四川省宜賓市敘州區(qū)觀音學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中語文試題

觀音學(xué)校2024年秋七年級(jí)半期質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文科試題（120分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2.請(qǐng)將答案寫在答題卡上。一、語文知識(shí)及運(yùn)用（13每小題3分，4題6分，5題5分。共20分）1.下列各組詞語中加點(diǎn)字讀音相同的一組是（）A.著落著涼著急高著兒 B.停泊湖泊泊車淡泊名利C.露水露出露天餐風(fēng)飲露 D.哄騙哄笑起哄一哄而散【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音。A.zhuó，zháo，zháo，zhāo；B.bó，pō，bó，bó；C.lù，lòu，lù，lù；D.hǒng，hōng，hòng，hònɡ；故選C。2.在下列句子中選出沒有語病的一項(xiàng)()A.10月1日上午，慶祝新中國成立70周年盛典在天安門廣場(chǎng)隆重舉行一系列閱兵活動(dòng)。B.孝感文化中心設(shè)施相當(dāng)齊全，不僅擁有大小劇場(chǎng)，而且還包括博物館、圖書館、方志館、檔案館、科技館、規(guī)劃館、群藝館、青少年宮、婦兒中心等。C.通過孝南食品藥品監(jiān)督局查獲，把1400袋問題冷凍雞脖無害化集中銷毀。D.中國女排以十一連勝的全勝戰(zhàn)績(jī)成功奪得2019女排世界杯賽冠軍稱號(hào)，本屆女排世界杯是中國女排第五次世界杯奪冠，也是在三大賽事上的第十次登頂?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】A.句式雜糅。去掉“一系列閱兵活動(dòng)”。C.殘缺主語。改為“孝南食品藥品監(jiān)督局查獲的1400袋問題冷凍雞脖，被無害化集中銷毀”。D.搭配不當(dāng)。去掉“稱號(hào)”。故選B。【點(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3.下列文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.李白，盛唐詩人，字太白，號(hào)青蓮居士，被譽(yù)為“詩圣”。他的詩大多具有沉郁頓挫的風(fēng)格。B.《世說新語》為南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，《詠雪》《陳太丘與友期行》都出自該書。C.律詩共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。其中頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對(duì)仗?！疤靸羯场笔乔泼扒锼肌笔乔?。D.古代有許多表示敬稱的特定字詞。例如，“惠”用于對(duì)方對(duì)待自己，如“惠存”“惠贈(zèng)”；“令”用于尊稱對(duì)方，如“令尊”“令愛”?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記。A.李白被譽(yù)為“詩仙”，詩歌豪邁奔放、清新飄逸、想象豐富、意境奇妙；杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他的詩大多具有沉郁頓挫的風(fēng)格；故選A。語言運(yùn)用。（6分）4.綜合性學(xué)習(xí)題10月12日，中央電視臺(tái)播放了《平語近人一一習(xí)近平總書記用典》第五集《報(bào)得三春暉》。本次節(jié)目是以“孝道”為主題，展示了中華民族孝老愛親、尊老愛老的傳統(tǒng)美德。某學(xué)校組織學(xué)生觀看了這次節(jié)目后，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，知禮孝親，舉辦了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成下列任務(wù)。（1）知孝道請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語或兩句前后連貫的古詩詞名句。（2）明孝義請(qǐng)仿照所給例句寫一句話，把你對(duì)“孝”的理解表達(dá)出來。例句：孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福。________________，________________。（3）踐孝行請(qǐng)你參照活動(dòng)一的示例，再設(shè)計(jì)出兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。活動(dòng)一：開展感恩父母的演講比賽活動(dòng)二：___________________________活動(dòng)三：___________________________【答案】（1）示例：①百善孝為先.②誰言寸草心，報(bào)得三春暉.③樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待.④不孝的人是世界上最可惡的人.（2）示例：①孝是設(shè)身處地的理解，孝是心動(dòng)行動(dòng)的付出.②孝是知恩順意的回報(bào)，孝是春去秋來的堅(jiān)持.（3）示例：①舉辦尊老愛老的攝影展覽②舉行敬老孝親公益活動(dòng)【解析】【詳解】（1）明確要求：父愛、母愛主題，俗語、名言、連貫詩句。示范：俗語——兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁。名言——慈母的胳膊是由愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果。詩句：白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。（2）本題考查仿句。要求：句式相同，內(nèi)容相關(guān)，主題相關(guān)。示例：孝是細(xì)心溫暖的觀察，孝是真情實(shí)意的包容。（3）明確要求：活動(dòng)主題要體現(xiàn)，活動(dòng)內(nèi)容不同，注意語言表達(dá)相似。示例：觀看父愛母恩主題電影，開展父母恩情主題黑板報(bào)比賽。5.仔細(xì)觀察下面這幅書法畫作品，《紅梅迎春》，回答問題。（1）請(qǐng)用說明性語言簡(jiǎn)要介紹畫面的內(nèi)容。（2）請(qǐng)從修辭手法角度賞析對(duì)聯(lián)“爆竹云際跳，紅梅雪中開”?！敬鸢浮浚?）整幅《紅梅迎春》的畫面主體是中間的圖案部分，兩個(gè)大紅燈籠掛在梅花開放的枝頭，梅枝下方竹枝舞動(dòng)，左下角印有一枚方形的印章。（2）對(duì)聯(lián)中的“爆竹云際跳”一句運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予了爆竹以人的行為，生動(dòng)形象地寫出了爆竹在天空中炸開、響徹云霄的熱烈景象，與紛飛的白雪、綻放的梅花相互映襯，動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色，渲染了春節(jié)喜慶熱鬧的氛圍?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查語言表達(dá)應(yīng)用之圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目時(shí)要仔細(xì)觀察圖畫上的內(nèi)容，各個(gè)部分都是什么內(nèi)容，然后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語言加以概括即可。