14-第四單元“文化走出去”申論寫作指導(dǎo)(統(tǒng)編版)

高二選擇性必修中第四單元作文《文化走出去》申論寫作指導(dǎo)前言：申論的寫作，是公務(wù)員招聘考試必考科目之一。在新課改之前的高中教材中沒有明確出現(xiàn)申論的寫作要去，新課改則在選擇性必修中冊第四單元，明確提出高中生學(xué)寫申論的要求。且教材如是說——從瑣碎的日常生活現(xiàn)象以及紛繁的會社信息中發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題，是一個高中生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。由此可見，這是新課改“一核四層四翼”的具體體現(xiàn)，教學(xué)中我們師生應(yīng)高度重視。教材如是說

一教材習(xí)題

閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會生活，任選一個角度，寫一篇不少于1000字的申論。要求立意明確，有思想性；在90分鐘之內(nèi)完成?！耙粋€故事勝過一打道理?！敝v好中國故事是外宣工作的基本方法，也是提升中華文化影響力的基本途徑。從毛澤東同志向美國記者斯諾、史沫特萊等人講述“延安故事”，到習(xí)近平總書記通過講故事介紹中國道路和共建美好世界的理念主張，善于通過故事傳播理念、以理服人、以情動人，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，中國故事最精彩的主題，是講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會主義制度為什么管用。我們要圍繞國際社會關(guān)注的問題，主動宣介習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好地了解中國。同時(shí)，要采用外國人聽得懂、易接受的話語體系和表述方式生動鮮活地講，貼近中國實(shí)際、貼近國際關(guān)切、貼近國外受眾入情入理地講，平等待人、虛懷若谷、真誠親和地講。文化是一個國家、一個民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響力，既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價(jià)值。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能停留在舞個獅子、包個餃子、耍套功夫上，不能滿足于向國外提供一些表層的文化符號上，關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。同時(shí)，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更要注重展示當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國人的精彩生活，推動反映當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理，努力進(jìn)入主流市場，影響主流人群。(摘自《不斷提升中華文化影響力——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議重要講話精神》，2018年9月2日《人民日報(bào)》)

二范文借鑒

中國文化走出去關(guān)鍵在創(chuàng)新一考生

①近年來，文化“走出去”正成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，成為提升國家形象和軟實(shí)力的有效途徑。隨著對外文化貿(mào)易發(fā)展加快，中外文化合作方興未艾，一些文化企業(yè)在海外落戶。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國文化年、紐約中國文化游、“感知中國”等活動把中國文化帶到國外民眾中間，產(chǎn)生了積極反響。

②但我們?nèi)砸逍训卣J(rèn)識到，我國是一個文化資源大國，但還不是一個文化強(qiáng)國，與發(fā)達(dá)國家相比，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在較低水平，在文化產(chǎn)品的輸出和進(jìn)口方面，我們還存在較大的“逆差”和“赤字”。而在這背后，更重要的是話語權(quán)和影響力的缺失，是國家文化安全和意識形態(tài)安全面臨的挑戰(zhàn)。

③在一定意義上說，國家綜合國力的競爭最終要體現(xiàn)為軟實(shí)力的較量。中國文化產(chǎn)品要走出去，必須克服語言障礙、文化差異和意識形態(tài)隔閡等方面的難題。因此，必須以創(chuàng)新的精神實(shí)施文化走出去工程，創(chuàng)新中國文化走出去模式。

二范文借鑒

④中國文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中國創(chuàng)造”文化產(chǎn)品。中國創(chuàng)造要實(shí)現(xiàn)“中國元素，國際制作；中國故事，國際表述”，促進(jìn)中國文化產(chǎn)品國際化。具體來講：一方面要不斷提高文化創(chuàng)新能力，破除舊的思維方式和傳統(tǒng)觀念，適應(yīng)國外的文化需求，對文化內(nèi)容和形式大膽創(chuàng)新，注入新的基因，增強(qiáng)中國文化的吸引力與國際影響力；另一方面，不斷提高文化傳播能力，將高科技手段與文化創(chuàng)意有機(jī)結(jié)合，用有親和力的、能為他人所理解的方式講好“文化故事”和“中國故事”。

