第八章說不盡的莎士比亞備課講稿

第八章說不盡的莎士比亞莎士比亞（WilliamShakespeare,1564，4，23~1616，4，23）是一個(gè)生卒年月都巧合的天才作家。當(dāng)然，這只是大致準(zhǔn)確的推測，因?yàn)樯勘葋喿鳛橛膶W(xué)史上為人所闡釋與評論最多的第一大作家卻是一個(gè)身世不詳?shù)娜宋铩Ｍ瑫r(shí)代人莎評本·瓊生（BenJonson，1572－1637）贊莎士比亞說：得意吧，我的不列顛，你拿得出一個(gè)人，他可以折服歐羅巴全部的戲文。他不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有的世紀(jì)！

歷史劇《亨利四世》（上、下）福斯塔夫（SirJohnFalstaff）可以說是置于世界文學(xué)著名的人物長廊中毫不遜色的角色。恩格斯認(rèn)為福斯塔夫是封建關(guān)系解體時(shí)期無衣無食的雇傭兵和玩世不恭的冒險(xiǎn)家的典型形象。他是莎士比亞歷史劇中最搶戲的喜劇明星。（應(yīng)女王要求：創(chuàng)作喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》）莎士比亞喜劇英國文藝復(fù)興在莎士比亞生活和創(chuàng)作的伊麗莎白時(shí)期達(dá)到了頂峰。國勢強(qiáng)盛，社會相對穩(wěn)定的英格蘭此時(shí)被文學(xué)史家稱為“快樂的英格蘭”（merryEngland），此時(shí)的一批優(yōu)秀的詩人被稱為“anestofsingingbirds”。莎士比亞堪為代表。他不僅寫下154首以“真善美”為主題、以愛情為主要內(nèi)容的十四行詩，還在其第一時(shí)期寫下了他大部分喜?。?0部）。莎翁喜劇的基調(diào)與主題莎士比亞開始創(chuàng)作時(shí)正是個(gè)充滿人文主義熱情和理想的青年。他的喜劇大多以青蔥翠綠的森林為背景，以愛情和友誼為基本主題，洋溢著蓬勃向上的青春氣息和樂觀主義精神，具有濃郁的浪漫抒情的氛圍。即使是《羅密歐與朱麗葉》這樣的悲劇，都蘊(yùn)涵著喜劇的因素?！读_密歐與朱麗葉》兩位青年男女主角陽臺相會的第二幕第二場被認(rèn)為是英國文學(xué)中寫得最美的場景之一，優(yōu)美的詩句中飽含著青春激情與哲理的閃光：Juliet:O,besomeothername!What’sinaname?Thatwhichwecallarose,Byanyothernamewouldsmellasweet…“牛津第一對折本”手抄本（OxfordcopyoftheFirstFolio）據(jù)說被17世紀(jì)熱情的英國大學(xué)生翻得稀爛，而最爛的部分就是第二幕第二場(Ⅱ2)!肖伯納論莎翁喜劇《皆大歡喜》（AsYouLikeIt）中的女主角羅瑟琳莎翁喜劇《威尼斯商人》塑造的夏洛克形象莎士比亞喜劇的基調(diào)和主題可以用古羅馬最杰出的詩人維吉爾一句名言概括：“愛征服一切！”莎士比亞悲劇莎士比亞主要悲劇都產(chǎn)生于伊麗莎白末期，女王1603年辭世和詹姆斯一世繼位，英國文學(xué)史上的黃金時(shí)代進(jìn)入尾聲。悲劇時(shí)期的喜劇如《一報(bào)還一報(bào)》也在愛情主題上籠罩了一層背棄或罪惡的悲劇陰影。《雅典的泰門》淋漓盡致地控訴金錢的罪惡。莎士比亞性格悲劇與西方戲劇史——西方戲劇史上繼古希臘的“命運(yùn)悲劇”之后，文藝復(fù)興時(shí)期以莎士比亞四大悲劇為代表的“性格悲劇”是西方戲劇發(fā)展史上的第二座里程碑?！防滋刂P躇延宕——奧賽羅之輕信猜忌——麥克白之野心膨脹——李爾王之剛愎自用《哈姆雷特》《哈姆雷特》是四大悲劇之首和莎士比亞的頂峰之作。五幕悲?。汗砘杲艺嫦啵瑖趶?fù)仇（5場）；王子裝瘋，奸王派人探測（2場）；——羅森格蘭茲、吉爾登斯吞哈姆雷特設(shè)“捕鼠機(jī)”出擊（4場）；——戲中戲。去母房時(shí)遇奸王祈禱，未殺之；誤殺波洛涅斯后被動(dòng)奸王遣送王子到英國，王子逃回（7場）；宮廷比劍，悲劇結(jié)束（2場）。

