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文檔簡介
一、(2017·山東日照)東方朔救乳母葛洪漢武帝乳母嘗犯事于外,帝欲申憲①,乳母求救東方朔。朔曰:“帝忍而愎②,旁人言之,益死之速耳。汝臨去,慎勿言,但屢顧帝,我當設(shè)奇以激之。”乳母如其言。朔在帝側(cè)曰:“汝宜速去!帝已壯矣,豈念汝乳哺時恩邪?尚何還顧!”帝雖才雄心忍,亦深有情戀,乃凄然愍③之,即敕免罪。(選自《西京雜記》,略有改動)【注釋】①申憲:依法懲處。申,按照。憲,法律。②愎(bì):固執(zhí)任性。③愍(mǐn):哀憐。19.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)漢武帝乳母嘗犯事于外。(2)帝已壯矣,豈念汝乳哺時恩邪?【答案】(1)漢武帝的奶媽曾經(jīng)在外面犯了罪。(2)皇上現(xiàn)在已經(jīng)長大了,難道還會想起你喂奶時的恩情嗎?【解析】此題考查考生翻譯句子的能力。翻譯時可直譯,也可意譯,對于句中重點字要重點翻譯,語句通順明白即可。第(1)句與“于外”是狀語后置,故翻譯時應(yīng)調(diào)整到謂語“犯事”前面?!皣L”是曾經(jīng)的意思;第(2)句中“豈……邪”是固定句式,翻譯為“難道……嗎?”表反問。翻譯時要翻譯成反問句,同時要注意“念”翻譯為考慮。20.東方朔說“我當設(shè)奇以激之”,你認為他救乳母的計謀“奇”在何處?(4分)【答案】示例:①“奇”在勸諫的方式與眾不同。不是直接規(guī)勸武帝,而是以訓斥乳母的方式委婉勸諫。②“奇”在能根據(jù)武帝的性格特點,讓乳母“慎勿言,但屢顧帝”,動之以情。③“奇”在能抓住要害,從武帝與乳母之間的關(guān)系入手,實施計謀。④“奇”在他采用激將法,言“帝已壯矣,豈念汝乳哺時恩邪”,故意戳痛武帝,讓他念及“乳哺時恩”?!窘馕觥勘绢}考查對文本內(nèi)容的正確理解和提煉信息的能力。問題中要求理解東方朔救乳母的計謀“奇”在何處,通過分析文章,抓住東方朔不同于常人的做法,理解他的言行“汝臨去,慎勿言,但屢顧帝”和“帝已壯矣,豈念汝乳哺時恩邪?尚何還顧!”以及意圖“救乳母”即可分析得出。解答時要分條解答,采用“‘奇’在……”的句式回答。【參考譯文】漢武帝的奶媽曾經(jīng)在外面犯了罪,武帝將要按法令治罪,奶媽去向東方朔求救。東方朔說:“皇上殘忍且固執(zhí)任性,別人求情,反而死的更快。你臨刑時,千萬不要說話,只可連連回頭望著皇帝,我會想辦法激將他。”奶媽進來辭行時,東方朔也陪侍在皇帝身邊,奶媽照東方朔所說頻頻回顧武帝。東方朔在武帝旁邊說:“你還不趕快離開!皇上現(xiàn)在已經(jīng)長大了,難道還會想起你喂奶時的恩情嗎!為什么還要回頭看!”武帝雖然固執(zhí)任性,心腸剛硬,但是也不免引起深切的依戀之情,就悲傷地憐憫起奶媽了,立刻下令免了奶媽的罪過。二、(2017·河北)7.2復兒子書=1\*GB3①7.2來信均悉=2\*GB3②,茲=3\*GB3③再匯汝=4\*GB3④日本洋五百元。兒自去國至今,為時不過四月,何攜去千金業(yè)⑤皆散盡?是甚可怪!汝此去,為求學也。求學宜先刻苦,又不必交友酬應(yīng)。千金之資⑥,亦足用一年而有余,何四月未滿即⑦己告罄⑧?汝茍⑨在理應(yīng)用者,雖每日百金,力亦足以供汝,特⑩汝不應(yīng)若是耳。汝如此浪費,必非飲食之豪,起居之闊,必另有所銷耗。且汝亦嘗讀《孟子》乎?大有為者,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,困心衡慮之后,而始能作。吾兒恃?有汝父庇蔭?,固?不需此,然亦當稍知稼穡?之艱難,盡其求學之本分。非然者,即學成歸國,亦必無一事能為。今汝若此,余今而后恐無望于汝矣!用錢事小而因之怠棄學業(yè)損耗精力虛度光陰則固甚大也。余前曾致?函?戒汝,須努力用功,何竟忘之?光陰可貴,求學不易,此中甘苦,應(yīng)自知之,毋?負?老人訓?也。(選文有改動)①本文節(jié)選自張之洞回復兒子的書信。②悉:知道。③茲:現(xiàn)在。④汝:你。⑤業(yè):已經(jīng)。⑥資:錢財,費用。⑦即:就,便。⑧告罄:財務(wù)用盡。⑨茍:假如。⑩特:不過。?恃:倚仗,依賴。?庇蔭:比喻尊長的保護,照顧。?固:本來。?稼穡:泛指農(nóng)業(yè)勞動。?