⑤中國文化走出去，要傳播中國的價(jià)值觀，讓世界人民真正了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化。只有這樣，世界人民才能正確、客觀地理解中國和中國對外戰(zhàn)略與政策。因此，走向世界的中國文化，應(yīng)把這些中國文化精神貫穿其中，把中華文化的美妙用最好的方法告訴全世界，增強(qiáng)世界人民對生活幸福的體驗(yàn)，為世界文化提供更具生命力的價(jià)值選擇。

⑥中國文化走出去，要實(shí)施品牌戰(zhàn)略，打造精品。實(shí)施品牌戰(zhàn)略才能高水平地使中國文化走出去，這就要求中國企業(yè)制作出更好更多的創(chuàng)意產(chǎn)銷自主品牌。積極發(fā)揮文化精品工程的示范作用和國家藝術(shù)基金的引導(dǎo)作用，推出一批深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。發(fā)揮國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的導(dǎo)向作用，推出一批藝術(shù)學(xué)科理論研究和當(dāng)代文化發(fā)展問題研究的重要成果。凈化網(wǎng)絡(luò)文化市場，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)傳播。改進(jìn)現(xiàn)行文藝評獎辦法，開展積極健康的文化批評。

⑦總之，增強(qiáng)文化自信，讓中國文化走出國門，不能簡單地固守傳統(tǒng)，也不能妄自菲薄，而是要與時(shí)俱進(jìn)，讓中國文化汲取世界先進(jìn)文化精髓，博采眾長，讓中國文化開出創(chuàng)新之花，結(jié)出豐碩之果。亮點(diǎn)評析

(1)題目即作者的觀點(diǎn)，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。(2)第②段作者敢于面對現(xiàn)實(shí)中存在的問題，指出在文化方面我們面臨的挑戰(zhàn)。(3)第③段作者以“因此”收束，提出“必須以創(chuàng)新的精神實(shí)施文化走出去工程，創(chuàng)新中國文化走出去模式”的觀點(diǎn)。(4)第④⑤⑥段以并列的結(jié)構(gòu)形式，每段提出一個分論點(diǎn)，然后加以論述，條理清晰。(5)第⑥段著重分析如何“實(shí)施品牌戰(zhàn)略，打造精品”，作者思路嚴(yán)謹(jǐn)，語言邏輯性較強(qiáng)。(6)最后一段總結(jié)觀點(diǎn)，回扣題目和開頭，起到升華主旨的作用。亮點(diǎn)評析

【總評】這篇申論先擺出當(dāng)前存在的問題，然后引出中心議題“中國文化走出去關(guān)鍵在創(chuàng)新”；整體思路上采取“總－分－總”的結(jié)構(gòu)模式，中心部分設(shè)置小分論點(diǎn)，從不同角度談?wù)摗皠?chuàng)新”的重要意義，最后自然收束，強(qiáng)化觀點(diǎn)。作者立意高遠(yuǎn)，分析高屋建瓴，充分運(yùn)用理證法展開分析，語言邏輯性較強(qiáng)，是一篇上乘的申論文。

三技法指導(dǎo)

如何寫好申論

申論寫作，屬于議論文的范疇，涵蓋論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，與一般性議論文所不同的是，其往往立足特定的立場(行政角度)，通過對題目、給定資料的分析，進(jìn)而提出核心觀點(diǎn)，并將其論證清楚。一篇完整的申論文章，涵蓋標(biāo)題、開篇、分論點(diǎn)、分論點(diǎn)論證及結(jié)尾。

三技法指導(dǎo)

（一）

申論寫作“三步走”1．樹立靶子，確定“寫什么”文章寫作知道“寫什么”是前提，只有定了靶子，找準(zhǔn)了寫作的方向，才能完成一篇符合命題人需求的文章。議論文有基本的三要素即論點(diǎn)、論據(jù)和論證，論點(diǎn)就相當(dāng)于一篇申論議論文的靶子，所以確定文章的立意即總分論點(diǎn)就是確定靶子。2．明確思路，了解“怎么寫”散文中常說形散神不散，意指文章應(yīng)形成一個體系，議論文就更應(yīng)該如此，既需要體現(xiàn)整體的邏輯思路，也需要體現(xiàn)出局部的邏輯思路。從整體來說按照基本思路“總—分—總”的思路框架構(gòu)建，從局部來說也是按照“論點(diǎn)—分析—總結(jié)”。3．把握技巧，學(xué)會“寫得好”在把握基本寫作思路架構(gòu)的基礎(chǔ)上，如果想要文章獲得更好的分值，則需要花點(diǎn)心思，一般來說可以通過排比、引言、比喻等方式增加吸引力和亮點(diǎn)，可以通過道理論證(政策分析、名言分析、原理效應(yīng)分析等)和舉例論證(材料案例、社會熱點(diǎn)、經(jīng)典故事、自身經(jīng)歷等)搭配使用，讓文章更為靈動。

