《遇見自己》讀后感

《遇見自己》讀后感《遇見自己》讀后感篇一讀了《遇見未知的自己》，一直認為讀該類書便是需要人生指導的人。終究，事實并非如此，生活在喧囂匆忙世界中的我們，需要這樣一股使心靈歸于靜謐的清流。總在想，我是否也能有機會遇見在我心中的智慧老者，穿越心事的重重黑紗，遇見全新的自己。故事是從一個冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單女人開始。該故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的高薪白領工作，但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活?為什么我不快樂?為什么我如此之不幸，沒有父母的愛，失去丈夫的愛，終日面對婆婆的尖刻、冷漠，就連企盼擁有一個自己的孩子都是如此奢侈的想法(多年不孕)，惶論擁有任何生活的任何寄托?我該如何當自己生命的主人?在一個下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，她漸漸填補不快樂、挫敗的心靈缺口，找尋回最真實勇敢的自我。想來，這個智慧老者只是另外一個自己的載體罷了。我們永遠都難以知道自己真正該怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我們錯過了隱身于思想深處的另一個自己。總在嘗試著改變些什么，可是生活會毫不保留地告誡我們，既然改變不了，就唯有適應。人生其實很簡單，最終追求的莫過于“真我、喜悅、和平”罷了……最欣賞本書中的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！蓖饷鏇]有別人，所有的外在事物都是我們內(nèi)心透射出來的結(jié)果。向世界竭力證明自己的價值，是每個人時刻都在想的事情。易地而處，活于世上，我們真的不需要對世界作出任何解釋，世界只接受我們對自己的評價罷了?！队鲆娮约骸纷x后感篇二美國的富蘭克林曾經(jīng)說過：失足，你可以馬上恢復站立；失去信心，你也許永難挽回。可見，一個人失去信心是多么可怕，但是幫助他恢復信心更是重要。在《唯一的聽眾》這篇課文中，作者就是這樣一個失去了信心的人，然而，一位素不相識的老教授卻用自己的愛心，無私地幫助了這位作者，讓他重新找回了自信?！段ㄒ坏穆牨姟愤@篇課文主要圍繞我的心理、行動的變化和老教授的語言變化兩條線索展開，記敘了我在一位音樂教授用愛心無私的幫助下，從沒有信心學會拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會上為成千上萬的觀眾演奏的事，贊揚了老教授愛護、鼓勵年輕人成才的美德，表達了我對德高望重的老教授的敬佩、感激之情。文章中，一句詩一般的語言深深的印在我的心里：我停下來時，她總不忘說上一句：真不錯。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。我心里洋溢著一種從未有過的感覺。這從未有過的感覺就是被人肯定、欣賞的快樂，而這恰恰就來自于老人的陪伴與夸獎。老人并沒有指點我如何拉琴，她只是用自己詩一般的語言幫助我重新找回自信，激勵我刻苦練習。其實，如果沒有老教授每天的這句話，也許作者就永遠也沒有為成千上萬的觀眾演奏的機會，可見，老教授的語言是多么的重要。這句話也反映了老教授與眾不同的教育方法。一位真誠有愛心的高明老教授，一位勤學苦練有信心的小提琴手。讓我們明白信心的重要，更讓我們明白，如果失去了信心，恢復信心更是重要。然而，作者的變化就是來自于老教授的愛護、關懷，她用自己的愛心幫助他人，用自己詩一般的語言感化他人，使作者成才。在生活中，你是否也遇見過這樣一位能理解你、關愛你、寬慰你的聽眾呢？他能使你擺脫困難、困境、困惑嗎？我想、這很少。其實，文中的作者是幸運的，因為他遇到了一位用愛心幫助他的老教授，雖素不相識，但是依然無私的幫助他。我相信，如果我們大家都永遠用愛心幫助他人，這個世界一定會更加美好！《遇見自己》讀后感篇三當你閱讀了張德芬的《遇見未知的自己》，就會發(fā)現(xiàn)我們身上的一些秘密，經(jīng)過觀察和思考，你會意識到大多數(shù)人都不是能夠掌控自己的，因為他們被外在的一些東西所左右，例如身體和情緒。如何學會掌控自己，是這本書的主題，為此可以學會心靈的修行。作者寫道：什么樣的人最有魅力？我愈來愈覺得，答案就是，內(nèi)心有力量的人。什么叫做“有內(nèi)在力量”？就是遇到困難，碰上痛苦時，能夠坦然與自己的負面情緒相處。這段話揭示了生活中的一些現(xiàn)象，身邊的大多數(shù)人在遇到困難和挑戰(zhàn)時，都按捺不住自己的情緒，立刻會變得憂心和沮喪，這不利于自己理性的看待問題，解決問題。閱讀過遇見未知的自己，我們會學習會掌控自己的情緒，讓自己變得理性和智慧，創(chuàng)造出更加美好的人生！《遇見自己》讀后感篇四“問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人?！比A語世界首席心靈作家張德芬在《遇見未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個概念，它就像一個五環(huán)同心圓最里面的那個圓，散發(fā)出愛、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦?！队鲆娢粗淖约骸肥菑埖路业拇碜?，被譽為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說的方式給我們講了一個寓意深長的故事。小說的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來的高學歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學教授，兩人從戀愛到結(jié)婚都很順利，已經(jīng)結(jié)婚十幾年，在外人看來，他們兩個人非常般配。但是因為若菱一直沒能懷孕，志明的家人對她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來越多，感情越來越淡，交流也越來越少，經(jīng)常因為小事吵架。在一個寒冷的雨夜，若菱和志明又因為某個問題大吵了一架，若菱一個人開著車漫無目的地上了山。沒想到的是，車子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機。頓時若菱整個人都有些崩潰，突然，她看見不遠處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開了小屋的門，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個電話，沒想到老人問了她一個問題“你是誰”，這個問題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠地交流起來。若菱試圖從很多方面來解釋自己是誰，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰，而一味地追求和攀附外界的認可，距離真正的自己越來越遠。若菱帶著疑問離開了小屋，回到家后也沒繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺得有點意外。為了得到答案，若菱又來到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個真實的自己。在老人口中，真實的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來，并且讓你擁有幸福的人生。在真實的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認同，當你對這些因素認同感越強的時候，你反而會丟掉真實的自己。