致:給予?函:信件。?毋:不要,不可。?負:辜負。?訓:教誨,教導。8.解釋下列句子中加著重號的詞語。(每小題1分,共4分)(1)兒自去國至今去:(2)求學宜先刻苦宜:(3)特汝不應(yīng)若是耳是:(4)困心衡慮之后,而始能作作:【答案】(1)離開(2)應(yīng)當(應(yīng)該)(3)這樣(這)(4)奮起,指有所作為。【解析】此題考查解釋重點詞語。解答時要注意詞語在特定語言環(huán)境中的意思以及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。這幾個詞都能從課內(nèi)延伸過來?!对狸枠怯洝分小叭鴳燕l(xiāng)”中“去”意思為“離開”,《愛蓮說》中“宜當眾矣”中“宜”意思為“應(yīng)當(應(yīng)該)”,古代漢語中的“是”絕大多數(shù)時候的意思為“這樣(這)”,以上三個可以順利的由課本注釋遷移過來,第(4)個來自課本《生于憂患,死于安樂》,“作”的意思為“奮起,指有所作為”。9.用“/”給下面的句子斷句。(標四處)(2分)用錢事小而因之怠棄學業(yè)損耗精力虛度光陰則固甚大也?!敬鸢浮坑缅X事小/而因之怠棄學業(yè)/損耗精力/虛度光陰/則固甚大也?!窘馕觥看祟}考查文言句子斷句。解答此種題型,應(yīng)注意結(jié)合語境,在整體感知文意的基礎(chǔ)上,抓住虛詞和句式特點來判斷。本題,只要抓住虛詞“而”“則”和“怠棄學業(yè)損耗精力虛度光陰”為三個并列短語,即可斷開。另外還需注意題干中的“標四處”的要求。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題2分,共4分)(1)雖每日百金,力亦足以供汝。答:余今而后恐無望于汝矣!答:【答案】(1)即使每天用掉一百金,按財力我也完全可以供你。(2)我從今后恐怕對你沒有指望了!【解析】此題考查了文言文語句的翻譯。翻譯句子可以用直譯和意譯兩種,一般我們要采用直譯的方法,要注意句子中關(guān)鍵字的理解。(1)里注意“雖”翻譯成“即使”,“汝”翻譯成“你”。(2)里注意“余”翻譯成“我”,“于”翻譯成“對”。作者給兒子寫這封書信的目的是什么?(4分)答:【答案】勸誡兒子要生活節(jié)儉,刻苦求學?!窘馕觥看祟}考查了文言文內(nèi)容的理解。這類題目解答的關(guān)鍵在于讀通文意,抓住主要內(nèi)容。細讀文章可知,文段前半部分勸誡兒子要生活節(jié)儉,后半部分借孟子的話勸誡兒子要能吃苦以及勉勵兒子要愛學習。附錄:文言文翻譯:來信都已收到?,F(xiàn)在匯給你日本貨幣五百元,你自從出國到今天,時間只不過四個月用完了?這件事實在令人奇怪!你去日本,是為了求取學問。求學就應(yīng)該先學會刻苦生活,在那邊又不必交朋結(jié)友應(yīng)酬。那一千多兩銀錢,也夠你用上一年,尚且有結(jié)余。為何四個月不列,就已用得一千二凈了?假如你錢花得在理、應(yīng)該花,哪怕是每天要用百兩之多.我也有力量保證供你所需。但只是你不該這樣做。你這樣浪費錢財,一定不只是吃喝方面奢侈而已,必定另有花銷。你也曾讀過《孟子》吧。這位賢人說過:大有作為之人,一定要先刻苦磨煉自己的思想志向,鍛煉其身體,讓身體經(jīng)受得住忍饑挨餓的考驗,還要讓他一貧如洗,無牽無掛,并在殫精竭慮、經(jīng)過痛苦的思索之后,才能有所作為。你仗恃有我的蔭庇,固然不需要這樣做,但也應(yīng)當多少了解一下農(nóng)家的艱辛,盡到自己求學的本分嘛。你做不到這一點,哪怕是學成回國,也一定一件事也干不了?,F(xiàn)在你若這樣,我從今后恐怕對你沒有指望了!花錢事小,因亂花錢而耽誤學業(yè)、損耗精力、虛度光陰,這才是大事!此前,我曾寫信告誡于你,要你努力用功。你怎么就忘了?光陰極可珍貴,求學機會難得,這里面的甘苦,我不說你也該明白。不要辜負老父我的教誨呀!三、(2017·湖北武漢)閱讀下面的文言文語段,完成8——10題。秦將伐魏。魏王聞之,夜見孟嘗君①,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀,奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救,則國可存也?!蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸??!