秋南陽(yáng)市第十五小學(xué)校教育集團(tuán)招聘教師真題

中陽(yáng)備考2024年10月更新2/2收集整理，僅供參考秋南陽(yáng)市第十五小學(xué)校教育集團(tuán)招聘教師真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該采用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系A(chǔ).教材結(jié)構(gòu)B.基本原理C.變式D.概念【答案】：C2.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。A.從課程的功能角度劃分的B.從課程制定者或管理制度角度劃分的C.從課程的任務(wù)角度劃分的D.從課程的組織核心角度劃分的【答案】：C3.以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.附屬內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力【答案】：D4.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的（）。A.目的和內(nèi)容B.深厚友誼C.共同語(yǔ)言D.約束力量【答案】：A5.下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）。A.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志B.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來(lái)D.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體【答案】：D6.教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）。A.師教關(guān)系B.師長(zhǎng)關(guān)系C.師生關(guān)系D.同事關(guān)系【答案】：C7.赫爾巴特認(rèn)為教育可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段。A.分析B.明了C.綜合D.統(tǒng)合【答案】：B8.第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。早在1806年，他就發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書。該書企圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡述教學(xué)的理論問(wèn)題。A.福祿貝爾B.赫爾巴特C.盧梭D.蘇格拉底【答案】：B9.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說(shuō)明教學(xué)活動(dòng)和（）的關(guān)系。A.課外活動(dòng)B.興趣小組C.社團(tuán)活動(dòng)D.實(shí)踐活動(dòng)【答案】：A10.個(gè)體在完成任務(wù)時(shí)，極力避免不勝任或不正確。這種成就目標(biāo)類型是（）。A.自我回避B.任務(wù)回避C.自我接近D.任務(wù)接近【答案】：B11.學(xué)校教育活動(dòng)包括教育者、受教育者和（）三個(gè)基本要素。A.教育環(huán)境B.教育內(nèi)容C.教育影響D.教育手段【答案】：C12.在人類歷史上，最早專門論述教育問(wèn)題的著作是（）。A.《論語(yǔ)》B.《理想國(guó)》C.《學(xué)記》D.《論演說(shuō)家的教育》【答案】：C13.諸多教育學(xué)家對(duì)教學(xué)問(wèn)題都有深入的思考，并提出了系統(tǒng)的教學(xué)理論，其中提出“困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法的教育學(xué)家是（）。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.席勒D.杜威【答案】：D14.面對(duì)問(wèn)題時(shí)，將可能達(dá)到目標(biāo)的方法一一羅列嘗試，最后確定正確答案的問(wèn)題解決策略是（）。A.手段——目的分析法B.逆推法C.爬山法D.算法式【答案】：D15.對(duì)經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所作的評(píng)價(jià)，多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施的是指（）。A.配置性評(píng)價(jià)B.常模參照評(píng)價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)【答案】：D16.西方教育史上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”，主張將教育和教學(xué)工作置于兒童心理活動(dòng)規(guī)律基礎(chǔ)上的教育家是（）。A.裴斯泰洛齊B.福祿貝爾C.蒙臺(tái)梭利D.洛克【答案】：A17.直角三角形直角邊長(zhǎng)度平方之和等于斜邊長(zhǎng)度的平方，被稱為（）。A.黃金分割率B.勾股定理C.阿基米德定律D.歐幾里得定理【答案】：B18.關(guān)于CPI指數(shù),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:（）。A.一般情況下CPI增大,則股價(jià)下跌B.某地CPI增大,大米價(jià)格可能從5元/KG上漲到10元/KGC.CPI是度量通貨膨脹的一個(gè)重要指標(biāo)D.CPI是居民消費(fèi)價(jià)格的指數(shù)的英文縮寫【答案】：A19.（）指勞動(dòng)力的技能與市場(chǎng)的勞動(dòng)力技能不相適應(yīng)所引起的失業(yè)。A.季節(jié)性失業(yè)B.結(jié)構(gòu)性失業(yè)C.周期性失業(yè)D.摩擦性失業(yè)【答案】：B20.行政機(jī)構(gòu)行使行政管理權(quán)力、履行行政管理職責(zé)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。A.人員組成B.行政經(jīng)費(fèi)C.機(jī)構(gòu)設(shè)置D.權(quán)責(zé)體系【答案】：B21.2008年奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)北京舉辦。下列關(guān)于奧運(yùn)會(huì)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A.這是建國(guó)后，我國(guó)第一次參加奧運(yùn)會(huì)B.2008年奧運(yùn)火炬的名稱叫“祥云”C.第一屆奧運(yùn)會(huì)在雅典舉辦D.奧運(yùn)會(huì)舉辦周期是四年【答案】：A22.在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是（）。A.顧客向水果店以每斤2元的價(jià)格預(yù)定5斤蘋果B.顧客購(gòu)買5斤蘋果，一周后付款10元錢C.顧客用10元錢購(gòu)買了5斤蘋果D.顧客用10元錢可購(gòu)買5斤蘋果【答案】：C23.電子計(jì)算機(jī)的核心部件是（）。A.內(nèi)存B.主機(jī)板C.CPU（中央處理器）D.硬盤【答案】：C24.為《毛詩(shī)》作箋的儒學(xué)大師是：（）A.鄭玄B.王充C.董仲舒D.李善【答案】：A25.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”。現(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn)：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒(méi)有任何實(shí)際意義了。“美女”對(duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō)，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒(méi)到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”，而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說(shuō)可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏，以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