三技法指導(dǎo)

（二）申論寫作“三大實(shí)用技巧”1．以政府思維思考話題文章寫作最忌諱就事論事，毫無深度。文章寫作的本質(zhì)就是針對一個具有時(shí)效性的社會熱點(diǎn)話題讓考生展開思考并敘述，一方面考查書寫能力，但另一方面更考查大家思考問題的能力，所以在考場中思考更加符合考官思想的文章往往容易獲得高分。所以，在確定文章寫作方向時(shí)可以盡可能地透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識到題目的核心含義，多思考精神品質(zhì)方向，結(jié)合社會熱點(diǎn)與政府工作有方向性地作答即可，切忌就事論事。

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（二）申論寫作“三大實(shí)用技巧”2．以黃金比例凸顯完美結(jié)構(gòu)早在元代，文人喬夢符就曾指出文章寫作需“鳳頭、豬肚、豹尾”。其中“鳳頭”強(qiáng)調(diào)開頭需開門見山，不拖泥帶水，篇幅需簡短，萬萬不能有大篇幅書寫開頭可以博得閱卷老師青睞的錯誤思想，議論文重點(diǎn)在于中間議論，開頭冗長只會讓閱卷老師留下考生文章過于拖沓的不良印象?！柏i肚”便指文章中間論證部分需要像豬肚一樣充實(shí)，以800至1000字作文為例，三個分論點(diǎn)各250字左右為宜，少陳述多議論?！氨病敝肝恼陆Y(jié)尾有力，需要在100字左右的篇幅收束全文，以簡潔的語言回顧文章核心內(nèi)容，響亮有力，發(fā)人深省，回味無窮。兩頭小中間大，議論多敘述少，整篇文章呈現(xiàn)完美“身材”才是閱卷老師更加喜歡的寫作結(jié)構(gòu)。

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（二）申論寫作“三大實(shí)用技巧”3．打牢根基，以高分案例充實(shí)話題無話可寫，是大多考生在寫作時(shí)最直接的感受，以大段的空話套話進(jìn)行無意義的填充往往得不到閱卷老師的青睞，而積累一些必要的案例則是最有效的提升方法。一是案例選擇需注意時(shí)效性，盡量選擇當(dāng)代熱點(diǎn)案例，以體現(xiàn)自身的知識積累。二是案例選擇需注意表述的完整性，在書寫案例時(shí)，可以按照“主體、處境、做法、結(jié)果”四要素進(jìn)行書寫，以保證案例描寫的完整性與論證性。三是案例積累要考慮全面性，因?yàn)榭荚嚩嘁晕幕?、社會、生態(tài)為主要考察方向，所以考生在平常訓(xùn)練時(shí)注意多多圍繞以上方向有側(cè)重點(diǎn)的積累。

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（三）申論寫作“兩大核心方法”1．例證法(1)是什么：用例子論證，例子可選社會熱點(diǎn)案例、經(jīng)典典故案例、自身經(jīng)歷等呈現(xiàn)。(2)為什么：之所以選擇用案例論證分論點(diǎn)，一是命題所給材料本身就具典型性，可以多借鑒材料本身的素材去論證；二是有內(nèi)容寫，考生寫起來邏輯相對會比較清晰、內(nèi)容整體也會比較充實(shí)。(3)怎么用：①選例的來源：例子的選擇既可以選擇材料中的，又可以選擇材料外的，二者結(jié)合最佳。②選例的依據(jù)：例子不分好壞，很多考生覺得自己的例子太過俗套，其實(shí)不然。只要依據(jù)分論點(diǎn)去論證，論證的內(nèi)容哪怕是眾所周知的也能論證得有效。

