第11講-明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化(模擬+真題)(中外歷史綱要上)(解析版)

第11講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（練）1．（2023·山西陽泉·統(tǒng)考三模）明清時(shí)期，許多地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)從事工商業(yè)經(jīng)營，在擁有土地的所有權(quán)的前提下把土地的經(jīng)營使用權(quán)轉(zhuǎn)給他人，坐收地租。佃農(nóng)可以把土地的經(jīng)營使用權(quán)自由轉(zhuǎn)讓、出賣、轉(zhuǎn)頂以及傳給子孫后代，地主也不再干預(yù)佃農(nóng)的生產(chǎn)行為。這種現(xiàn)象（

）A．沖擊了原有的生產(chǎn)關(guān)系 B．固化了農(nóng)村的階級(jí)結(jié)構(gòu)C．加劇了土地兼并的程度 D．減輕了農(nóng)民的封建負(fù)擔(dān)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清時(shí)期的中國。據(jù)材料得出主要結(jié)論：地主將土地使用權(quán)出租給他人，佃農(nóng)對土地?fù)碛泻艽蟮淖灾鳈?quán)，地主和佃農(nóng)之間的人身依附關(guān)系松弛，這說明原有的生產(chǎn)關(guān)系受到一定沖擊，A項(xiàng)正確；材料中“地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)從事工商業(yè)經(jīng)營”不能體現(xiàn)固化了農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象不一定加劇土地兼并，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)佃農(nóng)對土地使用權(quán)較大，但沒有強(qiáng)調(diào)其負(fù)擔(dān)較輕，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023春·廣東汕尾·高三汕尾市城區(qū)汕尾中學(xué)?？茧A段練習(xí)）據(jù)明代《黃溪志》記載的當(dāng)?shù)厥乘罪@示，當(dāng)?shù)貍蚬ぁ皹O貪口腹”，甚至?xí)蚧锸硢栴}另謀他處，為此雇主向傭工提供的肴饌必須包含“鮮味”，每遇節(jié)候，“肴饌更為豐盛”，從而帶動(dòng)了魚蝦的暢銷和交易的活躍，“故市中賣魚蝦極早，遲則不可得”．這反映出當(dāng)?shù)兀?/p>

）A．雇工政治地位提高 B．社會(huì)風(fēng)氣的惡化C．商業(yè)管理日益規(guī)范 D．市場化水平較高【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知雇主為雇工提供佳肴，帶動(dòng)其他商品的交易，D項(xiàng)正確；材料與雇工政治地位無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與社會(huì)風(fēng)氣無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與商業(yè)管理無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2023·河南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）商人歷來為官僚士大夫所不齒，但到了明朝嘉靖、隆慶、萬歷年間，卻發(fā)生了明顯的變化。文壇領(lǐng)袖王世貞對朋友說“徽州商人見著蘇州文人就像蒼蠅追逐羊肉一般”，這位朋友回答道“蘇州文人見著徽州商人也像蒼蠅追逐羊肉一般”。這一變化表明（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．商人政治地位大大提升C．重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化 D．士商勾連影響社會(huì)風(fēng)氣【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“商人歷來為官僚士大夫所不齒，但到了明朝嘉靖、隆慶、萬歷年間，卻發(fā)生了明顯的變化?！薄疤K州文人見著徽州商人也像蒼蠅追逐羊肉一般”及所學(xué)可知，反映了明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)的士農(nóng)工商理念產(chǎn)生了一定沖擊，A項(xiàng)正確；“商人政治地位大大提升”表述有誤，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；“重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化”與史實(shí)不符，古代中國始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策，并未發(fā)生根本性的改變，排除C項(xiàng)；材料未涉及士商勾連的信息，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考三模）“是非之心，不帶慮而知，不帶學(xué)而能，是故謂之良知?！薄氨緛砻婺浚次崾ラT所謂良知?！边@是王陽明對“良知”概念的闡述。于是（