薄直币娧嗤踉唬骸跋热展映<s兩王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之?!毖嗤踉唬骸拔釟q不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國之利也。今魏王出國門而望見軍,雖欲行數(shù)千里而助人,可得乎?”燕王尚未許也。田文曰:“臣效②便計于王,王不用臣之忠計,文請行矣??痔煜聦⒂写笞円?。”王曰:“大變可得聞乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國攻燕,王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見軍乎?”燕王曰:“子行矣,寡人聽子?!蹦藶橹鸨巳f車二百乘以從田文。(選自《戰(zhàn)國策》,有刪改)8.下列對句中加點詞的理解,不正確的一項是()A.魏王聞之聞:聽說B.寡人愿子之行也愿:愿望C.燕王尚未許也許:答應(yīng)D.王且何利利:好處【答案】B【解析】本題考查文言文詞語釋詞能力。B項中的“愿”是“希望”的意思。9.為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項是()乃為之起兵八萬車二百乘以從田文A.乃為之/起兵八萬/車二百/乘以從田文B.乃為之起兵八萬/車二百/乘以從田文C.乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文D.乃為之起/兵八萬/車二百乘/以從田文【答案】C【解析】本題考查文言文的斷句能力。斷句要依據(jù)語法結(jié)構(gòu)和句子的意思,斷句后不能使句子產(chǎn)生歧義或意思的割裂。題目給的這句話的意思是“于是為孟嘗君發(fā)兵八萬,戰(zhàn)車二百輛,來跟從孟嘗君”,其中的“兵八萬”“車二百乘”是兩個詞組,“萬”和“乘”都是緊跟著數(shù)詞和名詞的后面,不能分開,所以據(jù)此可以排除AB項,而D項中的“起”和“兵”分開了,造成句子意思的割裂。所以據(jù)此應(yīng)該選擇C項。10.下列對文本的理解,不正確的一項是()A.得知秦國將要攻打魏國的消息,魏王連夜召見孟嘗君詢問對策。B.孟嘗君認為,如果有其他諸侯國的救援,魏國就可以得到保全。C.起初,燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠為理由婉拒救助魏國。D.孟嘗君提醒燕王,秦王攻占魏國后馬上就會組織聯(lián)軍進攻燕國?!敬鸢浮緿【解析】本題考查對文章意思的理解能力?!扒赝豕フ嘉簢篑R上就會組織聯(lián)軍進攻燕國”的說法是錯誤的。孟嘗君提醒燕王,魏王在向秦國割地求和之后,會聚集魏國、韓國、趙國、秦國四國的軍力來攻打燕國,來報復燕國見死不救之仇。11.將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣?!敬鸢浮课和酰ň蜁┙档蜕矸?、委屈自己割讓土地,將半個魏國(的土地)割讓給秦國,秦軍一定會離開?!窘馕觥勘绢}考查文言文句子的翻譯能力。翻譯文言文句子,一定要字字譯到,譯準。同時注意句子是否為文言特殊句式,以便做出合理的調(diào)整。本題為一般的陳述句,只要注意其中的關(guān)鍵詞即可,如其中的“折節(jié)”意為“降低身份、委屈自己”;“以”是介詞,“把”;“去”意為“離開”?!緟⒖甲g文】秦國將要討伐魏國。魏王聽說,夜里去見孟嘗君,告訴他說:“秦國將要進攻魏國了,您替寡人謀劃一下,怎么辦?”孟嘗君說:“有諸侯援救的國家就可以保存下來?!蔽和跽f:“寡人希望您能出行游說?!薄蠂L君又北上拜見了燕王,說,“從前家父頻繁為燕、魏兩王的交往約會,現(xiàn)在秦國將要進攻魏國了,希望大王救救魏國?!毖嗤跽f:“我國已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好,觀在又要跋涉幾千里去援助魏國,這將怎么辦呢?”孟嘗君說:“跋涉幾千里去拯救別人,這將給國家?guī)砗锰帯,F(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍,其它諸侯即使想跋涉幾千里來幫助,可以做到嗎?”燕王還是沒有答應(yīng)。