2025年外研版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷883考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、古羅馬《民法大全》：“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人?！辈牧象w現(xiàn)的原則是（）A.保護(hù)弱者B.人人平等C.公正合理D.注重證據(jù)2、1943年，美英分別從本國(guó)利益出發(fā)，設(shè)計(jì)戰(zhàn)后國(guó)際貨幣金融體系，提出了兩個(gè)不同的計(jì)劃。1944年，雙方達(dá)成基本反映美國(guó)懷特計(jì)劃的“關(guān)于設(shè)立國(guó)際貨幣基金的專家共同聲明”。因此，二戰(zhàn)后的國(guó)際貨幣體系A(chǔ).是美英妥協(xié)的產(chǎn)物B.英國(guó)主動(dòng)放棄英鎊的地位C.由美英兩國(guó)所主導(dǎo)D.美英分享國(guó)際金融領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3、1999年3月，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把什么內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)了憲法（）A.依法治國(guó)B.和平共處五項(xiàng)原則C.依憲治國(guó)D.實(shí)行民主集中制度4、雅典伯利克里時(shí)代，相當(dāng)部分的國(guó)庫(kù)收人用于修建雅典娜神廟和雅典衛(wèi)城。這些建筑工程分成小批交由私人承包，其承包人有公民、有外邦人，也有奴隸。所給工價(jià)，三者并無(wú)區(qū)別。這表明A.雅典社會(huì)較為開(kāi)放B.外邦人的政治地位提高C.奴隸擁有人身自由D.公民與外邦人地位平等5、有學(xué)者認(rèn)為，古代游牧民族大舉南下，與氣候寒冷有密切關(guān)系。讀如圖，在圖中Ⅰ期，南下進(jìn)攻的民族是（）

A.山戎B.匈奴C.突厥D.回紇評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

7、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

8、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面9、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫(xiě)在答題紙上（填寫(xiě)序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

10、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)11、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤12、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤13、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤14、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤15、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤16、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共9分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”，西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”，西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家（公共）利益為目的的法律，私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。3材料二公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家（公共）利益為目的的法律，私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。19

(1)根據(jù)材料一；概括古代中國(guó)法治的基本特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；分析古代羅馬帝國(guó)側(cè)重私法的原因。

(3)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前我國(guó)建立社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)。世紀(jì)以后形成了著名查士丁尼法典，內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，人與人關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定，不同時(shí)期法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種學(xué)說(shuō)和解釋。它標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一威斯特伐利亞公會(huì)是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)志。會(huì)議承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國(guó)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家；確立了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則。資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)近代國(guó)際法發(fā)展有重大影響。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決；不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受，成為國(guó)際法的原則。從格老秀斯開(kāi)始，幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍，與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來(lái)調(diào)整。

——摘編自王慶?！秶?guó)際法》材料二在世界近代史上；西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格老秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇；武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受?！秶?guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作，保證國(guó)際的和平與安全”，為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。

——摘編自楊和平《20世紀(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》等（1）根據(jù)材料一；概括近代國(guó)際法的主要特征。

