廣東省六校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題 【含答案解析】

2026屆高二上學(xué)期六校聯(lián)考語(yǔ)文科試題（滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。并用2B鉛筆將對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑，不按要求填涂的，答卷無(wú)效。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門(mén)獨(dú)特的科學(xué)，還是一門(mén)奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一門(mén)科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分；推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。由于這種能力是通過(guò)對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺(jué)性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無(wú)害。”宋人嚴(yán)羽云：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)：②“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝档米⒁獾氖牵盁o(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！睆氖吕砩险f(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理，然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無(wú)理而妙”的上品。不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的感情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了?？梢?jiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。（摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類理性的推演活動(dòng)具有構(gòu)造性，其活動(dòng)過(guò)程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B.邏輯精神能夠促進(jìn)和驅(qū)使人們將思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.如果失去論證，理論將會(huì)只剩下一堆堆砌的描述性語(yǔ)句，因而理論將會(huì)坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性活力也會(huì)喪失。D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.有的人語(yǔ)言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來(lái)”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B.語(yǔ)言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘留。C.魯迅認(rèn)為單憑邏輯的理性去認(rèn)識(shí)“詩(shī)家語(yǔ)”會(huì)阻礙自身情感的調(diào)動(dòng)，也會(huì)影響我們對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌的判斷。D.文中的“無(wú)理而妙”指的是擺脫了那種直白的邏輯的制約，而呈現(xiàn)出一種深而曲的奇妙的管理，因而創(chuàng)造出一種神奇而綿長(zhǎng)的審美感受，蘇軾“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣”表達(dá)的也是同樣的觀點(diǎn)。3.下列選項(xiàng)的詩(shī)句和詞句，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.明月松間照，清泉石上流。（唐·王維《山居秋暝》）B.沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。（宋·張先《一叢花令·傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮》）C.不是老夫朝不食，明霞高可餐。（宋·楊萬(wàn)里《讀詩(shī)》）D.庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。（宋·歐陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》）4.材料二第二段中分別引用了劉勰、嚴(yán)羽和魯迅的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析第①處與第②處在論證方面的區(qū)別，并說(shuō)說(shuō)這樣論證有何效果。5.《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一句也能體現(xiàn)材料二的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.B2.A3.A4.①第一處都是從正面論述“無(wú)理之妙”的藝術(shù)表現(xiàn)效果。第二處則是說(shuō)明單靠理性和邏輯無(wú)法有效品讀詩(shī)歌情感，從反面論證了執(zhí)著邏輯對(duì)于詩(shī)歌理解的隔膜。②一正一反組織論據(jù)，更突出了“無(wú)理而妙”對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的效果和作用，使得論證更嚴(yán)密、更全面、更具說(shuō)服力。5.①詩(shī)歌體現(xiàn)了材料二中“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，文字表面上雖有違背常理與邏輯的部分，但在情感上有更為深層的表達(dá)，因而創(chuàng)造出一種神奇而綿長(zhǎng)的審美感受。②《將進(jìn)酒》中的“無(wú)理”在于“朝如青絲暮成雪”，早上還是黑發(fā)，而晚上卻變成如雪的白發(fā)，看似違背常理。③妙處體現(xiàn)在一句主要是利用通過(guò)時(shí)間的變形與夸張，點(diǎn)出人們對(duì)于時(shí)光飛逝、人生短暫的共同的感知心理，表現(xiàn)了李白對(duì)于人生短暫、時(shí)光飛逝的感慨與喟嘆?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一強(qiáng)調(diào)邏輯是科學(xué)、藝術(shù)、精神融合的體現(xiàn)，提升思維的精致與嚴(yán)密性。材料二指出，語(yǔ)言有時(shí)突破邏輯規(guī)則以營(yíng)造藝術(shù)效果，“無(wú)理而妙”需要深邃的邏輯基礎(chǔ)和創(chuàng)造性思維。兩者共識(shí)在于邏輯不僅支撐理性，還通過(guò)藝術(shù)性增強(qiáng)表達(dá)的深度與效果。