孟嘗君說:“我獻上好的計策給大王,大王卻不采用臣下忠誠的計策,我只能請求離開了,恐怕天下將有大的變化了?!毖嗤跽f:“您說的大的變化,可以讓我聽聽嗎?”孟嘗君說:“秦國攻打魏國,然而燕國卻不去援救魏國,魏王屈節(jié)割地,把國土的一半送給秦國,秦國一定會撤兵。秦兵撤離魏國后,魏王傾韓國、魏國的所有軍隊,又西借秦國軍隊,再依靠趙國軍隊,用四個國家的力量攻打燕國,大王將會得到什么好處呢?好處自己會跋涉幾千里來幫助人嗎?好處會出燕國的南門而盼望援軍嗎?燕王說,“您走吧,寡人聽從您的了。”于是為孟嘗君發(fā)兵八萬,戰(zhàn)車二百輛,來跟從孟嘗君。四、(2017·山西)創(chuàng)業(yè)與守成孰難上①問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成②孰③難?”房玄齡曰:“草昧④之初,與群雄并起角力而后臣之⑤,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下,出百死,得一生,故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下,常恐驕奢生于富貴,禍亂生于所忽,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣⑥;守成之難,方當⑦與諸公⑧慎之?!毙g等拜曰:“陛下及此言⑨,四海之福也。”注釋:①上:此指唐太宗。②守成:守業(yè)。③孰:哪一個。④草昧:未開化,蒙昧。這里是“草創(chuàng)”“初創(chuàng)”的意思。⑤臣之:使天下人臣服。⑥既已往矣:已經(jīng)過去了。⑦方當:正應(yīng)當。⑧諸公:各位。公,尊稱對方。⑨及此言:說到這話。12.查閱《古漢語常用字字典》,“忽”的釋義有如下四項。文中“禍亂生于所忽”中“忽”的意思是()(3分)A.古代長度單位,尺的百萬分之一B.快速C.遼闊迷茫的樣子D.不注意,不重視【答案】D【解析】本題考查文言實詞理解能力。題目給出了“忽”的四個義項,要求選擇正確釋義。解答時通讀語段,結(jié)合具體語境分析?!暗渷y生于所忽”句子的意思是:疏忽的時候發(fā)生禍亂,所以“忽”的意思是“疏忽”,即“不注意,不重視”。故答案為D。13.文中魏征的進言使唐太宗認識到要()(3分)A.身先士卒B.居安思危C.從善如流D.鐵面無私【答案】B【解析】本題考查把握文章主旨篩選提煉信息的能力。題干要求選出文中魏征的進言使唐太宗認識到要怎樣做的一項,解答時先篩選出魏征的進言“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”,再篩選出唐太宗對此進言的看法“征與吾共安天下,??烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽,故知守成之難”“守成之難,方當與諸公慎之”。結(jié)合文題“唐太宗認識到”即可明確,唐太宗認識到要防止“驕奢生于富貴,禍亂生于所忽”。B項強調(diào)的“居安思?!迸c之一致。故答案為B。【參考譯文】唐太宗問房玄齡、魏征等人:“創(chuàng)業(yè)與保持已有的業(yè)績哪個難?”房玄齡回答說:“國家開始創(chuàng)立時,我們與各地豪強競相起兵較量使他們稱臣,創(chuàng)業(yè)難?。 蔽赫髡f:“自古以來的帝王沒有不在艱難的時候取得天下,而在安逸的時候失掉天下的,保持已有的業(yè)績難啊!”太宗說:“玄齡協(xié)助我一起取得了天下,歷經(jīng)百戰(zhàn),九死一生,所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難,魏征協(xié)同我一起安定天下,常常擔心在富貴的時候滋生驕奢,疏忽的時候發(fā)生禍亂,所以知道保持已有的業(yè)績的艱難。但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過去;保持已有的業(yè)績的艱難,正應(yīng)該和大家謹慎對待。”玄齡等人拜了拜說:“陛下說到這個道理,是天下的福氣啊?!蔽?、(2017·浙江湖州)閱讀文言文,完成第14-17題。秋于敬亭送從侄專游廬山序①余小時,大人令誦《子虛賦》②,私心慕之。及長,南游云夢,覽七澤③之壯觀。