2024年北師大新版選修1歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大新版選修1歷史下冊月考試卷540考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、著名歷史學家陳旭麓在《陳旭麓文集》中寫道：近代中國社會的新陳代謝突出表現(xiàn)為兩個方面：一是新的取代舊的，如____；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上，如____。題干中劃線內(nèi)容很可能是A.辛亥革命取代戊戌變法、民國與清朝B.戊戌變法取代洋務(wù)運動、“預備立憲”與戊戌變法C.民國取代清朝、洋務(wù)運動與戊戌變法D.扶清滅洋取代拜上帝教、新三民主義與舊三民主義2、列強認為征收厘金（厘金是清廷在鎮(zhèn)壓太平天國時，由地方政府征收的值百抽一的商業(yè)稅）不利于洋貨競爭，提高關(guān)稅必須以取締厘金為條件。在此情況下，從1900年開始，清政府取締內(nèi)地厘金以換取列強對中國提高關(guān)稅的支持?？梢?，清政府取締厘金的內(nèi)在動機是A.營造民族工業(yè)良好的市場環(huán)境B.屈從列強以贏得西方國家支持C.扭轉(zhuǎn)中國對外貿(mào)易逆差的局面D.增加中央收入和削弱地方力量3、觀察圖中的文物；它是古代雅典人防止某些人危害城邦利益的工具。這類文物最早誕生在古代雅典的。

A.梭倫時代B.庇西特拉圖時代C.克利斯提尼時代D.伯利克里時代4、梭倫改革對雅典民主制度起到奠基作用的內(nèi)容包括。

①恢復公民大會作為最高權(quán)力機關(guān)。

②設(shè)五百人議事會執(zhí)掌統(tǒng)治權(quán)。

③設(shè)立公民陪審法庭為最高司法機關(guān)。

④在公民中確立財產(chǎn)等級制度A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④5、美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯認為：梭倫采取的減輕社會痛苦的措施是簡單而又嚴厲的。以下能充分說明梭倫對舊貴族“嚴厲”的是。

①頒布“解負令”

②實行財產(chǎn)等級制度。

③設(shè)立“四百人會議”

④鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④評卷人得分二、填空題(共1題，共2分)6、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀，__________________改革促進了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)7、閱讀材料；回答問題：

材料在歷法改革方面，太平天國新歷采用的節(jié)氣，如立春、清明、芒種、立秋、寒露等，基本上仍是中國傳統(tǒng)的節(jié)氣稱謂。同時，新歷以366日為一年，不用閏法，一年分12月，大月31日，小月30日，每月一節(jié)一氣。這種新歷刪除了過去歷書中的封建迷信歷注，宣布年年、月月、日日均“是吉是良”，受到了部分農(nóng)民的歡迎，并得到了實施。但在新歷中，仍隨處可見“天父上主皇上帝”“太平主”“太平天日”“天父”等宗教術(shù)語，通篇數(shù)布著“獨真神為上帝”的思想。此外，在太平天國印行的日歷、史書、兵書等書籍中，一律套用“上帝”或“皇上帝”的文字，灌輸上帝教的思想。太平天國這種套用西方“上帝”字眼，言目崇拜基督教的做法，造成了太平天國思想上的混亂，并為太平天國在思想上、軍事上的失敗埋下了禍根?！幾粤种窘堋对囌撎教靽幕c教育改革的特點》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概述太平天國歷法改革的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出太平天國歷法改革特點形成的原因。8、閱讀材料；回答下列問題。

材料一封建制度的巨大中心是羅馬天主教會。它把整個封建的西歐聯(lián)合為一個巨大的政治體系；它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光。它按照封建的方式建立了教階制。最后，它本身就是最有勢力的封建領(lǐng)主，擁有天主教世界的地產(chǎn)的整整三分之一。要在每個國家內(nèi)從各個方面成功地進攻世俗的封建制度，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織。

——摘編自人教版《歷史·選修1》材料二16世紀偉大的宗教改革使得互不了解的各國人民突然接近起來；并且通過新的共同信仰，緊密聯(lián)合在一起。維登堡大學教授馬丁·路德的《九十五條論綱》系統(tǒng)闡發(fā)了宗教改革的主張，得到大多數(shù)師生的支持。該大學的自由教育吸引了布魯諾前往。加爾文在巴黎大學受過嚴格的思想訓練，他的《基督教原理》被認為是16世紀最有學術(shù)價值和最嚴謹?shù)淖诮讨?。他?chuàng)辦了日內(nèi)瓦學院，畢業(yè)的傳教士被派往荷蘭；英國等地；他領(lǐng)導的宗教改革使荷蘭擺脫了西班牙和德意志帝國的統(tǒng)治，并為英國資產(chǎn)階級革命的第二幕提供了意識形態(tài)的外衣。加爾文教是當時資產(chǎn)階級經(jīng)濟利益的真正的宗教外衣。

