【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2022高考語(yǔ)文(江蘇專(zhuān)用)二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)-保溫練10

保溫練10語(yǔ)言文字運(yùn)用＋名句默寫(xiě)＋文言文閱讀(六)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①學(xué)校足球隊(duì)的守門(mén)員突然身體不適，我這個(gè)替補(bǔ)隊(duì)員只得________，上場(chǎng)守門(mén)。②當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的洪流勢(shì)不行擋，其間難免有泥沙俱下、________的現(xiàn)象。A.濫竽充數(shù)魚(yú)龍混雜魚(yú)目混珠B.魚(yú)龍混雜濫竽充數(shù)魚(yú)目混珠C.魚(yú)目混珠濫竽充數(shù)魚(yú)龍混雜D.濫竽充數(shù)魚(yú)目混珠魚(yú)龍混雜解析濫竽充數(shù)：指沒(méi)有真正的才能，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。魚(yú)龍混雜：比方壞人和好人混在一起。魚(yú)目混珠：比方拿假的東西冒充真的東西。答案A2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.臺(tái)灣影星柯震東日前由于吸毒被北京警方拘留，網(wǎng)友表示，讓柯震東在拘留所里安靜幾天也未嘗不是壞事，會(huì)讓他更好地反思自己的言行。B.目前，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通訊已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必需盡快提高和造就一批專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，加強(qiáng)監(jiān)管，杜絕不法分子的犯罪行為。C.從乒乓球名將到少帥，再到中國(guó)國(guó)家體育總局領(lǐng)導(dǎo)，蔡振華的角色總是在不斷轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在他又挑起了振興中國(guó)足球的重?fù)?dān)。D.由于老師急躁的講解、發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑像縷縷嚴(yán)峻的春風(fēng)拂過(guò)我沉悶的心，使我在枯燥的學(xué)習(xí)中感受到了暖和并且以更大的干勁前行。解析A項(xiàng)，不合規(guī)律，應(yīng)為“未嘗不是好事”。B項(xiàng)，“提高”與“專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“提高”改成“培育”。D項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，可刪掉“使我……”中的“使”。答案C3.下列有關(guān)各節(jié)日的對(duì)聯(lián)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.老師節(jié)對(duì)聯(lián)：旭日燦星照學(xué)府，春風(fēng)化雨育新苗。B.中秋節(jié)對(duì)聯(lián)：燈火交輝元夜里，笙歌分散月明中。C.國(guó)慶節(jié)對(duì)聯(lián)：惠政興邦千家樂(lè)，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)萬(wàn)眾心。D.重陽(yáng)節(jié)對(duì)聯(lián)：何處題糕酬錦句，有人送酒對(duì)黃花。解析“燈火交輝元夜里，笙歌分散月明中”應(yīng)為元宵節(jié)對(duì)聯(lián)。答案B4.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我是多么誠(chéng)意地期望著古典與新潮在我寵愛(ài)的這塊土地上的融合，期盼著歷史與人文有機(jī)地嬗遞與鏈接——哪怕是留一條秦磚漢瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韻味的住宅，這方面不乏成功的范例。________，________，________。________，________________，才能在享有現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時(shí)在精神的家園中“詩(shī)意地棲居”。①感受歷史、傳統(tǒng)和古典的美麗?②擁有厚重膚淺的文化根基③讓五千年文明古國(guó)文化的芳香在我們今日的生活中照舊飄逸④讓古巷的清麗月色與廣場(chǎng)的七彩霓虹高樓的泛光燈火交相輝映⑤讓生活在電腦網(wǎng)絡(luò)、信息高速大路上勞碌的人們?nèi)耘f可以觀察星空月色聽(tīng)得春雨的淅瀝嗅得冬雪的甘甜A.④③⑤②① B.③④⑤①② C.⑤④③②① D.⑤③④①② 解析解答語(yǔ)句連接題要留意兩點(diǎn)，一是句意上前后呼應(yīng)，二是句式上前后照應(yīng)。從內(nèi)容上分析，④③均講的是古典與現(xiàn)實(shí)的融合，而且是由實(shí)到虛的升華；⑤是化虛為實(shí)，而且是詩(shī)意的生發(fā)；②①是感知與感受的關(guān)系。故正確答案為A。答案A5.閱讀下面這幅漫畫(huà)，對(duì)它的寓意理解不貼切的一項(xiàng)是()A.一些人心靈已經(jīng)嚴(yán)峻扭曲，被自私與貪欲主宰，被各種欲望主宰。B.一些人全然丟失了奇特的道德情懷，互愛(ài)、無(wú)私、愛(ài)心等消逝殆盡。C.一些人亟須提升道德水準(zhǔn)，以便使自己成為一個(gè)具有高尚情操的人。D.一些人由于不留意自我道德的完善，已經(jīng)病入膏肓，他們對(duì)自己從前的行為深感懊悔。解析“他們對(duì)自己從前的行為深感懊悔”從漫畫(huà)中看不出來(lái)。答案D二、名句默寫(xiě)6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)況修短隨化，________________。 (王羲之《蘭亭集序》)(2)出師未捷身先死，________________。 (杜甫《蜀相》)(3)________________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 (白居易《琵琶行》)(4)吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，________________。 (李賀《李憑箜篌引》)(5)予謂菊，________________；牡丹，花之富貴者也。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)(6)江山如畫(huà)，______________。 (蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(7)______________，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 (白居易《琵琶行》)(8)山河裂開(kāi)風(fēng)飄絮，________________。 (文天祥《過(guò)零丁洋》)答案(1)終期于盡(2)長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟(3)別有幽愁暗恨生(4)露腳斜飛濕寒兔(5)花之隱逸者也 (6)一時(shí)多少豪杰(7)夜深忽夢(mèng)少年事(8)身世浮沉雨打萍三、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成后面題目。(19分)邵雍字堯夫。少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名。于書(shū)無(wú)所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方?！庇谑怯夂印⒎?，涉淮、漢，周游齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：“道在是矣。”遂不復(fù)出。北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教?！蹦耸轮?，受《河圖》、《洛書(shū)》、《宓義》八卦六十四卦圖像。初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘①風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”，因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車(chē)，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車(chē)音，爭(zhēng)相等候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也。”不復(fù)稱(chēng)其姓字。或留信宿②乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知?！笔恐缆逭撸胁恢?，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮③，不設(shè)防畛④，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)，一接以誠(chéng)。故賢者悅其德，不賢者服其化，一時(shí)洛中人才特盛，而忠厚之風(fēng)聞天下。熙寧行新法，吏牽迫不行為，或投劾⑤去。雍門(mén)生故友居州縣者，皆貽書(shū)訪(fǎng)雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？”嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱(chēng)疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈(zèng)秘書(shū)省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。(選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》，有刪節(jié))【注】①芘：通“庇”，蔭庇。②信宿：連宿兩夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。⑤投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.嘗造其廬 造：造訪(fǎng)，訪(fǎng)問(wèn)。B.雅敬雍，恒相從游雅：文靜，有禮儀。C.士之道洛者道：取道。D.父子昆弟每相飭曰飭：告誡。解析雅：格外。答案B8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.邵雍少時(shí)志向遠(yuǎn)大，廣泛閱讀，刻苦磨礪，周游四方。后來(lái)拜北海的李之才為師，學(xué)習(xí)《河圖》、《洛書(shū)》、《宓義》八卦六十四卦圖像。B.邵雍安貧樂(lè)道，司馬光像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。邵雍常到田間耕作，把自己的居所命名為“安樂(lè)窩”，自號(hào)安樂(lè)先生。C.門(mén)生故友因新法過(guò)于苛嚴(yán)預(yù)備棄官，征詢(xún)邵雍意見(jiàn)，邵雍認(rèn)為新法當(dāng)然苛嚴(yán)，但能夠盡己之力寬厚一分，老百姓就會(huì)受一分賞賜。棄官?zèng)]有什么好處。D.邵雍不求仕達(dá)，先后兩次被舉薦為官，都是在堅(jiān)決推辭之后接受任命的，但最終還是稱(chēng)病不赴任。去世時(shí)，追贈(zèng)秘書(shū)省著作郎同時(shí)賜謚號(hào)康節(jié)。解析“同時(shí)賜謚號(hào)康節(jié)”錯(cuò)誤。答案D9.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。譯文：________________________________________________________________________(2)與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著(思考問(wèn)題)，到吃晚飯時(shí)總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，經(jīng)常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟?shī)。