初,嘉興季父謫長沙西還,時予拜見,預飲林下。耑乃稚子嬉游在旁今來有成郁負秀氣。吾衰久矣,見爾慰心,申悲道舊,破涕為笑。方告我遠涉,西登香爐④。長山橫蹙,九江卻轉(zhuǎn)。瀑布天落,半與銀河爭流,騰虹奔電,潈射萬壑。此宇宙之奇詭也。其上有方湖、石井,不可得而窺焉。羨君此行,撫鶴長嘯。恨丹液未就,白龍來遲⑤,使秦人著鞭,先往桃花之水。孤負⑥夙愿,慚歸名山;終期后來,攜手五岳。(選自《李太白全集》)【注釋】①從侄:堂侄。耑:即李耑,李白的堂侄。②《子虛賦》漢代司馬相如代表作,其中描寫了云夢的壯美景象。③七澤:傳說楚國古有七個水澤。云夢:屬“七澤”之一。④香爐:廬山香爐峰。⑤丹液:傳說中的金丹,服用后可成仙。白龍:傳說中仙人的坐騎。⑥孤負:辜負。14、下列句子中加點詞的意思不相同的一項是()A.及長,南游云夢及魯肅過尋陽B.破涕為笑臨表涕零,不知所言C.方告我遠涉,西登香爐方七百里,高萬仞D.恨丹液未就自是指物作詩立就【答案】C【解析】此題是對實詞的翻譯和理解能力的考查,本題主要考查點是一詞多義。為解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語。A項,句意:長大后,游覽了南方的云夢澤。及:等到;等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候。及:等到。B項,句意:一下子停止了哭泣,露出笑容.形容轉(zhuǎn)悲為喜。涕:眼淚.面對這樣的奏章,我流下了眼淚,不知道說了些什么。涕:眼淚。C項,句意:你又告訴我要去遠方,去登西邊的香爐峰。方:正;方圓七百里的大小,高萬丈。方:方圓。D項,句意:遺憾的是沒有長生不老的仙藥。就:完成;從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成。就:完成。故選:C。15、下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是()A.“私心慕之”,是說作者小時候被《子虛賦》中所描寫的云夢景象深深打動。B.“此宇宙之奇詭也”,包含作者對前文所描寫的廬山壯麗景象的驚嘆與毛病。C..“不可得而窺焉”暗含著作者對未能前往“方湖、石井”游賞的遺憾之情。D.“終期后來,攜手五岳”是說作者終自己一生,也沒有機會和李耑一起去游訪名山了。【答案】D?!窘馕觥看祟}考查的是對文章內(nèi)容的理解,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容.根據(jù)具體內(nèi)容分析.D項翻譯有誤,正確的翻譯是:“以往以后,我們能攜手攀登五岳”。故選:D。16、用“/”給第二段畫線文字斷句(限斷三處)耑乃稚子嬉游在旁今來有成郁負秀氣。【答案】耑乃稚子/嬉游在旁/今來有成/郁負秀氣?!窘馕觥勘绢}考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意來劃分:畫線文字的句意:你還是個小孩,在旁邊游戲.現(xiàn)在已經(jīng)長大,很是秀氣。根據(jù)句意,劃分為四句,分別在“子”“旁”“成”后劃“/”。17、上文與《送東陽馬生序》都是臨別贈言。請結(jié)合文章內(nèi)容,分別寫出李白和宋濂對后輩寄予了怎樣的希望?!敬鸢浮克五ィ航Y(jié)合自己求學的經(jīng)歷和感受,希望馬生刻苦學習。李白:描繪自己游廬山時所見的壯美景象,敘寫所不能見到的勝景,希望李耑精神振奮地前往廬山游歷(像自己年輕時一樣向往大自然,領(lǐng)略大自然的神奇)?!窘馕觥勘绢}主要考查點是對內(nèi)容的概括。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容.根據(jù)具體內(nèi)容分析。在《送東陽馬生序》中,宋濂對年輕后生,并不避諱自己早年家貧、求學歷盡千辛萬苦的往事。文章中,他以現(xiàn)身說法,坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程,用以勉勵后生勤奮學習。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學生優(yōu)越的條件加以對比,有力地說明學業(yè)能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。