——摘編自人教版《歷史·選修1》和《大革命與舊制度》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；分析16世紀歐洲宗教改革的必要性。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明歐洲大學對推動宗教改革發(fā)揮的作用。9、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料一培理（又譯佩里）在1853年進行的那次訪問是不受歡迎的；長州和薩摩兩藩的領(lǐng)主領(lǐng)悟到，與西方打交道的唯一途徑，是采用西方的軍事和技術(shù)裝備。他們要為日本人拯救日本，就要學習西方列強的秘密。明治時代是日本西化的偉大時代。

——（美）帕爾默?科爾頓《近代世界史》材料二面對西方文明的沖擊；明治維新領(lǐng)導者們決定開放門戶，吸取西方文明。國內(nèi)普通民眾不僅沒有抵抗，而且欣然接受這一現(xiàn)狀，呈現(xiàn)出引進西方文明的熱心態(tài)度。

——（日）吉田茂《激蕩的百年史》材料三從明治四年到明治六年；巖倉使節(jié)團以考察各國的文物制度為使命，遍訪了歐美諸國，參觀調(diào)查了工廠；火車、電線、郵政諸會社、金銀鑄造所和制鐵所，大久保歸國后即就任了內(nèi)務(wù)卿，積極推進殖產(chǎn)興業(yè)政策，明治七年一月開設(shè)的內(nèi)務(wù)省，以勸業(yè)所為中心，在各地設(shè)立官營模范工場，推行振興國產(chǎn)化企業(yè)，扶持民業(yè)的政策。

——（日）安岡昭男《日本近代史》材料四（日本明治維新時）改革的動力是西化。英國模式自然作為鐵路；電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國模式用來改革法制、改革軍事（后來采用普魯士模式）；海軍當然還是學習英國；大學則歸功于美國。

——（英）艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》請回答：

（1）根據(jù)材料一；指出培理訪日不受歡迎的政策原因。指出“長州和薩摩兩藩的領(lǐng)主”主張向西方學習的目的。

（2）根據(jù)材料二；并結(jié)合所學，列舉至少四條日本明治維新“吸取西方的文明”的具體措施？

（3）根據(jù)材料三、四，分析日本明治維新的特點。10、閱讀下列材料：

包稅制使農(nóng)民在經(jīng)濟上和人身上都依附于包稅人。據(jù)埃及歷史記載：“農(nóng)民的地位比用金錢買來的奴隸還要卑賤。奴隸在走投無路時還可能逃亡；農(nóng)民則不行；他們不能輕易遺棄自己的土地，即使逃跑了，他們的主人也會把他們追回來，加倍地懲罰他們?！边@嚴重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是最反動的因素。但也有人認為包稅制節(jié)約了征收成本，提高了稅收效率，是一種有效的稅收制度。