哈姆雷特性格問題：形象與意義哈姆雷特“躊躇”的性格之謎，是評介該劇的焦點(diǎn)，聚訟紛紜。歌德：性格“軟弱”（花盆與大樹）別林斯基：從軟弱達(dá)到堅(jiān)強(qiáng)（三階段）弗洛伊德精神分析學(xué)派：癥結(jié)在于“俄狄浦斯情結(jié)”?！局R點(diǎn)與考點(diǎn)】形象與意義莎翁同名悲劇中心人物哈姆雷特是典型的人文主義者形象，性格發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：①快樂的王子；②憂郁的王子；③延宕的王子；④行動(dòng)的王子；取得道義上的勝利。哈姆雷特具有人文主義者的典型特征和致命弱點(diǎn)，他不相信人民群眾，單槍匹馬“重整乾坤”。其悲劇是一代人文主義者的悲劇。性格與形象分析哈姆雷特發(fā)誓要報(bào)謀殺、亂倫、竊國三大仇恨。但又對“tobeornottobe…”的問題思慮重重，哀嘆“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要重整乾坤”。哈姆雷特有人文主義的理性、思想與追求，但又不相信民眾，孤軍奮戰(zhàn)，其悲劇體現(xiàn)了人文主義者的特點(diǎn)與弱點(diǎn)，是性格豐富復(fù)雜的文學(xué)典型形象。（四類型：單一型如阿爸公；向心型如武松；層遞型如小癩子；矛盾型如夏洛克、阿Q；哈姆雷特?zé)o法歸類。）哈姆雷特瘋癲問題馬克思：沒有憂郁，就沒有我們的丹麥王子。Hamlet與Hamnet卞之琳：哈姆雷特是“通過憂郁的輕紗而顯出的一個(gè)能動(dòng)的豐富多彩的輝煌形象”史達(dá)爾夫人：真瘋英國浪漫派柯爾律治、蘭姆：一半真瘋一半假瘋(楊周翰《歐洲文學(xué)史》亦如此)海涅：本來裝瘋，后來真瘋。王忠祥：真瘋/假瘋，克勞迪斯比我們清楚……哈姆雷特復(fù)仇問題《哈姆雷特》交織了三條復(fù)仇線索：（1）隱線——挪威王子福丁布拉斯為父復(fù)仇，攻打波蘭，全然不顧吉兇安危與危險(xiǎn)后果，為彈丸之地拼死爭斗。（2）明線——雷歐提斯為父復(fù)仇，但莽撞盲目，為奸王所利用。（3）主線——在上述兩條復(fù)仇線索的襯托下哈姆雷特的復(fù)仇：既是個(gè)人的，也是社會的，具有三重任務(wù)，即謀殺、亂倫與竊國。三條線索互相映襯，突出主線。弗洛伊德學(xué)派論哈姆雷特精神分析學(xué)派莎評的代表人物E.Jones受弗洛伊德《釋夢》啟發(fā)，寫論文《用俄狄浦斯情結(jié)解釋哈姆雷特之迷》，后擴(kuò)充為專著《哈姆雷特與俄狄浦斯》（1949）成為20世紀(jì)莎評中最重要的文獻(xiàn)之一。他對眾說紛紜的“哈姆雷特的躊躇”問題從精神分析角度作出了新的解釋，語出驚人，認(rèn)為——哈姆雷特若殺死叔父克勞迪斯=自殺！

四大悲劇·小結(jié)雨果《論文學(xué)》：“哈姆雷特這象征著猶豫的人物，居于莎士比亞整個(gè)創(chuàng)作的中心，而兩端則有象征愛情的羅密歐與奧瑟羅，一個(gè)是黎明之愛，一個(gè)則是黃昏之愛?！彼拇蟮湫凸防滋兀?/p>

奧瑟羅——逆向麥克白——逆轉(zhuǎn)

李爾王——正轉(zhuǎn)說不盡的莎士比亞·結(jié)語莎翁將人生的歡樂與痛苦，將現(xiàn)實(shí)與想象相融合，創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的藝術(shù)世界。他從歷史劇出發(fā)，經(jīng)由喜劇的明朗樂觀、悲劇的痛苦與磨難，最后達(dá)到傳奇劇的和諧終點(diǎn)。他三個(gè)時(shí)期的發(fā)展軌跡，猶如展示出人類歡聚樂園，失去樂園和復(fù)得樂園的完整過程，而在這樂園－失樂園－復(fù)樂園的三重奏中充盈著生命的靈動(dòng)與生活的多姿異彩?！久~解釋】莎士比亞化“莎士比亞化”是馬克思在關(guān)于拉