2024年北師大版高三語文上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大版高三語文上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、【題文】依次填寫關聯詞語恰當的一項是（▲）。（2分）

機械地做事，必將使自己走上失敗之路。____當我們帶著一種熱情與激情去生活、學習和工作時，____任何機械無趣都會變得有聲有色和簡單容易。____熱情與激情是枯燥生活的潤滑劑，它就像魔術師一般讓人以新奇的視角看待人生的方方面面。____很多時候，事情本身并無變化，變化的只是我們自己的心理。A.如果那么因為所以B.然而那么因為所以C.只要那么既然因此D.因為所以既然那么2、請將下列語句重新排序；銜接最恰當的一組是（）

2014年3月18日上午；習近平專門聽取蘭考縣教育實踐活動情況匯報，習主席指出：教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的；

①努力向焦裕祿同志看齊；努力做焦裕祿式的好黨員；好干部。

②艱苦樸素；廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

③凡事探求就里；“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風；“敢教日月換新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；

④要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終；做到深學；細照、篤行。

⑤要特別學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民；唯獨沒有他自己”的公仆情懷；

要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，⑥深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足。A.②⑤⑥①④③B.③④⑥⑤②①C.④③①⑥⑤②D.④⑤③②⑥①3、【題文】下列各項中的改句與原句相比；意思發(fā)生了明顯變化的一項是（）（2分）

A.原句：不能說這件事沒有成功的希望。

改句：怎能說這件事沒有成功的希望呢？

B.原句：要把文字工具熟練地掌握起來是有些困難的。

改句：要把文字工具熟練地掌握起來；不是很容易的。

C原句：這貨價便宜；質量也不錯。

改句：這貨價不貴；質量太好了。

D原句：這個秘密終于被我發(fā)現了。

改句：我終于發(fā)現了這個秘密。4、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語；最恰當的一組是。

①韓美日三方對朝鮮在聲明中宣布無限期中止參加朝核問題六方會談表示嚴重擔憂；三方________朝鮮立即重返六方會談。

②美國世界級網球名將桑普拉斯在總決賽冠軍爭奪戰(zhàn)中；以3：0輕松擊敗他的老對手阿加西，又一次奪得冠軍，這是他第五次________ATP

③對于不少參加考試的人來說，考試已經________為過關的“敲門磚”，因此不惜代價，唯考是舉，考了就丟，缺乏學習興趣和高尚動力。A.督促問鼎異化B.敦促奪冠變化C.敦促問鼎異化D.督促奪冠變化5、【題文】下列各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）A.財物無所取，婦女無所____故____來告良B.乃令張良留____噲拜____C.____夫人之力不及此____斯人，吾誰與歸D.秦王必喜而善____臣而燕國____陵之恥除矣6、下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.妥帖親和力披沙揀金銳不可當B.蜇居副作用指手畫腳屈指可數C.湊合哈密瓜眼花繚亂膏梁子弟D.犄角嘉獎令兩全齊美仗義執(zhí)言7、把“而正能量的傳播需要傳播者負責任的態(tài)度。”這個句子放在以下段落中；最恰當的位置是（）

①正能量只有得到及時、廣泛的傳播，才能發(fā)揮最大的社會效益。②媒體是正能量傳播的主渠道，要為和諧社會的創(chuàng)建營造良好的輿論環(huán)境，而不是讓暴力和“負能量”動搖民眾的信念。③同時，個體傳播者也需要有正確的態(tài)度。④只有每一個網絡參與者都守住道德、法律的底線，才能與媒體合力用正能量堅固人們的精神高地。A.①的后面B.②的后面C.③的后面D.④的后面評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)8、閱讀下面的文字；完成下列各題。

晚唐苦吟現象成因探究。

李木新苦吟的一般含義是指在苦心推敲的同時反復出聲地吟詠；謂作詩或改詩之專注與艱辛?？嘁髡咴姵梢院?，在反復長吟中修改品味，常常達到癡迷的程度。

“苦吟”一詞；在初唐已見，但其含義都與詩歌無甚關系。直到中唐，苦吟才與詩歌聯系在一起。孟郊為了科舉題名而夜學苦吟，反復修改詩稿“夜學曉未休，苦吟神鬼愁”，詩中的“苦吟”就是指“苦吟”這種作詩態(tài)度。至此以后，苦吟漸盛，到唐末五代成為一種普遍的現象，代表詩人有賈島；姚合、杜荀鶴等。

“苦吟”這種創(chuàng)作風尚最早可以追溯到《詩經》的時代?！对娊?王風?黍離》中“中心搖搖”“中心如醉”“中心如噎”的形象可以說是最早的苦吟詩人了?！冻o?漁父》中“行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁”的屈原也算是苦吟人。及此以后，苦吟詩人每代都有。杜甫自述“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，“知君苦思緣詩瘦”。及至晚唐，賈島；姚合、許渾、杜荀鶴、方干、馬戴等等的這些苦吟自名的詩人，使苦吟成為一種普遍的創(chuàng)作風尚，乃至后代學者把苦吟詩人歸作一詩派苦吟詩派。

晚唐安史之亂結束后；曾經強盛的唐王朝進入了由盛而衰的轉折期。社會的苦難，個人生活的愁苦，緬懷盛世的情懷必然會反映到文學中來。因此，賈島姚合等的苦吟詩，通過個人生活的窮苦來反映整個民族的災難，在這個時候普遍出現也是必然的了。正如丹納在《藝術哲學》中所言：“悲傷既是時代的特征，那他在事物中看到的當然是悲傷?！备叛灾?，在晚唐那樣一個江河日下；萬方多難、黑暗腐敗、風雨飄搖的時代與社會中，這群身處社會邊緣的詩人對于人生的體驗大多只有痛苦與悲傷。正是如此，埋首于詩歌堆中，吟詠個人的愁苦也就成了必然的事情。

晚唐時期的科目考試形式也多沿襲舊格。就取士標準看；進士重詩賦是天寶以來的總體趨向，其時，中書門下或者皇帝本人對貢院所送進士科考生試卷的覆核主要是詩賦。而考生也多憑依詩名而得取進士。因此，晚唐詩人多潛心研究詩歌，煉格律；煉字、煉聲、煉意，以求科舉高中金榜題名。詩人苦吟作詩是為了在科舉考試中可以中榜。