若菱每次從老人的小屋出來，都覺得豁然開朗，她認真領悟老人的話，也試著把這些道理運用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學會了如何面對自己的負面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時候，她也進一步看清了自己對這段婚姻的真實態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個優(yōu)秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長，傳播老人的教導，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人――外門沒有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。《遇見未知的自己》告訴我們，對待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的事，順應老天的事。在我們成長的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負面情緒會內(nèi)化進入到我們身體的潛意識深處。每次負面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識的溝通機會，任何形式的抗拒都是無濟于事的，要全心接納負面情緒的感受，對已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當下，感受我們正在做的事情。當我們在生活中遇到問題的時候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么?！队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應該關注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯誤的判斷?！罢嫖摇睕Q定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問題歸根結(jié)底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松鸵獜母淖冃膽B(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無法改變的現(xiàn)實，通過靜坐冥想、定靜覺知、覺察等方法，長期堅持，破除身體、情緒、思想、身份認同的隔離，找到真實的自己，人生的幸福也會接踵而來?！队鲆娮约骸纷x后感篇五文學作品是對外部現(xiàn)實世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說《遇見未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過第一人稱的寫作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實困境中走出，尋到最初的自我，實現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。小說開頭以故事的形式，交代了作者寫作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識層面上犯了最簡單的錯誤，而且一直沒有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實中不斷重復著這樣簡單錯誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來越糟糕，內(nèi)心越來越沉重，越發(fā)感覺不到現(xiàn)代社會物質(zhì)極大化帶來的樂趣，卻陷入生活的索然無味和莫名的累，需要進行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長者，在老人的交往與引導下，深入探討：我是誰？我不是誰？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學懸思，并通過長者的引導，分析出現(xiàn)代人不快樂的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過老人的理論結(jié)合現(xiàn)實社會生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個靈修成功的學生進行深入交流，領悟出潛意識人生模式及其表達。通過回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢、名利、地位和權勢等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識控制，讓我們不由自主地去想去做去爭，做到得到之后又不能真正快樂，即便快樂也是發(fā)自外界的短暫的快樂，一旦外界的源頭消失，自己就會十分痛苦，而身體里面的真我卻不會隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開塵世后，這個真我也不會消逝，它就是我們一直追求的愛，喜悅與和平。人類是一種復雜的生物，我們擁有著無與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無法看清，最終導致有些人窮其一生都無法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識擴大，而且要學會臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過情緒控制，擺脫生活中負能量的控制；通過重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負面情緒的支配，送上最美的祝福，就會在低谷里遇到陽光。主人翁通過對現(xiàn)實的觀察，對老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗（職場好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗，進一步檢視自己的思想，進行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過自我認同的解離、身份認同的體驗，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒有實現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。通過描述主人翁不斷與長者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗思考探索的深度。現(xiàn)代都市人在社會中不斷異化，不斷為生存財富理想而奔波、忙碌。每個人都在忙碌，每個人都在追求，但卻無法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴重的生存危機，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關愛，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過身份認同察覺自我，實現(xiàn)真我，追求愛、喜悅與和平。套用書中的一句話結(jié)束此文：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！睕]有人能知道自己最終會走到哪里，但總可以確定要去的地方。無論人生處丁-力爭上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗丁平淡的躊躇關頭，唯有依靠自己的檢視，自覺踐行身心靈修，保持關照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。《遇見自己》讀后感篇六我現(xiàn)在好像變了一個人，變成了自己喜歡的那種人，在以前卻總是覺得我不可能成為這樣的人，為什么會發(fā)生這樣的變化呢？一定要感謝這本書：張德芬女士的《遇見未知的自己》、《活出全新的自己》、《遇見心想事成的自己》?？