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（三）申論寫作“兩大核心方法”③選例的數(shù)量：如果選用一個例子，最好選擇材料外的，可按照“主體＋處境＋做法＋結(jié)果”的形式去呈現(xiàn)；如果選用兩個例子，便可將材料中與材料外的例子結(jié)合，正反對比呈現(xiàn)，或者兩正、兩反加強(qiáng)論證力度；如果選用3個例子，可采用排比的句式，凸顯出案例的共性。④論證思路：呈現(xiàn)一個完整的分論點(diǎn)時(shí)，可以先寫一個段旨句，即分論點(diǎn)。其后可以緊跟一個過渡句，主要是起到承上啟下的作用，可以用名言警句、政策報(bào)告或者一些背景性的話、分論點(diǎn)核心關(guān)鍵詞的內(nèi)涵等去呈現(xiàn)。接著進(jìn)行案例的描述，案例的數(shù)量無論選擇幾個，論證的字?jǐn)?shù)在80～140字之間最佳。案例之后可進(jìn)行案例的分析，此處以啟示分析為主，從案例中得到與分論點(diǎn)掛鉤的啟示。最后，可以用分論點(diǎn)同義替換的句子或者適當(dāng)展開談對策的方式回扣分論點(diǎn)。所以，用例證法呈現(xiàn)完整的一個分論點(diǎn)時(shí)，可以包含五個部分的內(nèi)容，“段旨句＋過渡句＋案例描述＋案例分析＋回扣分論點(diǎn)”。

三技法指導(dǎo)

（三）申論寫作“兩大核心方法”2．理證法(1)是什么：用道理論證，道理可用原因、影響、名言、政策、原理效應(yīng)等呈現(xiàn)。(2)為什么：相較例證法而言，理證法更能體現(xiàn)考生的邏輯性，對于現(xiàn)象剖析的深刻度。若論證清晰、有效，也能取得不錯的分?jǐn)?shù)。在眾多理證法中，考生對原因和影響分析最容易把握，二者也可相互結(jié)合運(yùn)用。其呈現(xiàn)出的分論點(diǎn)論證較為充實(shí)，以下將做重點(diǎn)講解。(3)怎么用：①原因分析：是一個由果推因的過程。完整的原因分析論證思路：分論點(diǎn)＋過渡句＋現(xiàn)象＋原因分析＋回扣分論點(diǎn)。②影響分析：是一個由因推果的過程。完整的影響分析論證思路：分論點(diǎn)＋過渡句＋現(xiàn)象＋影響分析＋回扣分論點(diǎn)。

四申論寫作實(shí)戰(zhàn)演練

（一）片段練習(xí)【申論材料】1.日前，一則文章經(jīng)公號推送，迅速在各大網(wǎng)站傳播。文章標(biāo)題極扯眼球：《科學(xué)發(fā)現(xiàn)蒲公英根可在48小時(shí)內(nèi)殺死98%癌細(xì)胞》。記者核實(shí)后發(fā)現(xiàn)，細(xì)節(jié)、條件上均有謬誤。在國外研究網(wǎng)站上，標(biāo)明“蒲公英根部提取物對黑色素瘤、白血病、胰腺癌和結(jié)直腸癌有消殺作用，但在人體的試驗(yàn)效果尚不明顯?！倍醚芯空弑救说脑捳f，“我敢打包票，這是從我的論文上抄的。但很不幸，抄得并不準(zhǔn)?！?.肥皂劇里“一棵包治百病的板藍(lán)根”，終于在微信公號里有了活生生的鏡像：它們都是“根字輩”的，都有著開掛一樣的神奇經(jīng)驗(yàn)值，都能成全或撫慰人類對健康的渴慕、對疾病的恐懼。