中唐后期；朝政越來越走下坡路，黑暗腐敗的末世來臨，佛教的土壤便廣為滋生，在晚唐佛教興盛起來。在佛教看來，人生的真相；人生的本質就是一個“苦”字，要想脫離這受苦受難的塵世，除了以解脫為其宗旨的佛門別無他法。及至晚唐，朋黨之爭、宦官專權、藩鎮(zhèn)割據等社會矛盾愈演愈烈，社稷將危已成了一個無可挽救的事實。這些對于晚唐詩人而言，只有悲苦和失望。佛教的苦諦說及其解脫理論就為他們敞開了大門，使他這些知識分子從思想上或是行動上投向了佛門的懷抱?？嘁髟娙速Z島和周賀早年曾出家，而僧禪題材的作品也大量出自苦吟詩人之手。晚唐佛教的興盛成為了苦吟現象形成的催生劑。

晚唐詩的衰颯就像秋天的蕭瑟；夏之繁花與秋之碩果不應該分孰優(yōu)孰劣，盛唐詩之豪邁與晚唐詩之衰颯也不應該分孰優(yōu)孰劣，只是時代氣候不同而導致風格不同而已。

（選自《太原職業(yè)技術學院學報》，2008年第3期，有刪改）（1）下列與“苦吟”相關的說法，符合文意的兩項是____

A．“苦吟”是指詩人在作詩時對詩句苦心推敲；在詩成以后，反復長吟，修改品味，形容作詩或改詩之專注與艱辛。

B．“苦吟”一詞出現在初唐；與詩歌沒有關系，直到中唐，苦吟才與詩歌聯系在一起，到唐末五代苦吟逐漸興盛。

C．“苦吟”這種創(chuàng)作風尚的源頭在《詩經》時代已出現；比如《詩經?王風?黍離》中“中心搖搖”“中心如醉”“中心如噎”的作者就是最早的苦吟詩人。

D．“苦吟”在晚唐已成為一種普遍的創(chuàng)作風尚；涌現了一大批以苦吟知名的詩人，所以后代學者把苦吟詩人歸作一詩派--苦吟詩派。

E．“苦吟”現象的普遍影響使晚唐詩形成了衰颯的詩風；但盛唐詩之豪邁與晚唐詩之衰颯并無優(yōu)劣之分。

（2）下列說法符合文意的一項是____

A．在晚唐萬方多難的時代；詩人對于人生的體驗只有痛苦與悲傷，正因為如此，詩人在詩歌中吟詠個人的愁苦也是必然的了。

B．晚唐時期；考生多憑借詩名而得取進士。因此，只要多潛心研究詩歌，煉格律；煉字、煉聲、煉意，就能金榜題名。

C．在佛教看來；人生的本質就是一個“苦”字，只有皈依佛門，才能脫離這受苦受難的塵世。

D．晚唐的苦吟現象催生了晚唐佛教的興盛；苦吟詩人賈島和周賀早年曾出家，苦吟詩人也創(chuàng)作了大量僧禪題材的作品。

（3）晚唐苦吟現象普遍存在的主要原因有哪些？

（4）結合文中的觀點；談談你對下面一段文字所描述的現象的理解。

對于晚唐詩人杜牧而言，飲酒、作詩，成了療傷祛痛的樂事。“高人以飲為忙事”，“但將酩酊酬佳節(jié)”，“半醉半醒游三日”杜牧喜歡酒，即使在清明祭祀先人的路上，冒著絲絲細雨，也不忘向牧童尋問酒家。杜牧詩中，飲酒之句比比皆是，他甚至情愿“一世一萬朝，朝朝醉中去”。9、根據語境；仿照語句補寫兩個句子，使語意完整。

淡定，不是看破紅塵、不思進取，是經過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄；①____。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；②____。10、閱讀下面的文字；完成題目．

在我們每個人的生命中；都有一些抹不去的記憶，小時候受到的委屈，得到自己最想要的禮物；被老師當眾表揚等等，無論時隔多久，都依然歷歷在目，仿佛事情就是發(fā)生在昨天．然而一個月前考試的內容、一個星期前查閱的資料、甚至一天前早飯的食譜，雖然才剛剛過去不久，但是卻早已被我們遺忘，這其中的原因到底是什么呢？

科學家告訴我們；當一件事情發(fā)生時，你產生的情緒越激烈，你對于當時場景的記憶也就越深刻；越生動．這意味著，并非是時間和重復次數，而是情感左右了你的記憶強度．

在我們的大腦中；負責與情緒有關的部位叫做杏仁核，它位于海馬體的末端．杏仁核不僅對產生情緒；調節(jié)與控制情緒有重要作用，同時也是負責情緒記憶的重要腦部組織．所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，就是杏仁核記憶了對蛇的恐懼心理，從而使人再一次見到蛇時喚醒自己心底的恐懼．

而科學家們發(fā)現；在事情發(fā)生時的情景越生動，杏仁核的活動也就越激烈．杏仁核激烈的活動會轉而影響視覺皮層，增強人們的記憶與所看到的畫面間的聯系；與此同時，這種活動還會影響大腦中的島葉組織，島葉是大腦皮質的一部分，主管人們對事物的渴望情緒．

因此；一件事在多年后還保持著生動的記憶，那么當初這件事發(fā)生時的畫面也一定是“栩栩如生”的，其中的每一個細節(jié)都很容易被記起；反之，一件毫不生動；無法調動感情的事件，譬如課后復習，我們則很難記憶其中的細節(jié)，因為當時的情景未能激發(fā)大腦情感區(qū)域的活動，因此我們也就不能通過感覺來記憶當時的場景了．

這個研究告訴我們，如果想要快速而有效地記憶某些事情或者一些知識，我們需要做的并不是一再枯燥無味地重復，而是將我們的情感融入其中．比如在記憶英語單詞時，如果單獨記憶“dog、cup、table”幾個詞或許需要幾分鐘的時間，而且?guī)滋熘?，大部分人都會將其忘得一干二凈，但是如果我們的記憶是“Thedogbrokeacuponthetableintopieces．”這句話會自然地在我們腦海中產生一個生動的影像片段；那么即使過了一個星期甚至更久，我們也還會記住這幾個單詞．

想要記憶好；快去醞釀你的情緒吧！（選自《大科技》）

（1）下面有關“杏仁核”的論述，正確的一項是____．

A．它位于海馬體的末端；是重要的腦部組織，其負責產生情緒；調節(jié)和控制情緒以及情緒記憶．

B．杏仁核會記憶人們對蛇的恐懼并使人在又見到蛇時喚醒這種恐懼；從而產生“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的說法．