此七@類書都是治愈系的，療傷型的，但是現(xiàn)代社會里，又有誰不是正在傷心著，抱怨著，又有誰會一直心滿意足呢？不說別人，我就覺得看了這套書后，我改變了很多，不再只會抱怨，帶著強烈的情緒生活；不再心存猶豫，未來的我會怎么樣；不再患得患失，我這樣是不是會有回報?？傊?，我變得篤定，也變得做事很有計劃，每天都清楚，最重要的事情是什么，不能隨便放棄的事情是什么，當遇到不太順利的事情時，總是放空心理，告訴自己，我應該怎么做?！队鲆娮约骸纷x后感篇七遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道?！坝H愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”。在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實是內(nèi)心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時候放下來，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。1、被勝肽牽著鼻子走的“小我”?！拔覀兪チ伺c真我的聯(lián)結(jié)，但人類還是得要有自我感，于是我們向外發(fā)展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的小我于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足”。我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標簽的同時，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當固有變成難以改變的習慣時，我們會重復多遍做著某件事。這個時候，在我們的身體層面或者大腦層面會產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學物質(zhì)。勝肽們會融進我們的每個細胞中，隨著時間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習慣一般。一旦停止下來，去改變固有的習慣，自我就會變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。曾經(jīng)有段時間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因為外在條件不好，因為自然環(huán)境不行，因為上天不公。不斷埋怨自己的失敗，感覺自己就是憤世嫉俗的人。在那段時間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。在它們的強強聯(lián)手下，我對“小我”的認同感越來越遠，讓真正的自己活在了另外一個世界里。2、“愛，喜悅，和平”――讓人不得不說的“真我”狀態(tài)“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)”。在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍撕灂r，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開始做起，因為自身的勤奮和頭腦靈活，賺了一些錢。之后，看到有一塊土地在標售，有機會可以做開發(fā)商，就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標售，又買下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。張德芬老師說：“現(xiàn)在這個社會，是一個外向追逐導向的社會”。外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時，我們會感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時，所達到的美好新境界。當我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時刻。3、融合――接納與吸引力法則在節(jié)目《奇葩說》上，曾有個辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”。蔡康永老師是這樣說的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過程。得到了成長，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應對失去，如果只剩下快樂，那用什么去應對失去呢？”。高曉松老師也道出了這樣一個規(guī)律，“悲傷是人類進化出的高級防御機制”?？梢姡谌松?，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的?！白罱K我們要做的，還是要去誠實地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明”。我們用快樂抑制悲傷的同時，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進步，更好地找到“真我”。當自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時，“吸引力法則”就會幫助你更好地揮發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動頻率是一樣的，這個時候全宇宙都會聯(lián)合起來幫助你實現(xiàn)心中所想?！拔覀儍?nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸?？鞓返年P鍵，也是自由解脫的唯一路徑”。正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當我們真正地放下外在標簽，去追問自我，并且不斷地去認識內(nèi)心的自己時，那個未知的自己會突然在某個時刻出現(xiàn)。他會告訴你，“我一直在家等你”?！队鲆娮约骸纷x后感篇八我想推薦的這本書，是中國臺灣作家張德芬的《遇見未知的自己》?？赐赀@本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經(jīng)歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指點，實際上她完全依靠自己，實現(xiàn)與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負能量，那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。那么我們應該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么，或者說這世界上大多數(shù)人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了;男人追求事業(yè)有成，一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少?書中有句話：我們?nèi)祟愃惺芸嗟母?，就是來自于我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內(nèi)心油然而生的，由內(nèi)而外散發(fā)出來，不依附于任何事物，不會因為外在事物的缺失而消失。那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認知…等等。同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠是在當下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