首先可以看到整幅圖畫主要由兩部分組成，兩邊是文字，中間是圖案，中間的圖案部分是畫面的主體，由遠(yuǎn)及近分別是白云、竹子、燈籠三種事物，兩邊是一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)寫的是“爆竹云際跳”，下聯(lián)寫的是“紅梅雪中開”。據(jù)此作答即可。注意在介紹圖畫內(nèi)容時(shí)要求觀察仔細(xì)，不能漏掉圖畫的一些小細(xì)節(jié)，表述要準(zhǔn)確，明了?！拘?詳解】本題考查賞析對(duì)聯(lián)的能力。首先對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行整體的分析。上聯(lián)“爆竹云際跳”描繪了一幅爆竹在云端跳躍的生動(dòng)畫面，下聯(lián)“紅梅雪中開”則展示了紅梅在雪中傲然綻放的美景。然后按照題干要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。上聯(lián)“爆竹云際跳”中的“跳”字，將爆竹賦予了人的動(dòng)作，形象地描繪了爆竹升空時(shí)的動(dòng)態(tài)美，仿佛它們?cè)谠贫藲g快地跳躍。由此可知，上聯(lián)運(yùn)用了擬人手法，使得畫面更加生動(dòng)有趣。上下聯(lián)通過“云際”與“雪中”的對(duì)比，展現(xiàn)了兩種截然不同的環(huán)境：一個(gè)是高遠(yuǎn)、飄渺的云端，一個(gè)是寒冷、寂靜的雪地。由此可知，這副對(duì)聯(lián)還運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，這種對(duì)比不僅增強(qiáng)了畫面的層次感，也寓意著不同環(huán)境下的不同生命狀態(tài)。爆竹在中國文化中常象征著喜慶和吉祥，而“云際跳”則進(jìn)一步強(qiáng)化了其向上、積極的精神內(nèi)涵。紅梅則象征著堅(jiān)韌和高潔，它在雪中綻放，不畏嚴(yán)寒，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力和崇高的品格。由此可知，對(duì)聯(lián)還運(yùn)用了象征了修辭手法。從對(duì)聯(lián)的形式上看，“爆竹”對(duì)“紅梅”，“云際”對(duì)“雪中”，“跳”對(duì)“開”，對(duì)仗工整，音韻和諧。由此可知，對(duì)聯(lián)還運(yùn)用了對(duì)仗的修辭手法，體現(xiàn)了對(duì)聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)性和美感。這對(duì)聯(lián)通過擬人、對(duì)比、象征和對(duì)仗等多種修辭手法，生動(dòng)地描繪了爆竹和紅梅在不同環(huán)境下的美麗景象，同時(shí)也寓意著積極向上、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。這些修辭手法的運(yùn)用，使得對(duì)聯(lián)不僅具有形式上的美感，更富有深刻的內(nèi)涵和意境。二、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）說明性性文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。機(jī)器人的“好奇心”姜奇平①擁有人類探索世界的好奇心，是讓機(jī)器人變得更加聰明的關(guān)鍵因素之一。德國波鴻大學(xué)的人工好奇心專家瓦倫·康培拉指出，好奇的系統(tǒng)“不滿足于只學(xué)習(xí)一種任務(wù)，而是希望同時(shí)學(xué)習(xí)多種技能”。法國國家信息和自動(dòng)化研究所的機(jī)器人專家皮埃爾伊夫·烏代耶強(qiáng)調(diào)，在算法中加入“內(nèi)在動(dòng)力”的想法，可以讓機(jī)器在沒有人類干預(yù)的情況下，自主學(xué)習(xí)各種各樣的新任務(wù)。②此前，人工智能更多側(cè)重的是人類左腦的能力，如理性能力、把握規(guī)側(cè)的能力；而目前研發(fā)關(guān)注的好奇心，則屬于人類右腦的能力，與直覺、創(chuàng)造性等屬性相同。目前的人工智能正開始向追趕人類右腦能力的方向大幅前進(jìn)。③小到個(gè)人，大到社會(huì)，談及聰明程度，都可從兩個(gè)維度來衡量，即專業(yè)化和多樣化。工業(yè)化時(shí)代人類專注于提高完成某一項(xiàng)活動(dòng)的能力，提高單位投入的產(chǎn)出量，這有利于公司做大做強(qiáng)。此前的人工智能主要模擬的是這種能力，例如通過把握下棋規(guī)則同人類競(jìng)賽。機(jī)器人因好奇心而變得更聰明，帶來的將是多樣化效率的提高，即同樣投入，產(chǎn)出更多質(zhì)的差異性。④美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑莫爾曾提出這樣一個(gè)問題：音樂四重奏的效率是什么效率？顯然不是小提琴脫離節(jié)拍拉得越快效率越高，其效率主要表現(xiàn)在對(duì)音質(zhì)、音色的復(fù)雜辨析中。這就是多樣化效率。人工智能最大的特點(diǎn)就是可以提高多樣化效率，這些技術(shù)一旦應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，有可能大幅提高人類創(chuàng)新能力與體驗(yàn)?zāi)芰Γ瑥亩鴰砀哔|(zhì)量的發(fā)展。⑤羅切斯特大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家塞萊斯特·基德認(rèn)為，新奇性和驚奇感是好奇心的兩個(gè)關(guān)鍵參數(shù)?！昂⒆觽兏矚g令他們感到意外的事物，或者是因果關(guān)系為他們所不知的事情。”這些參數(shù)若是轉(zhuǎn)化為算法機(jī)器人就能變身“好奇寶寶”。⑥不過，凡事都有兩面性。我們樂于見到因?yàn)楹闷娑兊迷絹碓铰斆鞯臋C(jī)器人，但也要為它們的“好奇心”設(shè)限。俗話說“好奇害死貓”。如果機(jī)器人哪天不慎因好奇心按下了某個(gè)按鈕，后果可能不堪設(shè)想，因此，人們要為機(jī)器人確立規(guī)則，包括設(shè)立倫理邊界。人類需要告訴機(jī)器人，它可以做什么，不可以做什么。不管機(jī)器人如何“好奇”，都不能出離控制。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)德國、法國機(jī)器人專家的說法，聰明的機(jī)器人將像人類一樣具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望。B.人腦的不同區(qū)域分工不同，左腦側(cè)重于理性思維，右腦擅長感性思維。C.工業(yè)化時(shí)代，人們只注重專業(yè)化的發(fā)展，因?yàn)檫@樣有利于公司做大做強(qiáng)；在智能化高度發(fā)展的今天專業(yè)化已被多樣化取代。D.人工智能在模擬人類專注于提高完成某一項(xiàng)活動(dòng)的能力方面成績(jī)顯著，能夠?qū)W習(xí)規(guī)則和人類進(jìn)行棋類比賽。7.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在說理時(shí)注意表達(dá)的生動(dòng)性，比如把具有好奇心的機(jī)器人稱為“好奇寶寶”引用了“好奇害死貓”的俗語。B.第③段提出衡量聰明的兩個(gè)維度，因?yàn)槲恼率钦剻C(jī)器人的“好奇心”的，所以全篇更側(cè)重于對(duì)多樣化的分析。C.第④段引用了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑莫爾提出的問題目的是探討如何提高音樂中的多樣化效率問題。D.文章不僅分析了“好奇心”對(duì)人工智能發(fā)展的積極意義，同時(shí)也指出要為機(jī)器人的“好奇心”設(shè)限使觀點(diǎn)更客觀全面。