請回答：

（1）結(jié)合以上材料及所學知識；歸納18世紀中期之前埃及的社會性質(zhì)和社會狀況。

（2）材料是對包稅制的兩種不同的觀點；你是如何看待的？

（3）拿破侖統(tǒng)治埃及時，對這一制度采取了怎樣的措施？根本目的是什么？11、閱讀下列材料，完成下列要求。材料一為了治理黃河的水患，漢武帝采取了各種方法，甚而動員包括社會各界的人士參與到黃河水災(zāi)的救助之中。元封元年漢武帝“方憂河決”，隨即出現(xiàn)了“河溢皋陸，堤繇不息”的慘象，漢武帝不得不動用包括術(shù)士在內(nèi)的各方人士參與到水災(zāi)的治理。漢武帝是欲通過方士溝通人神之間的聯(lián)系，根治水患。也許漢武帝感覺到觸怒了蒼天，在元封元年，漢武帝甚至要祭祀后土以求得蒼天的庇護，他甚而認為“間者河溢，歲數(shù)不登，故巡祭后土，祈為百姓育谷”。除了，上述所謂的祈求蒼天庇佑治理黃河水患外，漢武帝主要利用朝廷的大臣來治理黃河水患。如元光三年的黃河水患；“于是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之，輒復壞”。在治理黃河水患的同時，為了安置災(zāi)民，漢武帝還采取大規(guī)模移民的政策，將遭受水災(zāi)的民眾遷離本土，或者遷往漠北地區(qū)，或者遷往江南地區(qū)，使這些民眾脫離了黃河水災(zāi)的侵擾，過上安定的生活。為了治理黃河的水患，漢武帝采取了各種方法，甚而動員包括社會各界的人士參與到黃河水災(zāi)的救助之中。元封元年漢武帝“方憂河決”，隨即出現(xiàn)了“河溢皋陸，堤繇不息”的慘象，漢武帝不得不動用包括術(shù)士在內(nèi)的各方人士參與到水災(zāi)的治理。漢武帝是欲通過方士溝通人神之間的聯(lián)系，根治水患。也許漢武帝感覺到觸怒了蒼天，在元封元年，漢武帝甚至要祭祀后土以求得蒼天的庇護，他甚而認為“間者河溢，歲數(shù)不登，故巡祭后土，祈為百姓育谷”。除了，上述所謂的祈求蒼天庇佑治理黃河水患外，漢武帝主要利用朝廷的大臣來治理黃河水患。如元光三年的黃河水患；“于是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之，輒復壞”。在治理黃河水患的同時，為了安置災(zāi)民，漢武帝還采取大規(guī)模移民的政策，將遭受水災(zāi)的民眾遷離本土，或者遷往漠北地區(qū)，或者遷往江南地區(qū)，使這些民眾脫離了黃河水災(zāi)的侵擾，過上安定的生活?！獡?jù)薛瑞澤<漢武帝時期黃河水患治理及其歷史啟示》1952材料二19501954年，毛澤東首次出京就到黃河視察，并發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召；周恩來對黃河的事情親自掛帥，多次主持會議研究治理黃河的重大問題。根據(jù)黃河自身的特點和新中國初期經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，黃河水利委員會在中共中央治黃方針的指導下，提出了“興利除害，分步治理”治黃指導思想。從3年春開始，黃河水利委員會和人民政府組織開展了治理黃河的兩個階段工作，有目的、有步驟地對黃河流域進行從治標到治本的綜合治理，遇制了黃河水患。1954年月，黃河下游春季修堤工程全面開工。河南、山東兩省各工段.上堤的民工共達五萬多人，許多包工隊都重新整頓勞動組織，并積極改進工具，推行先進工作法，使工程質(zhì)量和工作效率都有提高。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括漢武帝治理黃河的措施及其效果。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析新中國成立后治理黃河的特點及其意義。年黃河順利地渡過了八次大汛，此后治黃委員會在此基礎(chǔ)上編制了黃河流域規(guī)劃，開啟了全面的治本工作。12、閱讀材料，完成下列要求。材料19528年9至11月，中華全國體育總會秘書長榮高棠、教育部長馬敘倫分別上書政務(wù)院，建議在政務(wù)院下設(shè)一個全國體育運動事務(wù)委員會。鄧小平副總理做出指示，要求榮高棠立即開始“搭架子”，籌備全國體育運動委員會。同年19月，中央人民政府委員會第1954次會議決定成立“中央人民政府體育運動委員會”（簡稱“國家體委”）。在地方，縣以上政府也逐步設(shè)立了各級體育運動委員會。9年月，全國人民代表大會第一次會議通過了周恩來總理的提名，任命賀龍兼任國家體委主任。經(jīng)過一段時間的努力，在體育管理的組織體系方面，逐漸形成三大系統(tǒng)，即國家行政部門系統(tǒng)、軍隊系統(tǒng)和社會系統(tǒng)。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括新中國建立體育管理系統(tǒng)的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明新中國建立體育管理系統(tǒng)的意義?！獡?jù)傅硯農(nóng)《新中國體育指導思想研究》13、【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】材料清末時期，中國的政治、經(jīng)濟、文化、思想和人們的觀念發(fā)生了很多的變化，使得中國傳統(tǒng)審判制度與現(xiàn)實社會的行進很不協(xié)調(diào)。伴隨西方列強的侵略，清政府統(tǒng)治下的社會矛盾激化，民變不斷，民眾呼吁更公正的法律制度的出臺。新興資產(chǎn)階級希望政府通過法律形式保護他們的一切，以便促進資本主義的發(fā)展。與此同時，西學翻譯著作進入了中國人的視域，使中國人從學識上認識到了西方審判制度的先進。清末新政期間，朝廷派出考察團隊學習西方審判制度，出臺了效法西方的實體法律，比如《民律草案》《大清商律草案》等。經(jīng)過法部和大理院的爭論和博弈，最終明確了獨立審判制度不受任何機構(gòu)的干涉?！洞笄逍淌旅袷略V訟法草案》明確規(guī)定，法官審案務(wù)必根據(jù)證據(jù)進行斷案，所有證據(jù)必須在法庭上檢驗辨別真?zhèn)危灰?guī)定了所有審判務(wù)必公開進行。《大清法院編制法》中規(guī)定了判案中原告與被告均可以請律師辯護的原則。清末審判制度改革建立起了我國審判制度和審判機構(gòu)最基礎(chǔ)性的框架體系，推動了我國審判制度和司法實踐的近代化發(fā)展?！幾灾芎Ｑ唷肚宄┢谖覈鴮徟兄贫雀母锏臍v史考察》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括清末審判制度改革的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出清末審判制度改革的措施。14、（22分）改革；變法會帶來社會生活的變化。閱讀下列材料：

