2025年中考語文二輪復(fù)習(xí)：古代文化常識 講義

第第頁2025年中考語文二輪復(fù)習(xí)：古代文化常識講義古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。

一、人的稱謂直稱姓名：大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。(2)用于介紹或作傳。(3)稱所厭惡、所輕視的人。稱字：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，等等。稱號：號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如，陶潛號“五柳先生”。稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后，按其生平事跡由官方所追加的稱號叫謚號，非官方所加叫私謚。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，就是他死后朋友所謚。官方所加，如歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑，則是一種“惡謚”。稱齋名：指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為“誠齋”，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為“惜抱軒”而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生(其齋名為聊齋)，梁啟超為飲冰室主人(其齋名為飲冰室)，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。稱籍貫：如唐代詩人孟浩然是湖北襄陽人，故而人稱“孟襄陽”；張九齡是曲江(今廣東韶關(guān))人，故而人稱“張曲江”；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱“柳河?xùn)|”；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱“王臨川”；明代戲曲家湯顯祖被稱為“湯臨川”(江西臨川人)；康有為是廣東南海人，人稱“康南?！?；北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為“袁項城”(河南項城人)。稱郡望：如韓愈雖系河南河陽(今河南孟州市)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“郡望昌黎”自稱，世人遂稱其為“韓昌黎”。稱官名：白居易曾任江州司馬，故也以“司馬”為稱。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為“賈太傅”；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱“阮步兵”；嵇康曾拜中散大夫，世稱“嵇中散”；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其為“王右軍”；王維曾任尚書右丞，世稱“王右丞”；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為“杜拾遺”，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為“杜工部”；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為“劉賓客”；柳永曾任屯田員外郎，被稱為“柳屯田”；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為“蘇學(xué)士”。稱官地：指用任官之地的地名來稱呼。如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱“賈長沙”；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱“孔北?！保惶諟Y明曾任彭澤縣令，世稱“陶彭澤”；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱“駱臨海”；岑參曾任嘉州刺史，世稱“岑嘉州”；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱“韋蘇州”；柳宗元曾任柳州刺史，世稱“柳柳州”。謙稱：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己所有的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有表示冒失、唐突的含義。臣，謙稱自己不如對方的地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。古代帝王的自謙詞有孤、寡。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等。古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”“舍”等謙詞。二、古代官職爵：即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。丞相：是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。太傅：古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，參見“太師”條。如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。后逐漸成為虛銜，如曾國藩、曾國荃、左宗棠、李鴻章死后都被追贈太傅。

少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。尚書：最初是掌管文書奏章的官員，后職能擴(kuò)大，其官署為尚書省。隋代始設(shè)尚書省六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官，如大書法家顏真卿曾任吏部尚書，詩人白居易曾任刑部尚書，史可法曾任兵部尚書。學(xué)士：魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時翰林學(xué)士的地位和職掌已經(jīng)不同。徐致靖當(dāng)時任翰林院侍讀學(xué)士，這是專給帝王講學(xué)的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。上卿：周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。相當(dāng)于宰相的位置。大將軍：先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明清兩代在戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。參知政事：又簡稱“參政”，是唐宋時期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。軍機(jī)大臣：軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三四人，多則六七人，被稱為“樞臣”。漢人只有清末左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機(jī)大臣。軍機(jī)章京：“章京”，滿語“官員”的音譯，即軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，俗稱“小軍機(jī)”。參見“軍機(jī)大臣”條。御史：官名。西周為侍從屬吏。春秋、戰(zhàn)國置為史官。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。樞密使：樞密院的長官。唐時由宦官擔(dān)任。宋代樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使改由大臣擔(dān)任，權(quán)力與宰相相當(dāng)。清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。宋代歐陽修曾任樞密副使。左徒：戰(zhàn)國時楚國設(shè)立的職官，參與議論國事，發(fā)布號令，接待外國使節(jié)。太尉：秦漢設(shè)置的官職名稱，是輔佐皇帝的最高武官，漢武帝時改稱“大司馬”。