C．只有一件事發(fā)生時的場景生動；多年后依舊保持生動的記憶，杏仁核的活動才會更加激烈．

D．杏仁核對記憶而言也非常重要；它主管人們對事物的渴望情緒，是大腦皮質的一個重要組成部分．

（2）下面對文章內容理解分析正確的一項是____．

A．如果場景記憶時的情緒越激烈；那么人的記憶能力就能大大加強，所記憶的內容也就越深刻，生動．

B．我們之所以記不起一天前早飯的食譜；可能是因為當時的情景未能有效激發(fā)大腦情感區(qū)域的活動．

C．因為學科王時間和重復次數并不能左學科王右我們的記憶；所以情感就成為左右我們的記憶的重要因素．

D．如果一句話能夠自然地在我們腦海中產生一個生動的影像片段；那我們一定能記住話中的每個單詞．

（3）根據全文內容，下面說法不恰當的一項是____．

A．無論時隔多久都能夠歷歷在目；仿佛就是發(fā)生在昨天的記憶往往是因為事件發(fā)生時我們具有激烈的情緒．

B．事情發(fā)生時的畫面“栩栩學科王如生”能激發(fā)大腦區(qū)域的活動；從而有助于記憶，甚至多年后都難以忘記細節(jié)．

C．我們快速有效地記憶某些知識只需要融入我們的情感；而不是憑借枯燥無味的多次重復．

D．我們可以把一些單詞組合成具有生動的影像畫面感的句子來提高記憶，使我們能夠更持久地記住它們．11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

甘惜分的探路人生。

閆然王銘1916年；甘惜分出生于四川鄰水縣。他是孤兒，由大哥帶大，由于經濟條件有限，初中畢業(yè)后便輟學了，來到鄉(xiāng)村小學教書。

年輕的他求知若渴；傾盡微薄工資多方訂閱進步讀物，這些讀物對他產生了深遠的影響。

之后兩位重要人物的引導在很大程度上促成了他的人生選擇。一位是他的表哥；知名共產黨人熊壽祺；常以通信方式教他學習馬克思主義；一位是熊復，這位同學初中畢業(yè)后便去上海讀書，與他志趣相投，也通過書信拓寬了他的革命視野。

在進步書報與良師益友的影響下；血氣方剛的他開始以實際行動“鬧革命”：一方面，團結進步青年成立秘密讀書會，并在抗戰(zhàn)爆發(fā)之后將其改組為抗日移動宣傳隊，以歌曲；話劇等形式宣傳抗日救亡：一方面，積極支持地方進步運動。

1938年；在熊復的邀請下，他抵延安，進入抗日軍政大學學習，很快轉到中央馬列學院，專門攻讀馬列經典著作。翌年夏，他奉命跟抗大一起轉移，當時適逢賀龍率領的一二〇師請求抗大派人提高干部的政治素養(yǎng)，于是，年僅23歲的他開始以思想為槍，成長為一名光榮的政治教員。

1945年；甘惜分被調到司令部，負責每天撰寫軍情報告送到新華社，這是他從事新聞工作的發(fā)端。1946年，馬歇爾；張治中、周恩來和談期間，甘惜分跟隨軍代表前往大同采訪。初入新華社不久的他為了獲得新聞線索，冒著被特務發(fā)現的危險行走于街市，觀察各方動向1947年，他進入新華社晉綏總分社擔任領導，感動幾代人的劉胡蘭烈士事跡，就是在這個階段經他之手親自修改、編發(fā)的。1954年，他離開了一線新聞崗位，奉調先后到北大和人大，主要講授新聞理論，為社會主義新聞教育事業(yè)奉獻才華。然而，在那個運動頻繁、斗爭混亂、意識復雜的年代，新聞學學科草創(chuàng)，種種問題尚未定論，許多概念、許多思想、許多觀點不免發(fā)生激戰(zhàn)，尤其當政治大潮裹挾了學術研究洶洶而來時，他仍始終捍衛(wèi)著心中的馬克思主義信條。1957年，在第二次首都新聞座談會上，他批評了當時復旦大學王中教授的觀點，此后更是多次批判這種觀點偏“右”。，他不否認新聞是商品，但他反對把商品當成報紙的本質屬性，因為新聞更是一種思想工具，是一種反映人民情緒、對人民進行教育的工具，不能簡單地歸結為一種商品。“這個老兄年紀比我大一點，他沒有到過延安，一直在上海，對上海小資產階級懂得多一點，對工人階級、資產階級的關系了解很少，也不懂馬克思主義我是在延安長大，學習過馬克思主義，研究的對象就是資本主義，所以我認為王中并沒有抓到資本主義的實質。”回顧往昔的論爭，他細致地解釋了自己批判王中教授的原因，聲音中充滿了平靜與堅定?？墒窃诿土业恼卫顺敝校菊５膶W術論爭極易被上綱上線，僅僅過了兩三年，當年的被批判者卻受到了更猛烈的沖擊。對王中所造成的政治影響，成為甘惜分難以磨滅的心結一“講老實話，我覺得我當時批判他并沒有錯，只是言辭太尖銳了，這是我應當做的檢討?！睍r過境遷，甘惜分意識到自己當年的沖動和莽撞。

1980年；64歲的他在僅僅四個月的時間里，揮汗如雨，夜以繼日，以一人之力完成了新中國第一部馬克思主義新聞理論教科書--《新聞理論基礎》的初稿！在這本書的基礎上，1986年，他又創(chuàng)作了《新聞學原理綱要》，重構了他數十年來對新聞工作規(guī)律的理論認識從教幾十年，如今甘惜分儼然已經成為新聞學界的“老祖師爺”，其親自指導的博士生雖然不多，但每一位都是當今新聞傳播學界的精英翹楚：全國第一個新聞學博士童兵，人大新聞學院教授喻國明，清華大學教授劉建明，中國傳媒大學教授劉燕南，廣電部門的王鋒；王甫等，怪不得有詩贊“大禹惜寸君惜分，滿園桃李苦耕耘。輿壇多少擎旗手，都是程門立雪人”。

（選白《光明日報》2016年01月14日；有刪改）

【相關鏈接】

用一個世紀的風雨；甘惜分收獲了一個稱謂--新中國新聞學奠基人；新聞學界的集大成者。新中國成立后，甘惜分成為北京大學的教員，講授新聞理論。喻國明說：“當時沒有新聞學理論教材，只有蘇聯高級黨校編寫的一本薄薄的小冊子--《蘇維埃新聞的理論和實踐》．這本書與其說是理論，不如說是史料，只總結了描述性的幾條原則，如‘黨性、思想性、戰(zhàn)斗性’等。

理論上基本是空白。甘老師從自己的講義和經歷出發(fā)；開創(chuàng)了新中國新聞學體系，出版了新中國第一本新聞理論著作《新聞理論基礎》．在相當長的一段時間，這本書是新聞學子和宣傳干部的必備教材。之后的新聞理論著作，都是基于甘老的理論框架寫就的。之后，甘老師主持編寫了中國第一部《新聞學大辭典》，此前學界沒有新聞學的工具書，”

（姚曉丹《甘惜分：“我唯一的標準是學術標準”》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是____