(2)邵雍與人交談，樂(lè)意說(shuō)人家的特長(zhǎng)而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請(qǐng)教問(wèn)學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強(qiáng)迫的方式來(lái)告知?jiǎng)e人。10.從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例一)在極度貧寒的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來(lái)侍奉自己的父母。(或“躬樵爨以事父母”)(示例二)司馬光以像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待邵雍。它們二人的純正品德成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥訓(xùn)練弟弟都會(huì)說(shuō)：“不要做不好得事，生怕司馬端明、邵先生知道。”(或“司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知”。只要符合題意要求，其他答案也可，言之成理即可)【參考譯文】邵雍，字堯夫。邵雍年少的時(shí)候，也是自稱(chēng)有雄才大志的人，慷慨激揚(yáng)的欲求取功名。凡是書(shū)籍他都要認(rèn)真地去讀。開(kāi)頭求學(xué)就是艱苦而勤奮的。冬天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不睡覺(jué)地刻苦學(xué)習(xí)好幾年。在苦讀中他嘆息道：“過(guò)去的古人們，為求學(xué)尚好訪(fǎng)友拜師的，但唯有我自己沒(méi)有去四方走走學(xué)學(xué)的?！痹谶@種狀況之下，他就越過(guò)黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原?？疾炝宋髦艿哪切┓址鈬?guó)的齊、魯、宋、鄭遺址，游歷了很長(zhǎng)時(shí)間，然后幡然歸來(lái)感嘆地說(shuō)道：“道就在這??！”于是不再出行遠(yuǎn)游。當(dāng)時(shí)北海李之才擔(dān)當(dāng)共城縣令，聽(tīng)說(shuō)邵雍好學(xué)，便親自造訪(fǎng)其廬。問(wèn)邵雍說(shuō)：“你知道萬(wàn)物中的道理和性質(zhì)、性命的學(xué)說(shuō)嗎？”邵雍回答道：“假如我有那個(gè)幸運(yùn)的話(huà)，情愿接受先生傳授的訓(xùn)練?！庇谑鞘谭罾钪抛笥遥到y(tǒng)學(xué)習(xí)了《河圖》《洛書(shū)》，伏羲氏八卦六十四圖像。邵雍初到洛陽(yáng)的時(shí)候，格外的貧寒，所居住的房屋四周用蓬草做成的，不能擋風(fēng)避雨。在這樣的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來(lái)侍奉自己的父母。雖然總是很窮苦，什么也沒(méi)有，但他很平穩(wěn)得意其樂(lè)的樣子，四周的人不能理解。(人們不知道這樣一個(gè)人在這樣的環(huán)境里怎么就這樣的平穩(wěn)生活的緣由何在。)到了他母親去世的時(shí)候，為盡孝道，他傾其全部安葬了母親，成了一貧如洗的人了。當(dāng)時(shí)的前宰相富弼、做過(guò)高官寫(xiě)《資治通鑒》的司馬光、高校問(wèn)家、有名詩(shī)詞家呂公著等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的學(xué)問(wèn)，為大家在一起交談的便利就集資為邵雍置辦了接近都市的宅院。從今，邵雍依據(jù)季節(jié)耕種收獲，過(guò)著自給自足的生活。他為自己的宅院起名叫“安樂(lè)窩”，于是自己起個(gè)道號(hào)叫“安樂(lè)先生”。邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著(思考問(wèn)題)，到吃晚飯時(shí)總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，經(jīng)常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟?shī)。春秋農(nóng)閑季節(jié)，常出入城鄉(xiāng)游歷、風(fēng)雨天常不出門(mén)，出門(mén)就乘坐小車(chē)，一個(gè)人推著，任憑所行。當(dāng)官的人家聽(tīng)到他那獨(dú)特生疏的車(chē)音，爭(zhēng)相等候，連小孩子和老夫人和那些仆人、衙役們都會(huì)歡愉的說(shuō)“我家先生來(lái)到了。”不再直呼他的姓名。有時(shí)候留下連宿兩夜才離開(kāi)。有好事者在洛陽(yáng)周邊建有別致的小屋，猶如是邵雍的小歇的居所，以便利他到來(lái)時(shí)居住。名字叫“行窩”。司馬光以像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待邵雍。它們二人的純正品德成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)的楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥訓(xùn)練弟弟都會(huì)說(shuō)：“不要做不好得事，生怕司馬端明、邵先生知道。”有讀書(shū)的士子取道洛陽(yáng)，有不去官府，但必到邵雍處拜望的。邵雍德行氣質(zhì)純粹，看上去就知道他的賢良，但邵雍自己從來(lái)不表露自己，不設(shè)置什么界限，和大家在一起談笑風(fēng)生的，沒(méi)有區(qū)分于他人。與人交談，樂(lè)意說(shuō)人家的特長(zhǎng)而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請(qǐng)教問(wèn)題的，他總盡力地解答，從不以強(qiáng)迫的方式來(lái)告知?jiǎng)e人。待人不分貴賤，不論年紀(jì)大小，一樣懇切地接待。所以，賢良的人