材料一。

材料二（商鞅法令）行之二歲；秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父攫鈕（指農(nóng)具），慮有德色（指臉上顯出給父親恩德的表情）；母取箕帚，立而誶語（指惡語相加）。其慈子耆利（指愛自己的孩子；貪求財利），不同禽獸者亡幾耳。

——漢?賈誼《治安策》

材料三拓跋宏；這位非常類似二十世紀凱末爾的君王，以無與倫比的魄力，把鮮卑文化拋棄，對于漢文化，以充滿敬慕的心情，毫發(fā)不遺的全部接受。

——柏楊《白話版資治通鑒》

請回答：

（1）你認為材料一所揭示的現(xiàn)象出現(xiàn)的共同原因是什么？為此作為一名改革者應(yīng)堅持何種態(tài)度？(4分)

（2）據(jù)材料二分析；商鞅變法導致社會風氣發(fā)生了哪些變化？（4分）這與商鞅推行的哪些改革措施有關(guān)？（4分）

（3）據(jù)材料三和所學知識；孝文帝“全部接受”漢文化的實質(zhì)是什么？（2分）

（4）據(jù)上述材料；商鞅變法；孝文帝改革都不同程度上進行了“移風易俗”，分別指出這二次“移風易俗”對社會發(fā)展所起的作用。（4分）

（5）綜合上述材料，請談?wù)勀銓Α耙骑L易俗”的認識。（4分）15、閱讀材料，完成下列要求。材料一百姓不能隨便搬遷，那么就會愚昧遲鈍，愚昧遲鈍就會安居生產(chǎn)，那么荒地就一定能開墾了。發(fā)布有關(guān)卿大夫、貴族嫡長子以外弟子擔負徭役賦稅的法令，根據(jù)他們的輩分讓他們服徭役，他們就不再四處游說或投靠權(quán)貴，就一定會去務(wù)農(nóng)，那么荒地就一定能開墾了。那些博學多聞，能言巧辯者，不準到各郡縣去居住游說。農(nóng)民沒有地方聽到異端學說，那么荒地就一定能開墾了?！幾陨眺薄渡叹龝罚ò自捵g文）材料二1928年的蘇聯(lián)小百科辭典說：“（沙皇俄國）身份證制度是所謂的‘警察國家’發(fā)揮警察作用和實行稅收政策的極為重要的手段。蘇聯(lián)法律中沒有規(guī)定身份證制度?！比欢S著集體化的興起，尤其是在數(shù)百萬饑腸轆轆的農(nóng)民涌進城市的饑荒年代，蘇聯(lián)決定重新在國內(nèi)實行身份證制度。有權(quán)獲得身份證的只是工人和職員，而不是農(nóng)民。所以，農(nóng)民的遷徙自由已被限制，對所有公民遷徙自由的控制也加強了。1930年，一篇評論稱“難道無產(chǎn)階級政權(quán)可以頒布一項強迫貧農(nóng)和中農(nóng)留在他們的集體農(nóng)莊里的法律嗎？”預言在1933年初成為了現(xiàn)實?！幾浴径怼苛_伊麥德韋杰夫《讓歷史來審判》材料三改革開放20年，勞動力轉(zhuǎn)移對我國經(jīng)濟增長的貢獻率為15%至20%。目前我國農(nóng)村約有1.5億的剩余勞動力，隨時準備轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)率較高的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的部門。1978年到2000年，城市數(shù)量由193個增加到663個，市鎮(zhèn)總?cè)丝谟?.7億人增加到4.56億，占全國總?cè)丝诘谋戎赜?7.9%提高到36.1%。戶籍改革的最根本的問題是保障公民遷徙和居住的自由，在推進城市化的進程中逐步剝離其他各項附加制度，漸次消除戶口的物質(zhì)化因素，恢復其本來的人口統(tǒng)計管理功能?！幾酝鹾９狻懂敶袊鴳艏贫刃纬膳c沿革的宏觀分析》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括商鞅創(chuàng)立戶籍制度的目的。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；概括1933年前后蘇聯(lián)（俄）對身份證制度的態(tài)度轉(zhuǎn)變，并分析其轉(zhuǎn)變背景。