與第二段畫線處“情人眼里出西施”特定審美現(xiàn)象，最接近的是（）。A.洛陽(yáng)紙貴B.愛屋及烏C.程門立雪D.買櫝還珠【答案】：B26.在大數(shù)據(jù)時(shí)代之前，人們做出決策和構(gòu)建制度，大多建立在匱乏的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單地說(shuō)，在過(guò)去網(wǎng)絡(luò)還不甚普及的時(shí)候，人們?cè)谧龀鲆恍Q策行為和數(shù)據(jù)分析的過(guò)程中，更多的是憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)。而現(xiàn)在，大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，為人們提供了一種全新的思路，通過(guò)大量的數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)果將更加現(xiàn)實(shí)和準(zhǔn)確。但是，值得注意的是，過(guò)去，我們手頭上僅有的一些數(shù)據(jù)都是相對(duì)準(zhǔn)確的，有參考價(jià)值的，而大數(shù)據(jù)由于信息量更多更大，信息品質(zhì)參差不齊，并非所有數(shù)據(jù)都有參考價(jià)值，相對(duì)過(guò)去來(lái)說(shuō)，這些數(shù)據(jù)更加雜亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A.不同時(shí)期數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性存在著巨大差別B.應(yīng)注意信息品質(zhì)對(duì)數(shù)據(jù)分析結(jié)果的影響C.大數(shù)據(jù)使得科學(xué)研究更加便捷和準(zhǔn)確D.大數(shù)據(jù)時(shí)代人們的決策過(guò)程更加科學(xué)【答案】：B27.搶劫罪，是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。

以下各項(xiàng)中，屬于搶劫罪的一項(xiàng)是（）。A.李某潛入王某家中行竊，被發(fā)現(xiàn)后攜所竊贓物逃跑，王某緊追不舍。李某見雜貨店旁有一輛未熄火摩托車，車主正站在車旁吸煙，便騎上摩托車逃走B.林某潛入胡某家中盜竊貴重物品，被主人發(fā)現(xiàn)后逃走，躲在農(nóng)民的草垛里睡了一晚。第二天村長(zhǎng)高某路過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)林某行蹤詭異，林某以為髙某發(fā)現(xiàn)了自己昨晚的盜竊行為，對(duì)高某進(jìn)行打擊，致其重傷C.某晚，在大街上見趙某一人行走，即起歹意，將其奸污，并將顯示其身份的皮包等物帶走D.鄭某騎摩托車見田某提著精致皮包行走，從背后用力拉皮包帶，試圖將皮包搶走。田某拽住皮包帶不放，見此情景，鄭某突然對(duì)摩托車加速，并用力猛拉皮包帶搶走皮包，田某當(dāng)即被摔成重傷【答案】：D28.2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為豐命畢，已被推翻。然而，最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ-1”細(xì)菌就無(wú)法存活。此外，在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在?？梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過(guò)需求量極少而已。文中的“生命法則”是指（）。A.生命依賴于特定環(huán)境B.DNA不可能被改寫C.喜砷生命同樣需要磷D.磷是生命不可或缺的【答案】：D29.人文是“化成天下”的學(xué)問(wèn)，它包括_____人的智慧，開發(fā)人的潛能，調(diào)動(dòng)人的精神，激勵(lì)人的意志，______人的行為，促進(jìn)入的健康，________社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等學(xué)問(wèn)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.啟發(fā)規(guī)定保持B.啟迪規(guī)范維護(hù)C.啟示制約推動(dòng)D.開發(fā)規(guī)約維持【答案】：B30.《菩薩蠻*黃鶴樓》

茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。

煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。

黃鶴知何去？剩有游人處。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

對(duì)毛澤東這首詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.“龜蛇鎖大江”，是說(shuō)龜山和蛇山夾江對(duì)峙，制約著翻滾的江流B.“九派”，水的支流叫派，相傳長(zhǎng)江在湖北、江西一帶，分為九個(gè)支派C.“沉沉”，亦作“沈沈”，深遠(yuǎn)貌?！耙痪€”指橫在眼前的鐵路.D.“酹”，用酒祭地。“把酒酹滔滔”是說(shuō)把滔滔江水當(dāng)酒，來(lái)祭奠大地【答案】：D31.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）。A.我想養(yǎng)只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩?？墒悄壳皣?yán)重的問(wèn)題是，有沒(méi)有壁虎，假定有了，會(huì)不會(huì)偷鴿蛋？B.紅絲帶——艾滋病防治的宣傳標(biāo)識(shí)象征著我們對(duì)艾滋病患者、感染者的關(guān)心，象征著我們對(duì)生命的熱愛，象征著我們要用“心”來(lái)參與預(yù)防艾滋病的工作。C.上海電影譯制廠最有代表性的作品。如：《音樂(lè)之聲》《王子復(fù)仇記》等等，為什么令人百看不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩。D.古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（《管子?牧民》)”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！敬鸢浮浚築32.當(dāng)代中國(guó)的確存在認(rèn)同危機(jī)，然而這種認(rèn)同的來(lái)源還需要商榷。分享共同的文化價(jià)值、文化理念當(dāng)然是一種，但是在當(dāng)下，儒家的君臣父子等理念是否有足夠的社會(huì)基礎(chǔ)，繼而成為具有強(qiáng)大凝聚力的價(jià)值觀值得懷疑。至少當(dāng)今世界的價(jià)值資源很多，儒家只是其中一種，而它的功能也無(wú)須過(guò)分高估。通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：（）。A.當(dāng)代中國(guó)認(rèn)同危機(jī)的根源難以確定B.儒家理念能否作為認(rèn)同的來(lái)源值得探討C.儒家的社會(huì)整合功能被高估D.儒家思想已不具備足夠的社會(huì)基礎(chǔ)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義包括（）。A.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系，并以之約束自己的行為，抵制錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀的影響B(tài).有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的道德判斷和道德行為選擇C.有助于進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，培養(yǎng)一支適應(yīng)知識(shí)社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍D.有助于教師明確個(gè)人權(quán)利，掌握獲取個(gè)人利益的方式和途徑【答案】：ABC34.下列有關(guān)教育家及其思想的論述，不正確的有（）。A.昆體良將教育的目的分為可能的目的和必要的目的B.康德提出了“科學(xué)教育學(xué)”C.洛克在《愛彌兒》中提到“兒童的心靈如同白板”D.夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出泛智教育思想【答案】：ABC35.下面屬于洛克教育思想的是（）。A.紳士教育論B.白板說(shuō)C.自由教育論D.實(shí)用教育論【答案】：AB36.感覺(jué)適應(yīng)是（）心理現(xiàn)象A.兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的B.感受性發(fā)生了變化的C.刺激物持續(xù)作用引起的D.刺激作用停止后出現(xiàn)的【答案】：BC37.成就目標(biāo)可以劃分為（）。A.表現(xiàn)回避目標(biāo)B.掌握回避目標(biāo)C.表現(xiàn)接近目標(biāo)D.掌握接近目標(biāo)【答案】：ABCD38.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，它包括（）。A.教育內(nèi)容B.教育手段C.教育方法D.教育者和受教育者【答案】：ABC39.教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。A.學(xué)習(xí)B.內(nèi)省C.慎獨(dú)D.篤行【答案】：ABCD40.關(guān)于教育者說(shuō)法正確的是（）。A.教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者B.教育過(guò)程中“教”的主體C.從事教育活動(dòng)的人，不包括教育管理人員及其他參與教育活動(dòng)的人D.教師與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中，才能成為一名教育者【答案】：AB41.教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)包括的基本要素是（）。A.受教育者B.教育者C.教育結(jié)果D.教育影響【答案】：ABD42.自我決定理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生與生俱來(lái)的心理需要包括（）。A.歸屬需要B.自主需要C.成就需要D.勝任需要【答案】：ABD43.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)民政府組織了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗墓I(yè)大遷徙運(yùn)動(dòng)，下列說(shuō)法正確的有（）。A.政府對(duì)搬遷的民營(yíng)工廠不予補(bǔ)助B.具體負(fù)責(zé)組織工廠遷徙的機(jī)構(gòu)是國(guó)民政府資源委員會(huì)C.遷徙前，中國(guó)工業(yè)主要集中在沿海和東北地區(qū)D.大多數(shù)工商業(yè)資本家反對(duì)遷徙【答案】：BC44.按照具體用途的不同，可以把通知?jiǎng)澐譃椋ǎ?。A.批轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)發(fā)其他機(jī)關(guān)公文的通知B.發(fā)布行政法規(guī)和各種規(guī)定的通知C.布置工作和安排活動(dòng)的通知D.告知事項(xiàng)的通知【答案】：ABCD45.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的（）。A.內(nèi)容B.主體C.基礎(chǔ)D.形式【答案】：ABC46.下列各項(xiàng)屬于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的有（）。A.建設(shè)大型中心城市B.優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)C.加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化D.健全住房供應(yīng)體系【答案】：BCD47.社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)結(jié)構(gòu)主要包括（）。A.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)B.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)D.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)【答案】：ABD48.社會(huì)保障制度是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家社會(huì)福利發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志，是保障公民基本生存條件和權(quán)利的重要保障,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定不可或缺的社會(huì)機(jī)制。目前，我國(guó)的社會(huì)保障制度總體來(lái)講可以分為（）。A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)幫扶C.社會(huì)救濟(jì)D.社會(huì)福利【答案】：ACD49.依照法律規(guī)定，下列哪些爭(zhēng)議屬于勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人可通過(guò)勞