（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明格老秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極影響？指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有何新變化，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。19、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一順治元年七月，官員上疏，建議按照明制賑濟(jì)貧困學(xué)子，得到清廷的認(rèn)可。順治九年“發(fā)米九百石，銀四百余兩”，賑濟(jì)京畿附近貧民。順治十六年五月清世祖諭戶、兵二部，對(duì)云、貴兩省戰(zhàn)亂災(zāi)民“以十五萬(wàn)兩，賑濟(jì)兩省真正窮民”。順治十八年，清廷批準(zhǔn)了戶部“將順治十七年本省秋糧借貸為春種之需”的請(qǐng)求，正式拉開(kāi)了清代災(zāi)荒賑貸的帷幕。從康熙中葉開(kāi)始，清廷對(duì)陜西、山西、直隸以及山東地區(qū)的賑災(zāi)力度大為增強(qiáng)。至康熙后期，江南地區(qū)的朝廷賑災(zāi)事業(yè)也蓬勃展開(kāi)。清朝初期的賑貸實(shí)施主體是以朝廷為主導(dǎo)的，無(wú)論是“恩出于上”的最高統(tǒng)治者下令賑濟(jì)，還是地方封疆大吏主動(dòng)奏請(qǐng)進(jìn)行賑濟(jì)，均體現(xiàn)出顯著的國(guó)家意志。——摘自陳建宇《回歸與因循：清初災(zāi)荒賑濟(jì)的探索與實(shí)踐》材料二光緒二十八年（1902年）五月，北京率先“收養(yǎng)游民，創(chuàng)立工藝局”，下設(shè)諸多當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、工業(yè)發(fā)展所需之工藝科目，向貧民教授其技藝。民間，由各地士紳主導(dǎo)，以教助貧困為主要內(nèi)容的慈善活動(dòng)日益活躍。民間慈善救濟(jì)的范圍頗為廣泛，涉及育嬰、贍老、救生、義學(xué)、舍藥、贈(zèng)醫(yī)、施棺、掩埋路斃等多方面。在晚清，工商業(yè)行會(huì)組織的救助功能也日益彰顯。敬祖聯(lián)誼，協(xié)調(diào)工商業(yè)行為，互助互救，這是會(huì)館、公所等工商業(yè)行會(huì)組織的三項(xiàng)主要功能。——摘自陳樺《中國(guó)社會(huì)救助活動(dòng)的近代轉(zhuǎn)型》材料三新中國(guó)成立后，社會(huì)救助工作成為社會(huì)主義建設(shè)的一部分，大致經(jīng)過(guò)了先治亂、再治貧的過(guò)程。治亂主要是針對(duì)國(guó)民黨的散兵游勇、舊社會(huì)的娼妓改造、城市流民的收容遺送。隨著社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，開(kāi)始由“治亂”走向“治貧”。為了不讓一個(gè)“階級(jí)弟兄”掉隊(duì)，很多在舊社會(huì)沒(méi)人管的.人，在新社會(huì)得到了起碼的生活保障。農(nóng)村人民公社體制建立后，貧困以及喪失勞動(dòng)能力的農(nóng)戶，其生老病死都由生產(chǎn)隊(duì)負(fù)責(zé)。自此，新中國(guó)形成了國(guó)家保障體系下的城市單位救濟(jì)與農(nóng)村集體救濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)救助制度?！皂n克慶《中國(guó)社會(huì)救助制度的改革與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一；概括清朝初期社會(huì)救濟(jì)的主要特征。

（2）根據(jù)材料一；二；歸納晚清時(shí)期社會(huì)救助的變化并分析其原因。（10）

（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)新中國(guó)成立初期社會(huì)救助的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共24分)20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

日本近代史泰斗和田清先生指出：“唐代漢民族的發(fā)展并不像外表上顯示得那樣強(qiáng)大；相反地，宋代漢民族的發(fā)達(dá)，其健全的程度卻超出一般人想象以上?！?/p>

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）21、閱讀材料,完成下列要求。

材料一致仕又稱退休、致事、懸車(chē)、乞骸骨等,即古代官員因年齡、健康或其他方面的原因而離開(kāi)職位、退休養(yǎng)老的現(xiàn)象。下表為唐朝致仕制度的演變情況

——摘編自汪翔、張金銑《論唐代致仕制度之演變》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)唐代致仕制度演變的認(rèn)識(shí)。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)22、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一宋之為治，一本于仁厚，凡賑貧恤患之意，視前代尤為切至。諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以賑給之，無(wú)分于主客戶。無(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽(tīng)隸軍籍，或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者，聽(tīng)官司收養(yǎng)。因饑疫若厭溺死者，官為埋祭，厭溺死者加賜其家錢(qián)粟。宋之為治，一本于仁厚，凡賑貧恤患之意，視前代尤為切至。諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以賑給之，無(wú)分于主客戶。無(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽(tīng)隸軍籍，或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者，聽(tīng)官司收養(yǎng)。因饑疫若厭溺死者，官為埋祭，厭溺死者加賜其家錢(qián)粟。——摘編自《宋史》

