人本主義理論

二、什么是人本主義：是指以人為本的主見(jiàn)或思想體系，人本位就是以人為本、以人為中心、以人為目的。三、人本主義的內(nèi)容：1.人性認(rèn)知2.崇尚人權(quán)3.堅(jiān)持人道1.人性認(rèn)知人性認(rèn)知也就是對(duì)人性的了解與把握。它是人本主義的前提，只有了解人性特點(diǎn)并順應(yīng)這些人性，才能做到以人為本，否則就可能事與愿違。所謂人性是指人與生俱來(lái)的“天性”或本性，不需要借助于外賦性的條件就能“自然而生”，且外在力氣難以將其轉(zhuǎn)變。根本人性如貪生怕死、趨利避害、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等，消極人性如自私、貪欲、妒忌等。這些都不需要后天的教化、培育。傳統(tǒng)做法是從道德性角度認(rèn)知人性，這種“人性”的實(shí)現(xiàn)需要后天的培育與激發(fā)，也就是說(shuō)需要借助于外賦性的條件，一旦條件不能滿足人就可能“原形畢露”。如“人人皆可成堯舜”。人的更深層次的人性：〔1〕自利先行性：是指把追求自身的利益放在首位的行為與傾向。生物學(xué)角度是中性概念，是不損害他人的利己行為，這是源于人保存自我生命的需要，人要維持生命使自己活下去就必需有肯定的利益保障。從肯定意義上說(shuō)，利益就是人的“命根子”。歷史學(xué)家司馬遷：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”一般狀況下，個(gè)人首先關(guān)注自己利益的滿足?！残睦韺W(xué)演講試驗(yàn)，10%，63%〕，小悅悅大事自利先行并不是確定的。大禹治水，三過(guò)家門而不入；地震；戰(zhàn)斗〔吳教師〕專業(yè)啟發(fā)：規(guī)章制度的制定，活動(dòng)的開(kāi)展，人際關(guān)系的處理〔2〕排他性自主：個(gè)體對(duì)自己的人身、行為、思想、意志等擁有完全的主導(dǎo)權(quán)，簡(jiǎn)潔地說(shuō)個(gè)人是自己的仆人，他人對(duì)自己的思想、意志、人身、行為等無(wú)權(quán)干預(yù)，個(gè)體的自主權(quán)完整化或完全化自主，而不是他人掌握下的自主。由于每個(gè)人都具有自己的大腦、四肢，具備著支配自己的條件和對(duì)自己做主的力量。排他性自主在日常生活中的根本表現(xiàn)就是個(gè)人的生活和選擇由自己打算。人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間都是公平的?！矅?guó)家主權(quán)的完整；孩子是人不是物：兄妹被關(guān)二十年〕一般人不愿承受強(qiáng)制性的賜予〔不知好歹、不識(shí)好人心、好心當(dāng)成驢肝肺：舍友〕專業(yè)啟發(fā)：案主自決，留意幫助的方式?！?〕本能化自我表達(dá)：自我表達(dá)是個(gè)體宣示自我存在、表達(dá)自己共性特征的一種本能。通過(guò)自我表達(dá)表現(xiàn)自己的存在：不只是人類如此，只要是生命體特殊是高級(jí)形態(tài)的生命體，就會(huì)表現(xiàn)自己的存在。如老虎。只有在他人的關(guān)注中，才能體會(huì)到自我存在感，否則就會(huì)找不到自己。通過(guò)自我表達(dá)表現(xiàn)自己的獨(dú)特之處：孔雀、黃鸝。通過(guò)自我表達(dá)表現(xiàn)自己的價(jià)值。啟發(fā)：第一，關(guān)注每一位案主其次，賜予案主充分自我表達(dá)〔共性、思想、才華等〕的時(shí)機(jī)，這樣才能使人處于一種樂(lè)觀、布滿活力的狀態(tài)，才可能激發(fā)更大的制造力，才可能使社會(huì)或組織有更大的進(jìn)展——共性的張揚(yáng)〔4〕基因化自組織性：是指人天生所具有的自我組織、自我治理的力量與特性。第一，理性常量：每一個(gè)體、整個(gè)人類與生俱來(lái)就擁有一個(gè)“根本量的理性”?！