A初中畢業(yè)的甘惜分雖未能繼續(xù)深造；但他從教期間，對新聞工作就有了濃厚的興趣，當時的進步讀物對他從事新聞事業(yè)產生了深遠影響。

B在熊壽祺；熊復的影響下；甘惜分對馬克思主義有了較為深入的了解，革命視野得到了拓寬，人生道路的選擇也是在那時逐漸明晰起來的。

C甘惜分在新聞采寫上注重現場觀察；還原事件真實，體現了“零度寫作”的原則，今天我們所知道的劉胡蘭的事跡就是經過他修改；編發(fā)的。

D．面對運動頻繁；學術研究政治化傾向的現實；從事新聞理論教學工作的甘惜分始終堅持用馬克思主義理論開展新中國新聞學學科的創(chuàng)建工作。

E作為我國新聞學的奠基人；新聞學界的集大成者；雖然甘惜分親自指導的博士生不多，但為新中國培養(yǎng)更多的新聞人才是他畢生的追求。

（2）甘惜分在“探路人生”中有哪些可貴的品質？請結合材料簡要概括。

（3）甘惜分為何被譽為新聞學界的“老祖師爺”？請結合材料簡要分析。

（4）甘惜分在回顧批判王中時平靜而堅定，同時又意識到自己當年的沖動和莽撞，你認為矛盾嗎？請結合材料談談你的看法。12、閱讀下面的文章；完成下列各題。

《刺客列傳》與《游俠列傳》寫的都是俠肝義膽；急人所難、為知己者死的俠義之士。他們最為可貴的是為了實現自己的人生價值而奮斗；不為名利而改變志節(jié)，不為權貴而放棄操守，在他們的心目中，“義”才是至高無上的。他們本著“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的為人準則，堅守自己的獨立意志，即使付出生命的代價也無怨無悔。

《刺客列傳》中以荊軻為代表的義士；思想境界雖有高下；闊狹之分，但他們視道義高于生命、“不愛其軀，赴士之厄困”的優(yōu)秀品質令司馬遷大加贊揚。豫讓寧可讓自己承受涂廁之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他認為最正當的方式，不惜犧牲生命為智伯報仇；聶政為完成嚴仲子所托，最后竟“自皮面決眼，自屠出腸，遂以死”；荊軻為捍衛(wèi)自己的尊嚴幫助燕太子丹刺殺秦王，而使自己走上了不歸路。

司馬遷在《游俠列傳》中這樣表現朱家的俠義：“終不伐其能；歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無余財，衣不完采，食不重味。”他“專趨人之急，甚己之私”的助人為樂精神已表現得淋漓盡致。而為了體現郭解的俠義，司馬遷則不厭其煩地列舉了數例。郭解姐姐的兒子被殺害的事例，說明了郭解明善惡；辨是非的正直；鄰里從傲視他到“肉袒謝罪”的改變，說明了郭解以德服人的豁達

《史記》中的俠義之士是有著真正作為“人”的意義上的獨立意志與高尚人格的?！洞炭土袀鳌分械牧x士；所作所為均是為報答知遇之恩?！笆繛橹赫咚馈笔撬麄冏罡叩牡赖聵藴逝c行為準則。專諸與公子光；豫讓與智伯、聶政與嚴仲子、荊軻與燕太子丹他們不是仆與主、臣與君的隸屬或等級關系，也不是雇傭或利益交換關系，他們是平等的。專諸、豫讓、聶政、荊軻等的壯舉不是為了獲利，也不是為了謀權，完全是因為他們得到了一份信任、一份賞識、一份重托，就因為這份厚重的情誼，他們愿意赴湯蹈火，他們明知走上的是一條不歸路，卻無怨無悔，視死如歸。

《游俠列傳》中的游俠；就是在社會底層的平民中敢于堅持自我；敢于對抗強權、敢于對抗卑鄙與丑惡的俠士與義士，他們因為不代表統(tǒng)治者，所以沒有名分，故而被稱作“游俠”。正因為如此，他們的意志不受名分與職責所限，當然也就沒有了統(tǒng)治者意志的羈絆；他們的行為不因權勢而改變，因為他們既不弄權也不接受權勢的約束；他們的操守不因利益的誘惑而改變，因為他們“急人之難，甚己之私”。

俠義之士的人格是獨立的；高尚的；但在那樣特定的歷史條件下卻因此而注定成為悲劇。《刺客列傳》中的刺客，為報知遇之恩，便心甘情愿地去冒險。專諸受公子光所托去刺殺吳王僚。專諸的行刺行動是他高尚人格的悲壯表現。豫讓、聶政、荊軻的刺殺行動無一不是如此，他們的人生選擇又是驚人的相同，原因就在于他們有著相同的人格基礎--悲劇人格。

《游俠列傳》中的游俠；他們沒有顯赫的權勢，甚至所為有悖統(tǒng)治者的規(guī)矩，但卻比為官者更坦蕩磊落；重情重義。游俠“其行雖不軌于正義”，是與傳統(tǒng)的禮法、虛偽的道德相對抗的表現；“義不茍合當世”，是絕不為了官爵俸祿而改變個人的品格、操行的堅守。而這樣的游俠，其所作所為卻偏偏是違犯當時的法律法規(guī)的?？梢?，游俠們高尚的人格、獨立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背，這也注定了他們的人生悲劇，其人格注定是悲劇人格。郭解為御史大夫公孫弘所害就是一個有力的證明。

（選自《＜史記＞俠義之士的獨立意志與悲劇人格》，有刪改）（1）下列關于《史記》中對“俠義之士”的表述，不正確的一項是____

A．俠義之士具有俠肝義膽；急人所難、能為知己者死的精神。他們?yōu)閷崿F自己的人生價值而奮斗；堅持操守，不改志節(jié)。

B．俠義之士奉行言必信；行必果、不惜死的為人準則。他們有著真正作為“人”的意義上的獨立意志與高尚人格。

C．在義士眼里；道義和生命都一樣珍貴，“士為知己者死”是他們最高的道德標準。他們?yōu)閳蟠鹬鲋饕曀廊鐨w。

D．游俠們高尚的人格；獨立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背；這注定了他們的人生悲劇，其人格注定是悲劇人格。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．《游俠列傳》中的游俠；沒有權勢，但他們坦蕩磊落；重情重義，不為名利而改變志節(jié)，不受權勢約束，如專諸、豫讓等。