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.心理學(xué)家塞萊斯特·基德認(rèn)為如果把好奇心的兩個(gè)關(guān)鍵參數(shù)轉(zhuǎn)換為算法，機(jī)器人就能變身為“好奇寶寶”。B.不管機(jī)器人有多聰明，其實(shí)都是按照人類設(shè)置規(guī)則運(yùn)行，機(jī)器人不可能擁有像人的右腦那樣的思維能力。C.利用人工智能提高多樣化效率技術(shù)一旦應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面，就能使人類獲得高質(zhì)量的發(fā)展。D.人類好奇心大小與年齡有一定關(guān)系，但可通過人為設(shè)定讓機(jī)器人始終保持像孩子那樣的好奇心?！敬鸢浮?.C7.C8.D【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章深入探討了機(jī)器人“好奇心”的重要性及其對(duì)人類社會(huì)的潛在影響。文章從專業(yè)化和多樣化兩個(gè)維度分析聰明程度，指出機(jī)器人因好奇心而提高的多樣化效率將帶來高質(zhì)量的發(fā)展。同時(shí)，文章也提到了好奇心的兩個(gè)關(guān)鍵參數(shù)——新奇性和驚奇感，并轉(zhuǎn)化為算法應(yīng)用于機(jī)器人。最后，文章提醒人們?yōu)闄C(jī)器人的“好奇心”設(shè)限，確保其在可控范圍內(nèi)發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)科技發(fā)展的審慎態(tài)度。整體而言，文章邏輯清晰，論述深入，兼具前瞻性和現(xiàn)實(shí)性。【6題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。C.有誤。根據(jù)文章第③段“工業(yè)化時(shí)代人類專注于提高完成某一項(xiàng)活動(dòng)的能力，提高單位投入的產(chǎn)出量，這有利于公司做大做強(qiáng)。此前的人工智能主要模擬的是這種能力”可知，工業(yè)化時(shí)代人們確實(shí)注重專業(yè)化的發(fā)展，且此前的人工智能主要模擬的也是這種能力；但文章并未提及“在智能化高度發(fā)展的今天專業(yè)化已被多樣化取代”，相反，多樣化效率的提高只是機(jī)器人因好奇心而變得更聰明后帶來的一個(gè)方面，原文并未表明專業(yè)化被多樣化取代。故選C?！?題詳解】本題考查論點(diǎn)論據(jù)的分析。C.有誤。根據(jù)文章第④段中“人工智能最大的特點(diǎn)就是可以提高多樣化效率，這些技術(shù)一旦應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，有可能大幅提高人類創(chuàng)新能力與體驗(yàn)?zāi)芰?，從而帶來高質(zhì)量的發(fā)展”可知，引用美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑莫爾提出的問題，并非單純?yōu)榱颂接懭绾翁岣咭魳分械亩鄻踊蕟栴}，而是以音樂四重奏為例，來說明多樣化效率的概念，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人工智能在多樣化效率提高方面的巨大潛力，以及這些技術(shù)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)后可能帶來的高質(zhì)量發(fā)展。故選C?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。A.有誤。在第⑤段的論述中，“這些參數(shù)若是轉(zhuǎn)換為算法……”這句話不是塞萊斯特說的，選項(xiàng)張冠李戴。B.有誤。從第②段“目前的人工智能正開始向追趕人類右腦能力的方向大幅前進(jìn)”可以看出，人工智能的發(fā)展方向正是讓機(jī)器人擁有像人右腦那樣的思維能力，所以“不可能”的說法過于絕對(duì)。C.有誤。“一旦應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面，就能使人類”不合文意，第④段原文是“這些技術(shù)一旦應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，有可能大幅提高人類創(chuàng)新能力與體驗(yàn)?zāi)芰?，從而帶來高質(zhì)量的發(fā)展”。故選D。（二）論述類文本閱讀（9分）①人與人之間要交往和相處，必須建立各種規(guī)則體系。道德就是人類為了和諧共處、各得其所而建立的的規(guī)則體系。在道德規(guī)則體系中，道德基準(zhǔn)是最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，凝聚和體現(xiàn)著社會(huì)共同體成員的道德共識(shí)。一個(gè)人認(rèn)同社會(huì)共同體普遍信奉的道德基準(zhǔn)，并習(xí)慣于遵守和踐行這個(gè)道德基準(zhǔn)，他就具備了在這個(gè)社會(huì)共同體中生活的基本德行。道德基準(zhǔn)至少應(yīng)符合三個(gè)條件：一是與其所處時(shí)代的社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)和基本生活方式相適應(yīng)；二是為社會(huì)成員所認(rèn)同，并且簡(jiǎn)單、易知、易行，可以為每一個(gè)社會(huì)成員所踐行；三是可以作為基本參照，用來審視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，用來評(píng)判和確認(rèn)一個(gè)人的基本德行。②社會(huì)發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同?，F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)。首先，工業(yè)化大生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的相對(duì)封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場(chǎng)上獲得，從而導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長主導(dǎo)制瓦解。其次，個(gè)人脫離家庭作為獨(dú)立個(gè)體走向社會(huì)，并取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞。人與人的橫向關(guān)系成為現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的主導(dǎo)，以父子縱向關(guān)系為主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系被取代。再次，國家不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣由家或家族組成，而是由公民組成，個(gè)人以獨(dú)立的身份與其他個(gè)人、社會(huì)、國家發(fā)生關(guān)系。③在我國古代社會(huì)，農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)是人們的基本生產(chǎn)和生活方式，家庭是最基本的社會(huì)細(xì)胞，父子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系，從生到死生活在一起的熟人圈子是人們交往的基本范圍，宗法等級(jí)制度下的風(fēng)俗習(xí)慣制約著人們的絕大部分行為。在這樣的社會(huì)條件下，“孝”被確立為社會(huì)的道德基準(zhǔn)。