舱J(rèn)知、推斷、總結(jié)、歸納、推理等力量〕其次，人本能追求結(jié)果最優(yōu)化第三、人際互動(dòng)激發(fā)理性第四，蛇咬怕繩：失敗—教訓(xùn)—推理—成功—積存閱歷—成功自我治理。〔小孩玩火〕2、崇尚人權(quán)〔1〕生存權(quán)：維持生物性存在的權(quán)利，具體包括生命權(quán)、身體權(quán)、安康權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、工作權(quán)、休息權(quán)、居住權(quán)、遷徙權(quán)等?！?〕人格權(quán)〔精神權(quán)〕：包括人格尊嚴(yán)權(quán)利〔具體包括姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等，這種權(quán)利不能進(jìn)展物質(zhì)性交換，也不能帶來(lái)任何的物質(zhì)性享受，其帶給主體的是一種精神體驗(yàn)〕和精神權(quán)益〔個(gè)體維護(hù)自己精神開(kāi)心、避開(kāi)精神苦痛的權(quán)利，假設(shè)他人對(duì)其生理或心理造成損害，使其產(chǎn)生生氣、無(wú)望、焦慮、恐驚、擔(dān)憂等不良心情，也就是使人處于精神苦痛之中，那么他有權(quán)主見(jiàn)精神損害賠償，維護(hù)自己的精神權(quán)益〕等。《人活一張臉》《笑著活下去》〔3〕思想權(quán)：思想就是人們對(duì)事物的生疏、理解、想法、觀點(diǎn)以及意見(jiàn)等，也包括對(duì)解決相應(yīng)問(wèn)題提出的主見(jiàn)。要敬重思想權(quán)就應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：第一，保證個(gè)體無(wú)任何心理恐驚地思考其次，完全化形式表達(dá)〔是指?jìng)€(gè)體可以通過(guò)任何無(wú)害他人的方式表達(dá)思想，不受限制和干預(yù)〕但思想必需通過(guò)肯定的物化方式或介質(zhì)才能得以表達(dá)，一般包括說(shuō)話，張貼，演講，集會(huì)，報(bào)紙，雜志，電臺(tái)，電視臺(tái)，網(wǎng)站，出版社等。第三，“非思想沖撞”被制止佘祥林，湖北省京山縣雁門口鎮(zhèn)人。1994年1月2日，佘妻張?jiān)谟褚蚧季癫适й櫍瑥埖募胰艘尚膹堅(jiān)谟癖徽煞驓⒑?。同?月28日，佘祥林因涉嫌被批捕，后被原荊州地區(qū)中級(jí)人民法院一審判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。后因行政區(qū)劃變更，佘祥林一案移送京山縣公安局，經(jīng)京山縣人民法院和荊門市中級(jí)人民法院審理。1998年9月22日，佘祥林被判處15年有期徒刑。事后女兒輟學(xué)、其母病故、親友為他上訪時(shí)曾被扣押。2023年3月28日，佘妻張?jiān)谟裢蝗粡纳綎|回到京山。4月13日，京山縣人民法院經(jīng)重新開(kāi)庭審理，宣判佘祥林無(wú)罪。39歲的佘祥林走出了沙洋苗子湖監(jiān)獄。曾經(jīng)身強(qiáng)力壯的派出所治安聯(lián)防隊(duì)員，如今臉色蒼白，孱弱不堪……他披露當(dāng)時(shí)認(rèn)罪因被毆打了十天十夜，2023年9月2日佘祥林領(lǐng)取70余萬(wàn)元國(guó)家賠償。趙作海案1998年2月15日，商丘市柘城縣老王集鄉(xiāng)趙樓村趙振晌的侄子趙作亮到公安機(jī)關(guān)報(bào)案，其叔父趙振晌于1997年10月30日離家后已失蹤4個(gè)多月，疑心被同村的趙作海殺害，公安機(jī)關(guān)當(dāng)年進(jìn)展了相關(guān)調(diào)查。1999年5月8日，趙樓村在挖井時(shí)覺(jué)察一具高度腐爛的無(wú)頭、膝關(guān)節(jié)以下缺失的無(wú)名尸體，公安機(jī)關(guān)遂把趙作海作為重大嫌疑人，于5月9日刑拘。