【1題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“……驅(qū)使人們將人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵”可知，原文是“已經(jīng)確立的知識(shí)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“是因?yàn)檫壿嬆芰Αc生俱來(lái)’存在他的大腦中”錯(cuò)誤。材料一最后一段說(shuō)的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的”，所以不是與生俱來(lái)的。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念的能力?！盁o(wú)理而妙”，是指“不合邏輯”、矛盾的語(yǔ)言，通過(guò)一定的藝術(shù)手法，產(chǎn)生聯(lián)系，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。A.以敘述、寫(xiě)實(shí)為主，沒(méi)有突破邏輯框框。B.桃杏“嫁東風(fēng)”不合常理，但詞人借此巧妙寄托自身復(fù)雜情感，以無(wú)理的表述營(yíng)造獨(dú)特藝術(shù)美感，體現(xiàn)“無(wú)理而妙”。C.“明霞高可餐”違背飲食常理營(yíng)造浪漫意境。D.“楊柳堆煙”違背常理將楊柳比作煙靄堆積，通過(guò)突破邏輯的夸張形象化表達(dá)，營(yíng)造出庭院幽深朦朧氛圍，體現(xiàn)“無(wú)理而妙”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。①“辭雖已甚，其義無(wú)害”，意思是語(yǔ)言即便在表達(dá)上顯得有些過(guò)分、夸張，違背了常規(guī)的邏輯尺度，但對(duì)于要傳達(dá)的意義并沒(méi)有什么損害，反而能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。所以劉勰的觀點(diǎn)是直接從正面肯定了在特定的語(yǔ)言運(yùn)用場(chǎng)景，即便看似不合邏輯，卻能達(dá)到很好的藝術(shù)效果。魯迅說(shuō)“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”。這里強(qiáng)調(diào)的是如果僅僅依靠常規(guī)的哲學(xué)思維、憑借純粹的邏輯智力去認(rèn)識(shí)詩(shī)歌，是沒(méi)辦法真正理解詩(shī)歌的，那些缺乏情感投入、只執(zhí)著于邏輯理性的人，在品讀詩(shī)歌時(shí)往往會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷，與詩(shī)人想要傳達(dá)的情感產(chǎn)生隔閡。這其實(shí)是從反面說(shuō)明了若只按照常規(guī)邏輯去看待詩(shī)歌，會(huì)對(duì)詩(shī)歌理解造成阻礙，從而反向印證了詩(shī)歌中存在那種突破邏輯卻有著奇妙藝術(shù)感染力的“無(wú)理而妙”現(xiàn)象。②只從正面去說(shuō)“無(wú)理而妙”能帶來(lái)好的藝術(shù)效果，論證略顯單薄，說(shuō)服力可能有限，而加入了魯迅從反面角度指出過(guò)于依賴邏輯理性去認(rèn)識(shí)詩(shī)歌是不可取的這一觀點(diǎn)后，能夠讓讀者從多個(gè)角度去思考和認(rèn)可“無(wú)理而妙”這一獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)現(xiàn)象，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。①材料二中強(qiáng)調(diào)“無(wú)理而妙”是一種語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)效果，雖在某些方面突破了邏輯規(guī)律的框框，但卻無(wú)損語(yǔ)言運(yùn)用的正確，反而能收獲更好的藝術(shù)效果?！熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”這句詩(shī)正契合了“無(wú)理而妙”這一特點(diǎn)，從表面上看它確實(shí)不符合正常的生活邏輯與客觀的時(shí)間變化規(guī)律，然而它并非是毫無(wú)意義的違背常理，而是借助這種獨(dú)特的表達(dá)形式，將詩(shī)人內(nèi)心深處那種難以言說(shuō)卻又強(qiáng)烈的情感挖掘出來(lái)，傳遞給讀者，讓讀者能從中感受到一種超越常規(guī)表述的神奇審美體驗(yàn)。②按照現(xiàn)實(shí)生活中的常理，人的頭發(fā)顏色不會(huì)在短短一天之內(nèi)，從早上的烏黑（青絲）就迅速變成晚上的雪白。正常的頭發(fā)變白是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的、隨著年齡增長(zhǎng)等因素逐漸變化的生理過(guò)程。而詩(shī)句中卻將這個(gè)時(shí)間跨度極大地壓縮，進(jìn)行了一種違背常規(guī)認(rèn)知和自然邏輯的表述，營(yíng)造出一種極為夸張、奇特的語(yǔ)言效果，這就是詩(shī)句中所呈現(xiàn)出的“無(wú)理”所在。③詩(shī)句的“妙”就妙在它借助這種違背常理的夸張手法，通過(guò)對(duì)時(shí)間進(jìn)行變形處理——把漫長(zhǎng)的頭發(fā)變白過(guò)程濃縮到朝暮之間，擊中了人們心底對(duì)于時(shí)光匆匆流逝、人生短暫易逝的共同感受。李白通過(guò)這樣看似“無(wú)理”的詩(shī)句，一下子就把這種抽象的、關(guān)于時(shí)光和人生的感慨清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，讓讀者深刻體會(huì)到詩(shī)人面對(duì)人生短暫、時(shí)光如白駒過(guò)隙般消逝時(shí)的那種無(wú)奈、喟嘆與惋惜之情。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。渡口和茶亭徐魯孫犁在《山地回憶》里寫(xiě)到，在太行山區(qū)打游擊的年月，他和一個(gè)洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有個(gè)細(xì)節(jié)：在河邊洗菜的小女孩端著菜走了，“我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙‘踢倒山’的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”。這樣的細(xì)節(jié)和感情，顯然來(lái)自作者真切的經(jīng)歷與體驗(yàn)。我對(duì)于幕阜山區(qū)的感情，也是如此。多年之后，當(dāng)我重新站在富水河畔，看著暮色里的楓林渡口、茶亭，還有遠(yuǎn)處的山嶺、田畈和一座座燈火初上的小塆，那一瞬間，我的心里也涌上了與孫犁相似的感受！在幕阜山區(qū)，楓林鎮(zhèn)下面有個(gè)小塆，在富水河邊。這里有個(gè)古渡，名叫楓林渡。楓林渡口的阿通伯家，是當(dāng)年肖冬云帶我下鄉(xiāng)時(shí)的“老堡壘戶”①，我們每次下鄉(xiāng)到這一帶，都住在這位老房東家里。阿通伯和阿通嬸家里有兩個(gè)漂亮的女兒，大女兒叫阿香，二女兒叫阿秀。樸實(shí)能干的阿香，幾乎天天都在都著阿爸撐渡。日子久了，鄉(xiāng)親們和來(lái)這里過(guò)渡的人，都稱呼她“撐渡的阿香”。漸漸地，阿通伯年紀(jì)大了，退出了撐渡的歷史舞臺(tái)，年輕的細(xì)妹子阿香成了楓林渡的主角?！澳保?，趕得上的咯！”這是當(dāng)年阿香的一句口頭禪。