李白于長安失意后,南游各地。于某年秋至敬亭山,遇遠親侄子將游廬山,作文贈之,他在《秋于敬亭送從侄專游廬山序》通過描繪游廬山時所見的壯美景象,希望李耑能精神振奮地前往廬山游歷?!緟⒖甲g文】我小時候,大人讓我誦讀《子虛賦》,我就很向往其中的描述。長大后,游覽了南方的云夢澤,觀看了七個沼澤的壯觀景象。在安陸(地名)貪圖喝酒,蹉跎地過了十年。當初,我的叔父從長沙被貶回到嘉興,當時我在半道拜見他,在樹林里喝酒。你還是個小孩,在旁邊游戲?,F(xiàn)在已經(jīng)長大,很是秀氣。我很久前就衰老了!見到你很欣慰,想起從前的悲傷往事,不禁又破涕為笑。你又告訴我要去遠方,去登西邊的香爐峰。長山縱橫,大江回旋。瀑布從天而落,似乎和銀河爭流;騰起的彩虹,奔馳的雷電,光照所有的山谷,這是天地間的奇異景觀。那山上有方湖、石井,我們無法看到。羨慕你此次出行,能和仙鶴一同長嘯。遺憾的是沒有長生不老的仙藥,也沒有騰云駕霧的白龍,讓秦朝時的揮鞭,前去桃花源。我沒有實現(xiàn)夙愿,慚愧的回到名山,以往以后,我們能攜手攀登五岳。為抒發(fā)送你遠行的心情,怎么能缺少詩呢?六、(2017·7.10山東淄博)7.1010.閱讀下面的文段,完成后面的問題。(10分)景公登路寢之臺,不能終,而息乎陛,忿然而作色,不說,曰:“孰為高臺,病人之甚也?”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門。殷之衰也,其王紂作為頃宮靈臺,卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王;民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠費財勞民,以為無功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺。(1)【答案】①通“悅”,高興②確實,實在【解析】本題考查理解文言詞語的能力。做這類題目一定要在理解文意的基礎(chǔ)上,積極調(diào)動課內(nèi)積累,首先思考課內(nèi)學習時這個詞語有幾個意思,然后再根據(jù)句意來推斷、確定這個詞語的準確意思。如第(1)題中的“說”,可聯(lián)系《公輸》一文中“公署盤不說”中的“說”,不難判斷出是“高興”的意思。(2)“誠”有借助《出師表》“此誠危急存亡之秋也”可判斷為“實在,的確”。(2)【答案】D【解析】本題考查常見文言虛詞“于”的用法。虛詞“于”常見的用法有1.介詞,引出動作的處所、時間和對象??梢苑g為“在”“到”“向”“從”“對于”;2.介詞,表示比較,相當于“比”“過”;3.介詞,在被動句中引出動作的主動者,可譯為“被”。本題,例句中“于”可借助與《魚我所欲也》中“所欲有甚于生者”判斷為介詞,“比”。A項,表趨向,可翻譯為“到”;B項,表趨向,可翻譯為“對”;C項,介詞,在。D項,表比較,翻譯為“比”。(3)【答案】君主想節(jié)制體力而不希望登高,命令別人修了高臺就不該怪罪別人?!窘馕觥勘绢}考查翻譯課外文言句子的能力。翻譯文言句子要遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則,把文言句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子,注意翻譯出來的句子要做到字字準確,忠于原文,通順規(guī)范(信、達、雅)。本句直譯即可,注意“節(jié)”翻譯為“節(jié)制”,“勿”翻譯為“不”?!案摺毙稳菰~活用為動詞,翻譯為“修高臺”。這些詞語都要翻譯準確。(4)【答案】講述的道理是:要善于節(jié)制自己,杜絕勞民傷財?;蛞?jié)己愛民的思想?!窘馕觥勘绢}考查對文章主旨的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)的語句,分析解答。本文晏子和景公對話,原因是景公嫌臺太高。晏子抓住這一句話,進行勸諫,要景公(關(guān)心百姓)體恤民情,杜絕勞民傷財,并把這事與夏桀王相比,讓景公明白自己的過失。從“甚于夏殷之王”“民力殫乏矣”“寡人自知誠費財勞民,以為無功,又從而怨之,是寡人之罪也”等句,不難概括晏子的
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