材料二

據(jù)材料一、二及所學(xué)，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)宋代社會(huì)救濟(jì)的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確；角度全面；史論結(jié)合；邏輯清晰。）——摘自戚啟勛《大氣科學(xué)》評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共8分)23、新中國(guó)成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請(qǐng)回答：

（1）面對(duì)兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的形勢(shì)；新中國(guó)采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國(guó)外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)身份參加國(guó)際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國(guó)打開(kāi)建國(guó)以來(lái)的外交僵局，說(shuō)出70年代前期我國(guó)在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國(guó)奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？24、新中國(guó)成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請(qǐng)回答：

（1）面對(duì)兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的形勢(shì)；新中國(guó)采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國(guó)外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)身份參加國(guó)際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國(guó)打開(kāi)建國(guó)以來(lái)的外交僵局，說(shuō)出70年代前期我國(guó)在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國(guó)奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【分析】

父親犯罪；不能牽連兒子的名聲，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了羅馬法的公正合理的自然法原則。故C項(xiàng)正確。

【詳解】

請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“美英分別從本國(guó)利益出發(fā)；設(shè)計(jì)戰(zhàn)后國(guó)際貨幣金融體系”，和最后美英達(dá)成“關(guān)于設(shè)立國(guó)際貨幣基金的專家共同聲明”，說(shuō)明設(shè)立國(guó)際貨幣基金是美英兩國(guó)協(xié)商的結(jié)果，二戰(zhàn)后形成的的國(guó)際貨幣體系是美英妥協(xié)的產(chǎn)物，故選A；B材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后形成的的國(guó)際貨幣體系——布雷頓森林體系，是由美國(guó)主導(dǎo)的，美國(guó)掌握國(guó)際金融領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除C；D。

【點(diǎn)睛】3、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1999年，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”作為基本方略寫(xiě)進(jìn)憲法，A項(xiàng)正確；周恩來(lái)于1953年同印度政府代表團(tuán)談話時(shí)，提出和平共處五項(xiàng)原則，排除B項(xiàng)；憲法修正案把依法治國(guó)寫(xiě)進(jìn)了憲法，“依憲治國(guó)”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；民主集中制是指在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、A【分析】【分析】

【詳解】

伯利克里時(shí)代，雅典將雅典娜神廟、雅典衛(wèi)城等重要的建筑工程，分成小批，工價(jià)無(wú)區(qū)別地交由公民、外邦人和奴隸承包，表明雅典社會(huì)較為開(kāi)放，A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明外邦人的“政治地位”得到提高，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明雅典奴隸擁有“人身自由”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典公民與外邦人地位并不“平等”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【分析】【詳解】

依據(jù)圖示可知，圖中的Ⅰ期是在前221年后，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于秦漢時(shí)期，南下進(jìn)攻的民族是匈奴，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是中國(guó)春秋時(shí)期北方古代民族，排除；C項(xiàng)是隋唐時(shí)期的北方民族，排除；D項(xiàng)是隋唐時(shí)期的少數(shù)民族，排除。故選B項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國(guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。7、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E8、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人?。毁Y產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)11、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。16、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說(shuō)法正確。四、材料分析題(共3題，共9分)17、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“夏朝法律被稱為“禹刑”；西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以‘輕罪重刑’為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞‘罪’和‘刑’分別加以規(guī)定；解釋”可知，以刑事立法為主要形式，強(qiáng)調(diào)刑罰；根據(jù)材料一“謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂”可知，以儒入法，受儒家思想影響較深；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代法律都是以維護(hù)專制統(tǒng)治和等級(jí)制度為主要目的；注重公法與國(guó)家利益，忽視個(gè)人權(quán)利。

（2）古羅馬帝國(guó)：根據(jù)材料二“羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)；著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求”可知，羅馬帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大，社會(huì)矛盾日益復(fù)雜；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)；人文主義的影響、公民法重視私法的傳統(tǒng)等方面補(bǔ)充回答其原因。