那些急著要過(guò)河趕路的人，只要看到阿香滿臉的笑意，聽(tīng)到她這句輕柔的、安撫大家的話，心里再焦躁，也會(huì)馬上安靜下來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的鄉(xiāng)親們，沒(méi)有誰(shuí)不知道楓林渡口“撐渡的阿香”。搭過(guò)阿香渡船的人也都曉得，每天早晚和晌午頭，過(guò)河的人較多的時(shí)候，很少有人在她手上耽誤過(guò)工夫。只要小船一解纜繩，阿香的竹篙用力一撐，小船就會(huì)滴溜溜地快速離開(kāi)渡口，穩(wěn)穩(wěn)地駛過(guò)河心。這小小的渡口、小小的渡船，就像是土地與土地之間的紐扣，是河流與道路的延伸，是渡河者和進(jìn)山客們揮手告別的地方。欸乃一聲山水綠②。三十多年后，我又來(lái)到熟悉的楓林渡口。淡淡的白霧里，阿香，還有大黃和渡船，已經(jīng)等在渡口了?？匆?jiàn)我，阿香歡喜得不得了，俊俏的眉眼里盡是笑意?！靶炖蠋熯@次回來(lái)，可得在楓林鎮(zhèn)多住上幾天咯！”阿香撐住小船，讓我們一一坐穩(wěn)當(dāng)。小船在薄薄的晨霧里穿行，向?qū)Π恶側(cè)ァ２灰粫?huì)兒，小船就蕩著淺淺的波紋，到了對(duì)岸渡口。阿香插篙、下船、系纜，一連串麻利的動(dòng)作，仍似當(dāng)年?！耙郧拔易≡谀銈兗遥?tīng)阿通伯講過(guò)，老一輩人為楓林渡立下了一些規(guī)矩，這些規(guī)矩今天還有用嗎？”“徐老師好記性。好規(guī)矩，永遠(yuǎn)不能丟的。不過(guò)，有的是舊年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作數(shù)了?！薄芭?？你說(shuō)說(shuō)看?！薄耙膊粫缘檬悄囊惠叺南热硕ㄏ聛?lái)的，楓林渡就有個(gè)規(guī)矩，本塆子的人、鄰近塆子的人、從本塆子嫁出去的細(xì)妹子、同本塆子的人沾親帶故的人，過(guò)渡都不用給半分錢(qián)?！薄澳沁@個(gè)渡口，每天就收不到幾塊錢(qián)啦？”“本來(lái)就沒(méi)指望收到錢(qián)。每次過(guò)了河，能夠給個(gè)五塊十塊的，也就一些進(jìn)山收貨的山里客，還有進(jìn)山推銷(xiāo)商品的小販了。有了這點(diǎn)錢(qián)，兩個(gè)茶亭里的茶水供應(yīng)，就算不用自己往外掏了?！薄芭?，我明白了，渡口兩頭，涼亭里的茶水，都是你家供應(yīng)的？”“要不怎么能叫‘義渡’呢？這也是老一輩傳下來(lái)的。我家阿婆她老人家在世時(shí)，一到三伏天，每日還會(huì)煮一大鍋?zhàn)铀崦窚?，擺在茶亭里，給路人解渴解乏，分文不收?！边@時(shí)候，薄薄的暮色輕悄悄地從小路那邊，從小河對(duì)岸，從遠(yuǎn)處的田畈，無(wú)聲地升起，慢慢朝茶亭這邊圍攏過(guò)來(lái)。在菜阜山區(qū)的渡口邊、山腳下、村塆外的路口上，不時(shí)地能見(jiàn)到一些小小的茶亭。鄉(xiāng)親們也喜歡叫它涼亭。有了這樣一個(gè)小亭子，無(wú)論是進(jìn)山客、打柴的、掮著毛竹從山道上走來(lái)的老人，還是從外地來(lái)的貨郎擔(dān)、過(guò)路人、等待過(guò)河的販魚(yú)郎，走過(guò)了五里十里，辛勞的人們累了、渴了，就會(huì)在此暫且小歇。三個(gè)五個(gè)的，雖然素不相識(shí)，卻也好像一次小小的聚會(huì)，各自談?wù)撝鼇?lái)的喜怒哀樂(lè)和聽(tīng)到的新鮮事。茶亭的一角，放著一口大缸，大缸里面每天都會(huì)盛著新燒的茶水。誰(shuí)想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原處。肯在茶亭里坐下來(lái)歇歇腳的人，有誰(shuí)不是勤扒苦做的辛勞者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，誰(shuí)還會(huì)去在乎和講究別的呢？如果你想多聽(tīng)上幾個(gè)鄉(xiāng)間故事和笑話，那就在這樣的茶亭里多坐幾個(gè)時(shí)辰好了。兩三個(gè)故事和笑話之后，歇腳的行人又有了渾身的力氣和對(duì)明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起擔(dān)子、挑子，繼續(xù)上路、趕路去了。日復(fù)一日，年復(fù)一年。小小的茶亭，它給人們送來(lái)了清涼和潤(rùn)澤，也在人們心頭留下了淡淡的鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁。茶亭里的茶水，早就成了與楓林渡口和小小渡船密不可分的組成部分?！把鄟?lái)一接到我，就跟我講了，說(shuō)你阿香撐渡這些年，鄉(xiāng)親們沒(méi)有不夸你的，說(shuō)你的耳朵靈、眼睛尖，從來(lái)沒(méi)讓人誤過(guò)船?！薄罢`過(guò)的時(shí)候也不是沒(méi)有?！卑⑾阏f(shuō)，“再靈的耳朵、再尖的眼，也比不過(guò)霧天里的一盞燈。在夜里過(guò)河的鄉(xiāng)親，現(xiàn)在都習(xí)慣了隨身帶著一盞小一點(diǎn)的照明燈，要過(guò)河的時(shí)候，打兩下亮子就行了?！薄澳悄阃砩喜恍菹ⅲ苛磷右婚W你都能看見(jiàn)？”“也許是……”阿香笑了笑，好像是半開(kāi)玩笑地說(shuō)，“也許是撐渡的日子久了，心里也像是有了一盞燈，只要岸上一有人招呼，心里那盞燈也就亮了。夜分要急著過(guò)河的人，都是有急事的，不是要去醫(yī)院的，就是要去趕早班火車(chē)的，所以耽誤不得?！笔茄?，一葉小舟，從這岸到那岸，還真不是風(fēng)平浪靜那么簡(jiǎn)單呢。我默默地想，到底是誰(shuí)傳下的這渡人過(guò)河的行業(yè)呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是掛著那么一盞明亮的燈、風(fēng)雪雨霧，都吹不滅它。（有刪改）[注]①老堡壘戶：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極端殘酷時(shí)期，掩護(hù)八路軍、地方抗日干部和傷病員或抗日機(jī)關(guān)、組織、物資的農(nóng)戶。②欸乃一聲山水綠：出自柳宗元《漁翁》中的“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”，其中“欸乃”一說(shuō)指搖櫓聲。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.我們每次下鄉(xiāng)都住在阿通伯這個(gè)“老堡壘戶”家，這種親密關(guān)系是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代凝結(jié)而成的深厚情感的延續(xù)。B.文中兩次提到“撐渡的阿香”，這一稱呼強(qiáng)化了阿香作為撐渡人的形象，同時(shí)表達(dá)出鄉(xiāng)親們對(duì)阿香的熟悉和喜愛(ài)。C.渡船的收入主要是靠收貨的山里客和推銷(xiāo)商品的小販，因?yàn)樗麄兪亲錾獾模詰?yīng)該要向他們收費(fèi)。D.文章敘述了茶亭中形形色色的人，雖然身份不同，但人們都在這里歇腳、喝茶、聊天，盡情享受著幸福。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以孫犁作品中的故事開(kāi)篇，將其中的細(xì)節(jié)和感情，與自己在渡口和茶亭的真實(shí)體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，傳達(dá)出作者對(duì)幕阜山區(qū)的感情。B.文中畫(huà)橫線句子連用“一”字和運(yùn)用疊詞，使得場(chǎng)面描寫(xiě)具有動(dòng)態(tài)感，展現(xiàn)阿香掠船技藝的熟練與專業(yè)。C.“小小的渡船，就像是土地與土地之間的紐扣”一句中，“紐扣”一詞，運(yùn)用比喻，準(zhǔn)確貼切，寫(xiě)出渡船將不同地方的人們緊緊地聯(lián)系在一起。