）A．讀圣賢書，成就君子人格 B．節(jié)制欲望，重視士人培養(yǎng)C．有教無類，人人皆可成圣 D．追求利益，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)向【答案】C【詳解】本題是單項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是：明朝。根據(jù)材料中的“是非之心,不待慮而知，不待學(xué)而能,是故謂之良知”等并結(jié)合所學(xué)可知，王守仁認(rèn)為良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性,人們要努力接受教育加強(qiáng)修養(yǎng),恢復(fù)良知的本性，而“有教無類，人人皆可成圣”，強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)接受教育，人人都能成為圣人，與題干相符，C項(xiàng)正確；“讀圣賢書，成就君子人格”，強(qiáng)調(diào)的外界對本心產(chǎn)生的客觀作用，而非主觀影響，排除A項(xiàng)；“節(jié)制欲望”屬于朱熹的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“追求利益”與圣人的品行相違背，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2022秋·湖南長沙·高三長郡中學(xué)階段練習(xí)）下圖是陜西省韓城市新城區(qū)宋墓壁畫中的雜劇表演場面。由此判斷當(dāng)時(shí)（

）A．戲曲藝術(shù)已經(jīng)完全成熟 B．戲曲主要取材于宮廷生活C．戲曲深受社會(huì)各界歡迎 D．戲曲出現(xiàn)明確的角色分工【答案】D【詳解】根據(jù)材料“陜西省韓城市新城區(qū)宋墓壁畫中的雜劇表演場面”可知，陜西省韓城市新城區(qū)宋墓壁畫中的雜劇表演呈現(xiàn)的是中間四人，正圍繞一把作為道具的椅子進(jìn)行積極的戲劇動(dòng)作，可以判斷戲曲的角色分工比較明顯，D項(xiàng)正確；戲曲藝術(shù)已經(jīng)完全成熟，說法過于絕對，排除A項(xiàng)；戲曲主要取材于宮廷生活，在材料中體現(xiàn)不出，排除B項(xiàng)；戲曲深受社會(huì)各界歡迎，在材料中體現(xiàn)不出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2021春·廣東·高三統(tǒng)考專題練習(xí)）徐光啟主張將數(shù)學(xué)作為科學(xué)研究的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)數(shù)學(xué)研究和應(yīng)用，宋應(yīng)星的《天工開物》記載130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)的數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)驗(yàn)測取數(shù)據(jù)，這說明（

）A．中國古代科技注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析 B．明清的科學(xué)家致力于向西方學(xué)習(xí)C．明清的科技體現(xiàn)了近代科學(xué)精神 D．推動(dòng)中國科技發(fā)展新高潮的到來【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料反映了在西學(xué)東漸的浪潮下，中國明清時(shí)期的兩位知識(shí)分子（科學(xué)家）受西方西方影響開始注重實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了近代科學(xué)的精神，C項(xiàng)正確；雖然明清時(shí)期的知識(shí)分子開始注重實(shí)驗(yàn)，但是不足以說明古代科技就注重實(shí)驗(yàn)，且A選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；雖然材料體現(xiàn)了明清時(shí)期科學(xué)家向西方學(xué)習(xí)，“致力于”一詞過于以偏概全、絕對化，且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，并沒有科技發(fā)展的新高潮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1．（2023·安徽亳州·安徽省亳州市第一中學(xué)校考模擬預(yù)測）表為1775年1819年英國東印度公司輸華毛紡織品價(jià)值數(shù)據(jù)（單位：白銀兩）。這說明。此時(shí)中國（）時(shí)間1775-17791780-17841785-17941795-17991817-1819價(jià)值27767378696158666215564191951267A．自然經(jīng)濟(jì)開始日益解體 B．卷入資本主義世界市場C．與世界經(jīng)濟(jì)保持了聯(lián)系 D．逐步放棄閉關(guān)鎖國政策【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國）。據(jù)材料可知，在1775年1819年，東印度公司運(yùn)往中國的毛紡織品價(jià)值呈現(xiàn)出增加趨勢，且增長幅度較大，體現(xiàn)了中國與世界經(jīng)濟(jì)保持了聯(lián)系，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自然經(jīng)濟(jì)開始日益解體、中國卷入資本主義世界市場、逐步放棄閉關(guān)鎖國政策均發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭之后，與材料時(shí)間不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023·湖南郴州·校聯(lián)考模擬預(yù)測）顧炎武在書信中指出：“竊嘆夫百余年來之為學(xué)者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命與仁，夫子之所罕言也；性與天道，子貢之所未得聞也”“今之君子……聚賓客門人之學(xué)者數(shù)十百人，而一皆與之言心言性?！逼溲哉摚?/p>