宋代定為最高一級武官。元代以后廢除。上大夫：先秦官名，比卿低一等。大夫：各個朝代所指的內(nèi)容不盡相同?？梢允且话闳喂俾氄咧Q，也可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。士大夫：古代指官吏或較有聲望、地位的知識分子。太史：西周、春秋時的地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，地位漸低。司馬遷做過太史令。長史：秦代丞相的屬官。如李斯曾任長史，相當(dāng)于丞相的秘書長。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長。侍郎：初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎。侍中：原為正規(guī)官職外的加官之一，因侍從皇帝左右，地位漸高，后等級超過侍郎。魏晉時期成為事實上的宰相。郎中：戰(zhàn)國時的宮廷侍衛(wèi)，漢代以后，權(quán)責(zé)漸有變化。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌尚書六部的各司事務(wù)。參軍：“參謀軍務(wù)”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，隋唐以后，參軍逐漸成為品級不高的地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。

令尹：戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，地位相當(dāng)于丞相。尹：戰(zhàn)國時楚國令尹的助手有左尹、右尹。后可用作地方官員的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。都尉：職位次于將軍的武官。司馬：各個朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國時是掌管軍政、軍賦、馬政的長官。隋唐時是州郡太守(刺史)的屬官。節(jié)度使：唐代總攬一州或數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也多設(shè)立，世稱“藩鎮(zhèn)”。后也用作榮銜。經(jīng)略使：也簡稱“經(jīng)略”。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督并置。如范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使。明清兩代凡遇有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督，事畢即罷。刺史：原為中央派駐地方的監(jiān)察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，遂也稱為“太守”。白居易曾任杭州刺史、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。太守：又稱“郡守”，州郡最高行政長官。參見“刺史”條。范曄曾任宣城太守。都督：軍事長官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代的地方最高長官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。參見“經(jīng)略使”條。巡撫：明初指巡視安撫地方的特遣官員。清代正式以巡撫為省級地方政府長官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。撫軍：巡撫的別稱。參見“巡撫”條。校尉：兩漢時期次于將軍的官職。教頭：宋代軍隊中教練武藝的軍官?！端疂G傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。提轄：宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊、緝捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。從事：漢代以后的中央或地方長官自己聘用的僚屬，又稱“從事員”。宋代廢除。知府：宋代地方行政單位，府的最高行政長官。明清相沿?？h令：一縣的行政長官。宋代以后稱“知縣”。里正：“里”是古代鄉(xiāng)以下的編戶單位，里正即一里之長，也稱“里長”。里胥：胥是古代官府的小吏，里胥即里正、里吏一類，管理鄉(xiāng)里事務(wù)。三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長官都可稱宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等屬官；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等屬官；尚書省長官為尚書令，下有左右仆射等屬官。尚書省下轄六部：吏部(掌管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(掌管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(掌管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(掌管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國防部)、刑部(掌管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(掌管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等屬官。六部制從隋唐開始實行，一直延續(xù)到清末。官職的任免升降：“三省六部”制實行以后，原由皇帝與丞相執(zhí)掌的官員的升遷任免，由吏部掌管。古代官職的任免升降常用以下詞語：拜。舊時用一定的禮節(jié)授予某種官職或名位。除。拜官授職。擢。提升官職。遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。(7)去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況的調(diào)整官職，而免職則是削職為民。(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休。三天文歷法農(nóng)歷：我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的方法使年平均長度接近太陽回歸年，用這種歷法安排二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷，與辛亥革命后采用世界通行的公歷相對而并行。古人寫文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。

二十四節(jié)氣：古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”，總稱二十四節(jié)氣，是中國古代歷法的重要組成部分。二十四節(jié)氣的名稱和順序為：正月立春、雨水二月驚蟄、春分三月清明、谷雨四月立夏、小滿五月芒種、夏至六月小暑、大暑七月立秋、處暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！惫旁娢闹谐Ｓ枚墓?jié)氣來紀(jì)日，”夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里的“至日”指的是冬至。初陽：約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時間。此時陽氣初動，故稱“初陽”。四時：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。社日：古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，一般在立春、立秋后第五個戊日。初七：舊俗在農(nóng)歷每月的第一個十天前冠以“初”字，表示是這個月的第一個一、二、……十日?！俺跗摺保崔r(nóng)歷每月七日。下九：農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。干支：天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥紀(jì)年法：我國古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。