D.“欸乃一聲山水綠”一句，引用詩(shī)句，形象地描寫(xiě)出撐渡人搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出的情形，既有聲音美，也有色彩美。8.結(jié)尾段畫(huà)波浪線句子贊美了阿香怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合阿香具體言行進(jìn)行理解。9.以“渡口”和“茶亭”為題，有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①這盞“明亮的燈”贊美了阿香的奉獻(xiàn)精神（或樂(lè)觀積極）。阿香在夜里休息期間也時(shí)時(shí)刻刻惦記著過(guò)河鄉(xiāng)親的需求，因此鄉(xiāng)親們沒(méi)有不夸她的；②“風(fēng)雪雨霧，都吹不滅它”贊美了阿香的堅(jiān)守（或堅(jiān)韌不拔、責(zé)任感）。幾十年過(guò)去了，無(wú)論環(huán)境如何變化，她都堅(jiān)守著渡人過(guò)河的行業(yè)。9.①內(nèi)容方面：突出渡口和茶亭在作者和鄉(xiāng)親們記憶中的重要性，它們共同見(jiàn)證了人們的日常往來(lái)，承載了人們的喜怒哀樂(lè)。②主題方面：這兩個(gè)場(chǎng)所共同表現(xiàn)出幕阜山區(qū)人民的淳樸善良和鄉(xiāng)鄰和睦的美好，承載著作者對(duì)這片土地深深的眷戀之情。③人物方面：關(guān)聯(lián)主要人物阿香，她不僅是渡口的撐渡人，也是茶亭的守護(hù)者，這兩個(gè)場(chǎng)所共同體現(xiàn)出阿香這一樸實(shí)能干和堅(jiān)守傳統(tǒng)的典型人物形象。④藝術(shù)效果：渡口和茶亭這兩個(gè)分明不同的場(chǎng)所有著怎樣的關(guān)系，在文章中有著怎樣的故事，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣又能引人思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】徐魯?shù)纳⑽摹抖煽诤筒柰ぁ吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)幕阜山區(qū)的楓林渡口和茶亭，捕捉了山水間生活的質(zhì)樸與人情的厚重。文章通過(guò)孫犁的作品引入，勾勒出對(duì)土地深切的眷戀，喚起讀者的鄉(xiāng)愁。作者刻畫(huà)了阿香等人物形象，展現(xiàn)了她們的善良與奉獻(xiàn)精神。茶亭和渡船成為社交溫暖的場(chǎng)所，承載著人與人之間的溫情紐帶，反映出一種內(nèi)涵豐富的鄉(xiāng)村生活畫(huà)卷。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“所以應(yīng)該要向他們收費(fèi)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中說(shuō)“本來(lái)就沒(méi)指望收到錢(qián)”，這些錢(qián)都是他們主動(dòng)付的，給多給少客人和小販隨意，文中沒(méi)有應(yīng)該要向他們收費(fèi)的意思，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A.“進(jìn)行對(duì)比”說(shuō)法錯(cuò)誤，此處應(yīng)是“類比”。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①阿香知道那些夜分要急著過(guò)河的人，都是有急事的，比如要去醫(yī)院或者趕早班火車(chē)，她深知這些人的需求，即便在休息時(shí)間也時(shí)時(shí)刻刻惦記著過(guò)河鄉(xiāng)親的需求，毫不猶豫地為他們服務(wù)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就像一盞明亮的燈，照亮了他人的路，鄉(xiāng)親們沒(méi)有不夸她的。這盞“明亮的燈”贊美了阿香的奉獻(xiàn)精神。②阿香撐渡這些年，鄉(xiāng)親們沒(méi)有不夸的，據(jù)此可知，無(wú)論環(huán)境如何變化，阿香都堅(jiān)守著渡人過(guò)河的行業(yè)，從來(lái)沒(méi)讓人誤過(guò)船?！帮L(fēng)雪雨霧，都吹不滅它”是說(shuō)無(wú)論在霧天或夜里，阿香心里總像是有一盞燈，只要岸上一有人招呼，她就會(huì)為其撐渡，這句話贊美了阿香的堅(jiān)守。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①?gòu)膬?nèi)容方面看：“渡口”和“茶亭”是貫穿全文的線索。文章從回憶楓林渡口和阿香撐渡寫(xiě)起，講述了楓林渡的變遷，如阿香從跟著父親撐渡到自己成為主角。同時(shí)，又引出了渡口與茶亭的關(guān)聯(lián)，即渡口的收入用于茶亭的茶水供應(yīng)。作者的思緒圍繞著渡口和茶亭展開(kāi)，突出渡口和茶亭在作者和鄉(xiāng)親們記憶中的重要性，“有了這樣一個(gè)小亭子，無(wú)論是進(jìn)山客、打柴的、掮著毛竹從山道上走來(lái)的老人，還是從外地來(lái)的貨郎擔(dān)、過(guò)路人、等待過(guò)河的販魚(yú)郎，走過(guò)了五里十里，辛勞的人們累了、渴了，就會(huì)在此暫且小歇”說(shuō)明“渡口”和“茶亭”共同見(jiàn)證了人們的日常往來(lái)，承載了人們的喜怒哀樂(lè)。②從主題方面看：楓林渡口的阿香幾十年里一直為人們“義渡”，茶亭給路過(guò)的人們提供休息的地方，在這里，“各自談?wù)撝鼇?lái)的喜怒哀樂(lè)和聽(tīng)到的新鮮事”“它給人們送來(lái)了清涼和潤(rùn)澤，也在人們心頭留下了淡淡的鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁”，“渡口”和“茶亭”這兩個(gè)場(chǎng)所共同表現(xiàn)出幕阜山區(qū)人民的淳樸善良和鄉(xiāng)鄰和睦的美好；“多年之后，當(dāng)我重新站在富水河畔，看著暮色里的楓林渡口、茶亭……我的心里也涌上了與孫犁相似的感受”，作者對(duì)“楓林渡口”與“茶亭”有著真切的體驗(yàn)，它們承載著作者對(duì)這片土地深深的眷戀之情。③從人物方面看：文章關(guān)聯(lián)的主要人物是阿香，作者從年輕的樸實(shí)能干的阿香寫(xiě)起，到三十多年后，作者再次到楓林渡口，阿香仍然堅(jiān)持不分晝夜，風(fēng)雨不誤地?fù)味?，而且為人們提供茶水和歇息的涼亭，得到人們的稱贊，可見(jiàn)，“撐渡的阿香”不僅是渡口的撐渡人，也是茶亭的守護(hù)者，這兩個(gè)場(chǎng)所共同體現(xiàn)出阿香這一樸實(shí)能干和堅(jiān)守傳統(tǒng)的典型人物形象。④從藝術(shù)效果看：以“渡口”和“茶亭”為題，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣，渡口和茶亭這兩個(gè)分明不同的場(chǎng)所有著怎樣的關(guān)系，在文章中有著怎樣的故事，能夠引人思考。文章內(nèi)容能夠喚起讀者對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶和向往。對(duì)于有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，渡口和茶亭可能是記憶中熟悉的場(chǎng)景，文中對(duì)它們的描寫(xiě)能讓讀者回憶起鄉(xiāng)村的人和事。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孝景崩，武帝立。