司鄭隱山等。
——(明)史玄《舊京遺事》
材料二伯龍雅擅詞曲;所撰《江東白芒》,妙艷時人。時邑人魏良輔,能喉轉聲音,始變弋陽;海鹽為昆腔,伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美(世貞)詩“吳閶白面而冶游兒,爭唱梁郎雪艷詞”者是也傳奇家曲劇本,戈陽弟子,可以改調(diào)歌之,惟《浣紗》不能,故是詞家老手。
——(清)朱彝尊《靜志居詩話》
材料三昆曲與明清人士關系密切之表現(xiàn)的最關鍵處;還在于它脫開‘案頭’,以‘活態(tài)’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’,雙方形影不離,相互扮演著重要的角色。
——《中國的昆曲藝術》
材料四昆曲的長期衰微;亦正是民族精英文化的一大損失。這股昆曲熱潮如果沒有更進一步的社會普及教育,是難以后繼的。
——白先勇《昆曲的普及教育》
請回答:
(1)據(jù)材料及所學知識;歸納明清時期昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn),你認為符合哪項申遺標準?(6分)
(2)結合所學知識,說明近代以來昆曲長期衰微的原因。據(jù)上述材料,你認為該如何振興昆曲?(4分)評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)15、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念,何為昆曲新美學?即古典美與現(xiàn)代感的結合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術,則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結合所學,請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)
16、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結構;平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設計圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設計圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點處標注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致?!獡?jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結合)。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、C【分析】【分析】
【詳解】
依據(jù)材料信息結合所學可知,“他”指的是米開朗琪羅,①是米開朗基羅在西斯廷禮拜堂繪制完成的天頂壁畫,②是米開朗基羅為圣彼得大教堂所作,④是米開朗琪羅的代表性建筑,因此C選項正確;③是意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基建造的,排除,其他選項錯誤。故選C。2、A【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料并結合所學可知,長城是中國古代的軍事防御工程,一定程度上抵御了北方少數(shù)民族的進攻,①正確;長城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟、文化的正常發(fā)展,又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便,②正確;長城的修建和戍守,長城區(qū)域的爭戰(zhàn),促進了中國古代漢族和十幾個少數(shù)民族的融合,③正確;為保障絲綢之路的順暢,漢武帝派張騫二次出使西域的同時,立即開始在漫長的河西走廊上設郡縣,筑長城,④正確;由此可知,①②③④均正確,A項正確;B、C、D項均不全面,排除B、C、D項。故選A項。3、B【分析】【分析】
【詳解】
本題考查皇權的至高無上,考查學生閱讀理解信息和根據(jù)所學知識解決問題的能力。“全部按照南北軸線方向排列,以反映宇宙的無上權威。規(guī)劃和設計,都是為了心生敬畏”可以得出故宮:奢華,莊嚴,體現(xiàn)了帝王權力的至高無上,故B正確;ACD項都有涉及,但并不是象征意義,均排除。故選B。4、C【分析】【分析】
【詳解】
結合所學可知,布達拉宮是藏漢人民團結協(xié)作最終建成的,大昭寺四周墻壁上的《文成公主進藏圖》壁畫,和大昭寺前矗立著的“唐蕃會盟碑”,是漢藏友好團結的歷史見證,證明了西藏歷來是中國領土不可分割的一部分,①③④正確,故選C;乾隆當年建造頤和園的時候,在萬壽山北麓建了一座藏漢結合的寺廟建筑,就是四大部洲建筑群,②錯誤,故排除ABD。5、D【分析】【分析】
【詳解】
考查中國的文化遺產(chǎn)的空間分布。結合所學可知,材料所指的“西遞鋪”所在地是安徽省舊徽州府黟縣桃花源盆地東南角。①②③④所在省份分別是山西、陜西、湖北、安徽。因此選D,排除ABC。6、D【分析】【分析】