(2)年號紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。干支紀(jì)年法。年號干支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。紀(jì)月法：我國古代紀(jì)月法主要有三種：序數(shù)紀(jì)月法地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個月，夏、商、周三代歲首之月不同，故有建寅、建丑、建子之分。農(nóng)歷時節(jié)紀(jì)月法。紀(jì)日法：我國古代紀(jì)日法主要有四種：(1)序數(shù)紀(jì)日法。(2)干支紀(jì)日法。(3)月相紀(jì)日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫“朔”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”(小月十五日，大月十六日)，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。紀(jì)時法：我國古代紀(jì)時法主要有兩種：(1)天色紀(jì)時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。(2)地支紀(jì)時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。天色紀(jì)時法與地支紀(jì)時法是古代詩文中常見的兩種紀(jì)時方法。四·古代地理中國：上古時期，華夏族建國于黃河流域，自以為居天下之中，與生活于四方的異族相對，而自稱“中國”。后也用來泛指中原地區(qū)。中華：上古時期生活在黃河流域的華夏族稱其居地為“中國”，自稱“中國華夏”，簡稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。九州：傳說中國上古時期劃分為九個地理區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中、下游地區(qū)或整個黃河流域。海內(nèi)：古代傳說中國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。四海：指天下、全國。參見“海內(nèi)”條。六合：上下和四方，泛指天下。八荒：四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。

江河：古代許多文章中，“江”專指長江，“河”專指黃河。西河：又稱河西，指黃河以西的地區(qū)。江東：長江在自安徽蕪湖至南京一段向東北方向斜流，因以此段江流為標(biāo)準(zhǔn)而確定兩岸地區(qū)的東西或左右。“江東”所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)。江左：即江東。古人以東為左，以西為右。江表：長江以南地區(qū)。江南：長江以南地區(qū)的總稱?；醋螅夯此畺|面。山東：顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。關(guān)東：古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。關(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。關(guān)中：所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。西域：古代稱今中國新疆及其以西地區(qū)。嶺嶠：五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。朔漠：指北方的沙漠地帶?！八贰?，泛指北方。百越：又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，種落眾多統(tǒng)稱為百越。古文中常用以泛指南方地區(qū)。五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。京畿：國都及其附近的地區(qū)。三輔：西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?？ぃ汗糯男姓^(qū)劃之名。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，以郡轄縣，兩漢沿用。隋唐時以州轄縣，郡實已廢除。后人或用為州、府的別稱。州：古代的地方行政區(qū)劃之名。漢武帝初設(shè)，本是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后變?yōu)榈胤缴献罡咭患壍男姓C(jī)構(gòu)。參見“郡”條。道：古代的行政區(qū)劃之名。漢代在郡以下的少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，作為行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，下轄州、縣。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。路：宋元時期的行政區(qū)劃之名，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。古稱別稱：如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。五、科舉制度察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給朝廷，經(jīng)過考核試用，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)等。征辟：漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏聘用屬吏。孝廉：漢代察舉制的科目之一。孝是孝順父母、廉是辦事廉正。察舉實行之初，選拔人才頗有成效，但沿用既久，弊病日生。東漢后期，察舉為世族大家所掌握，弄虛作假，浮夸勾連，當(dāng)時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！笨婆e：古代通過分科考試來選拔官吏的一種制度。從隋代至明清，科舉制實行了1300多年。到明朝，科舉考試從地方到中央形成了完備的制度，共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)義，以“五經(jīng)”或“四書”文句命題，闡釋義理?！拔褰?jīng)”題須依據(jù)宋元人的注疏，“四書”題則以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。并規(guī)定文章格式為八股文。童生試：也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試。三試合格后，取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。如《促織》：“邑有成名者，操童子業(yè)?！薄安偻訕I(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。鄉(xiāng)試：明清兩代每三年一次在各省省城(包括京城)舉行的考試，主考官由皇帝委派。因在秋八月舉行，故又稱“秋闈”(闈，考場)?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫“舉人”，第一名叫“解元”。會試：明清兩代每三年一次在京城舉行的考試，會試在春季舉行，故又稱“春闈”?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為“貢士”，第一名叫“會元”。殿試：科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第，不再黜落。實際上皇帝常委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計，在我國1300多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進(jìn)士，一甲即授官職，二甲、三甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。及第：指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。