左右以為廣名將也，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉，而程不識(shí)亦為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。程不識(shí)故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無(wú)部伍行陣，就善水草屯，舍止人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，幕府省約文書(shū)籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陣，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識(shí)曰：“李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，無(wú)以禁也。而其士卒亦佚樂(lè)，咸樂(lè)為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！笔菚r(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)。（節(jié)選自司馬遷《史記》）材料二：李廣非大將才也，行無(wú)部伍行陣，人人自便，此以逐利乘便可也，遏大敵則覆矣。太史公敘廣最得意處在為上郡太守以百騎御匈奴數(shù)千騎射殺其將解按縱臥。然此固裨將之器也。若夫堂堂之陣，正正之旗，進(jìn)如風(fēng)雨，退如山岳，廣豈足以乎此哉？淮南王謀反，只憚衛(wèi)青與汲黯而不聞及廣。太史公以孤憤之故，敘廣不啻口出，而傳衛(wèi)青若不值一錢(qián)，然隨文讀之，廣與青之優(yōu)劣終不掩。（節(jié)選自黃淳耀《史記評(píng)論》）材料三：太史公言：“匈奴畏李廣之略，士卒亦樂(lè)從廣而苦程不識(shí)?！彼抉R溫公①則曰：“效不識(shí)，雖無(wú)功猶不??；效李廣，鮮不覆亡。”二者皆一偏之論也。以武定天下者，有將兵，有將將。為將者，有攻有守，有將眾，有將寡。不識(shí)之正行伍，擊刁斗，治軍簿，守兵之將也。廣之簡(jiǎn)易，人人自便，攻兵之將也。束伍嚴(yán)整，斥候詳密，將眾之道也。刁斗不警，文書(shū)省約，將寡之道也。嚴(yán)謹(jǐn)以攻，則敵窺見(jiàn)其進(jìn)止而無(wú)功。簡(jiǎn)易以守，則敵乘其罅隙而相薄。將眾以簡(jiǎn)易，則指臂不相使而易潰。將寡以嚴(yán)謹(jǐn)，則拘牽自困而取敗。故廣與不識(shí)，各得其一長(zhǎng)。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）注釋：①司馬溫公，即主持編寫(xiě)《資治通鑒》的司馬光。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。太史公敘廣A最得意處B在為上郡太守C以百騎御匈奴D數(shù)千騎E射殺其將F解鞍縱臥11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.崩：古代天子死曰“崩”，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“孝景崩”，諸侯死也可以用“崩”。B.刁斗，是古代軍隊(duì)中用的一種器具，又名“金柝”、“焦斗”，白天用于餐具，晚上用來(lái)打更?！堆喔栊小防铩昂曇灰箓鞯蠖贰崩锏摹暗蠖贰保f(shuō)的是同一樣?xùn)|西。C.李廣被譽(yù)為“飛將軍”，《出塞》“但使龍城飛將在”和《燕歌行》“至今猶憶李將軍”兩句，一般認(rèn)為就是指李廣。D.“然此固裨將之器也”的“固”與《師說(shuō)》中“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”的“固”意思一致。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.程不識(shí)認(rèn)為李廣的治軍風(fēng)格一無(wú)是處，自己的風(fēng)格才是值得肯定。B.黃淳耀認(rèn)為，司馬遷之所以偏愛(ài)李廣，跟他本人內(nèi)心的孤獨(dú)憤懣情緒有關(guān)。C.王夫之認(rèn)為，部下人數(shù)多的時(shí)候統(tǒng)率不能太簡(jiǎn)易，部下人數(shù)少的時(shí)候統(tǒng)率不能太嚴(yán)謹(jǐn)。D.司馬遷偏愛(ài)李廣，而司馬光更賞識(shí)程不識(shí)，王夫之則主張二人各有所長(zhǎng)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）程不識(shí)故與李廣俱以邊太守將軍屯。（2）簡(jiǎn)易以守，則敵乘其罅隙而相薄。14.你更欣賞李廣還是程不識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)理由?！敬鸢浮?0.BEF11A12.A13.（1）程不識(shí)以前和李廣都以邊地太守的身份率軍駐守。（2）如果簡(jiǎn)易地防守，那么敵方就會(huì)利用他們的漏洞來(lái)攻打他們。14.（示例一）欣賞李廣：①治軍寬松，簡(jiǎn)便易行，士卒幸福指數(shù)高；②深受士卒喜愛(ài)，將士關(guān)系好；③擅長(zhǎng)進(jìn)攻，適合率領(lǐng)小股部隊(duì)作戰(zhàn)。（示例二）欣賞程不識(shí)：①治軍嚴(yán)格，軍紀(jì)嚴(yán)明；②有帥才，適合指揮防守戰(zhàn)和大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)；③承認(rèn)李廣得士卒喜愛(ài)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】三則材料各從不同角度對(duì)李廣與程不識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)與比較。材料一從軍事實(shí)踐和士兵態(tài)度入手，顯示了兩人的治軍風(fēng)格對(duì)比；材料二從司馬遷的立場(chǎng)與評(píng)論主觀性著眼，質(zhì)疑李廣能力；材料三則從理論角度分析了兩種不同指揮風(fēng)格的適用場(chǎng)合，倡導(dǎo)均衡使用兩者方法?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太史公敘述李廣最稱心得意地方，是在李廣做上郡太守時(shí)憑借一百騎兵抵抗匈奴數(shù)千騎兵，射死了對(duì)方的將領(lǐng)，解下馬鞍無(wú)拘無(wú)束地躺在地上?！疤饭珨V最得意處”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“廣最得意處”作“敘”的賓語(yǔ)，故在B處斷句；“在為上郡太守”和“以百騎”都做謂語(yǔ)動(dòng)詞“御”的狀語(yǔ)，“匈奴數(shù)千騎”作賓語(yǔ)，故在E處斷句；“射殺”作謂語(yǔ)，“其將”作賓語(yǔ)，故在F處斷句。故選BEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“諸侯死也可以用‘崩’”錯(cuò)誤?！氨馈敝傅氖翘熳尤ナ罆r(shí)的諱稱，諸侯王之死用“薨”。B.正確。C.正確。D.正確。兩個(gè)“固”，都解釋為“本來(lái)”的意思。句意：然而這本來(lái)是副將的才能??；/出生在我之前的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“李廣的治軍風(fēng)格一無(wú)是處，自己的風(fēng)格才是值得肯定”錯(cuò)誤。由材料一“而其士卒亦佚樂(lè)，咸樂(lè)為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我”可知，程不識(shí)承認(rèn)李廣治軍簡(jiǎn)易放任、士兵樂(lè)從，同時(shí)也認(rèn)為自己的治軍方式雖然繁瑣，但更有安全保障。