B．從朱家的急人所難而不矜其功的處世方式；足可以看出朱家是一位“專趨人之急，甚己之私”的助人為樂的俠士典型。

C．俠士；義士的人格是獨立的；也是高尚的，有著相同的人格基礎，但在那個特定的歷史條件下卻注定了他們的人生悲劇。

D．荊軻為捍衛(wèi)自己的尊嚴幫助燕太子丹刺殺秦王；他明知走上的是條不歸路，卻無怨無悔，在死亡面前大義凜然。

（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．“濟窮救急”是游俠之“義”；“報答知遇之恩”是刺客之“義”。他們對道義的尊崇得到了司馬遷的極力贊揚。

B．游俠沒有顯赫的社會地位；沒有名分，但他們卻堅持自我；敢于對抗現實中的卑鄙與丑惡，他們不代表統(tǒng)治者，代表的是社會底層的平民。

C．游俠“其行雖不軌于正義”“義不茍合當世”的所作所為與當時的統(tǒng)治階級的法律法規(guī)是相違背的；這是他們不受統(tǒng)治階級歡迎的原因。

D．俠義之士的思想境界都非常高，專諸、豫讓、聶政、荊軻、朱家等人對當時社會的道德風尚，以及現代人的思想覺悟都有很大的影響。13、閱讀下面的文字；完成下列各題。（9分，每小題3分。）

關于藝術與非藝術的區(qū)分。

葉朗藝術與非藝術的區(qū)分問題；是西方美學界討論的又一個熱點問題。

我們認為藝術是可以界定的；藝術的本體就是審美意象，因而，我們認為藝術與非藝術是應該加以區(qū)分的，區(qū)分就是看這個作品能不能呈現一個意象世界。由于美（意象）與美感（感興）是同一的，因此區(qū)分也就在于這個作品能不能使人“興”（產生美感）．王夫之說：“詩言志，歌詠言，非志即為詩，言即為歌也?；蚩梢耘d，或不可以興，其樞機在此?！蓖醴蛑谶@里把可以不可以“興”作為區(qū)分藝術與非藝術的最根本的標準，這是非常深刻的。這是從藝術的本體著眼的。藝術的本體是審美意象，因此它必然可以“興”，也就是它必然使人產生美感。如果不能使人產生美感，那就不能生成意象世界，也就沒有藝術。

西方現代主義藝術和后現代主義藝術的一些流派提出了否定藝術與非藝術的界限的主張。1917年大名鼎鼎的杜尚在美國紐約把一件瓷質的小便器命名為《噴泉》提交到藝術展覽會；由此引發(fā)了一場爭論：什么是藝術？藝術與非藝術有沒有區(qū)別？這件小便器本是一件普通的生活用品，是一件“現成物”，現在杜尚在上面簽上一個名字，就把它從實用的語境中抽脫出來，并把它放入藝術品的語境中。杜尚這樣一個做法，它的意義就在于抹掉藝術品與現成物的區(qū)分，抹掉藝術與非藝術的區(qū)分。在杜尚的影響下，西方后現代主義的許多流派。都提出消除藝術與非藝術的區(qū)分的主張。其中以“波普藝術”和“觀念藝術”這兩個流派最突出。

波普藝術家所做的就是把世俗生活中的“現成物”；如破汽車；破包裝箱、破鞋、舊輪胎、破布等等，通過挪用、拼貼、潑灑顏料、弄成模型、奇異的組合等等手法，努力使其變得鮮艷、醒目，既像廣告又像實物陳列。波普藝術家認為這樣的“現成物”就成為藝術品了，其代表人物安迪?沃霍爾說：“每個事物是美的，波普是每個事物?！庇^念藝術也是受杜尚的啟示而產生的，觀念藝術家約瑟夫?庫蘇斯就說，杜尚的“現成品”構成了從“外表”到“觀念”的變化，所以是“觀念藝術”的開端。杜尚說過：“觀念比通過觀念制造出來的東西要有意思得多。”一個“現成品”之所以成為藝術，就在于藝術家賦予它一種觀念。在觀念藝術家那里，一切東西，文字、行為、地圖、照片、方案等等，只要是能傳達觀念的，都可以是藝術。

我們在前面說過；我們認為藝術的本體是審美意象，所以我們認為藝術與非藝術是應該加以區(qū)分的。區(qū)分就在于這個作品能不能呈現一個意象世界，能不能使人“感興”。

拿波普藝術家來說；他們把工業(yè)社會的“現成物”通過挪用；拼貼等手法而命名為“藝術品”，但他們并沒有解決如何使“現成物”的“物”性轉化為精神性的問題。波普藝術家把廢品從垃圾堆里撿出來，并且放置到美術館內，卻仍然沒有賦予它們生命。因為藝術家沒有賦予它們以“情”、“意”。波普藝術家成了藝術中的拜物教，藝術的生命不是“物”，而是內蘊著情意的象（意象世界）．波普藝術總讓我們看到物，卻很難讓我們觀到“象”，因為沒有“情”，“意”便不能感興，不能感興便不能生成意象，不能生成意象便不是藝術。當然，我們也不否認某些波普作品那種奇異的組合也能產生某種奇異效果，但是那種奇異效果并不是審美的效果。

觀念藝術家把觀念作為藝術的本質從而否定藝術與非藝術的區(qū)分；在理論上也是不能成立的。觀念不是藝術。王夫之一再說，藝術不是“志”；“意”，藝術是“意象”，而“意象”與“志”、“意”是根本性質不同的兩個東西。“意象”使人感興，“志”、“意”不可能使人感興。把觀念作為藝術從而否定藝術與非藝術的區(qū)分，同樣是不能成立的。

總之；否定藝術與非藝術的界限的主張是不能成立的，西方后現代主義藝術家的某些“作品”，沒有任何意蘊，因而不能生成審美意象，也不能使人感興。它們不是藝術。

（選自《文藝研究》2009年第11期，有刪改）（1）下列說法，不符合文意的一項是____

A．王夫之從審美意象著眼；把能否“興”看作是區(qū)分藝術與非藝術的最根本標準。

B．杜尚的《噴泉》只是一件單純的“現成物”；并非具有審美價值的藝術品。

C．文中引用了安迪?沃霍爾和約瑟夫?庫蘇斯的話是為了說明如何界定藝術。

D．西方后現代主義的一些“作品”缺乏審美意象；無法感興，不能稱之為藝術作品。

（2）關于“波普藝術”，以下說法與文意不符的一項是____

A．波普藝術主張否定藝術與非藝術的界限；抹掉了藝術品與現成物的區(qū)分。

B．波普藝術認為；生活中的“現成物”通過挪用；拼貼等手法可成為藝術品。

C．波普藝術把生活中廢棄的物品通過挪用；拼貼；讓“物”性轉化為精神性。

D．波普藝術總讓我們看到物；但不認同能傳達觀念的“現成物”，都是藝術品。

（3）下列表述，符合文意的一項是____

A．“詩言志”；能“言志”者即為藝術。

B．“詠言”者即為歌；即為文藝作品。

C．能讓人觀到“象”者方為文藝作品。

D．有“意”者即為作品，亦即為藝術。評卷人得分三、其他(共8題，共16分)14、【題文】語文綜合性學習。（7分）

（1）“給力”；毫無疑問是當今最流行的網絡熱詞，在使用過程中它被不斷賦予新的意義。請你根據語境，分別寫出例句中“給力”的相應意思，完成下面這張“新詞卡片”。（3分）