（3）根據(jù)材料三及所學知識，概括改革開放后中國戶籍制度改革的積極作用。評卷人得分四、簡答題(共1題，共10分)16、請從下面表格列舉的改革措施中選擇三項；

(1)說明它屬于哪項改革(3分)；簡單解釋該項改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說明三項改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢。(6分)

。序號。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

材料中的“新陳代謝”是指某些集團在歷史上起到過進步作用但又被后者所超越，并最終推出歷史舞臺。A項中辛亥革命和戊戌變法都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命或改革，D項中的義和團運動和太平天國運動都是農(nóng)民運動，不符合“新的取代舊的”，排除AD；“一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上”強調(diào)新事物中有一定的共性?！邦A備立憲”是一場仿行西方政治制度的騙局，其目的還是維護清朝的封建統(tǒng)治，戊戌變法是一場資產(chǎn)階級救亡圖存的愛國運動，前者是舊的，后者是新的，與題意不符，B排除。第一是新的取代舊的即民國取代清朝符合此觀點，二是新與新遞嬗，從洋務(wù)運動到戊戌變法體現(xiàn)了這種變化，都是向西方學習，C正確。2、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，厘金是地方政府征收的商業(yè)稅，收入除以一定數(shù)額報效中央外，很大一部分由地方當局自由處置，表現(xiàn)出封建地方割據(jù)性，成為地方督撫擅專的經(jīng)濟基礎(chǔ)，所以清政府取締厘金的內(nèi)在動機是增加中央收入和削弱地方力量，因此D選項正確。A選項錯誤，清政府取締厘金的內(nèi)在動機是解決其日益嚴重的財政危機，并非促進民族工業(yè)的發(fā)展；B選項是清政府取締厘金的外因；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是清政府提高進口關(guān)稅的要求，并非扭轉(zhuǎn)進口額大于出口額的逆差局面。故正確答案為D選項。3、C【分析】【詳解】

題目說明本題圖示是雅典的文物，聯(lián)系所學知識可知圖中的文物是陶片放逐法中使用的陶片，創(chuàng)立此法的是克里斯提尼，故答案為C。梭倫時代、庇西特拉圖時代、伯利克里時代都沒有采用過陶片放逐法，故ABD錯誤。4、A【分析】試題分析：此題實際上考查的是梭倫改革的內(nèi)容。梭倫改革恢復公民大會作為最高權(quán)力機關(guān)；設(shè)四百人議事會執(zhí)掌統(tǒng)治權(quán)；設(shè)立公民陪審法庭為最高司法機關(guān)；在公民中確立財產(chǎn)等級制度。因此①③④是正確的；②錯誤。故選A。

考點：梭倫改革。

點評：梭倫改革是雅典走上了民主制的道路，推動了雅典的進步，也為人類創(chuàng)造了政治文明遺產(chǎn)，頒布解負令，廢除債務(wù)奴役制，公民不會再因為債務(wù)問題而淪為奴隸，發(fā)展工商業(yè)等為民主政治的建立和發(fā)展奠定了階級基礎(chǔ)。5、A【分析】根據(jù)所學知識可知，梭倫改革對舊貴族的“嚴厲”指在經(jīng)濟、政治方面采取了限制舊貴族的措施，①②③項均符合題意和史實，而④主要是為了促進社會經(jīng)濟的發(fā)展并未刻意限制貴族的利益，不符合題意；所以答案選A。二、填空題(共1題，共2分)6、略

【分析】公元前6世紀末，克利斯提尼改革劃分十個地區(qū)部落取代過去的四個氏族部落，以五百人會議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會議，創(chuàng)立十將軍委員會和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀，伯利克里改革使各級官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶?、材料分析題(共9題，共18分)7、略

【分析】【詳解】

本題考查太平天國歷法改革的特點和原因；主要考查學生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學解決問題的能力。

（1）太平天國歷法改革的特點；可以根據(jù)材料中的“基本上仍是中國傳統(tǒng)的節(jié)氣稱謂”和“通篇數(shù)布著‘獨真神為上帝’的思想”分析得出傳承性與盲目的創(chuàng)造性；根據(jù)“灌輸上帝教的思想”分析得出打上了西方宗教的烙?。粡摹霸斐闪颂教靽枷肷系幕靵y，并為太平天國在思想上；軍事上的失敗埋下了禍根”分析得出具有落后性。

