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第9課勸學(xué)——非學(xué)無(wú)以廣才一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1.下面對(duì)加點(diǎn)字的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()A.假(借助,利用)舟楫者/狐假(借助,利用)虎威/不假(借助)思考B.冰,水為(做,凝成)之/行將為(被)人所并/為(為了)之奈何C.非利足也,而致(到達(dá))千里/認(rèn)真致(盡,極)志/閑情逸致(興致,情趣)D.勸(勸勉,鼓舞)學(xué)/勸(用道理打動(dòng)人)導(dǎo)/勸(勸告,阻擋)架2.下列句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋全正確的一項(xiàng)是 ()A.絕江河(橫渡)駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”,資質(zhì)、稟賦)D.金石可鏤(雕刻)圣心備焉(完備)風(fēng)雨興焉(起)3.下列各句中,“焉”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ()A.積土成山,風(fēng)雨興焉B.斯天下之民至焉C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉D.神明得意,圣心備焉4.下列句子中,加點(diǎn)詞全為古今異義的一項(xiàng)是 ()①中間力拉崩倒之聲②率妻子邑人來(lái)此絕境③至今思項(xiàng)羽,不愿過(guò)江東④犧牲玉帛,弗敢加也⑤君子博學(xué)而日參省乎己⑥不如登高之博見(jiàn)也⑦假舟楫者,非能水也A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D(zhuǎn).④⑤⑥⑦5.下列句子中,加點(diǎn)詞的用法相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(學(xué)不行以已,且壯士不死即已,死即舉大名耳……))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(非能水也,而絕江河,率妻子邑人來(lái)此絕境))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也,非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者,認(rèn)真躁也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(假輿馬者,非利足也,而致千里,積善成德,而神明得意,圣心備焉))6.下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 ()A.君子生非異也,善假于物也B.以為輪,其曲中規(guī)C.則知明而行無(wú)過(guò)矣D.駑馬十駕,功在不舍7.名句默寫。(1)君子博學(xué)而日參省乎己,______________________。(2)______________________,____________________;______________________,無(wú)以成江海。(3)我國(guó)古代有“嫦娥奔月”的故事,那只是幻想,而現(xiàn)代人真正登上了月球,請(qǐng)用原文中的一句話來(lái)表述這一事實(shí):_____________________________________________。(4)玉不琢,不成器;______________________,______________________。(《禮記·學(xué)記》)(5)______________________,老大徒傷悲。(漢代樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)(6)______________________,非志無(wú)以成學(xué)。(三國(guó)諸葛亮《誡子書》)二、課內(nèi)文段閱讀閱讀下面的文段,完成8~10題。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明得意,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,認(rèn)真一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者,認(rèn)真躁也。8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()A.積土成山,風(fēng)雨興焉興:興起B(yǎng).而神明得意,圣心備焉得:獲得C.駑馬十駕,功在不舍舍:停止D.認(rèn)真一也用:使用9.下列各句句式特點(diǎn),與“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”相同的一項(xiàng)是 ()A.童寄者,郴州蕘牧兒也B.馬之千里者,一食或盡粟一石C.其印為予群眾所得D.子何恃而往10.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 ()A.“積土成山”等三句從正面說(shuō)明白學(xué)習(xí)的過(guò)程是日積月累的過(guò)程。B.“故不積跬步”等兩句從反面說(shuō)明白學(xué)習(xí)中的積累的重要性。C.“騏驥一躍”等四句從正反兩方面說(shuō)明白學(xué)習(xí)要有刻苦的精神。D.“蚓無(wú)爪牙之利”等句說(shuō)明白學(xué)習(xí)要有認(rèn)真致志的態(tài)度。三、一法一練——博喻博喻是比方修辭格的一種鋪陳形式,作者為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)事物,給讀者以深刻的印象,便從不同的角度多方面設(shè)喻,形成一連串比方,我們把這種形式稱之為“博喻”,也有人稱它“排喻”或“連喻”。《勸學(xué)》中有的地方就用比方的方法進(jìn)行說(shuō)理,形成了“博喻”,句式整齊均勻,讀來(lái)語(yǔ)氣酣暢,音韻鏗鏘。如:,“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒??!?“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。”閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。青玉案賀鑄凌波不過(guò)橫塘路,但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度?月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。若問(wèn)閑情都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。11.請(qǐng)將畫橫線的詩(shī)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),留意體會(huì)其修辭手法及作用。答:

答案1.B2.C3.A4.A5.C6.D7.(1)則知明而行無(wú)過(guò)矣(2)故不積跬步無(wú)以至千里不積小流(3)君子生非異也善假于物也(4)人不學(xué)不知道(5)少壯不努力(6)非學(xué)無(wú)以廣才8.D9.B10.C11.若問(wèn)我這閑愁、閑恨共有多少?像滿地

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