15.故鄉(xiāng)-2024-2025學(xué)年初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)同步教學(xué)課件

第15課故鄉(xiāng)第四單元你有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)外出的經(jīng)歷嗎？如果你將離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，很久才會(huì)返回故里，甚至永不歸來(lái)，你會(huì)有怎樣的感受？小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。1文學(xué)常識(shí)作者簡(jiǎn)介代表作品原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。自學(xué)互研本文寫于1921年1月，后由作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，文中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。背景鏈接（1）字音2生字難詞陰晦（）腳踝（）潮汛（）愕然（）髀骨（

）嗤笑（）瑟索（）惘然（

）恣?。ǎ?/p>

）伶俐（）（

）鄙夷（

）huìhuáixùnèchīsèwǎngzìlínɡbìsuīlìyí（2）詞義蕭索：陰晦：鄙夷：瑟索：障壁：隔膜：展轉(zhuǎn)：恣睢：蕭條冷落，缺乏生機(jī)。陰沉，昏暗?？床黄?。身體因寒冷、受驚等而蜷縮、抖動(dòng)。現(xiàn)在多寫作“瑟縮”。屏障，墻壁，這里指隔膜。彼此思想感情不相通。任意胡為。原指身體翻來(lái)覆去，文中形容生活不安定，到處奔波?，F(xiàn)在寫作“輾轉(zhuǎn)”。1．朗讀指導(dǎo)聽(tīng)錄音朗讀，注意正音點(diǎn)擊喇叭，播放課文整體感知2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)線索“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受第一部分(第1～5段)：

，“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的；第二部分(第6～77段)：

，重點(diǎn)寫了閏土的變化，中間插入對(duì)楊二嫂的描寫，既作為襯托，又補(bǔ)充了舊社會(huì)造就的另一種人。；第三部分(第78～88段)：

，表達(dá)了“我”追求新生活的執(zhí)著信念。寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象寫“我”在故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感寫“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸1．作者在小說(shuō)中都寫了哪些人呢？本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？閏土人物楊二嫂母親水生宏兒“我”主人公精讀感知線索人物2．少年閏土是怎樣的形象？中年閏土又是一個(gè)什么樣的形象？少年閏土天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄中年閏土變成了滿臉愁苦、麻木的、迷信的木偶人是什么原因使一個(gè)天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢？“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，苦得他像一個(gè)木偶人封建統(tǒng)治的壓迫封建意識(shí)天災(zāi)人禍3．“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同？閏土這個(gè)形象表現(xiàn)了什么樣的主題？揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害當(dāng)年因閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事而羨慕不已現(xiàn)在閏土與“我”之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜4．既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)人們精神上的壓抑和毒害了，作者為什么還要花那么多的筆墨來(lái)寫楊二嫂呢？自私尖刻貪婪勢(shì)利從更廣泛的意義上展示人與人關(guān)系的隔膜，深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。淳樸誠(chéng)實(shí)對(duì)比、襯托作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了希望有新的生活的熾熱感情。5．課文是從哪些方面去描寫楊二嫂的？表現(xiàn)了她什么樣的性格特征？肖像語(yǔ)言神態(tài)動(dòng)作描寫方面性格特征自私尖刻貪婪勢(shì)利1．從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人？深層探究“我”是作者的影子具有進(jìn)步思想傾向同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象2．“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了?！薄拔摇睘槭裁础昂ε隆保块c土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的；而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望，“我”的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。3．“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么”的含義是什么？“手制的偶像”比喻“我”的主觀愿望。如果說(shuō)閏土是用泥塑木雕的偶像來(lái)麻木自己的話，那么“我”則是用“希望”來(lái)安慰自己。作者把希望比作地上的路這段文字告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，而不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，雖然實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。4．“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

這句話有什么深刻含義？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本文的主旨。(1)時(shí)代說(shuō)：這篇小說(shuō)寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對(duì)比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)隔膜說(shuō)：作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情。現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)差距太大，“我”非常失望；在故鄉(xiāng)差距到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”，這“高墻”就是封建等級(jí)社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。品味語(yǔ)言