四申論寫作實(shí)戰(zhàn)演練

（一）片段練習(xí)【申論材料】3.越“吹”越遠(yuǎn)的蒲公英根，讓人聯(lián)想起微信上最近的花式爆款謠言：民生類的，是河北107小時(shí)救援。有傳言稱男童家屬在醫(yī)院鬧事，又是打司機(jī)、又是天價(jià)索賠。一些醫(yī)療自媒體指責(zé)男童家屬“醫(yī)鬧”，甚至用上了“人不能無恥到這個地步”等痛斥。真相呢，不過是對其家屬赤裸裸的二次傷害而已。時(shí)政類的，是有關(guān)美國大選的政治獻(xiàn)金。阿里巴巴等企業(yè)第N次卷入鋪天蓋地的謠言里。辟謠，說你欲蓋彌彰；不辟謠，說你心里有鬼。弄得阿里巴巴只能哭笑不得地發(fā)布聲明，“在真正找到謠言的根子之前，即使知道沒有用，我們也只能，再一次辟謠……”。正如一些網(wǎng)友認(rèn)為，這些不實(shí)的虛假信息不僅會造成恐慌，擾亂社會秩序，也有可能會對輿論環(huán)境造成不良影響。4.當(dāng)年的微博也好，如今的微信也罷，技術(shù)本無原罪、信息亦無立場。真正的問題，還在于行業(yè)治理與職能監(jiān)管。理論上說，指望微信自身“凈謠”，進(jìn)而完美地獨(dú)善其身，雖然是社會責(zé)任層面的要求，卻也不可太過天真。最關(guān)鍵的，還是法治邏輯。如果謠言總是靠孱弱的辟謠來制止，制造和傳播謠言的始作俑者總是躲在背后悶聲發(fā)財(cái)或墻頭看戲，傷害的就不僅是“眼下的茍且”，還有秩序與信仰的“詩與遠(yuǎn)方”。閱讀給定資料，談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)謠言的看法。要求：觀點(diǎn)明確，分析深刻，條理清晰，不超過300字。

四申論寫作實(shí)戰(zhàn)演練

[答案]參考示例

在事實(shí)不清的情況下，散布違背常識和情理的謠言，不僅會對當(dāng)事人造成傷害，甚至?xí)斐缮鐣：Γ灿锌赡軙浾摥h(huán)境造成不良影響。而網(wǎng)絡(luò)謠言的大肆傳播，原因主要在于：一、謠言傳播者利用人們對不合情理司法行為的情緒，不加求證，輕率發(fā)文，故意混淆事實(shí)，人為制造矛盾；二、信息爆炸的時(shí)代，民眾對獵奇新聞存在好奇心理，任何反常識的新聞都能得到有效傳播；三、行業(yè)治理力度不夠、職能監(jiān)管缺失。因此，要及時(shí)制止網(wǎng)絡(luò)謠言，不僅需要民眾保持清醒，做理性網(wǎng)民，基于常識和情理等標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行理性判斷，也需要新聞媒體切實(shí)履行自身職責(zé)，新聞報(bào)道要有對事實(shí)的調(diào)查和求證，更需用法治的剛性手段加大懲處力度，提高法律的威懾力度。

四申論寫作實(shí)戰(zhàn)演練

（二）整篇訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，世界知名未來學(xué)家、《連線》雜志創(chuàng)始主編、被看作是“網(wǎng)絡(luò)文化”的發(fā)言人和觀察者的凱文·凱利接受了采訪，其間，凱利圍繞著自己的《科技想要什么》等在技術(shù)思想領(lǐng)域的重要著作，回答了“新技術(shù)”與“人性”的關(guān)系等一系列問題，現(xiàn)摘要整理如下：A．在《科技想要什么》中我想表達(dá)的是，我對技術(shù)本質(zhì)的疑慮以及人與技術(shù)的矛盾關(guān)系。世界上每天都有新的技術(shù)誕生，但我們還沒有理論和框架，讓我們來理解科技面對的是什么。我們一直在發(fā)展科技，但我們是否要考慮：我們會不會有一天被科技征服？科技是宇宙的一部分嗎？它是好的那部分嗎？我們是該限制它還是要發(fā)展它？B．正如哲學(xué)家海德格爾對于技術(shù)的批判理論所描述的那樣：這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上是人所無法控制的，但獲得拯救的機(jī)會也恰在于此：“救贖即植根發(fā)育于技術(shù)的本質(zhì)之中?！奔夹g(shù)元素向共生性發(fā)展，這種發(fā)展也推動我們?nèi)プ分鹨粋€古老的夢想：在最大限度發(fā)揮個人自主性的同時(shí)，使集體的能力最大化。