【詳解】
結合所學知識可知,昆曲,發(fā)源于元朝末年江蘇昆山地區(qū),梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》;昆曲糅合了唱念做表、舞蹈及武術的表演藝術。昆曲行腔優(yōu)美,以纏綿婉轉、柔曼悠遠見長。昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制,節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究,場面伴奏樂曲齊全。①錯誤,魏良輔生于1489年,卒于1566年,昆曲發(fā)源于元朝末年江蘇昆山地區(qū),魏良輔只是對昆曲進行改革。綜上可知,②③④正確,即D項正確;A項含有①,排除;B項含有①,排除;C項含有①,排除。故選D。7、D【分析】【詳解】
根據(jù)所學可知,昆曲中扮演“末”的演員必須口齒伶俐,串聯(lián)人物。故答案為D項。A項,能文善唱,扮相俊美扮演的是小生,排除;BC項,唱腔粗直,動作勇猛、涂抹花臉,詼諧滑稽是扮演的是凈、丑,排除。8、A【分析】【詳解】
本題為逆向選擇題,考查昆曲相關知識。依據(jù)所學可知,昆曲的戲劇結構為:“合——離——合,雙線平行”,因此A選項錯誤,符合題意;依據(jù)昆曲的特點可知,“末”這一腳色需要口齒清楚伶俐,因此B選項正確,不符合題意;結合所學可知,梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作浣紗記,將昆曲劇目推上戲劇舞臺,因此C選項正確,不符合題意;依據(jù)所學可知,昆曲的致命缺點是片面追求旋律性音樂性,犧牲了文學性和戲劇性,因此D選項正確,不符合題意。故符合題意的正確答案為A選項。9、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料“它兼有宗教和帝國的象征”可知是哈德良皇帝時期修建的萬神殿,它是宗教藝術對政治的勝利,B項正確。羅馬大斗獸場用于角斗表演,血腥殘酷,與材料不符,排除A;佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂以哥特式和早期文藝復興大師的壁畫而著稱,與材料不符,排除C;圣彼得大教堂是羅馬天主教的中心教堂,歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷,與材料不符,排除D。二、材料分析題(共5題,共10分)10、略
【分析】【詳解】
(1)材料一中“因疾病被處決;在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬”反映出納粹虐待甚至是屠殺猶太人;再結合所學知識可知,納粹還強迫猶太人做苦役;其理論根源依據(jù)所學可知是納粹的種族主義理論。
(2)關于目的:依據(jù)材料二中“希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演”等信息可知其目的在于警示后人。關于標準:根據(jù)登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的標準可知,奧斯威辛集中營符合其中兩條:真實而完整,與二戰(zhàn)有直接和實質的聯(lián)系【解析】(1)暴行:強迫猶太人充當苦役;虐待和屠殺猶太人。
根源:納粹的種族主義理論。
(2)目的:讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史;警惕歷史悲劇的重演。
標準:真實性和完整性;與具特殊普遍意義的事件有直接或實質的聯(lián)系。11、略
【分析】【詳解】
試題分析:(1)表現(xiàn);據(jù)材料一中“囚徒之間為了生存資源的殊死爭奪”得出惡劣環(huán)境迫使囚徒之間互相爭斗,據(jù)材料一“因為恐懼看守的棍棒,他沒敢給父親最后的安慰”得出親情蕩然無存,結合所學,得出德國法西斯強迫猶太人充當苦役,虐待和屠殺猶太人。
(2)第一小問原則;據(jù)材料二“其展廳就設在集中營的囚室內(nèi)”得出原樣保存,據(jù)材料二“工作人員用高倍顯微鏡,從營員的皮鞋(文物)中找出然后找出相應的治理辦法,還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行,修舊如舊”得出精細修復文物;第二小問不同,據(jù)材料二“《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》”得出材料二側重保護物質遺存,據(jù)材料三“奧斯維辛文學書寫”得出材料三側重精神反思。
(3)建議;據(jù)材料二中“其展廳就設在集中營的囚室內(nèi),修舊如舊”,結合所學得出對遺址遺存進行原樣原貌的保護,據(jù)材料三“要涉及對整個現(xiàn)代性工程本身的反思,從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任”得出超越民族經(jīng)驗,對人類社會;人性本身進行反思。
考點:世界文化遺產(chǎn)薈萃·奧斯維辛集中營·奧斯維辛集中營的研究【解析】(1)表現(xiàn):德國法西斯強迫猶太人充當苦役;虐待和屠殺猶太人;惡劣環(huán)境迫使囚徒之間互相爭斗;親情蕩然無存。(4分)