我們的先人把這一道德基準(zhǔn)貫徹到道德規(guī)范體系、法律規(guī)范體系以及官吏的任免之中，這是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮明特色。近代以來，我國社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，特別是新中國成立、實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了深刻變化。在這種情況下，社會(huì)道德基準(zhǔn)也必然相應(yīng)地發(fā)生變化。④確立現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、提高社會(huì)道德水平具有十分重要的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國全體公民的社會(huì)價(jià)值共識(shí)。其中著眼于公民個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)我國公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，彰顯個(gè)人的價(jià)值主體地位，回答了人們處理與他人、社會(huì)和國家之間的關(guān)系應(yīng)秉持什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所確立的道德基準(zhǔn)，不僅集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨對(duì)馬克思主義公民道德的新發(fā)展。當(dāng)前，我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的道德基準(zhǔn)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，讓現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)具有旺盛生命力和強(qiáng)大行為規(guī)范力。9.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活資料不再從家庭獲得，導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長主導(dǎo)制瓦解。B.由于現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)，所以它們的道德基準(zhǔn)也完全不同。C.在道德、法律規(guī)范體系及宮吏任免中貫“孝”，是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)鮮明特色。D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)當(dāng)代中國公民社會(huì)價(jià)值共識(shí)，是現(xiàn)代社會(huì)新的道德基準(zhǔn)。10.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以人與人之間的交往必須建立規(guī)則體系為前提，論述了道德體系的道德基準(zhǔn)問題。B.第二段提出觀點(diǎn)，然后闡述兩種社會(huì)諸方面變化，得出社會(huì)道德基準(zhǔn)必然變化的結(jié)論。C.全文圍繞發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，著重論述了當(dāng)前構(gòu)建新道德基準(zhǔn)的可行性。D.文章先概述“新”“舊”社會(huì)差異，再闡明我國情況，由一股到特殊，邏輯順序清楚。11.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.一個(gè)人如果能夠認(rèn)同游守、踐行人們善遍信奉的道德基準(zhǔn)，就具備了基本的德行。B.由于個(gè)人取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞，中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)。C.隨著現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人地位的凸顯，制定并踐行著著眼于公民個(gè)人的道德基準(zhǔn)也重要起來。D.確立現(xiàn)代社會(huì)道德基準(zhǔn)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、提高社會(huì)道德水平顯得很重要。【答案】9.C10.C11.B【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以條理清晰的邏輯和簡(jiǎn)明的語言探討了道德基準(zhǔn)的作用及其隨著社會(huì)變遷而發(fā)生的變化。作者通過對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)及社會(huì)關(guān)系等方面的對(duì)比，論證了道德基準(zhǔn)從傳統(tǒng)的“孝”到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立這一發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了確立現(xiàn)代道德基準(zhǔn)的重要性。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，由概念分析到現(xiàn)實(shí)應(yīng)用層層推進(jìn)，論述科學(xué)且具有現(xiàn)實(shí)意義。【9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A.有誤，“不再從家庭獲得”表述絕對(duì)，由文中第②段中“人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場(chǎng)上獲得，從而導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長主導(dǎo)制瓦解”的內(nèi)容可知，現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活資料并不是不再從家庭中獲得，而是不以從家庭中獲得為主，因此選項(xiàng)中“不再從家庭獲得”表述過于絕對(duì)；B.有誤，由文中第②段“社會(huì)發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同。現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)”可知，由于社會(huì)發(fā)展階段不同，所以道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同，并非完全不同，所以選項(xiàng)中“也完全不同”表述過于絕對(duì)；D.有誤，由文中第④段中“社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國全體公民的社會(huì)價(jià)值共識(shí)。