四申論寫作實(shí)戰(zhàn)演練

（二）整篇訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。C．技術(shù)是進(jìn)化的延伸，就像進(jìn)化是宇宙的延伸那樣，我們會認(rèn)為技術(shù)對生命是種挑戰(zhàn)，但事實(shí)上科技也是一種生命。技術(shù)也有像進(jìn)化一樣的歷程，畢竟技術(shù)對宇宙、對生命都有積極的好處。技術(shù)具有生命的普遍特征，理解了技術(shù)的理論也就能理解進(jìn)化論。D．技術(shù)元素的確準(zhǔn)備操縱物質(zhì)，包括人類，重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是技術(shù)將為其注入感知能力和情感，注入更多“非工具性”的東西。我認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情，但我認(rèn)為今后我們會賦予科技感情?！翱萍嫉纳?，已成為現(xiàn)實(shí)世界無法根除的特征?？萍紝⒕邆淙诵浴．科技是一種“新文化”，或者說，“科技是第三種文化”，這意味著科學(xué)家們可以直接和大眾進(jìn)行對話，而不是通過人文知識分子。傳統(tǒng)知識分子所占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論方向——他們說：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?！苯裉?，倡導(dǎo)“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人，致力于用關(guān)注知識的讀者們能夠理解的形式，向公眾傳達(dá)他們最深邃的思想。

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（二）整篇訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。F．在過去二十年，互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識帶來方便。而現(xiàn)在，是另一個起點(diǎn)。而今天是人類歷史上最好的時(shí)代，之前的所有成果都是今天的基礎(chǔ)，我想激勵年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時(shí)代，不僅是互聯(lián)網(wǎng)，對所有領(lǐng)域來說，現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時(shí)代，創(chuàng)造新事物，離不開技術(shù)創(chuàng)新。我在《科技想要什么》一書中，特別強(qiáng)調(diào)一句話：科技想要的。就是人類想要的。給定資料中畫線句子寫著：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，立意明確；(2)參考結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料；(3)思路清晰，語言流暢；(4)總字?jǐn)?shù)1000字左右。

四申論寫作實(shí)戰(zhàn)演練

[寫作指導(dǎo)]本篇寫作主要圍繞“人文精彩和科學(xué)呆板”展開，具體內(nèi)容如下：(1)人文是精彩的，科學(xué)是呆板的根據(jù)前后的語言環(huán)境，這句話意思就是：“人文是精彩的，科學(xué)其實(shí)不是呆板的。”科學(xué)要精彩必須要具有“人文”(人性化)。(2)聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)對觀點(diǎn)的理解要深刻，對“科技要精彩要具備人文”的論證旁征博引，不可一味講道理。(3)參考給定資料，但不拘泥于給定資料文章觀點(diǎn)從材料中來，但是論證的事例一定不能是材料中的，要有自己的真實(shí)感受、體會。以上三點(diǎn)限定了寫作的論點(diǎn)，謀篇布局的結(jié)構(gòu)，文章表達(dá)的思想性，同時(shí)也是本篇寫作的基本要求。

四申論寫作實(shí)戰(zhàn)演練

【佳作展臺】還原科學(xué)的精彩才能迎來真正的科學(xué)昌明一考生

如果你對一個毫無審美情趣的科學(xué)匠人說“我的憂愁像漆黑的夜晚，濃得化不開”，他一定覺得你不通邏輯、不可理喻，然而這樣的比喻在文學(xué)上卻是司空見慣的，倘若不這樣類比，文學(xué)的趣味恰恰會降低很多。從科學(xué)的邏輯上來說，“異類不比”，這是一個最基本的常識性公理，而從文藝的角度來看，異類之比卻能比出絕妙的審美意境。從上述分析來看，確實(shí)正應(yīng)了那句話——人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。科學(xué)的呆板來自其求真的天然屬性，在科學(xué)的世界里容不得半點(diǎn)含糊，嚴(yán)格的邏輯性界定清楚了科學(xué)的邊界——世界原本客觀，人類當(dāng)然要以客觀的態(tài)度和方式去面對它。

然而，真正面對物質(zhì)世界的，始終還是人自身，科學(xué)充其量只應(yīng)扮演中介性的工具角色。人類所需要的終究還是“精彩