1999年5月10日至6月18日，趙作海做了9次有罪供述。2023年10月22日，商丘市人民檢察院以被告人趙作海犯有意罪向商丘市中級(jí)人民法院提起公訴。2023年12月5日商丘中院作出一審判決，以有意罪判處被告人趙作海死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。省法院經(jīng)復(fù)核，于2023年2月13日作出裁定，核準(zhǔn)商丘中院上述判決。2023年4月30日，趙振晌回到趙樓村。經(jīng)調(diào)查，1997年10月30日夜，趙振晌攜自家菜刀在杜某某家中向趙作海頭上砍了一下，怕趙作海報(bào)復(fù)，也怕把趙作海砍死，就整理東西于10月31日凌晨騎自行車，帶400元錢和被子、身份證等外出，以撿廢品為生。因去年患偏癱無(wú)錢醫(yī)治，才回到村里。2023年5月5日下午，省法院打算啟動(dòng)再審程序。2023年5月7日下午，商丘中院遞交了對(duì)趙振晌身份確認(rèn)的證據(jù)材料。2023年5月8日下午，省法院召開(kāi)審委會(huì)，認(rèn)為趙作海有意一案是一起明顯的錯(cuò)案，2023年5月13日上午，河南省高院召開(kāi)新聞公布會(huì)宣布：賜予趙作海國(guó)家賠償及生活困難補(bǔ)助共計(jì)65萬(wàn)元，商丘市中級(jí)人民法院宋海萍院長(zhǎng)親自交付給了趙作海。1999年案發(fā)后，趙作海的妻子趙曉啟(音)當(dāng)時(shí)也被當(dāng)?shù)毓擦b押。趙作海夫婦生了四個(gè)孩子，三男一女。當(dāng)時(shí)大兒子僅十五六歲，最小的兒子只有6歲。趙作海被判刑后，迫于生計(jì)，趙曉啟改嫁給四周高辛鎮(zhèn)劉莊村的劉本云，并帶走了女兒和小兒子。趙作海的孩子中，大兒子和二兒子留在了趙樓村，由本家和親戚照看，趙作海夫婦分到的9畝地，也交給別人種，代種的人每年供糧食給兩個(gè)孩子吃。趙樓村距劉莊村不遠(yuǎn)，二兒子常常過(guò)來(lái)探望母親。大兒子讀到小學(xué)畢業(yè)，二兒子讀到小學(xué)三年級(jí)就輟學(xué)了，女兒則始終沒(méi)有上學(xué)，小兒子也是小學(xué)沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)了。前幾年女兒出嫁到安徽蒙城縣，而弟兄三人都沒(méi)有娶媳婦?！?〕公共表達(dá)權(quán)：包括選舉權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、監(jiān)視權(quán)、罷免權(quán)等等。人是以群體、國(guó)家的形態(tài)生活在一起，而在群體生活中肯定會(huì)消失公共領(lǐng)域、公共事務(wù)，這就需要專人負(fù)責(zé)處理，并對(duì)群體的行為進(jìn)展治理、指揮、協(xié)調(diào)等，雖然人人都希望自主權(quán)完整而不受人干預(yù)，但由于公共事務(wù)無(wú)人解決、群體行為無(wú)人協(xié)調(diào)就會(huì)造成社會(huì)混亂，影響自己正常的生活，所以人們將自己的主權(quán)局部的出讓出去，也就是授權(quán)專人負(fù)責(zé)公共事務(wù)，對(duì)群體進(jìn)展治理，這就形成了公共權(quán)力。公共表達(dá)權(quán)是民眾必需擁有的一項(xiàng)權(quán)利，只有人們充分的享有這種權(quán)利，才可以避開(kāi)公共權(quán)力對(duì)自己人權(quán)的侵害和壓迫。3、堅(jiān)持人道人道主義思想的主要內(nèi)容：〔1〕人道主義成認(rèn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，并把它作為衡量一切事物的尺度?！?〕人道主義對(duì)人的本性持樂(lè)觀態(tài)度，認(rèn)為人是有尊嚴(yán)、有理性的，擁有追求真理的內(nèi)在動(dòng)力?！?〕人道主義賜予了天賦的和社會(huì)的個(gè)人自由極高的價(jià)值。人道主義者信任只要為人們供給了時(shí)機(jī)和自由，人們的潛能就能釋放出來(lái)?！?〕人道主義者宣傳通過(guò)社會(huì)改革減輕人們的困苦，主見(jiàn)給人們進(jìn)展的