?！窘o力】

①____【例】在學校田徑運動會上；各班啦啦隊太給力了！

②____【例】學校政教處實施垃圾不落地的舉措很給力。

③____【例】又一次月考開始了；同學們要給力??！

（2）【文明在學校】學校團委開展“寫溫馨提示；做文明學生”活動，請參照示例，為校閱覽室和洗碗池各寫一句溫馨提示語（句式不拘，每句字數不超過15個）。（4分）

示例：草坪——小草也有靈；腳下請留情。

①閱覽室——____

②洗碗池——____15、【題文】下列填入括號中的詞語完全正確的一項是（）（2分）

莫言榮獲諾貝爾文學獎！這是第一位中國籍作家獲得諾貝爾文學獎。不管承認不承認；諾貝爾文學獎因其獎金（）；影響力大和權威而為世人看重。諾貝爾文學獎是一個符號，具有明確的指向性價值。中國籍作家莫言獲得諾貝爾文學獎，這說明了其著作的高水準，更深層次的意義在于，這是一種（）和融合的過程，這是一種文明對話的過程。中國文學要走出國門，也必須走出國門；中國作家要走向世界，也必須走向世界。當然，只有一個莫言還不夠，中國不能只有一個莫言。同時，沒有哪個作家是為了獲獎而寫作。在第五屆魯迅文學獎頒獎典禮上，中國作協主席鐵凝說：“我以為獲獎與否不是最重重的，重要的是我們有共同的身份作家，共同的（）文學，共同的使命()

A豐富接待關愛擔負B豐厚接納珍愛擔當。

B豐實接洽癡愛擔任D豐盈接納熱愛擔任16、【題文】按要求填寫語段中的空缺部分。

古典文學中的“月”往往表達一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的《琵琶行（并序）》中有“醉不成歡慘將別，____________”，月色朦朧迷離，恰似詩人當時的心境；劉禹錫的_________中有“_______________，____________”，詩人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再繁華過眼的歷史滄桑；李白的《蜀道難》中有“但見悲鳥號古木，____________。____________，愁空山”，詩人神游八極，由衷感嘆蜀道神秘詭譎。17、下面一段文字有三處語病，請指出并加以修改。①愛因斯坦是最杰出的20世紀科學家。他生于德國，后遷居美國，作為一個可以和牛頓相媲美的科學巨匠，②他在物理學的領域內取得了重大貢獻，其中最重要的是發(fā)現了相對論。③湯姆生稱：“愛因斯坦的相對論是人類思想史上最偉大的成就。”④1921年愛因斯坦榮獲了諾貝爾物理學獎的殊榮。（1）第____句，改正：____（2）第____句，改正：____（3）第____句，改正：____18、【題文】仿寫句子；請將仿寫的內容寫在橫線上（2分）

風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳??；______,

___________________。朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？19、【題文】文學常識與詩文填空。（5題限選4題）(8分)

（1）唐宋八大家中；主張“文道合一”的是________；而________的文章識見高超，挺拔峻峭。

（2）《登岳陽樓》（杜甫）的頷聯是___________________；____________________。

（3）___________________；____________________；固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁賦》）

（4）劍閣崢嶸而崔嵬；_________________，______________。所守或匪親，化為狼與豺。（《蜀道難》）

（5）_________________，________________。善萬物之得時，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來兮辭》20、【題文】補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（4分）

（1）君子博學而日參省乎己，____。

（2）舞幽壑之潛蛟，____。

（3）日削月割，以趨于亡。____。

（4）粉面含春威不露，____。21、【題文】解釋下列句中加點的虛詞。（4分）

⑴郯子之徒之____

⑵積土成山，風雨興焉焉____

⑶鍥而不舍，金石可鏤。而____

⑷曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。而____評卷人得分四、名句默寫(共2題，共4分)22、默寫?！救芜x6空；超過6空，按前6空評分】

（1）____；清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）

（2）____；何似在人間。（蘇軾《水調歌頭》）

（3）憂勞可以興國，____；自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）

（4）____；誤幾回；天際識歸舟？（柳永《八聲甘州》）

（5）謝公宿處今尚在，____。（李白《夢游天姥吟留別》）

（6）悟已往之不諫，____。（《歸去來兮辭》）

（7）今者項莊拔劍舞，____。（司馬遷《史記?項羽本紀》）

（8）行到水窮處，____。（王維《終南別業(yè)》）23、填空。

（1）____；是可忍也，孰不可忍也。

（2）丈人曰：“____，____；孰為夫子？”植其杖而蕓。

（3）為政以德，譬如北辰，____。

（4）____；天柱高而北辰遠。

（5）固知一死生為虛誕，____。

（6）____；潦倒新停濁酒杯。

（7）皇覽揆余初度兮，____。

（8）____。獨上高樓；望盡天涯路。

（9）____，藍田日暖玉生煙。評卷人得分五、默寫(共1題，共4分)24、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中；蘇軾面對月下美景，心情舒暢，于是與友人“______，______”并因此有了如同乘風飛行；羽化升仙的感受。

（2）李商隱善于運用象征手法；其《錦瑟》詩中“______”一句就是用鳥的傳說隱喻內心怨恨，意境無比凄美。

（3）范仲淹《岳陽樓記》中“______，______”兩句話，生動概括了古代仁人無論身在何處，心中都常存憂民憂君之意。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【解析】理解句子與句子之間的邏輯關系?！窘馕觥俊敬鸢浮緽2、D【分析】【分析】作答此題主要根據具體的語言環(huán)境排列句子順序，首先要通讀語段，了解語段的主要內容，然后根據語段內部句子結構、語意關系以及語段中的一些提示性詞語（如：關聯詞、代詞等）判斷先后順序．【解析】【解答】語段介紹的話題是“焦裕祿精神”；語段首先介紹2014年3月18日上午，習主席提出“教育實踐活動的主體和焦裕祿精神契合”的話題，然后介紹學習焦裕祿精神和教育實踐相結合，接著介紹學習的內容，最后介紹在學習中找出自己的不足之處；