(2)基本原則:原樣保存;精細修復文物。(2分)
不同:材料二側重保護物質遺存;材料三側重精神反思。(2分)
(3)建議:對遺址遺存進行原樣原貌的保護;超越民族經(jīng)驗,對人類社會、人性本身進行反思。(2分)12、略
【分析】(1)本題據(jù)材料“他(胡夫)強迫所有的埃及人為他做工”并結合所學知識即可從國王;奴隸主等方面回答上述引文中的“他(胡夫)”是一個什么人物。
(2)本題結合古代中;埃兩國喪葬習俗的相似性及所學知識即可從墓葬的功能、靈魂尸體復活等方面回答這說明了什么。再從靈魂不滅、生命輪回等方面回答這種情況反映了人類的一種什么意識。
(3)本題結合所學知識即可從人類文明發(fā)展、各學科領域的影響等方面回答古埃及文明在世界古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展中有怎樣的地位?!窘馕觥浚?)埃及國王(法老);是埃及最大的奴隸主。
(2)說明古代中國;埃及人都把墓葬作為人死后靈魂的居所;認為只要保存好尸體,過一段時間后尸體還會還靈復活,死亡是另一次新生命的開始。反映了視死如歸、靈魂不滅的觀念。
(3)是人類歷史上最早的文明發(fā)祥地。古埃及的文明經(jīng)過克里特島影響了歐洲文明的產(chǎn)生。古埃及的建筑藝術、文學、醫(yī)學、數(shù)學、物理學等都對后世產(chǎn)生了深遠影響。13、略
【分析】【詳解】
(1)結合所學內(nèi)容可知;金字塔是埃及文明的成就,對應B;雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就,對應A;伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其,對應C;巴比倫城位于兩河流域,對應D;殷墟也是中華文明,對應E。
(2)本題為開放性試題,從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產(chǎn)進行闡述亦可?!窘馕觥浚?)BACDE
(2)(開放性試題,言之成理即可)示例:所選案例:中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。14、略
【分析】試題分析:
(1)明朝時期;昆曲流傳甚廣??忌梢詮睦デ囆g家的努力;統(tǒng)治者的喜愛、文人士大夫的推崇、江南商品經(jīng)濟的發(fā)展等方面分析昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲代表一種獨特的藝術成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作,所以被列入世界文化遺產(chǎn)。
(2)近代以來;由于昆曲片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力,脫離人民群眾,導致昆曲長期衰微。所以要想振興昆曲,必須貼近群眾生活,加大宣傳推廣力度等,言之有理即可。
考點:世界文化遺產(chǎn)薈萃·中國的歷史文化遺產(chǎn)·昆曲【解析】(10分)
(1)因素:昆曲藝術家的改革和創(chuàng)新;昆曲演員對精湛技藝的追求;統(tǒng)治者的喜愛;文人士大夫的推崇;江南商品經(jīng)濟的發(fā)展。(任意一點1分;最高不超過4分)
標準:代表一種獨特的藝術成就;一種創(chuàng)造性的天才杰作。(2分)
(2)原因:昆曲脫離人民群眾;片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力;犧牲了文學性和戲劇性。(2分)
振興:創(chuàng)新給昆曲注入新的活力;加大宣傳推廣力度。(2分)三、論述題(共2題,共4分)15、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設問,任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點,又不損失其文學性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。
【點睛】
對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?!窘馕觥浚?)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個)
原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點。
(2)主張第一種觀點:昆曲具有獨特的文化價值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點,又不損失其文學性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受。
主張第二種觀點:昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需
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