）A．抨擊了士人空談義理的學(xué)風(fēng) B．滲透了儒家民本主義的理念C．意在賡續(xù)孔子儒學(xué)主流思想 D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清之際（中國）。根據(jù)材料可知，題干所示為顧炎武的相關(guān)言論，他反對當(dāng)時(shí)空談義理的學(xué)風(fēng)，認(rèn)為“往往言心言性，而茫乎不得其解也”“聚賓客門人之學(xué)者數(shù)十百人，而一皆與之言心言性”，學(xué)風(fēng)中存在務(wù)虛的弊端，A項(xiàng)正確；材料抨擊了士人空談義理的學(xué)風(fēng)，題干沒有反映民本主義的理念，排除B項(xiàng)；顧炎武所言意在揭露和抨擊士人空談義理的行為，并非賡續(xù)孔子儒學(xué)主流思想，C項(xiàng)不符合題干主旨，排除C項(xiàng)；顧炎武屬于地主階級(jí)思想家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023·重慶·統(tǒng)考模擬預(yù)測）古代中國史書立傳，一般以政治性人物為主。清代阮元編著的《疇人傳》（疇，本義指規(guī)整的田地，引申為田界、類別），介紹了大量從黃帝時(shí)代到清朝的科學(xué)家和部分西方天文學(xué)家。這折射出（

）A．清朝人物傳記類作品繁多 B．中國古代科技進(jìn)入高峰期C．文化政策影響了史學(xué)編撰 D．西學(xué)東漸沖擊了傳統(tǒng)觀念【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。材料表明，清代的《疇人傳》介紹了大量科學(xué)家，不同于傳統(tǒng)政治人物，這表明當(dāng)時(shí)觀念出現(xiàn)變化。而對科學(xué)的重視與西學(xué)東漸下西方科技傳入中國有密切關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料僅出現(xiàn)了《疇人傳》，不能說明整個(gè)清朝人物傳記的情況，排除A項(xiàng)；宋元時(shí)期是中國古代科技的高峰，排除B項(xiàng)；材料不體現(xiàn)文化政策對史書的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2023·天津和平·耀華中學(xué)?？级＃┟髑鍟r(shí)期，人口持續(xù)大規(guī)模地向山區(qū)流動(dòng)，帶來持續(xù)的山地墾殖擴(kuò)張，各地通過圍墾河灘、沼澤、海涂等方式，實(shí)現(xiàn)耕地增長。地勢低洼的太湖地區(qū)和珠江三角洲地區(qū)形成了?；~塘的農(nóng)業(yè)模式，“兩利俱全，十倍禾稼”。以上史料可以反映出的信息有（

）A．經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成 B．高產(chǎn)農(nóng)作物品種引進(jìn)推廣C．注重生態(tài)環(huán)境的合理開發(fā) D．政府重農(nóng)抑商政策的影響【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明清時(shí)期，山區(qū)因人口持續(xù)遷移而得到開發(fā)，耕地面積擴(kuò)大，太湖地區(qū)和珠三角地區(qū)則出現(xiàn)桑基魚塘的新模式，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，由此可知，山區(qū)、太湖和珠三角地區(qū)都合理利用自然條件，獲得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是山區(qū)、太湖和珠三角地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展，不是強(qiáng)調(diào)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及引進(jìn)高產(chǎn)作物品種，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)政府對農(nóng)業(yè)和商業(yè)的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023·山東聊城·統(tǒng)考三模）中國古代小說即使虛構(gòu)，也要寫上真實(shí)的年代、真實(shí)的地點(diǎn)，甚至真實(shí)的人名。故事是虛構(gòu)的，故事發(fā)生的空間與時(shí)間卻是真實(shí)的；人物是虛構(gòu)的，人物的名字卻是真實(shí)的。中國小說的書名常冠以記、傳、志之類的字樣，如《石頭記《水滸傳》《東周列國志》等，記、傳、志本身就是史書體例的稱謂。由此推知，古代小說（