①句介紹努力學習焦裕祿做黨的好干部；

②句介紹道德情操；

③句介紹奮斗精神；

④句介紹教育實踐活動的要求；

⑤句介紹教育實踐活動的要求；

⑥句介紹在學習過程中找出自己的不足之處；

根據以上分析可以看出句④⑤是關于這次教育實踐活動的要求承接上文可放在前面；句④指出先學習焦裕祿精神，在弘揚焦裕祿精神，故④在句⑤前，句②③承接句⑤提出這次學習的要求，句③“凡是”緊承上文，且有了“奮斗精神”才會養(yǎng)成好的“道德情操”，故句③在句②前，句⑥承接句②指出學習中找出自己的不足，做黨的好干部，所依據①放在結尾，通過以上分析可以看出句子的排列順序為：④⑤③②⑥①；

故選D．3、C【分析】【解析】本題考查理解聚義的能力。結合句子的理解C項有錯誤?！窘馕觥俊敬鸢浮緾4、C【分析】【解析】“敦促”誠懇催促，可以是平級之間的行為，“督促”則含有上對下之意；“問鼎”和“奪冠”都有得第一的意思，但“奪冠”不能帶賓語；“異化”比“變化”更能強調事物向自己的對立面轉化?！窘馕觥俊敬鸢浮緾5、C【分析】【解析】

試題分析：“理解常見文言實詞在句中的含義”是2004年版《考試說明》保留內容；提高文言文的閱讀能力，歸根到底就是要能根據上下文的語境推斷重要實詞的詞義，同時最終也要落實到實詞的推斷上，因而掌握推斷的技巧至關重要。因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合意思去理解?？芍篊．微：無；沒有；A．寵幸；所幸，幸虧；B．道歉、謝罪；感謝；D．召見；被。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。【解析】【答案】C6、A【分析】【分析】本題單獨考查字形，主要是形近字的考查，答題時一定要仔細嚴謹．【解析】【解答】A．正確。

B．“蜇居”改為“蟄居”

C．“膏梁子弟”改為“膏粱子弟”

D．“兩全齊美”改為“兩全其美”

故選：A7、A【分析】②處有“媒體是正能量傳播的主渠道”；這和所填句子“而正能量的傳播需要傳播者負責任的態(tài)度”相關聯，且是“傳播”的相關態(tài)度．①處“正能量只有得到及時；廣泛的傳播，才能發(fā)揮最大的社會效益”是“傳播”的意義，故要放在①②之間．

故選：A．

本題考查語言表達簡明；連貫、得體的能力；能力層級為表達應用E．解答此題首先理解文段大意，理清結構層次，然后根據前后語境，推測空句的內容和句式，注意關聯詞和標點符號．

嵌入型填句的答題策略：

①快速閱讀整段文字；初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構；邏輯順序等來分析推理、判斷．

②還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻．

③從語句內容方面考慮；在時間上；事理上注意先后順序．

④在上下語句中找到相對應的信息．【解析】A二、填空題(共6題，共12分)8、DEC【分析】【分析】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標．②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間．③準確尋找，篩選提?。窘馕觥俊窘獯稹浚?）A項第一自然段“‘苦吟’的一般含義是指在苦心推敲的同時反復出聲地吟詠；謂作詩或改詩之專注與艱辛”，可見“苦心推敲”與“出聲地吟詠”是同時進行的；B項第二自然段“苦吟”發(fā)展到唐末五代已成為一種普遍的現象，而不是“逐漸興盛”；C項原文說的是詩中的“形象”而不是詩的作者．

（2）A項原文第四自然段為“這群身處社會邊緣的詩人對于人生的體驗大多只有痛苦與悲傷”；選項中沒有“大多”，使“人生的體驗”過于絕對化；B項“潛心研究詩歌，煉格律；煉字、煉聲、煉意”是獲取功名的必要條件，而不是充分條件．見第五自然段；D項主客觀顛倒．第六自然段應該是“晚唐佛教的興盛成為了苦吟現象形成的催生劑”．

（3）此題考查了篩選并整合文中信息；相關內容在第四至第六自然段．注意題目要求回答的只是“原因”，不是問“為什么會出現”，答案應從“原因”角度表述．

（4）此題考查了學生結合相關材料評價作者在文中的觀點態(tài)度的能力．作答時要圍繞“飲酒”和“療傷祛痛”展開．要注意產生這種現象的社會原因和個人自身原因．言之成理即可．

答案：

（1）DE

（2）C

（3）①晚唐社會苦難多；晚唐詩人的人生只有悲苦和失望（身處社會邊緣的詩人對于人生的體驗大多只有痛苦與悲傷）．②晚唐科舉取士重詩賦，詩人苦吟作詩以期中榜．③晚唐佛教興盛，其苦諦說及解脫理論影響了知識分子．

（4）丹納在《藝術哲學》中所言：“悲傷既是時代的特征，那他在事物中看到的當然是悲傷．”晚唐社會苦難多，身處社會邊緣的詩人對于人生的體驗大多只有痛苦與悲傷．晚唐江河日下、萬方多難、黑暗腐敗、風雨飄搖，這些對杜牧的詩歌創(chuàng)作產生了深層次的影響．他讓自己沉醉于酒精之中，把飲酒、作詩當成療傷祛痛的樂事，把個人的愁苦通過詩歌吟詠出來，并以此來反映整個民族的災難．9、淡定，不是不屑一切，不顧一切，是歷經世事變遷后的從容淡?。ǖ娜?，處事不驚，安詳而不缺乏快意．【分析】【分析】此題考查仿寫句式的能力．解答此題時，要準確把握題中例句在句式、修辭手法和內容上的特點．【解析】【解答】所仿兩個句子分別對應兩個例句；第一句圍繞“淡定”展開，用兩個否定一個肯定強調的是平和的人生態(tài)度．后一句圍繞“淡定的人”展開，強調為人處事的方式．

答案示例：

淡定；不是不屑一切，不顧一切，是歷經世事變遷后的從容淡?。?/p>

淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意．10、BBC【分析】【分析】論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤．【解析】【解答】（1）定義與概念題．A項對“產生情緒；控制和調節(jié)情緒”只是有“重要作用”而非“負責”；選項偷換概念；．C項“多年后保持生動的記憶”是結果，而不是條件，選項混淆邏輯范圍；D項應該是“島葉”，不是“杏仁核”，張冠李戴．

（2）材料與觀點題．A項“場景記憶時的情緒”錯；是“場景發(fā)生時的情緒”，選項混淆范圍；C項前后沒有必然的因果關系，選項強加因果；D項原文為“那么即使過了一個星期甚至更久，我們也還會記住這幾個單詞”，選項“一定能記住話中的每個單詞”，過于絕對，混淆邏輯范圍．