其中著眼于公民個(gè)人層面的‘愛國、敬業(yè)、誠信、友善’，體現(xiàn)我國公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，彰顯個(gè)人的價(jià)值主體地位，回答了人們處理與他人、社會(huì)和國家之間的關(guān)系應(yīng)秉持什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)”的內(nèi)容可知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國全體公民的社會(huì)價(jià)值共識(shí)，而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)，所以選項(xiàng)中“社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是現(xiàn)代社會(huì)新的道德基準(zhǔn)”表述有誤；故選C。【10題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C.有誤，文章通過對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)及社會(huì)關(guān)系等方面的對(duì)比，論證了道德基準(zhǔn)從傳統(tǒng)的“孝”到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立這一發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了確立現(xiàn)代道德基準(zhǔn)的重要性，而并未論及“可行性”；故選C?！?1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.有誤，由文中第②段“社會(huì)發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同?，F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)”“其次，個(gè)人脫離家庭作為獨(dú)立個(gè)體走向社會(huì)，并取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞”可知，由于社會(huì)發(fā)展階段的不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也有所不同，文章并沒有論及“個(gè)人取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞”和“中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)”之間的必然關(guān)系。因此傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)兩者之間不存在因果關(guān)系。故選B。（三）文學(xué)類文本閱讀（18分）給母親梳頭發(fā)①這一把用了多年的舊梳子，滑潤無比，上面還深染著屬于母親的獨(dú)特發(fā)香。我用它給母親梳頭，小心謹(jǐn)慎，盡量讓頭發(fā)少掉落。母親背對(duì)我坐著，花白的發(fā)根清晰可見。唉，曾經(jīng)多么烏黑濃密的長發(fā)，如今卻變得如此稀薄，只余小小一握在我的左手掌心里。②小時(shí)候，最喜歡早晨睜眼時(shí)看到母親梳理頭發(fā)。那一頭從未修剪過的頭發(fā)，幾乎長可及地，所以她總是站著梳理。一把梳子從頭頂往下緩緩地梳，還得用她的左手分段把抓著才能梳通。全部梳通之后，就在后腦勺用一條黑絲線來回地扎，扎得牢牢的；再將一根比毛線針稍細(xì)的鋼針穿過，然后便把垂在背后的一把烏亮的長發(fā)在那鋼針上左右盤纏，梳出一個(gè)均衡而標(biāo)致的髻子；接著套上一枚黑色的細(xì)網(wǎng)，再用四只長夾子從上下左右固定形狀；最后，拔去鋼針，戴上有翠飾的簪子。對(duì)于母親梳頭的動(dòng)作，我真是百看不厭。心里好羨慕那一頭長發(fā)，覺得她那熟練的一舉一動(dòng)很動(dòng)人。③母親曾受過良好的教育，可是自我記事以來，她似乎是把全副精力都放在家事上了。她照顧父親的生活起居，無微不至。她對(duì)子女們也照顧得十分用心，向來是親自上市場(chǎng)選購食物。她還要在周末給我們洗曬球鞋，那些大大小小、黑黑白白的球鞋經(jīng)常被整齊地放在陽臺(tái)的欄桿上。④母親也很關(guān)心子女的讀書情況。她不一定指導(dǎo)每一個(gè)人的功課，只是盡量替我們處理好課業(yè)的瑣事。我們房間里有一個(gè)專放文具的五斗柜，最上面的兩個(gè)抽屜里，左邊放著削尖的鉛筆，右邊則是用過的磨鈍的鉛筆。兄弟姐妹放學(xué)后，每個(gè)人只需放入寫鈍的，取走削好的，便可各自去做功課了。每一支鉛筆都是母親用小刀削好的?，F(xiàn)在回想起來，母親未免太過寵愛我們了，然而我們當(dāng)時(shí)卻視此為理所當(dāng)然而不知感激。有一回，削尖的鉛筆已被拿光，我竟為此與母親斗過氣。家中瑣碎事那么多，我真想象不出，母親是什么時(shí)間做這些額外的事情的。⑤歲月流逝，子女們都先后長大成人，而母親卻在我們忙于成長的喜悅中不知不覺地衰老。她的一頭秀發(fā)也逐漸變得花白而稀薄。這些年來，我忙著養(yǎng)育自己的兒女，更能體會(huì)往日母親的愛心。我不再能天天與母親相處，也看不到她在晨曦中梳理頭發(fā)的樣子，只是驚覺那發(fā)髻已明顯變小。她仍然梳著相同樣式的髻子，但是，從前堆滿后頸的烏發(fā)，如今所余已不及原來的四分之一。近年來，她的身體已大不如前。由于心臟機(jī)能衰退，不得不為她施行外科手術(shù)。她十分害怕，幸而一切順利，經(jīng)過一夜安眠之后，母親終于度過了難關(guān)。數(shù)日后，醫(yī)生準(zhǔn)許母親下床活動(dòng)，以促進(jìn)傷口愈合。可是，母親忽然變得十分軟弱，不再是從前翼護(hù)著我們的那位大無畏的婦人了。每隔一日，我便為她擦洗身體。起初，我們兩人都有些忸怩。母親一直嘀咕著：“怎么好意思讓女兒洗澡呢！”我用不太熟練的手，小心地為她擦拭身子。沒想到，她竟然逐漸放松，終于柔順地任由我照料。我的手指遂不自覺地帶著一種母性的慈祥和溫柔，愛憐地為母親洗澡。我相信，當(dāng)我幼小的時(shí)候，母親也一定是這樣慈祥溫柔地替我沐浴的。我突然分辨不出親情的方向，仿佛眼前這位衰老的母親是我嬌寵的嬰兒。⑥洗完澡后，換一身干凈的衣服，母親覺得舒暢無比，更要求我為她梳理因久臥病床而蓬亂的頭發(fā)。我們拉了一把椅子到窗邊，閑聊著，不久，就變成我一個(gè)人的輕聲絮聒。母親背對(duì)著我坐著，我看不見她的臉。許是困了吧？我想她大概是舒服地睡著了，像嬰兒沐浴后那樣……噓，輕一點(diǎn)。我輕輕柔柔地替她梳理頭發(fā)，依照幼時(shí)記憶中的那一套過程。不要驚動(dòng)她，不要驚動(dòng)她，讓她就這樣坐著，舒舒服服地打一個(gè)盹兒吧。12.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.本文的中心事件是給母親梳頭發(fā)的經(jīng)過。B.本文采用的主要敘述方法是倒敘。C.母親為子女準(zhǔn)備削尖的鉛筆是最詳寫的。D.本文借事抒情手法，借母親頭發(fā)變得斑白稀疏的情，抒發(fā)出作者對(duì)母親的無限感激。13.本文由“我”給母親梳理頭發(fā)寫起，回顧了母親哪幾方面的事情？從母親角度概括。14.請(qǐng)結(jié)合上下文理解第⑤段畫線句子的含義。我突然分辨不出親情的方向，仿佛眼前這位衰老的母親是我嬌寵的嬰兒。15.從詞語運(yùn)用、修辭方法中任選一個(gè)方面，賞析第⑥段畫線的語句。噓，輕一點(diǎn)。我輕輕柔柔地替她梳理頭發(fā)，依照幼時(shí)記憶中的那一套過程。不要驚動(dòng)她，不要驚動(dòng)她，讓她就這樣坐著，舒舒服服地打一個(gè)盹兒吧。16.本文的主旨，有人認(rèn)為是抒寫家庭親情，有人認(rèn)為是對(duì)老年人生活狀態(tài)的關(guān)注。你贊同哪種看法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以探究?！敬鸢浮?2.C13.①母親總喜歡在清晨梳理頭發(fā)；②母親把全部精力都放在家事上；③母親關(guān)心子女的讀書情況；④母親手術(shù)后接受“我”的照料。（答對(duì)三點(diǎn)即可）14.