）A．與歷史著作具有同等史料價(jià)值 B．能夠準(zhǔn)確記述歷史人物的事跡C．可以作為一種特殊的史料運(yùn)用 D．反映出時(shí)代對歷史敘述的影響【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中國古代。據(jù)材料可知，中國古代小說雖然內(nèi)容是虛構(gòu)的，但是有些東西是真實(shí)的，比如年代、地點(diǎn)、人物名字等，因此我們可以推斷出古代小說可以作為一種特殊的史料運(yùn)用，有一定史料價(jià)值，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，小說雖說有一定史料價(jià)值，但明顯歷史著作史料價(jià)值更高，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，小說中人物的名字是真實(shí)的，但是具體的事跡有可能是杜撰的，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)時(shí)代對歷史敘述的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023·廣東佛山·統(tǒng)考模擬預(yù)測）乾隆年間，時(shí)人記載了順德縣摸魚歌的表演盛況，“邑迎神賽會(huì)，多演戲，男女混集，王公嚴(yán)禁之。俗好唱摸魚歌，王公自以為孝、悌、忠、信四歌，令瞽者沿街唱之，日給口糧，風(fēng)俗為之不變。”這可以用來說明當(dāng)時(shí)（

）A．朝廷思想控制得到加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)秩序C．世俗文化取得重大成就 D．歌謠以社會(huì)教化為主旨【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。據(jù)材料可知，乾隆年間的迎神賽會(huì)，“王公嚴(yán)禁之”，但伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，迎神賽會(huì)受到民眾歡迎，王工只能“自以為孝、悌、忠、信四歌，令瞽者沿街唱之”，據(jù)此可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的秩序，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，雖然王公嚴(yán)禁迎神賽會(huì)，但迎神賽會(huì)有了一定程度發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了世俗文化的發(fā)展，沒有體現(xiàn)世俗文化取得“巨大成就”，排除C項(xiàng)；歌謠適應(yīng)了普通民眾的需要，雖然有些體現(xiàn)儒家倫理道德，但歌謠并非以社會(huì)教化為主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2023秋·高三課時(shí)練習(xí)）材料一明清時(shí)期，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向市鎮(zhèn)，一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的府域得到快速發(fā)展，其中江南地區(qū)尤多。劉家港鎮(zhèn)是海上絲綢之路的起點(diǎn)，依托發(fā)達(dá)的航運(yùn)，商品北達(dá)京師，西至巴蜀，甚至銷往歐洲，消費(fèi)市場十分廣闊。明中后期的蘇州，占總?cè)丝诎霐?shù)以上的手工業(yè)者或與之相關(guān)聯(lián)的從業(yè)人員在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)出的大量商品都被銷往外地，江南地區(qū)自古就有“重農(nóng)不抑商，扶商不危農(nóng)”的商貿(mào)傳統(tǒng)。江南市鎮(zhèn)從農(nóng)村商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)端開始，種植經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展手工制造業(yè)，向內(nèi)、向外拓展交易市場，形成了富有江南特色的商品經(jīng)濟(jì)模式。——摘編自張軼倫《明清江南市鎮(zhèn)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用》等材料二16—18世紀(jì)中外金銀比價(jià)表（比價(jià)提示：如1534年的中國，1兩黃金=6．363兩白銀）年代國別中國英國西班牙15341：6．3631：11．51：1215961：7．501．11．901：12．1216221：8．001：12．501：13．1316771：9．001：15．36——1741—17501：11．771：14．93——1791—18001：15．401：15．42————摘編自錢江《十六至十八世紀(jì)國際間白銀流動(dòng)及其輸入中國之考察》材料三明清時(shí)期“閩中巨室，皆擅海泊之利，西至歐羅巴，東至呂宋，每一舶至，則錢貨充翔?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，明代輸入福建白銀數(shù)額5152．26萬兩，清代輸入福建白銀數(shù)額934．74萬兩。外國銀幣樣式優(yōu)美、攜帶便捷，改變了福建地區(qū)的貨幣結(jié)構(gòu)，官民貿(mào)易多以外國銀幣結(jié)算，漳州、泉州、永春等地，外國銀幣交易比重超過90%。隨銀幣大量流入，民間資本日益活躍，農(nóng)副產(chǎn)品“航大海而去者尤不可計(jì)?！闭闹莞墟?zhèn)由11個(gè)增長為69個(gè)?！幾怨槐对囌撉宕＝ǖ陌足y貨幣結(jié)構(gòu)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期江南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化及其原因。