如《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家?！惫艜r皇帝對考中進(jìn)士者要賜錦以示恩寵，進(jìn)士則披錦于身以示榮耀。這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。如《祭妹文》：“大概說長安登科，函使報信遲早云爾?！敝械摹暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。“連中三元”是科舉制度下讀書人渴望得到的最高榮譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有16人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨善射”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。八股文：明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定?！捌祁}”規(guī)定兩句，說破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明；“起講”概括全文，是議論的開始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。八股文雖然表現(xiàn)了錘煉文句、熔鑄典故的寫作能力，但無論是內(nèi)容還是形式，實有束縛思想、摧殘人才的弊端。金榜：古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進(jìn)士就稱“金榜題名”。同年：科舉時代同榜錄取的人互稱同年。校：夏代學(xué)校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場所。庠：周代學(xué)校的名稱。序：殷商時期學(xué)校的名稱。國學(xué)：先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。鄉(xiāng)學(xué)：與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。稷下學(xué)宮：戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都會集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學(xué)，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要園地。太學(xué)：中國封建時代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。其名始于西周。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化。國子監(jiān)：漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又設(shè)國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。參見“太學(xué)”條。如明代設(shè)“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。書院：唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。宋代著名的四大書院是：江西廬山的“白鹿洞書院”、湖南善化的“岳麓書院”、湖南衡陽的“石鼓書院”和河南商丘的“應(yīng)天府書院”。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。學(xué)官：古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。祭酒：古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。博士：古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦及漢初是掌管書籍文典、通曉史事的官職，漢代后為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝的官員。司業(yè)：學(xué)官名。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。學(xué)政：明清學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。如《促織》：“又囑學(xué)使俾入邑庠?！薄皩W(xué)使”即學(xué)政的別稱。教授：原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。助教：學(xué)官名。是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子監(jiān)祭酒與教授傳教生徒。監(jiān)生：國子監(jiān)的學(xué)生。或由學(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。諸生：明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。六．古代禮俗1.政治禮俗【封禪】封為“祭天”,禪為“祭地”,是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮?！境?、覲】古代各國的諸侯,需在規(guī)定的時間覲見天子。春見天子曰“朝”,秋見天子曰“覲”。覲禮規(guī)定:天子不得下堂見諸侯,下堂而見諸侯,天子失禮?！旧琊ⅰ可鐬橥辽?稷為谷神。古時以農(nóng)為本,君主設(shè)壇祭祀二神,社稷遂成“國家”代稱?！緺奚抗糯漓胗玫募兩w牲畜?！炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。2.生活禮儀【冠禮】古代男子成年時舉行的加冠的禮儀。古代未成年男子束發(fā),不戴冠,行過加冠禮則標(biāo)志著成年。舉行加冠禮的年齡為20歲。后代雖廢冠禮,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”“未冠”等說法。【笄禮】古代女子到了成年時舉行的盤發(fā)插笄(簪子)的禮儀。舉行笄禮的年齡一般在15歲,表示成人,可以結(jié)婚。后來也稱女子成年為“及笄”“笄年”?！鹃L跪】兩膝著地,挺直身子,臀不沾腳跟,以表示敬意?！咀抗糯囟?坐時兩膝著地,臀部落在腳跟上?！揪虐荨抗糯鷿h族特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜。”這些是不同等級、不同身份的社會成員,在不同場合所使用的規(guī)定禮儀?！镜酢勘硎炯赖焖勒呋?qū)υ獾絾适碌娜思摇F(tuán)體給予慰問。3.節(jié)日習(xí)俗節(jié)日時間習(xí)俗春節(jié)農(nóng)歷正月初一放鞭炮、吃餃子、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五吃元宵、賞花燈、猜燈謎社日節(jié)農(nóng)歷二月初二前后家家湊錢為土地神祝賀生日,到土地廟燒香祭祀,敲鑼鼓,放鞭炮清明節(jié)公歷4月5日左右掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳端午節(jié)農(nóng)歷五月初五吃粽子、賽龍舟、飲雄黃酒、掛香袋、掛艾草和菖蒲、驅(qū)“五毒”七夕節(jié)農(nóng)歷七月初七穿針乞巧中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五賞月、祭月、拜月、觀潮、吃月餅重陽節(jié)農(nóng)歷九月初九登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸冬至節(jié)公歷12月21—23日祭祖、吃餃子除夕農(nóng)歷十二月最后一天祭祖、守歲、吃團(tuán)圓飯、貼春聯(lián)、掛燈籠等4.送別習(xí)俗送別時間多在清晨或傍晚時分。地點多在水邊、渡口、長亭之處。如:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)方式飲酒作別。如:勸君更盡一杯酒。(《送元二使安西》)音樂相伴作別。如:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。(《贈汪倫》