（3）要點與概括題．“只”過于絕對；混淆邏輯范圍．

答案：

（1）B

（2）B

（3）C11、BE【分析】【分析】（1）此題考查對材料有關內容的分析和概括能力．

（2）此題考查學生篩選并整合文中信息的能力．

（3）此題考查學生評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力．

（4）此題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘文本多反映的人生價值和時代精神的能力．【解析】【解答】（1）此題考查對材料有關內容的分析和概括能力．在文中找到對應的句段；仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處．尤其要注意一些表示時間；頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象．厘清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象；B：原文說的是“周韜奮為首的進步報刊過去曾給過我很大鼓舞”，但選項說：“為成為鄒韜奮式的人物，甘惜分才定下了當新聞記者的夢．”說法錯誤；C：原文說的是“理論基本上是空白”，該選項說法欠妥．故選BE．

（2）此題考查學生篩選并整合文中信息的能力．審查題干要求；明確答題方向．然后回歸文本找到相對應的句段，圈點出來，按照事件發(fā)展的順序形成條理，根據每件事概括出相應的性格特點或者精神品質，然后規(guī)范答題即可．熱愛祖國：“一方面，團結進步青年成立秘密讀書會，并在抗戰(zhàn)爆發(fā)之后將其改組為抗日移動宣傳隊，以歌曲；話劇等形式；宣傳抗日救亡：一方面，積極支持地方進步運動”．追求進步：“進入抗日軍政大學學習，很快轉到中央馬列學院，專門攻讀馬列經典著作．年僅23歲的他開始以思想為槍，成長為一名光榮的政治教員”．臨危不懼：“為了獲得新聞線索，冒著被特務發(fā)現的危險行走于街市”信念堅定：“參加革命后，又受審查的冤案的氣．最后十多年，我也不消沉，還在日夜苦思，憂國憂民，不當小市民．我認為我是20世紀遺留下來的文人，有責任以天下為己任，天下興亡，匹夫有責”．珍惜時間，傾心育人等在文中也有相關的事例．

（3）此題考查學生評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力．第一步找出題干中引文的出處；第二步結合文本內容；尤其是該句的山下文來分析甘惜分為新聞事業(yè)做出的巨大貢獻．甘惜分對新聞事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻，主要有：甘老師從自己的講義和經歷出發(fā)，開創(chuàng)了新中國新聞學體系，出版了新中國第一本新聞理論著作《新聞理論基礎》．甘老師主持編寫了中國第一部《新聞學大辭典》，此前學界沒有新聞學的工具書．在60多年的教書生涯里，甘惜分帶出了10位博士生，有新中國第一個新聞學博士童兵，也有唯一的女性學生；中國傳媒大學教授劉燕南．主要是兩部著作和教書育人這兩個方面，奠定了其祖師爺的地位．

（4）此題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘文本多反映的人生價值和時代精神的能力．先明確題干要求；確定答題框架．本題分兩大部，一是表明自己的態(tài)度：矛盾還是不矛盾；二是結合文本來分析為什么不矛盾或矛盾，要從文中去梳理歸納．批判王中時：回顧往昔的論爭，他細致地解釋了自己批判王中教授的原因，聲音中充滿了平靜與堅定．可是在猛烈的政治浪潮中，原本正常的學術論爭極易被上綱上線，僅僅過了兩三年，當年的被批判者卻受到了更猛烈的沖擊．對王中所造成的政治影響，成為甘惜分難以磨滅的心結一“講老實話，我覺得我當時批判他并沒有錯，只是言辭太尖銳了，這是我應當做的檢討．”時過境遷，甘惜分意識到自己當年的沖動和莽撞．從這里我們可以看住，甘惜分認為，批判王中并沒有錯，只是在言語上有過激之處而已．

答案：

（1）BE

（2）①勤學；在沒有條件讀書時，積極加入秘密讀書會；②勇于擔當，用自己的學識努力開創(chuàng)了新中國新聞學體系；③求實，對學術問題十分重視，他唯一的標準便是學術標準．

（3）①開創(chuàng)新中國新聞體系學；出版了新中國第一本新聞理論著作《新聞理論基礎》；②主持編寫了中國第一部《新聞學大辭典》，填補了我國沒有新聞工具書的空白；③培養(yǎng)了我國第一個新聞學博士以及當今新聞傳播學的杰出人才．

（4）不矛盾．①當年的批判之所以執(zhí)著而堅定，是因為新聞是一種思想工具，是反映人民情緒、對人民進行教育的工具，不能簡單的歸結為一種商品；②王中之后因為其受處分的政治影響，這是甘沒有意識到的，也是甘無法左右的．③當年的批判過于尖銳，后來他意識到當年的沖動和莽撞，批評要講究技巧．12、CAD【分析】【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關概念之間的聯系；④要依據題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質特征，分析概念的內涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此基礎上判斷正誤．【解析】【解答】（1）C“道義和生命都一樣珍貴”錯；原文第二段說“他們視道義高于生命”．

（2）A“如專諸；豫讓等”錯誤；“專諸、豫讓”是《刺客列傳》中的刺客，而不是《游俠列傳》中的游俠．相關內容在文章第五段．

（3）D“俠義之士的思想境界都非常高”說法錯誤；元文中第二段有“思想境界雖有高下；闊狹之分”．

答案：

（1）C

（2）A

（3）D13、CCC【分析】【分析】篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍．仔細對照，正確判斷．找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤．【解析】【解答】（1）要點與概括題．C項安迪?沃霍爾是波普藝術的代表人物；引用他的話是為了說明波普藝術的主張；引用約瑟夫?庫蘇斯的話，是為了說明觀念藝術是受杜尚的啟示而產生的．

（2）定義與概念題．C項；波普藝術并沒有解決如何使“現成物”的“物”性轉化為精神性的問題．

（3）材料與觀點題．A項D項“志”和“意”不能使人“感興”；因此，“言志”；“有意”均不能產生美感，均不是藝術．B項歌詠言，但若不能興，詠言者亦非文藝作品．

答案：

（1）C

（2）C

（3）C三、其他(共8題，共16分)14、略

【分析】【解析】

（1）此題考查學生對時髦詞語給力在具體語境中的理解。能明白給力這個詞的本義；然后再結合具體語境進行分析。

（2）此題考查學生的語言表達能力。答案不唯一，但是溫馨提示語必須符合場合，必須簡潔，必須易懂?！窘馕觥俊敬鸢浮浚?）①“精彩”“帶勁”“很棒”等均可。

②“有作用”“有成效”“得力”等均可。

③“加油”“努力”等均可。

（2）【文明在學校】①示例一：來也輕輕；去也輕輕。（安靜角度）示例二：像愛護自己的眼睛一樣愛護圖書。（愛書角度）

②示例一：滴答水聲，喚你輕輕一擰。（