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16—18世紀(jì)中國白銀價(jià)格的變化趨勢，分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期銀幣流入對福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。【答案】(1)新變化：江南商業(yè)市鎮(zhèn)快速發(fā)展；海外市場十分廣闊且與西歐資本主義市場存在聯(lián)系；形成了區(qū)域特色的商品經(jīng)濟(jì)模式。原因：新型生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)；國內(nèi)外交通條件的便利；世界市場的拓展；中國手工產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。(2)趨勢：白銀價(jià)格降低，白銀貶值；原因：新航路開辟，大量白銀流入中國；中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；白銀貨幣化。(3)推動(dòng)白銀貨幣化進(jìn)程，改變了福建地區(qū)貨幣體系；刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)民營手工業(yè)的發(fā)展；有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化；有利于工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮；擴(kuò)大了中外貿(mào)易規(guī)模?！驹斀狻浚?）本題是對比類、背景類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期的中國。新變化：根據(jù)材料一“明清時(shí)期，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向市鎮(zhèn)，一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的府域得到快速發(fā)展，其中江南地區(qū)尤多”可推出江南商業(yè)市鎮(zhèn)快速發(fā)展；根據(jù)材料一“劉家港鎮(zhèn)是海上絲綢之路的起點(diǎn)，依托發(fā)達(dá)的航運(yùn)，商品北達(dá)京師，西至巴蜀，甚至銷往歐洲，消費(fèi)市場十分廣闊”可推出海外市場十分廣闊且與西歐資本主義市場存在聯(lián)系；根據(jù)材料一“江南市鎮(zhèn)從農(nóng)村商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)端開始，種植經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展手工制造業(yè)，向內(nèi)、向外拓展交易市場，形成了富有江南特色的商品經(jīng)濟(jì)模式”可推出形成了區(qū)域特色的商品經(jīng)濟(jì)模式。原因：結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)出現(xiàn)了新型生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義萌芽；根據(jù)材料一“劉家港鎮(zhèn)是海上絲綢之路的起點(diǎn)，依托發(fā)達(dá)的航運(yùn)，商品北達(dá)京師，西至巴蜀，甚至銷往歐洲，消費(fèi)市場十分廣闊”可推出國內(nèi)外交通條件的便利和世界市場的拓展；根據(jù)材料一“明中后期的蘇州，占總?cè)丝诎霐?shù)以上的手工業(yè)者或與之相關(guān)聯(lián)的從業(yè)人員在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)出的大量商品都被銷往外地”可從產(chǎn)品自身來說，即中國手工產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。（2）本題是對比類、背景類材料分析題。時(shí)空是16—18世紀(jì)的中國。趨勢：根據(jù)材料二中的表格信息可知，在當(dāng)時(shí)的中國，一兩黃金可以兌換更多的白銀，即白銀價(jià)格降低，白銀貶值。原因：結(jié)合時(shí)間信息，16至18世紀(jì)，并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，大量白銀流入中國，并逐漸成為我國主要的流通貨幣；以及明清時(shí)期的社會(huì)狀況，即商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。白銀貨幣化，適應(yīng)了我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（3）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期的中國。根據(jù)材料三“外國銀幣樣式優(yōu)美、攜帶便捷，改變了福建地區(qū)的貨幣結(jié)構(gòu)，官民貿(mào)易多以外國銀幣結(jié)算，漳州、泉州、永春等地，外國銀幣交易比重超過90%”可推出推動(dòng)白銀貨幣化進(jìn)程，改變了福建地區(qū)貨幣體系；根據(jù)材料三“隨銀幣大量流入，民間資本日益活躍”可推出刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)民營手工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料三“農(nóng)副產(chǎn)品‘航大海而去者尤不可計(jì)’”可推出有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化；根據(jù)材料三“漳州府市鎮(zhèn)由11個(gè)增長為69個(gè)”可推出有利于工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮；擴(kuò)大了中外貿(mào)易規(guī)模。8．