（2）太平天國歷法改革特點形成的原因，可以根據(jù)材料信息并結(jié)合所學，從階級和時代局限性、西學東漸及西方宗教思想、農(nóng)民階級推翻清王朝腐朽統(tǒng)治和改朝換代強烈愿望的推動等方面來回答?！窘馕觥浚?）傳承性與盲目的創(chuàng)造性；打上了西方宗教的烙??；具有落后性。

（2）受到階級和時代局限性的影響；違背了自然發(fā)展規(guī)律；西學東漸及西方宗教思想的影響；農(nóng)民階級推翻清王朝腐朽統(tǒng)治和改朝換代強烈愿望的推動。8、略

【分析】試題解析：（1）依據(jù)材料中的“封建制度的巨大中心是羅馬天主教會”；“它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光”、“本身就是最有勢力的封建領(lǐng)主”、“要在每個國家內(nèi)從各個方面成功地進攻世俗的封建制度；就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織”，概括分析宗教改革的必要性。

（2）歐洲大對推動宗教改革發(fā)揮的作用需要完整解讀材料二的有效信息；從歐洲大影響并推動著宗教改革；有利于形成宗教改革理論、改變了神在意識形態(tài)領(lǐng)域的主宰地位、對早期資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要影響等角度概括歸納。解答本題的關(guān)鍵在于對材料有效信息進行完整、準確、合理的解讀，并理解歷史事實，分析歷史結(jié)論，運用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題。

考點：近代世界·歷史上重大改革回眸·歐洲宗教改革【解析】（1）6世紀天主教會是阻礙社會進步的重要力量。羅馬天主教會神化了教權(quán)；迫使世俗王權(quán)屈從教權(quán).以維護其封建統(tǒng)治；教階制度具體體現(xiàn)了封建等級制度；天主教會是重要的封建勢力；要推翻教會的特權(quán)地位，推動社會進步，必須進行宗教改革。

（2）作用：歐洲大學影響并推動著宗教改革。大學教授憑借豐富的宗教知識，掀起宗教改革運動；大學教育有利于形成嚴謹?shù)淖诮谈母锢碚?；大學之問對宗教改革的論爭，改變了神學在意識形態(tài)領(lǐng)域的主宰地位，有利于資產(chǎn)階級思想的傳播；大學教育推動了歐洲各地宗教改革的發(fā)展，對早期資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要影響。9、略

【分析】（1）通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)培理訪日不受歡迎是因為當時的日本實行的是閉關(guān)鎖國的政策；“要為日本人拯救日本，就要學習西方列強的秘密”強調(diào)了向西方學習的目的是擺脫外來侵略，實現(xiàn)富國強兵；實現(xiàn)救亡圖存之類的答案均可。

（2）需要注意的是具體措施至少要回答出四條；并且還得根據(jù)材料二和所學知識，所以按照材料二可以概括出積極推進殖產(chǎn)興業(yè)政策，興辦工廠；學習西方技術(shù)等，而根據(jù)所學知識可以回答出文化教育方面的實行文明開化政策等。

（3）材料三強調(diào)了在明治維新的過程中政府起到了極大的推動作用、材料四則強調(diào)了日本是有選擇的學習西方、主要學習西方的技術(shù)、生活方式、文化教育方式、并且還提到了改革的動力是西化等明治維新常見的特點?！窘馕觥浚?）鎖國政策。擺脫外來侵略；實現(xiàn)富國強兵。

（2）殖產(chǎn)興業(yè)；文明開化、君主立憲、軍事改革等方面。

（3）突出政府作用；學習西方先進技術(shù)，引進人才；發(fā)展民族工商業(yè)；有選擇的、有側(cè)重地學習西方國家的經(jīng)濟、政治、軍事、教育發(fā)展模式。10、略

【分析】（1）根據(jù)所學可知；當時埃及是封建的奧斯曼帝國的殖民地，社會狀況可以從政治；經(jīng)濟兩個方面具體說明。

（2）材料二是對包稅制的兩種觀點：一種認為包稅制嚴重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；是最反動的因素。但也有人認為包稅制節(jié)約了征收成本，提高了收稅效率?？梢詮纳鐣l(fā)展的角度否定包稅制，圍繞包稅制下農(nóng)民的地位和對經(jīng)濟的影響等角度分析。

（3）拿破侖統(tǒng)治埃及時廢除了包稅制度，根本目的可以從法國的殖民利益上來分析?！窘馕觥浚?）18世紀中期之前；埃及是奧斯曼帝國的一個行省，由于統(tǒng)治者只關(guān)心征收賦稅，不關(guān)心社會發(fā)展，擔任地方長官的馬木路克掌握包稅權(quán)，橫征暴斂，社會動蕩不安。