強(qiáng)調(diào)的是兩種不同的治軍風(fēng)格，各有利弊，而不是全盤(pán)否定李廣的治軍風(fēng)格。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，以前；“俱”，都；“屯”，駐守。（2）“乘”，趁著、利用；“罅隙”，漏洞；“相”，表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作；“薄”，逼近、攻擊?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究能力。（示例一）欣賞李廣：①由材料一“廣行無(wú)部伍行陣，就善水草屯，舍止人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)”可知，李廣沒(méi)有嚴(yán)格的行軍章法，更注重士卒的自主性，這使得士卒在作戰(zhàn)時(shí)感到自在，從而調(diào)動(dòng)了士氣；②由材料一“而其士卒亦佚樂(lè)，咸樂(lè)為之死”可知，李廣治軍十分簡(jiǎn)便易行，深受士卒喜愛(ài)，士兵感到放松快樂(lè)，愿意為他拼命；③由材料三“廣之簡(jiǎn)易，人人自便，攻兵之將也”可知，李廣作戰(zhàn)指揮靈活，擅長(zhǎng)進(jìn)攻，能夠逐利乘便，把握戰(zhàn)機(jī)，在小規(guī)模戰(zhàn)斗中往往能收到意想不到的效果。（示例二）欣賞程不識(shí)：①由材料一“程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陣，擊刁斗，士吏治軍簿至明”可知，程不識(shí)在治軍上嚴(yán)格、謹(jǐn)慎，軍紀(jì)嚴(yán)明，這種風(fēng)格保障了軍隊(duì)的安全；②由材料三“束伍嚴(yán)整，斥候詳密，將眾之道也”可知，程不識(shí)治軍嚴(yán)格，具備統(tǒng)率大部隊(duì)和防守戰(zhàn)的才能，能夠穩(wěn)定局勢(shì)而少有失誤；③由材料一“而其士卒亦佚樂(lè)，咸樂(lè)為之死”可知，程不識(shí)承認(rèn)李廣治軍寬松，深受士卒喜愛(ài)，將士關(guān)系好，表現(xiàn)出一種客觀和公正的態(tài)度。參考譯文：材料一：漢景帝死了，武帝登基。大臣們都認(rèn)為李廣是名將，（武帝）就把李廣從上郡太守任上調(diào)回京城擔(dān)任未央宮衛(wèi)尉，同時(shí)程不識(shí)也擔(dān)任長(zhǎng)樂(lè)宮衛(wèi)尉。程不識(shí)以前和李廣都是憑借邊郡太守的身份統(tǒng)率軍隊(duì)屯守（邊疆）。等到出關(guān)攻打匈奴的時(shí)候，李廣行軍沒(méi)有部隊(duì)的編制和行陣的部署，靠近水草充足的地方扎營(yíng)，休息時(shí)人人都可以自由行動(dòng)，夜間不敲打刁斗來(lái)保衛(wèi)自己，幕府簡(jiǎn)省公文簿冊(cè)的事情，但也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地派出哨兵偵察敵情，隊(duì)伍不曾遇到什么危險(xiǎn)。程不識(shí)嚴(yán)格要求部隊(duì)的編制和行伍營(yíng)陣的部署，夜間敲打刁斗來(lái)保衛(wèi)自己，軍中辦事人員辦理公文簿冊(cè)的事十分齊備詳明，部隊(duì)得不到休息，但是也從來(lái)不曾碰到什么危險(xiǎn)。程不識(shí)說(shuō)：“李廣治軍十分簡(jiǎn)便易行，可是如果遇到匈奴突然襲擊他，他就沒(méi)有用來(lái)制止的辦法了。然而他的士兵只是放松快樂(lè)，都愿意為他去死。我治軍雖然煩瑣，可是匈奴也不能侵犯我。”這一時(shí)期，漢朝邊境李廣、程不識(shí)都是名將，但是匈奴害怕李廣的韜略，士兵們也大都愿意跟隨李廣而以程不識(shí)的苛求為苦。材料二：李廣并沒(méi)有大將的才能，行軍沒(méi)有部隊(duì)的編制和行陣的部署，人人都可以自由行動(dòng)，用這樣的姿態(tài)利用便捷追逐小利還可以，遇到大規(guī)模敵人就會(huì)覆滅了。太史公敘述李廣最稱心得意的地方，是在李廣做上郡太守時(shí)憑借一百騎兵抵抗匈奴數(shù)千騎兵，射死了對(duì)方的將領(lǐng)，解下馬鞍無(wú)拘無(wú)束地躺在地上，然而這本來(lái)是副將的才能啊。至于莊嚴(yán)的軍陣、整齊的軍旗，進(jìn)攻如怒風(fēng)疾雨，后退如高山大岳，李廣難道能做到嗎？淮南王謀反的時(shí)候，只害怕衛(wèi)青和汲黯卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)提及李廣。司馬遷因?yàn)樽约簝?nèi)心孤憤的緣故，陳述李廣的事跡脫口而出，而記載衛(wèi)青卻像不值一錢(qián)，然而從行文中閱讀，衛(wèi)青和李廣的優(yōu)劣始終是無(wú)法掩蓋的。材料三：太史公說(shuō)：“匈奴人害怕李廣的韜略，士兵們也愿意跟隨從李廣而以程不識(shí)的苛求為苦?！彼抉R光卻說(shuō)：“如果效法程不識(shí)的做法，即使無(wú)功也不至于失??；如果仿效李廣的做法，那么很少有不敗亡的?！眱蓚€(gè)人的說(shuō)法都是偏于一面的觀點(diǎn)。用武力平定天下的，有人善于統(tǒng)兵，有人善于統(tǒng)將。做將軍的，有善于進(jìn)攻的有善于防守的，有人善于統(tǒng)率大部隊(duì)，有人善于統(tǒng)率小部隊(duì)。程不識(shí)嚴(yán)格要求部隊(duì)的編制，夜間敲打刁斗來(lái)保衛(wèi)自己，軍中辦事人員辦理公文簿冊(cè)的事十分齊備詳明，這是善于防守部隊(duì)的大將。李廣治軍簡(jiǎn)便易行，人人能自由行動(dòng)，這是善于進(jìn)攻部隊(duì)的大將。約束部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，偵察詳細(xì)周密，這是統(tǒng)率大部隊(duì)的法則。不敲刁斗不警戒，簡(jiǎn)省軍中文書(shū)，這是統(tǒng)率小部隊(duì)的方法。如果隊(duì)伍整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝ミM(jìn)攻敵人，那么會(huì)因敵方察覺(jué)到他們的動(dòng)靜而無(wú)功返回。如果簡(jiǎn)易地防守，那么敵方就會(huì)利用他們的漏洞來(lái)攻打他們。用簡(jiǎn)易的辦法統(tǒng)率大部隊(duì)，就會(huì)像手指和臂膀不能相互使動(dòng)那樣指揮不靈因而容易潰敗。用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)統(tǒng)率小部隊(duì)，就會(huì)被拘泥牽制自己陷入困境因而遭受失敗。所以李廣和程不識(shí)，各有一長(zhǎng)處。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。冬至后三日陪丁元珍游東山寺①歐陽(yáng)修幕府文書(shū)日已稀，清樽歲晏喜相攜。寒山帶郭穿松路，瘦馬尋春踏雪泥。翠蘚蒼崖森古木，綠蘿盤(pán)石暗深溪。為貪賞物來(lái)猶早，迎臘梅花吐未齊?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于歐陽(yáng)修貶官夷陵時(shí)期。丁元珍，歐陽(yáng)修摯友。東山寺，古時(shí)“夷陵八景”之一，風(fēng)景優(yōu)美。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)值年末，官府的公事愈發(fā)稀疏，作者得閑與友人備齊酒食，共赴東山寺游山玩水。B.頷聯(lián)敘事寫(xiě)景交融，作者騎馬穿梭于雪中山路，交代所到之處的同時(shí)刻畫(huà)典型的冬景。C.頸聯(lián)移步換景，描繪了翠蘚、蒼崖、古樹(shù)、綠蘿等多重意象，營(yíng)造出陰森恐怖的氛圍。