（2023春·重慶沙坪壩·高三重慶南開中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀材料，完成要求。耕織圖是以農(nóng)事耕作為主題的繪畫圖像，在中國具有非常久遠(yuǎn)的歷史，對于中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人文歷史、繪畫藝術(shù)等均具有非常重要的研究價(jià)值。綜合上述四則材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬觀點(diǎn)，展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確）【答案】材料中中國古代耕織圖從時(shí)間跨度上涉及漢朝到清朝，從內(nèi)容上涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的范圍、技術(shù)、模式，從形式上涉及到銘刻、壁畫、繪畫等，從創(chuàng)作主體上涉及到官方和民間等。注意最好從四則材料中共同的信息出發(fā)來擬定觀點(diǎn)，可以擬定以下觀點(diǎn)：中國古代耕織結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式歷史悠久。刀耕女織是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會(huì)的共識(shí)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與封建統(tǒng)治緊密相關(guān)。中國古代政府非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中國古代農(nóng)耕技術(shù)不斷發(fā)展。精耕細(xì)作是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要特點(diǎn)?！驹斀狻勘绢}為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是：漢朝、唐朝、元朝、清朝（中國）。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。首先，根據(jù)材料信息提煉觀點(diǎn)，材料中中國古代耕織圖從時(shí)間跨度上涉及漢朝到清朝，從內(nèi)容上涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的范圍、技術(shù)、模式，從形式上涉及到銘刻、壁畫、繪畫等，從創(chuàng)作主體上涉及到官方和民間等。注意最好從四則材料中共同的信息出發(fā)來擬定觀點(diǎn)，可以擬定以下觀點(diǎn)：中國古代耕織結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式歷史悠久；刀耕女織是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會(huì)的共識(shí)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與封建統(tǒng)治緊密相關(guān)；中國古代政府非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；中國古代農(nóng)耕技術(shù)不斷發(fā)展；精耕細(xì)作是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要特點(diǎn)。其次，圍繞提煉出的觀點(diǎn)，結(jié)合漢朝、唐朝、元朝以及清朝在農(nóng)業(yè)方面的知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的論述，如：秦漢時(shí)期，人們已較廣泛使用鐵農(nóng)具與牛耕，人們認(rèn)識(shí)到使用鐵農(nóng)具和牛耕是發(fā)展生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。鐵犁和牛耕技術(shù)結(jié)合形成了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，這一社會(huì)生產(chǎn)力是兩漢時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)了漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面繁榮，《牛耕圖》體現(xiàn)的是漢代農(nóng)夫驅(qū)趕耕牛犁地的生活場景，整個(gè)畫面有靜有動(dòng)，有遠(yuǎn)有近，布局緊湊合理，富有濃郁的詩情畫意，無論從歷史研究還是從藝術(shù)角度去看，都是彌足珍貴的藝術(shù)瑰寶。唐朝的《曲轅犁牛耕圖》則體現(xiàn)的是中國古代耕犁的基本定型，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具，在江南地區(qū)進(jìn)行了推廣，對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移具有非常重要的作用。元朝《農(nóng)書》兼論南北農(nóng)業(yè)技術(shù)，對土地利用方式和農(nóng)田水利敘述頗詳，并廣泛介紹各種農(nóng)具，是一本很有價(jià)值的書籍。清朝《雍正耕織圖》用筆精到、設(shè)色典雅，人物形象生動(dòng)、傳神，描繪了勞動(dòng)者辛勤耕作的場景。雍正在《耕織圖》中的親筆題詩，把意境深遠(yuǎn)的五言律詩和文雅遒勁的書法相結(jié)合，詩、書、畫達(dá)到完美的統(tǒng)一，堪稱珠聯(lián)璧合的宮廷藝術(shù)瑰寶。最后，再次對提煉的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，說明觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性。開放性試題，言之有理即可。1．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（