（2）包稅制的相關(guān)規(guī)定對于農(nóng)民來說顯然是不公平的。在這種制度之下；農(nóng)民失去了基本的人身自由，完全依附于包稅人，包稅制是一種反動的制度。

（3）廢除包稅制度，根本目的在于鞏固法國在埃及的統(tǒng)治。11、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料“甚而動員包括社會各界的人士參與到黃河水災(zāi)的救助之中”可歸納出廣泛進行社會動員；根據(jù)材料“漢武帝甚至要祭祀后土以求得蒼天的庇護”可歸納出進行祭祀后土活動；根據(jù)材料“漢武帝主要利用朝廷的大臣來治理黃河水患”可歸納出派遣官員；治理水患；根據(jù)材料“將遭受水災(zāi)的民眾遷離本土，或者遷往漠北地區(qū)，或者遷往江南地區(qū)”可歸納出遷移受災(zāi)民眾。效果：結(jié)合上述分析和所學知識可知，取得成效有限，并未根治水患。

（2）特點：根據(jù)材料“周恩來對黃河的事情親自掛帥，多次主持會議研究治理黃河的重大問題”可歸納出政府高度重視；根據(jù)材料“河南、山東兩省各工段.上堤的民工共達五萬多人”可歸納出群眾廣泛支持、積極參與；根據(jù)材料“黃河水利委員會在中共中央治黃方針的指導下”可歸納出設(shè)立專門機構(gòu)、統(tǒng)籌規(guī)劃；根據(jù)材料“黃河水利委員會和人民政府組織開展了治理黃河的兩個階段工作”可歸納出提出系統(tǒng)治理舉措；根據(jù)材料“并積極改進工具，推行先進工作法”可歸納出利用先進手段和新方法。意義：結(jié)合上述分析和所學知識可知，可從有效治理水患、適應(yīng)國民經(jīng)濟建設(shè)的需要、為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利條件、保障人民群眾的利益及體現(xiàn)制度優(yōu)勢等角度進行分析即可?！窘馕觥?1)措施：廣泛進行社會動員；進行祭祀后土活動；派遣官員；治理水患；遷移受災(zāi)民眾。效果：取得成效有限，并未根治水患。

(2)特點：政府高度重視；群眾廣泛支持；積極參與；設(shè)立專門機構(gòu)、統(tǒng)籌規(guī)劃；提出系統(tǒng)治理舉措；利用先進手段和新方法。

意義：有效治理了水患；適應(yīng)了國民經(jīng)濟建設(shè)的需要；為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利條件；保障了人民群眾的利益；體現(xiàn)了制度優(yōu)勢。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)“1952年”；結(jié)合所學新中國成立初期的背景，得出新中國成立，經(jīng)濟和社會秩序恢復；根據(jù)“籌備全國體育運動委員會”得出黨和國家重視體育事業(yè)；還可從人民當家做主，對體育事業(yè)提出新的要求；群眾身體素質(zhì)普遍不高；舊中國體育事業(yè)落后等角度分析總結(jié)。

（2）意義：根據(jù)“在體育管理的組織體系方面；逐漸形成三大系統(tǒng)，即國家行政部門系統(tǒng)；軍隊系統(tǒng)和社會系統(tǒng)”，可從推動了人民群眾的體育事業(yè)；有利于提高民眾身體素質(zhì)；有利于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)體育人才；為以后的體育事業(yè)奠定基礎(chǔ)等角度分析總結(jié)。

【點睛】【解析】（1）背景：新中國成立；經(jīng)濟和社會秩序恢復；黨和國家重視體育事業(yè)；人民當家做主，對體育事業(yè)提出新的要求；群眾身體素質(zhì)普遍不高；舊中國體育事業(yè)落后。

（2）意義：推動了人民群眾的體育事業(yè)；有利于提高民眾身體素質(zhì)，改善精神面貌；有利于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)體育人才；為以后的體育事業(yè)奠定了框架和基礎(chǔ)。13、略

【分析】【詳解】

（1）本題是背景類材料分析題；準確的時空是：清末的中國。關(guān)于清末審判制度改革的背景，根據(jù)材料進行概括，根據(jù)材料“發(fā)生了很多的變化與現(xiàn)實社會的行進很不協(xié)調(diào)”得出傳統(tǒng)審判制度不適應(yīng)形勢的發(fā)展；根據(jù)材料“清政府統(tǒng)治下的社會矛盾激化”得出政府統(tǒng)治危機日益嚴重；根據(jù)材料“新興資產(chǎn)階級希望政府通過法律形式保護他們的一切”得出清末社會結(jié)構(gòu)的變化；根據(jù)“中國人從學識上識到了西方審判制度的先進”得出西方審判方式傳入；根據(jù)材料“清末新政期間效法西方的實體法律”得出晚清政府在憲政改革中推行新式法律。