D.整首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，沒(méi)有過(guò)多的雕琢，直接表達(dá)了詩(shī)人與友人游歷東山寺時(shí)的所見(jiàn)所感。16.通讀全詩(shī)，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人哪些思想感情？【答案】15.C16.①因公事漸少，與友人交游而喜。首聯(lián)“文書(shū)日已稀”暗示了詩(shī)人在公務(wù)之余有閑暇時(shí)光，可以與好友攜手愉快出游。②因冬日景色怡人而樂(lè)。頸聯(lián)描繪豐富的意象如翠蘚、綠蘿，以鮮艷的綠色為主，刻畫(huà)出了冬季難得的生機(jī)與色彩。③因梅花將盛放，未來(lái)可期盼而喜。尾聯(lián)雖寫(xiě)梅花尚未齊放，卻以“迎”字體現(xiàn)了梅花對(duì)臘月寒冬的期盼，同時(shí)也暗含作者對(duì)美景將至的樂(lè)觀期待。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】歐陽(yáng)修的這首詩(shī)描繪冬季游覽東山寺所見(jiàn)，展現(xiàn)了詩(shī)人的閑適與對(duì)自然景物的熱愛(ài)。通過(guò)生動(dòng)描繪清幽的冬景，傳達(dá)對(duì)歲月流逝的感慨和好友相攜的喜悅。詩(shī)中描繪了古樸山林和未開(kāi)的臘梅，蘊(yùn)含了一種期待與未盡興的美感。質(zhì)樸的語(yǔ)言中透露出淡淡的超然與寧?kù)o?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“營(yíng)造出陰森恐怖的氛圍”錯(cuò)誤。頸聯(lián)描繪了山中的古樸風(fēng)貌，苔蘚覆蓋的崖壁、參天的古木以及環(huán)繞的綠蘿，營(yíng)造出一種清幽靜謐的氛圍。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①因公事漸少，與友交游而喜。詩(shī)題“陪丁元珍游東山寺”點(diǎn)明了好友相伴的愉悅。詩(shī)中描繪了冬日之后，詩(shī)人與友人丁元珍在東山寺游玩的場(chǎng)景。首句“幕府文書(shū)日已稀”暗示了詩(shī)人公務(wù)之余的閑暇時(shí)光，而“清樽歲晏喜相攜”則表達(dá)了歲末時(shí)節(jié)兩人相聚的喜悅之情。②因冬日景色怡人而樂(lè)?！按涮\蒼崖森古木，綠蘿盤(pán)石暗深溪”進(jìn)一步描繪了山中的古樸風(fēng)貌，苔蘚覆蓋的崖壁、參天的古木以及環(huán)繞的綠蘿，營(yíng)造出一種幽深靜謐的氛圍。頸聯(lián)描繪豐富的意象，以鮮艷的綠色為主，刻畫(huà)出了冬季難得的生機(jī)與色彩，表達(dá)了作者的快樂(lè)之情。③因梅花將放，未來(lái)可盼而喜。尾聯(lián)“為貪賞物來(lái)猶早，迎臘梅花吐未齊”點(diǎn)明了詩(shī)人早起游寺的原因，只為一睹臘梅未完全綻放的美景，流露出詩(shī)人對(duì)早春之花的喜愛(ài)和對(duì)自然之美的執(zhí)著追求。梅花尚未齊放，但一個(gè)“迎”字體現(xiàn)了梅花對(duì)臘月寒冬的期盼，暗含作者對(duì)美景將至的樂(lè)觀期待。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“____________，____________”兩句運(yùn)用典故，暗含魚(yú)雁不能傳音訊之意，寫(xiě)思婦與離人音訊斷絕，相思無(wú)著落。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“____________，____________”兩句既寫(xiě)出妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫(xiě)出了詩(shī)人與妻子不能互相傾訴的悲哀。（3）李賀的《李憑箜篌引》中“____________，____________”兩句，描寫(xiě)了箜篌之音的美妙，惹得魚(yú)蛟隨樂(lè)而動(dòng)，令人如入夢(mèng)幻之境?！敬鸢浮竣?鴻雁長(zhǎng)飛光不度②.魚(yú)龍潛躍水成文③.千里孤墳④.無(wú)處話凄涼⑤.夢(mèng)入神山教神嫗⑥.老魚(yú)跳波瘦蛟舞【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：度、躍、嫗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用?。ū绢}共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說(shuō)，最近有什么審美風(fēng)格席卷了我們的生活，①。中式夾襖搭配牛仔褲、盤(pán)扣皮衣疊穿帽衫、針織毛衫配馬面裙……很多年輕人穿著如此搭配的“新中式”出游、逛街?！靶轮惺健毙略谀睦?？新在既保留傳統(tǒng)特色，又時(shí)尚實(shí)用。比如，一些“新中式”服裝中的花鳥(niǎo)、山水暗紋介入得十分巧妙，使得精致的圖案在陽(yáng)光下若隱若現(xiàn)，溫婉典雅，既能穿上出游，也能穿著上班。讓人意外的是，與其他____A_____的流行不同，這股潮流并沒(méi)有隨著時(shí)間消失不見(jiàn)，反而走向了世界?！靶轮惺健睘楹紊θ绱送?？其實(shí)，②。不管是旗袍、馬褂、曲裾，都有其獨(dú)特魅力，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)著獨(dú)具特色的氣韻。細(xì)看這些服飾，從紋樣到配色，從紐扣到針腳，無(wú)不散發(fā)著傳統(tǒng)文化獨(dú)樹(shù)一幟的美。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處按要求補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。補(bǔ)寫(xiě)成語(yǔ)：A._________補(bǔ)寫(xiě)句子：①__________________________________②___________________________________19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。【答案?8.A.曇花一現(xiàn)/稍縱即逝/風(fēng)靡一時(shí)①那一定是“新中式”。②這都得益于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的深厚。19.第一處：搭配不當(dāng)，“介入”修改為“融入”“融合”；第二處：成分殘缺，刪除“使得”。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子、正確使用成語(yǔ)的能力。A處，結(jié)合“這股潮流并沒(méi)有隨著時(shí)間消失不見(jiàn)”，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)流行的東西很快就會(huì)消失，故選用“曇花一現(xiàn)/稍縱即逝/風(fēng)靡一時(shí)”。曇花一現(xiàn)：比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易消失。風(fēng)靡一時(shí)：形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。①前句提出“有什么審美風(fēng)格”，下文說(shuō)“新中式”頗受年輕人青睞，此處應(yīng)填：那一定是“新中式”。②前面提出：“新中式”為何生命力如此旺盛？