因?yàn)槟赣H的溫柔慈祥，“我”小時(shí)候感受到了母親諸多的慈愛；而現(xiàn)在，母親年老體弱，生病住院手術(shù)后，身體虛弱，需要人照顧，在“我”眼里，此時(shí)的母親，就如同一個(gè)需要人照顧的嬰兒，“我”自然要回報(bào)給母親“我”的愛，表現(xiàn)了母女之間深深的愛。15.“詞語運(yùn)用”示例：“輕輕柔柔”，運(yùn)用疊詞，強(qiáng)調(diào)了“我”為母親梳理頭發(fā)時(shí)的小心翼翼，體現(xiàn)了“我”照料母親時(shí)的細(xì)心?！靶揶o方法”示例：“不要驚動(dòng)她，不要驚動(dòng)她”，運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，突出了“我”不愿打擾母親休息的心理，表現(xiàn)了“我”對(duì)母親的呵護(hù)關(guān)愛。16.示例一：贊同“抒寫家庭親情”的看法?！斑x購食物”“洗曬球鞋”“削鉛筆”等事情，表現(xiàn)了母親對(duì)子女的呵護(hù)；為手術(shù)后的母親洗澡、梳頭等事情，表現(xiàn)了女兒對(duì)母親的孝心。全文洋溢著濃濃親情。示例二：贊同“對(duì)老年人生活狀態(tài)的關(guān)注”的看法。母親頭發(fā)從“烏黑濃密”到“花白而稀薄”，母親從以前的“大無畏”到手術(shù)后的“十分軟弱”，“母親卻在我們忙于成長的喜悅中不知不覺地衰老”等內(nèi)容，都表達(dá)了“我”對(duì)年邁母親的愛憐、對(duì)母親衰老的無奈。文章流露出對(duì)老年人生活狀態(tài)的深切關(guān)注。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過“給母親梳頭發(fā)”這一細(xì)節(jié)，細(xì)膩描繪了隨著歲月流逝而發(fā)生的角色轉(zhuǎn)變，以及子女對(duì)年邁母親的反哺之情。文章結(jié)構(gòu)上采用回憶敘述法，回顧母親曾為家庭付出的一切，描繪了母親從青絲到白發(fā)的變化，細(xì)節(jié)生動(dòng)。運(yùn)用細(xì)膩的情感描寫和對(duì)母親日常生活的細(xì)節(jié)刻畫，抒發(fā)了濃厚的家庭親情和對(duì)母愛的感激與敬意，同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)老年人生活狀態(tài)的關(guān)注與思考?！?2題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解分析。C.有誤，“母親為子女準(zhǔn)備削尖的鉛筆是最詳寫的”表述錯(cuò)誤，文章由“我”給母親梳理頭發(fā)寫起；第二段寫小時(shí)候看著母親早晨梳頭，姿態(tài)優(yōu)美；第五、六段寫長大成人后的“我”為年邁的母親梳頭；全文的中心事件是講給母親梳頭發(fā)的經(jīng)過；故選C?！?3題詳解】本題考查文中事件的概括。解答此題在了解全文大意的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)潔的語句概括事件即可。本文由“我”給母親梳理頭發(fā)寫起，主要回顧了母親做的四件事：第一件事在第②段，根據(jù)“小時(shí)候，最喜歡早晨睜眼時(shí)看到母親梳理頭發(fā)……對(duì)于母親梳頭的動(dòng)作，我真是百看不厭。心里好羨慕那一頭長發(fā)，覺得她那熟練的一舉一動(dòng)很動(dòng)人”概括可知，主要敘述了母親年輕時(shí)梳頭發(fā)，姿態(tài)優(yōu)美；第二件事在第③段，根據(jù)“她照顧父親的生活起居，無微不至。她對(duì)子女們也照顧得十分用心，向來是親自上市場(chǎng)選購食物。她還要在周末給我們洗曬球鞋，那些大大小小、黑黑白白的球鞋經(jīng)常被整齊地放在陽臺(tái)的欄桿上”概括可知，寫母親全副精力操持家務(wù)；第三件事在第④段，根據(jù)“我們房間里有一個(gè)專放文具的五斗柜，最上面的兩個(gè)抽屜里，左邊放著削尖的鉛筆，右邊則是用過的磨鈍的鉛筆。兄弟姐妹放學(xué)后，每個(gè)人只需放入寫鈍的，取走削好的，便可各自去做功課了。每一支鉛筆都是母親用小刀削好的”概括可知，講述母親為子女準(zhǔn)備削尖的鉛筆；第四件事在第⑤段，根據(jù)“歲月流逝，子女們都先后長大成人，而母親卻在我們忙于成長的喜悅中不知不覺地衰老。她的一頭秀發(fā)也逐漸變得花白而稀薄”“近年來，她的身體已大不如前。由于心臟機(jī)能衰退，不得不為她施行外科手術(shù)……沒想到，她竟然逐漸放松，終于柔順地任由我照料”概括可知，寫母親頭發(fā)逐漸變得花白稀疏，手術(shù)后接受“我”的照料?！?4題詳解】本題考查重要句子的含義。結(jié)合上下文的內(nèi)容，結(jié)合上一句“我相信，當(dāng)我幼小的時(shí)候，母親也一定是這樣慈祥溫柔地替我沐浴的”可知，作者想到自己小時(shí)候，母親慈祥溫柔地照顧自己；結(jié)合下文“洗完澡后，換一身干凈的衣服，母親覺得舒暢無比，更要求我為她梳理因久臥病床而蓬亂的頭發(fā)……我輕輕柔柔地替她梳理頭發(fā)，依照幼時(shí)記憶中的那一套過程”可知，此時(shí)作者與母親角色轉(zhuǎn)換，如今母親年老體弱，生病住院手術(shù)后，身體虛弱，需要人照顧。而“我”以“母親”般的慈祥和溫柔，愛憐地為如同嬰兒一般柔順的母親洗澡，表現(xiàn)出母女之間濃濃的親情?！?5題詳解】本題考查句子賞析。詞語運(yùn)用示例：“輕輕柔柔”，運(yùn)用疊詞，生動(dòng)形象地寫出了“我”給體弱的母親梳理頭發(fā)時(shí)的小心謹(jǐn)慎，表現(xiàn)了“我”照顧衰弱的老母親的精心與耐心。修辭方法示例：“不要驚動(dòng)她，不要驚動(dòng)她”連續(xù)兩個(gè)相同的句子，是反復(fù)的修辭方法，生動(dòng)傳神地刻畫出作者唯恐驚動(dòng)母親的情態(tài)，此時(shí)的母親需要子女的照顧，表達(dá)了作者對(duì)母親從前照顧自己的感恩，突出了“我”想讓母親安心休息的心情，以及“我”對(duì)母親的心疼和體貼?！?6題詳解】本題考查主旨探究。此題具有開放性，主旨可以從家庭親情、對(duì)老年人生活狀態(tài)的關(guān)注幾個(gè)方面分析，言之有理即可。示例一：我贊同主旨是表現(xiàn)家庭親情。從第③段的“自我記事以來，她似乎是把全副精力都放在家事上了。她照顧父親的生活起居，無微不至。她對(duì)子女們也照顧得十分用心，向來是親自上市場(chǎng)選購食物。她還要在周末給我們洗曬球鞋，那些大大小小、黑黑白白的球鞋經(jīng)常被整齊地放在陽臺(tái)的欄桿上”可以看出母親勤勞，是典型的賢妻良母；從第④段的“左邊放著削尖的鉛筆，右邊則是用過的磨鈍的鉛筆。兄弟姐妹放學(xué)后，每個(gè)人只需放入寫鈍的，取走削好的，便可各自去做功課了”可見母親關(guān)心子女的讀書情況，做事周到。選購食物、洗曬球鞋、削鉛筆等事情，表現(xiàn)了母親對(duì)子女無微不至的呵護(hù)，也表達(dá)了作者對(duì)母親的愛和感激。全文洋溢著濃濃親情。示例二：我贊同主旨是對(duì)老年人生活狀態(tài)的關(guān)注。從第⑤段“歲月流逝，子女們都先后長大成人，而母親卻在我們忙于成長的喜悅中不知不覺地衰老。她的一頭秀發(fā)也逐漸變得花白而稀薄”“她仍然梳著相同樣式的髻子，但是，從前堆滿后頸的烏發(fā)，如今所余已不及原來的四分之一”可見，母親頭發(fā)從“烏黑濃密”到“花白而稀薄”；從第⑤段“母親忽然變得十分軟弱，不再是從前翼護(hù)著我們的那位大無畏的婦人了。每隔一日，我便為她擦洗身體”母親從以前的“大無畏”到手術(shù)后的“十分軟弱”；從第⑤段“我的手指遂不自覺地帶著一種母性的慈祥和溫柔，愛憐地為母親洗澡”，第⑥段“我輕輕柔柔地替她梳理頭發(fā)，依照幼時(shí)記憶中的那一套過程”可見，“我”細(xì)心耐心地照顧術(shù)后身體虛弱的母親，表達(dá)了“我”對(duì)年邁母親的愛憐、對(duì)母親衰老的無奈。綜上所述，文章流露出的是對(duì)老年人生活狀態(tài)的深切關(guān)注。