）A．綱常禮教束縛被打破 B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇 D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代(中國）。據(jù)材料可知，明代小說《二刻拍案驚奇》記載了縉紳馬少卿同意了浙江商人蔣生與女兒的婚事，并且認(rèn)為經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流，基于文化是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映這一原理，可知，小說中馬少卿在女兒婚姻問題上不在乎蔣生商人的身份，同時(shí)認(rèn)為“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”這一行為折射出重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，據(jù)所學(xué)，封建社會(huì)綱常禮教束縛未被打破，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體開始于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，題干涉及時(shí)間是明代，時(shí)間不相符，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)市民階層的分化加劇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融會(huì)了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄?！豹?dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映（

）A．故土情結(jié)助推文化傳承 B．人口遷徙促進(jìn)文化交流C．商路暢通帶動(dòng)文化傳播 D．藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代至20世紀(jì)30年代（中國）。據(jù)材料可知，瓊劇在融合外來劇種的基礎(chǔ)上形成，因獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)傳國內(nèi)外，可見瓊劇的影響力來自于自身的藝術(shù)形式，D項(xiàng)正確；材料信息不涉及瓊劇的故土情結(jié)，排除A項(xiàng)；材料中沒有人口遷移的信息，因此無法得出人口遷移促進(jìn)文化交流的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；材料中同樣沒有關(guān)于商路暢通的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）下圖的主題突出反映了（

）清代《升平樂事圖》局部（注：①魁星②鰲）A．藝術(shù)作品帶有時(shí)代印記 B．科舉文化影響世俗生活C．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D．清代文人追求意境情趣【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料中圖片信息可知，清代《升平樂事圖》描繪的是太平盛世歌舞升平，在圖中可以看到“魁星”在“鰲”上站立，寓意獨(dú)占鰲頭，體現(xiàn)了科舉文化對人們生活的影響，B項(xiàng)正確；在圖片中沒有體現(xiàn)時(shí)代印記的信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是科舉文化的影響，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及清代文人的意境情趣，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對圖中信息理解正確的是（

）①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)

②長江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線

④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商幫在南方和北方都有分布，南方居多，①與題意不符；長江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（畝產(chǎn)斤數(shù)）較其他地區(qū)高，說明此地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高，②符合題意；根據(jù)材料信息，此時(shí)的海外貿(mào)易線路較多，說明明代海外貿(mào)易沒有阻斷，③不符合題意；根據(jù)示意圖信息，廣州、泉州、福州、寧波等外貿(mào)港口所在省份都有商幫，④符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）我國東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是（

）A．朝貢貿(mào)易繁榮 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C．白銀大量流入 D．海上絲綢之路興起【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15-16世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料可知16世紀(jì)，我國東南沿海某港口貿(mào)易增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期，新航路開辟，世界貿(mào)易增多，中國手工業(yè)產(chǎn)品迅速發(fā)展，在對外貿(mào)易中占優(yōu)勢，因此白銀大量流入中國，促進(jìn)了東南沿海港口城市的興起，C項(xiàng)正確；明朝在朝貢貿(mào)易中采取“免征稅”“給予賞賜”等優(yōu)待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，對東南沿海港口城市興起作用有限，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)明朝的對外貿(mào)易，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步無關(guān)，排除B項(xiàng)；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時(shí)期的海禁、閉關(guān)鎖國政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是（