（3）綜合上述材料結(jié)合中西方法制的內(nèi)容從積極借鑒經(jīng)驗(yàn)、以人為本、依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、要從國(guó)情出發(fā)及與時(shí)俱進(jìn)等方面說(shuō)明對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的啟示?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：以刑事立法為主要形式；強(qiáng)調(diào)刑罰；以儒入法，受儒家思想影響較深；維護(hù)專制統(tǒng)治和等級(jí)制度為主要目的；注重公法與國(guó)家利益，忽視個(gè)人權(quán)利。（答出三點(diǎn)即可）

(2)古羅馬帝國(guó)：疆域不斷擴(kuò)大；社會(huì)矛盾日益復(fù)雜；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，商業(yè)糾紛不斷增多；人文主義影響深遠(yuǎn)，個(gè)人權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)；公民法重視私法的傳統(tǒng)。

(3)認(rèn)識(shí)：積極借鑒古今中外法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；法制建設(shè)要以人為本；依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合；法制建設(shè)要從國(guó)情出發(fā)。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍”得出主要由西方國(guó)家確立；根據(jù)材料一“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決；不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受；成為國(guó)際法的原則”得出內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等、人道主義等原則，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治觀念；根據(jù)材料一“與尚處在‘野蠻狀態(tài)’或‘半野蠻狀態(tài)’國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來(lái)調(diào)整”得出使用范圍上排斥非資本主義國(guó)家和地區(qū)。

（2）依據(jù)材料二“國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則”可知，格老秀斯提出的各項(xiàng)原則的積極影響是使戰(zhàn)爭(zhēng)受到法律的約束，盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的危害。依據(jù)材料二“國(guó)際聯(lián)盟”“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”可以得出新變化是普遍性國(guó)際組織的出現(xiàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)力受限制，促進(jìn)和平的因素增多。原因的作答需要結(jié)合國(guó)際聯(lián)盟成立的背景，從一戰(zhàn)的教訓(xùn)出發(fā)，分析爭(zhēng)取和維護(hù)國(guó)際和平的必要性。【解析】（1）主要特征：主要由西方國(guó)家確立；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)；主權(quán)平等、人道主義等原則；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治觀念；使用范圍上排斥非資本主義國(guó)家和地區(qū)。

（2）積極影響：使戰(zhàn)爭(zhēng)受到法律的約束；盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的危害。

新變化：對(duì)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)加以限制；通過(guò)建立普遍性的國(guó)際組織維持和平。

原因：第一次世界大戰(zhàn)給人類造成了空前的災(zāi)難，使人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“順治十六年五月清世祖諭戶；兵二部；對(duì)云、貴兩省戰(zhàn)亂災(zāi)民”“清朝初期的賑貸實(shí)施主體是以朝廷為主導(dǎo)的，無(wú)論是“恩出于上”的最高統(tǒng)治者下令賑濟(jì)，還是地方封疆大吏主動(dòng)奏請(qǐng)進(jìn)行賑濟(jì)，均體現(xiàn)出顯著的國(guó)家意志。”可得出國(guó)家政府主導(dǎo)、以國(guó)家利益為導(dǎo)向，主要為獲得漢族知識(shí)分子以及民眾對(duì)新入關(guān)清王朝的支持等方面；根據(jù)“順治十八年，清廷批準(zhǔn)了戶部“將順治十七年本省秋糧借貸為春種之需”的請(qǐng)求”得出救助主要方式為向農(nóng)民賑貸以恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；根據(jù)材料可得出地域和救助范圍不斷擴(kuò)展。

（2）變化：根據(jù)“民間；由各地士紳主導(dǎo)，以教助貧困為主要內(nèi)容的慈善活動(dòng)日益活躍。民間慈善救濟(jì)的范圍頗為廣泛”得出民間社會(huì)救助力量發(fā)展，社會(huì)救助活動(dòng)中政府作用的下降以及民間能量的增強(qiáng)；根據(jù)“下設(shè)諸多當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)；工業(yè)發(fā)展所需之工藝科目，向貧民教授其技藝?！钡贸錾鐣?huì)救助思想轉(zhuǎn)變，由物質(zhì)上的幫濟(jì)與扶助，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)被救濟(jì)者擺脫貧困、擇業(yè)謀生能力的培養(yǎng)；救助手段和救助的內(nèi)容更加豐富。原因：結(jié)合晚清時(shí)期的背景可從清王朝衰落、貧困群體的擴(kuò)大、近代社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變、西方的影響等方面概括。