三、古詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（16分）王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽發(fā)火。子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然③，徐喚左右，扶憑④而出，不異平常。世以此定二王神宇⑤。王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都⑥不聞消息？此已喪矣?！闭Z時(shí)了⑦不悲。便索輿⑧來奔喪，都不哭。子敬素好琴便徑入坐靈床上取子敬琴彈弦既不調(diào)⑨，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕⑩良久，月余亦卒。選自劉義慶《世說新語》【注釋】①王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王獻(xiàn)之，兩人都是王羲之的兒子。②惶：同“遑”，空閑。③恬然：平靜，安然。④扶憑：指攙扶。⑤神字：胸襟氣度。⑥都：總，竟。⑦了：完全。⑧輿：轎子。⑨調(diào)：協(xié)調(diào)。⑩慟（tòng）絕：指因悲哀過度而昏厥。17.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.王子猷、子敬曾俱坐一室俱：一起 B.子猷遽走避遽：急C.子敬先亡亡：死亡 D.因慟絕良久良：美好18.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.子敬素好琴/便徑入坐靈床上/取子敬琴彈/弦既不調(diào)。B.子敬素好琴/便徑入坐/靈床上取子敬琴/彈弦既不調(diào)。C.子敬素好琴便/徑入坐靈床上/取子敬琴/彈弦既不調(diào)。D.子敬素好琴便/徑入坐/靈床上取子敬琴彈/弦既不調(diào)。19.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)突發(fā)火災(zāi)，王子猷連鞋都來不及拿就跑了。B.王子猷一段時(shí)間沒有聽到子敬的消息，覺得子敬肯定去世了。C.子猷把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！盌.王子猷在得知王子敬去世后不到一個(gè)月也去世了。20.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子猷遽走避，不惶取屐；（2）子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常?！敬鸢浮?7.D18.A19.D20.（1）子猷急忙逃避，連木板鞋也來不及穿；（2）子敬卻神色安詳，慢悠悠地叫來隨從，攙扶著再走出去，就跟平時(shí)一樣。【解析】【導(dǎo)語】《世說新語》通過生動(dòng)的小故事展現(xiàn)人物性格與風(fēng)范。本篇描寫王子猷與王子敬兄弟的不同處事風(fēng)格：面對(duì)火災(zāi)，王子猷表現(xiàn)急切，子敬則從容不迫，展現(xiàn)兄弟間的性格反差。在兄弟病逝時(shí)，王子猷表面平靜，其實(shí)內(nèi)心悲痛，在觸景生情中徑取琴彈奏，痛感“人琴俱亡”，深具情感張力。全篇文字簡(jiǎn)練優(yōu)雅，敘事清晰，人物情感層次豐富，表現(xiàn)了魏晉風(fēng)度“任真自然”的特質(zhì)?！?7題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。D.句意：于是（王子猷）哭了很長時(shí)間。良：很，甚；故選D?！?8題詳解】本題考查文言斷句的能力。句意為：子敬一向喜歡彈琴，子猷一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了?！白泳此睾们佟笔鞘录钠鹨颍虼说谝惶帒?yīng)在“好琴”后斷開，“便徑入坐靈床上”是在起因的基礎(chǔ)上發(fā)展來的，所以第二處應(yīng)在“靈床上”后斷開，接著“取子敬琴彈”是因?yàn)樽泳聪矚g彈琴，所以子猷才會(huì)在他的靈床前彈琴，因此第三處應(yīng)在“彈”后斷開，所以停頓為：子敬素好琴/便徑入坐靈床上/取子敬琴彈/弦既不調(diào)。故選A?！?9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。D.有誤，結(jié)合文中“因慟絕良久，月余亦卒”可知，在得知子敬去世后，王子猷哭了很長時(shí)間，幾乎要昏死過去，一個(gè)月后（子猷）也死了，因此選項(xiàng)中“不到一個(gè)月也去世了”的表述有誤；故選D?！?0題詳解】本題考查對(duì)句子翻譯能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語：遽，急。走，跑?；蹋謶?，驚慌。（2）句重點(diǎn)詞語：恬然，安然的樣子。徐，慢慢?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王子猷和子敬曾經(jīng)同坐在一個(gè)房間里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，連木板鞋也來不及穿；子敬卻神色安然，慢悠悠地叫來隨從，攙扶著再走出去，就跟平時(shí)一樣。世人從這件事上判定二王神情氣度的高下。王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到子敬的消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！保ㄗ娱啵┱f話時(shí)完全不悲傷。就要乘轎子去看望喪事，一路上沒哭。子敬一向喜歡彈琴，子猷一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬子敬，你人和琴都死了?！庇谑牵ㄍ踝娱啵┛蘖撕荛L時(shí)間，幾乎要昏死過去，一個(gè)月后（子猷）也死了。（二）詩歌（共6分）閱讀下面題。次北固山下旅宿王灣杜牧客路青山外，行舟綠水前。旅館無良伴，凝情自悄然①。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。海日生殘夜，江春入舊年。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉②，家書到隔年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。滄江好煙月③，門系釣魚船?！咀⑨尅竣偾娜唬簯n傷的樣子。②侵曉：破曉。③好煙月：指隔年初春的美好風(fēng)景。21.對(duì)上面兩首古詩詞理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《次北固山下》是唐代詩人王灣的一首五言律詩，詩以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫。B.《旅宿》杜牧詩首聯(lián)“無良伴”“自悄然”，顯示詩人獨(dú)宿旅館的孤寂。C.《次北固山下》頸聯(lián)于景物描寫中蘊(yùn)含自然理趣：《旅宿》頸聯(lián)實(shí)寫鄉(xiāng)關(guān)遙遠(yuǎn)，家書難得。D.兩首詩同為羈旅懷鄉(xiāng)之作，都抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。22.選出下列對(duì)王灣《次北固山下》賞析有誤的一項(xiàng)（）A.首聯(lián)中“青山”指北固山，“客路”指詩人前行的路，暗含旅途奔波之意。B.頷聯(lián)中“平”“闊”“正”“懸”描繪出平野開闊、大江直流、波平浪靜的景象。C.頸聯(lián)寫殘夜消退、紅日初升，舊年已過、春天到來的景象，蘊(yùn)含一種自然理趣。D.尾聯(lián)采用設(shè)問的手法，詩人希望借歸雁來給他傳遞家書，傳達(dá)出一種思鄉(xiāng)愁緒?！