）A．“百姓日用即道B．“心外無物” C．“存天理，滅人欲” D．“工商皆本”【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國）。根據(jù)材料信息“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”并結(jié)合所學(xué)可知，這句話的意思是，雖然自己為了利益去行商，但是有自己的原則，即利己又利人，不害己害人，這樣能做到就是圣賢有道德的人。百姓日用即道是中國明代思想家王艮提出的哲學(xué)命題，王艮主張從日常生活中尋求真理，要求統(tǒng)治者把滿足群眾穿衣吃飯作為第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，讀經(jīng)和做生意不違背，亦儒亦商，儒商是也，A項(xiàng)正確；心外無物，是出自宋代哲學(xué)家陸九淵的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基礎(chǔ)上提出的，主張心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在，與材料不符，排除B項(xiàng)；存天理、滅人欲是宋代著名儒者程顥、程頤提出的道德修養(yǎng)目標(biāo)。理解為保存心中本具的天理，消滅人的私有欲望，與材料不符，排除C項(xiàng)；封建統(tǒng)治者頑固推行“崇本抑末”的政策，以農(nóng)為本，工商為末，保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，抑制工商業(yè)的蓬勃發(fā)展，這就阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃宗羲在中國歷史上第一次提出了“工商皆本”的口號(hào)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2022·河北·統(tǒng)考高考真題）明代的《水程圖》共84帖，是目前稀見的展現(xiàn)大運(yùn)河全線實(shí)景的寫生畫稿，不同于當(dāng)時(shí)套用流行圖式在畫室內(nèi)創(chuàng)作的繪畫作品。該作品（

）A．反映了山水畫創(chuàng)作的新發(fā)展 B．融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻為一體C．體現(xiàn)了市民階層的審美情趣 D．利用工筆技法呈現(xiàn)了大運(yùn)河風(fēng)貌【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明代的《水程圖》共84帖，是目前稀見的展現(xiàn)大運(yùn)河全線實(shí)景的寫生畫稿，不同于當(dāng)時(shí)套用流行圖式在畫室內(nèi)創(chuàng)作的繪畫作品。”可知，《水程圖》是較為罕見的大運(yùn)河全線實(shí)景畫稿，與當(dāng)時(shí)流行圖式在畫室內(nèi)創(chuàng)作不同，說明《水程圖》在繪畫時(shí)，其創(chuàng)作方式有了新的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料描述的是繪畫的發(fā)展，沒有體現(xiàn)文學(xué)、書法、繪畫、篆刻融為一體，排除B項(xiàng)；材料中沒有描述市民階層的信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是用全線實(shí)景，沒有體現(xiàn)工筆技法信息，排除D8．（2022·北京·統(tǒng)考高考真題）下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（

）A．開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù) B．戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C．文化產(chǎn)品商品化程度加深 D．士人思想擺脫了專制束縛【答案】C【詳解】明代刻本書籍的作者將自己刊刻于書中，帶有廣告效應(yīng)，說明當(dāng)時(shí)的文化產(chǎn)品商業(yè)化程度加深，C項(xiàng)正確；唐代就出現(xiàn)了雕版印刷，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與戲曲藝術(shù)無關(guān)，而且元曲出現(xiàn)就意味著戲曲藝術(shù)走向成熟，排除B項(xiàng)；通過材料無法判斷當(dāng)時(shí)士人的思想狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）有學(xué)者認(rèn)為，明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴(yán)肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然，少見做作痕跡。其中的藍(lán)釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤，富有情趣和裝飾性，筆法暢達(dá)，表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放。這差異是因?yàn)锳．宋代瓷器更強(qiáng)調(diào)感性之美 B．明代瓷器更專注理性之美C．宋明主流的學(xué)術(shù)思想不同 D．宋明文化承載者階層不同【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋瓷追求造型理智、嚴(yán)肅，明瓷追求情趣和裝飾性，是因?yàn)槭苌唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活需求影響，明代文化市場下移，即宋明文化承載者的階層不同，D項(xiàng)正確；宋代瓷器更強(qiáng)調(diào)感性之美與“宋瓷中那種理智的、嚴(yán)肅的造型”等不符，排除A項(xiàng)；明代瓷器更專注理性之美與“明瓷姿態(tài)自然”“富有情趣和裝飾性”不符，排除B項(xiàng)；宋明主流的學(xué)術(shù)思想在本質(zhì)上是一致的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2022·河北·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

農(nóng)書在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，南北朝時(shí)期的《齊民要術(shù)》系統(tǒng)總結(jié)了北方旱作農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的經(jīng)驗(yàn)，是代表當(dāng)時(shí)中國和世界最高水平的農(nóng)學(xué)經(jīng)典，宋代的《陳旉農(nóng)書》第一次總結(jié)了南方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成就。元代的《農(nóng)桑輯要》《王禎農(nóng)書》囊括了南北方農(nóng)業(yè)