（3）從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：根據(jù)“社會(huì)救助工作成為社會(huì)主義建設(shè)的一部分”可得出從本質(zhì)上社會(huì)改造和國(guó)家治理的重要組成；再結(jié)合所學(xué)可從思想上、意義上等方面進(jìn)行概括?！窘馕觥浚?）國(guó)家政府主導(dǎo)：以國(guó)家利益為導(dǎo)向；主要為獲得漢族知識(shí)分子以及民眾對(duì)新入關(guān)清王朝的支持；救助主要方式為向農(nóng)民賑貸以恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：地域和救助范圍不斷擴(kuò)展。

（2）變化：民間社會(huì)救助力量發(fā)展；社會(huì)救助活動(dòng)中政府作用的下降以及民間能量的增強(qiáng)；社會(huì)救助思想轉(zhuǎn)變，由物質(zhì)上的幫濟(jì)與扶助，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)被救濟(jì)者擺脫貧困；擇業(yè)謀生能力的培養(yǎng)；救助手段和救助的內(nèi)容更加豐富。

原因：清王朝衰落；財(cái)政困難，官方救助能力不足；近代社會(huì)各種因素導(dǎo)致貧困群體的擴(kuò)大；近代社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變；西方資本主義社會(huì)管理理念的傳播，西方國(guó)家救濟(jì)災(zāi)荒政策和思想理念的傳入和傳播。

（3）從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：本質(zhì)上社會(huì)改造和國(guó)家治理的重要組成；思想上以社會(huì)主義的集體主義思想為指導(dǎo)，社會(huì)救助全面覆蓋：意義上利于社會(huì)穩(wěn)定、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的人民政權(quán)：為社會(huì)保障體系的進(jìn)一步完善莫定基礎(chǔ)等。五、論述題(共3題，共24分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題。解答時(shí)首先要提煉材料的觀點(diǎn)，“宋代的發(fā)達(dá)，其健全的程度超越唐朝”。然后明確表示態(tài)度正確或不正確，圍繞一種判斷，在運(yùn)用史實(shí)論證層面，從唐宋兩朝政治，經(jīng)濟(jì)，思想科技等方面進(jìn)行闡釋，同意和田清先生觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)唐在這些方面的混亂，落后，如：政治上唐中央對(duì)地方并沒(méi)有形成非常有效控制，后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，長(zhǎng)期混亂；經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)處于低級(jí)階段，坊市界限分開(kāi)，日中為市，農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)相對(duì)落后；思想上儒家思想受佛、道嚴(yán)重挑戰(zhàn)，帶有濃厚的士族痕跡。而宋在這些方面的進(jìn)步，如：政治上有效解決藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央集權(quán)制度發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)上打破了坊市、時(shí)間等限制，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，交子出現(xiàn)，商稅與海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；思想上程朱理學(xué)，體系完備；科舉進(jìn)一步完善；科技文藝科技成就突出，三大發(fā)明傳播世界，文藝上宋詞繪畫(huà)成就斐然。不同意和田清先生觀點(diǎn)的，則可強(qiáng)調(diào)唐比宋的強(qiáng)大，如唐政治昌明，經(jīng)濟(jì)繁榮國(guó)力強(qiáng)大、開(kāi)明開(kāi)放、兼并四方，少數(shù)民族親如一家。宋三冗二積，尤其對(duì)少數(shù)民族并立政權(quán)軟弱等。最后進(jìn)行總結(jié)。答題注意史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰?！窘馕觥恳唬河^點(diǎn)正確。宋朝超越唐朝；更為發(fā)達(dá)健全。

唐朝：

①政治上：唐中央對(duì)地方并沒(méi)有形成非常有效控制；后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，長(zhǎng)期混亂；