下文作出回答，“承載著深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)著獨(dú)具特色的氣韻”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美學(xué)的因素，此處應(yīng)填：這都得益于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的深厚?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線句子的語(yǔ)病有：第一處：搭配不當(dāng)，“花鳥(niǎo)、山水暗紋”應(yīng)該是融入服裝設(shè)計(jì)，而不是“介入”，把“介入”修改為“融入”“融合”；第二處：成分殘缺，“使得精致的圖案在陽(yáng)光下若隱若現(xiàn)”缺主語(yǔ)，保持“精致的圖案”作主語(yǔ)，刪除“使得”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里的最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅、無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路，層出不窮的石橋，悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在，只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫(xiě)下來(lái)，我們無(wú)從得知而已。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語(yǔ)絲，都是他們的唱詞。20.下列各選項(xiàng)中的省略號(hào)的用法與例句省略號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：“透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)……”A.全縣的千河萬(wàn)流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……B.“謝謝上帝，總算是活著回來(lái)了……我不在，你在家里都做了些什么呢？”C.誰(shuí)懷疑我們領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，誰(shuí)就會(huì)陷進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥坑里去……D.“我想請(qǐng)求您……給些錢(qián)，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個(gè)盧布就行。”21.分析文中加點(diǎn)詞“質(zhì)感”“收束”在文中的表達(dá)效果。22.文中畫(huà)橫線的句子使用了多種手法來(lái)表情達(dá)意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該句使用的手法及其效果。【答案】20.C21.①“質(zhì)感”通常用來(lái)描述物體表面的質(zhì)地和感覺(jué)，句子中用來(lái)形容故鄉(xiāng)的整體氛圍?！百|(zhì)感”一詞將抽象的情感和氛圍具體化，生動(dòng)形象，反映了人們?cè)谄渲猩畹膲阂趾统林?。②“收束”這個(gè)詞是收攏約束的意思，將戲臺(tái)上表演出情感和景象集中、匯聚到了岸上的樓窗和河中的船影中。把戲臺(tái)上的表演與周?chē)沫h(huán)境（樓窗和船影）緊密聯(lián)系在一起，感增強(qiáng)了句子的畫(huà)面感和層次感，也增強(qiáng)了句子的藝術(shù)感染力。22.①比喻：“風(fēng)雨如磐”將風(fēng)雨比作磐石，形象地描繪出風(fēng)雨的沉重、堅(jiān)固和不可動(dòng)搖。表現(xiàn)了故鄉(xiāng)氛圍的壓抑沉重。②反復(fù)：兩次使用“照亮了……的記憶”，強(qiáng)調(diào)了燈光的重要性和普遍性，其不僅是個(gè)體的記憶，也是集體的記憶。③對(duì)比：句子中通過(guò)“風(fēng)雨如磐”的壓抑沉重與“戲臺(tái)上的燈光”的溫暖形成鮮明對(duì)比，這種對(duì)比突出了燈光在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)大環(huán)境中的重要性和寶貴性。④象征：“戲臺(tái)上的燈光”不僅僅是指實(shí)際的燈光，還象征著希望、溫暖和記憶中的美好時(shí)光，承載了更多的情感和意義?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中省略號(hào)的表示語(yǔ)意未盡。A.表示內(nèi)容的省略。B.表示語(yǔ)意的跳躍。C.表示語(yǔ)意未盡。D.表示說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。①“質(zhì)感”本義是指造型藝術(shù)形象在真實(shí)表現(xiàn)質(zhì)地方面引起的審美感受?！肮枢l(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感”中“質(zhì)感”形容故鄉(xiāng)陰冷灰暗的氛圍，使中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后真實(shí)可感，反映了人們?cè)谄渲猩畹膲阂趾统林亍＂凇笆帐北玖x是收攏約束的意思，“戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅、無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影”中“收束”是指戲臺(tái)上風(fēng)流俊雅的景象、無(wú)限纏綿的感情收攏集中到岸上的樓窗、河中的船影中，增強(qiáng)了畫(huà)面感和層次感。同時(shí)拉近了戲臺(tái)上的表演與樓窗、船影的距離，表現(xiàn)戲臺(tái)融入了生活，增強(qiáng)了感染力?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。①“風(fēng)雨如磐”是指風(fēng)雨交加，像一塊大石壓在頭上。本體是“風(fēng)雨”，喻體是“磐石”，喻詞是“如”，通過(guò)天氣惡劣，風(fēng)雨極大來(lái)比喻故鄉(xiāng)壓抑和沉重氛圍。②“照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶”中兩次使用“照亮了……的記憶”構(gòu)成反復(fù)，“他的記憶”和“一代代中國(guó)人的少年記憶”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，表現(xiàn)燈光給予魯迅的溫情和文化熏陶以及他的作品影響了一代代中國(guó)少年。③“在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里的最寶貴的光源”中“風(fēng)雨如磐”的壓抑沉重與“戲臺(tái)上的燈光”的溫暖形成鮮明對(duì)比，結(jié)合前文“如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是例外”，可知此處對(duì)比突出了燈光在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)大環(huán)境中的重要性和寶貴性。④“戲臺(tái)上的燈光”不僅僅是指實(shí)際的燈光，還指“魯迅所有回憶紹興的文章”中的溫情以及對(duì)一代代中國(guó)少年的影響，所以燈光象征著希望、溫暖和記憶中的美好時(shí)光，承載了更多的情感和意義。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下