敬鸢浮?1.C22.C【解析】【導(dǎo)語】《次北固山下》通過描繪客路青山、潮平兩岸自然景象，蘊(yùn)含時(shí)序交替的哲理，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念及歲月易遷的感慨。《旅宿》通過旅途中的孤獨(dú)和對(duì)家書的期待，抒發(fā)羈旅之愁與思鄉(xiāng)情懷，兩者均以景托情，觸景生情?！?1題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解和分析。C.有誤，《旅宿》的頸聯(lián)“遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年”意思是：相距遙遠(yuǎn)，夢(mèng)魂要接近拂曉才能到家，家信更要隔年方可送達(dá)。頸聯(lián)并未著重于家書難得，而是描繪寒夜中孤寂的情緒，表現(xiàn)因思鄉(xiāng)、懷舊而睡眠不安的狀態(tài)。是借夢(mèng)虛寫鄉(xiāng)關(guān)遙遠(yuǎn)，家書難得；故選C?！?2題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解和分析。C.有誤，《次北固山下》頸聯(lián)意思是：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。描繪的是殘夜將盡未盡之時(shí)，舊年未去之時(shí)，而非“殘夜消退”“舊年已過”；故選C。（三）名篇名句默寫（6分）23.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）水何澹澹，____________。（曹操《觀滄?！罚?）________________，受降城外月如霜。（李益《月上受降城聞笛》）（3）我寄愁心與明月，___________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（4）________________，百草豐茂。（曹操《觀滄?！罚?）《＜論語＞十二章》中闡述學(xué)習(xí)和思考關(guān)系的句子是“______，______”?！敬鸢浮竣?山島竦峙②.回樂烽前沙似雪③.隨君直到夜郎西④.樹木叢生⑤.學(xué)而不思則罔⑥.思而不學(xué)則殆【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：竦峙、烽、郎、罔、殆。四、名著閱讀（6分）閱讀下面的材料,完成下面小題【甲】雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱，推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞?！疽摇窟@老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘山海經(jīng)’，我給你買來了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。節(jié)選自《朝花夕拾》,有刪改)24.對(duì)于材料的理解，下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.阿長總愛講閑話，甚至告小狀，小時(shí)候的魯迅對(duì)此有些反感。B.阿長睡姿不雅，睡覺很沉，讓和她同睡的小魯迅感到十分難受。C.阿長愛管閑事，她并非學(xué)者，卻也來問“我”《山海經(jīng)》的事。D.阿長沒什么文化，因此把《山海經(jīng)》這本書的書名都念錯(cuò)了。25.“《山海經(jīng)》事件”后，小魯迅認(rèn)為阿長“確有偉大的神力”，結(jié)合選段內(nèi)容，談?wù)勑◆斞高@么想的原因。這一事件體現(xiàn)了阿長怎樣的特點(diǎn)?【答案】24.C25.原因:“《山海經(jīng)》難以買到，但阿長買到了”，或“阿長能做到他人不愿或難以完成的事情”。(表意相同就可以)形象:關(guān)愛孩子(“孩子”可寫作“我”“魯迅”)或者善良、質(zhì)樸、熱心等?！窘馕觥俊?4題詳解】C.有誤，阿長給“我”買了《山海經(jīng)》，“我”很感動(dòng)，并沒有說“阿長愛管閑事”；故選C。【25題詳解】從“《山海經(jīng)》難以買到，但阿長買到了”可以看出小魯迅認(rèn)為阿長“確有偉大的神力”；“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事?！笨芍㈤L善良，關(guān)愛孩子；“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”可知阿長尊重孩子的興趣愛好。通過阿長給“我”買《山海經(jīng)》一事，可見她的善良、對(duì)孩子的疼愛。五、作文（60分）請(qǐng)從以下兩題中任選一題26.閱讀下面的文字，按要求作文。人從言談舉止到心理狀態(tài)，從衣著打扮到氣質(zhì)風(fēng)度，從興趣愛好到目標(biāo)追求等總是不斷變化的。當(dāng)人生開始一個(gè)新階段的時(shí)候，這種變化來得尤其猛。走進(jìn)中學(xué)校門，你發(fā)覺自己在不經(jīng)意之間悄然發(fā)生變化了嗎？請(qǐng)以“我的改變”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：①文體自選；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)校名、人名等相關(guān)信息?！敬鸢浮坷模何业母淖冏哌M(jìn)中學(xué)校門，我仿佛踏入了一個(gè)全新的世界。這里的一切都讓我感到新奇，也讓我在不經(jīng)意之間悄然發(fā)生了變化。記得剛踏入中學(xué)時(shí)，我還是一個(gè)羞澀、內(nèi)向的女孩。面對(duì)新的環(huán)境和陌生的同學(xué)，我常常感到手足無措，不敢主動(dòng)與人交流。然而，隨著時(shí)間的推移，我開始嘗試著去融入這個(gè)集體。我鼓起勇氣，向同學(xué)們伸出友誼之手，與他們一起分享快樂，分擔(dān)憂愁。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己變得開朗了，笑容也常常掛在我的臉上。在衣著打扮上，我也有了明顯的改變。以前的我總是穿著簡(jiǎn)單樸素的衣服，不太注重自己的形象。但進(jìn)入中學(xué)后，我開始注重自己的穿著，學(xué)會(huì)了搭配衣服，讓自己看起來更加時(shí)尚、有活力。這種改變不僅讓我更加自信，也讓我在同學(xué)們中獲得了更多的認(rèn)可和贊賞。在興趣愛好方面，我也發(fā)生了很大的變化。以前的我對(duì)運(yùn)動(dòng)并不感興趣，但進(jìn)入中學(xué)后，我加入了學(xué)校的籃球隊(duì)。在籃球場(chǎng)上，我找到了屬于自己的舞臺(tái)。每一次的奔跑、跳躍和投籃都讓我感到無比興奮和滿足。通過不斷的訓(xùn)練和比賽，我不僅提高了自己的籃球技能，也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)持不懈的精神。在目標(biāo)追求上，我更是有了質(zhì)的飛躍。以前的我沒有明確的目標(biāo)和追求，只是盲目地跟著別人的步伐前進(jìn)。但進(jìn)入中學(xué)后，我開始思考自己的人生規(guī)劃，明確了自己的目標(biāo)和方向。我努力學(xué)習(xí)各門功課，積極參加各種課外活動(dòng)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。我知道，只有不斷努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?；厥走^去的自己，我感慨萬分。我慶幸自己能夠勇敢地走出舒適區(qū)，去嘗試和接受新的挑戰(zhàn)和變化。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和