②經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)處于低級(jí)階段；坊市界限分開(kāi)，日中為市，農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)相對(duì)落后；

③思想上：混亂；儒家思想受佛；道嚴(yán)重挑戰(zhàn)，帶有濃厚的士族痕跡；

宋朝：

①政治上：有效解決藩鎮(zhèn)割據(jù)；中央集權(quán)制度發(fā)達(dá)；

②經(jīng)濟(jì)上：打破了坊市；時(shí)間等限制；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，交子出現(xiàn)，商稅與海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；

③思想上：程朱理學(xué)；體系完備；科舉進(jìn)一步完善；

④科技文藝：科技成就突出；三大發(fā)明傳播世界；文藝上宋詞繪畫(huà)成就斐然。

所以：宋代的文明水平達(dá)到前所未見(jiàn)的高度。

二：觀點(diǎn)不正確。宋朝未能超越唐朝。

①唐政治昌明；經(jīng)濟(jì)繁榮國(guó)力強(qiáng)大；開(kāi)明開(kāi)放、兼并四方，少數(shù)民族親如一家；

②宋三冗二積，尤其對(duì)少數(shù)民族并立政權(quán)軟弱等等。21、略

【分析】【詳解】

材料為唐朝致仕制度的演變情況，包括高祖太宗朝、高宗朝、玄宗朝、肅宗至宣宗朝、懿宗至哀帝朝的致仕制度內(nèi)容。其致仕制度內(nèi)容包括致仕條件或致仕后的待遇等內(nèi)容。據(jù)此材料知，唐代致仕制度的特點(diǎn)主要有具有靈活性、尊老敬老傳統(tǒng)和鮮明等級(jí)性。唐代致仕制度具有靈活性，需要從高祖太宗朝、玄宗朝和懿宗至哀帝朝的致仕制度內(nèi)容進(jìn)行分析。在繼承傳統(tǒng)制度的基礎(chǔ)上，具有靈活性。唐代致仕制度具有尊老敬老傳統(tǒng)，需要從高宗朝、玄宗朝、肅宗至宣宗朝材料出發(fā)，從給予致仕官員俸祿的角度進(jìn)行分析。唐代致仕制度具有鮮明等級(jí)性，需要從、高宗朝、玄宗朝、肅宗至宣宗朝材料出發(fā)從給予致仕官員俸祿的條件，即“五品以上”有俸，“六品以下”無(wú)俸的角度進(jìn)行分析?！窘馕觥空J(rèn)識(shí)：唐朝的致仕制度在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上；具有靈活性。

唐代初期，因隋末期間起義頻發(fā)，經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)生產(chǎn)，唐高祖和唐太宗時(shí)期一方面延續(xù)了隋朝的致仕條件，另一方面根據(jù)實(shí)際情況有所變通，即“若齒力未衰，亦聽(tīng)厘務(wù)”鼓勵(lì)國(guó)家穩(wěn)定和建設(shè)人才繼續(xù)留任。唐玄宗時(shí)期，政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，一方面唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，另一方面玄宗皇帝精簡(jiǎn)官員，為致仕制度發(fā)展奠定基礎(chǔ)。唐玄宗時(shí)期的致仕標(biāo)準(zhǔn)為“五品以上，籍年雖少，形容衰老，亦聽(tīng)致仕”，進(jìn)一步放寬了標(biāo)準(zhǔn)，具有靈活性。正是因?yàn)樘瞥率酥贫染哂徐`活性，導(dǎo)致了致仕制度的不成熟。唐懿宗至哀帝時(shí)期，致仕成為了宦官、權(quán)臣和藩鎮(zhèn)打擊政敵、把控朝政的工具。綜上所述，唐朝致仕制度在初期沿襲了隋朝制度，并隨著自身政治發(fā)展的歷程進(jìn)行調(diào)整，具有靈活性。22、略

【分析】【詳解】

首先要明確解題的基本思路：談?wù)剬?duì)宋代社會(huì)救濟(jì)的認(rèn)識(shí)，需要考慮觀