本文處處運(yùn)用對(duì)比的手法，在對(duì)比中刻畫人物形象，在對(duì)比中彰顯人物主題。請(qǐng)找出本文運(yùn)用對(duì)比手法的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)使用這種對(duì)比藝術(shù)所達(dá)到的效果。人物形象的對(duì)比a．少年閏土與中年閏土的對(duì)比：(1)外貌的對(duì)比閏土受盡生活的折磨，使人悵惘。(2)動(dòng)作、語(yǔ)言對(duì)比由“聰明勇敢，活潑開(kāi)朗”變成“遲疑麻木，痛苦難言”。(3)思想、精神對(duì)比①對(duì)“我”的態(tài)度：由“情真意切，親密無(wú)間”到“被封建禮教牢牢束縛”。②對(duì)生活的態(tài)度：由“朝氣蓬勃，對(duì)生活充滿熱情和希望”到“受封建迷信思想的毒害，生活絕望，只能將希望寄托于神靈”。b．閏土父親、閏土、水生三代人的對(duì)比：三十年以前三十年以后閏土是一個(gè)聰明勇敢、天真爛漫的少年。閏土的兒子水生又長(zhǎng)成了當(dāng)年閏土的模樣，所不同的是，“黃瘦些，頸子上沒(méi)有銀圈”。在生活重壓下的閏土的父親，將希望寄托在后代身上；為了怕兒子死去，給他取名為閏土，還“在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了”。在沉重的生活壓迫下的閏土，生活比父親更悲慘了，已無(wú)力給兒子套上明晃晃的銀項(xiàng)圈；香爐、燭臺(tái)代替了銀項(xiàng)圈，將希望寄托于神靈，連希望也比父親更渺茫了。

這組形象對(duì)照揭示的是：故鄉(xiāng)沒(méi)有變，閏土們一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、掙扎，當(dāng)牛做馬，一代接一代地遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，重復(fù)著同樣悲慘的命運(yùn)；故鄉(xiāng)變了，剝削變得更重了，壓迫變得更深了，摧殘變得更烈了，因而勞苦人民的命運(yùn)也一代比一代更悲慘了。c．閏土、“我”、楊二嫂三人的對(duì)比：閏土“我”楊二嫂世代做奴隸，苦得已經(jīng)形容不出，卻沒(méi)有醒悟，不但自己事事按奴隸的“規(guī)矩”辦，而且要自己的后代也老老實(shí)實(shí)地做奴隸。一個(gè)同情勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，已叛離了原先的階級(jí)，但沒(méi)有奮起為社會(huì)的解放而努力，只是為個(gè)人的“謀食”輾轉(zhuǎn)奔波。一個(gè)破產(chǎn)的小市民，她明搶暗奪，尖酸刻薄，對(duì)上層階級(jí)既憎又慕，完全只是為著自己而在生活旋渦中爭(zhēng)斗。三個(gè)人都是社會(huì)直接的或間接的奴隸，由于不覺(jué)悟，各自為著自己而辛苦，彼此間隔著厚厚的墻。d．現(xiàn)在的“我”與閏土的關(guān)系和過(guò)去的“我”與閏土的關(guān)系的對(duì)比：現(xiàn)在的“我”和閏土已經(jīng)“隔了一層可悲的厚障壁”，彼此有話“吐不出口外去”了過(guò)去的“我”和閏土是一對(duì)親密的朋友，無(wú)話不談。

時(shí)間不同、色彩各異的兩種大相徑庭的關(guān)系拿來(lái)一比，就會(huì)生發(fā)出對(duì)人生的慨嘆與思考。e.現(xiàn)在的宏兒與水生的友誼和“我”與閏土的關(guān)系的對(duì)比：宏兒與水生的友誼如同舊時(shí)“我”與閏土的友誼，然而這種友誼是否會(huì)變成現(xiàn)在“我”和閏土式的隔膜？作者在這種對(duì)比中同時(shí)表達(dá)了自己的擔(dān)憂?！豆枢l(xiāng)》是一篇感情凝重的小說(shuō)。魯迅將民族與個(gè)人命運(yùn)發(fā)展之惑，圖畫般展示在這長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷之中。既有金黃色的幸福，又有蒼黃色的悲涼；既有人性的樸實(shí)善良，又有生命活力的喪失。細(xì)膩筆法下的故鄉(xiāng)故事，包蘊(yùn)著前行者的良苦用心和深刻思考。希望如地上的路的感悟，啟迪我們滿懷信心地去追求、去拼搏。課堂小結(jié)總結(jié)課文與閏土對(duì)話小說(shuō)中的閏土，是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的代表；小說(shuō)中的故鄉(xiāng)，是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)村的代表。生活在農(nóng)村的我們，生長(zhǎng)在農(nóng)民家庭的我們，感受著新農(nóng)村的巨大變化，此時(shí)此刻，你想對(duì)閏土說(shuō)些什么？(1)我家昨天領(lǐng)到一筆數(shù)目可觀的獨(dú)生子女費(fèi)，全家可高興了。(2)我家生活比較困難，國(guó)家的“兩免一補(bǔ)”政策為我解除了