（2）本題是特點類材料分析題，準確的時空是：清末的中國。根據(jù)材料“出臺了效法西方的實體法律獨立審判制度不受任何機構(gòu)的干涉”得出學習西方法律，推行西方的先進審判方式與原則；根據(jù)材料“斷案所有證據(jù)檢驗辨別真?zhèn)巍钡贸鰧徟袆?wù)必依靠全面真實的證據(jù)；根據(jù)材料“審判務(wù)必公開進行”得出審判過程面向公眾和堅持透明公開原則；根據(jù)材料“原告與被告均可以請律師辯護的原則”得出律師辯護制度讓律師參與審判過程。【解析】(1)傳統(tǒng)審判制度不適應(yīng)形勢發(fā)展；政府統(tǒng)治危機日益嚴重；清末社會結(jié)構(gòu)的變化；西方審判方式傳入；晚清政府在憲政改革中推行新式法律。(答出4點)

(2)推行西方的先進審判方式與原則；規(guī)定審判務(wù)必依靠全面真實的證據(jù)；推行審判過程面向公眾和堅持透明公開原則；推行律師辯護制度，讓律師參與審判過程。14、略

【分析】試題分析：（1）共同原因：材料一所揭示的現(xiàn)象是指梭倫改革和商鞅變法之前與反對勢力進行辯論的場景；之所以出現(xiàn)是因為變法觸動了舊貴族的利益，遭到他們的強烈反對。態(tài)度：任何改革都會觸動既得利益者，所以要想改革成功，改革者必須要將堅定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。

（2）變化：題目要求“據(jù)材料二分析”；所以由材料二中的“借父攫鈕（指農(nóng)具），慮有德色（指臉上顯出給父親恩德的表情）；母取箕帚，立而誶語（指惡語相加）”；“其慈子耆利（指愛自己的孩子、貪求財利），不同禽獸者亡幾耳”可以概括出人倫失常，親情失和；貪財求利，自私自利。措施：應(yīng)該根據(jù)材料所提供的現(xiàn)象出發(fā)，找到有關(guān)私有制和分家之類的措施即可，如廢井田開阡陌，確立封建土地私有制；禁止父子及成年兄弟同居一室，強制推行一夫一妻的小家庭政策。

（3）實質(zhì)：材料三體現(xiàn)的是“把鮮卑文化拋棄；對于漢文化，以充滿敬慕的心情，毫發(fā)不遺的全部接受”，表面看是漢化，實質(zhì)上，鮮卑文化代表的是舊文化，而漢文化代表的是封建文化，所以實質(zhì)是少數(shù)民族的封建化進程。

（4）題目要求“分別指出”所以要分別敘述；結(jié)合所學知識可以知道，商鞅變法通過移風易俗，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，加強了中央集權(quán)統(tǒng)治。孝文帝改革則促進了北魏社會的封建化，加速了民族融合進程。

（5）認識：兩者都在講移風易俗；從移風易俗的實質(zhì)來講，實際上是接受先進文化，對于促進本民族的進步有著積極意義；但是由于移風易俗過程比較艱難，所以往往把舊的習俗全部廢除，這對傳統(tǒng)文化是不利的，所以要做到學習外來文明要結(jié)合本國實際，不應(yīng)全盤照搬，同時注重對本民族傳統(tǒng)文化的保護等。

考點：歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?北魏孝文帝改革與商鞅變法比較；歷史上重大改革?梭倫改革?梭倫改革與商鞅變法比較【解析】（1）共同原因：變法觸動了舊貴族的利益；遭到他們的強烈反對。（2分）態(tài)度：堅定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。（2分）

（2）變化：人倫失常；親情失和；貪財求利，自私自利。（每點2分，共4分）

措施：廢井田開阡陌；確立封建土地私有制；禁止父子及成年兄弟同居一室，強制推行一夫一妻的小家庭政策。（每點2分，共4分）

（3）實質(zhì)：少數(shù)民族的封建化進程。（2分）

（4）商鞅變法：促進封建經(jīng)濟的發(fā)展；加強中央集權(quán)統(tǒng)治。

孝文帝改革：促進北魏社會的封建化；加速民族融合進程。（每點2分，共4分）

（5）