《西游記》-2023年中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀知識(shí)一點(diǎn)通+練習(xí)+標(biāo)簽作文（學(xué)生版）

《西游記》復(fù)習(xí)標(biāo)簽反抗精神、執(zhí)著追求、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、努力、有志者事竟成名著概況《西游記》全書共100回，可分成三大部分，主要描寫孫悟空的出世和大鬧天宮、唐僧的出世和取經(jīng)緣由以及后來(lái)師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)而歸的故事。作品以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。小說(shuō)向人們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹著現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然和困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在人物塑造上，作者采用人、神、獸三位一體的塑造方法，既表現(xiàn)他們超自然的神性和動(dòng)物屬性，又能找出社會(huì)化個(gè)性的蹤影。全書組織嚴(yán)密，繁而歪亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。作者概述吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人。祖籍安徽

，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。人物簡(jiǎn)析1、唐僧性格特點(diǎn)：謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠(chéng)，有君子之風(fēng)；其負(fù)面影響是愚善固執(zhí)，沒有風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)意識(shí)，缺少應(yīng)變能力。唐僧還是個(gè)善良閔誠(chéng)意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但還有些昏庸頑固,是非不分。主要事件：金蟬遭貶，為金蟬子，只因偷懶，被貶下凡，十世輪回，感悟眾生，取得真經(jīng)，方成正果。江流托孤，生父金榜高中，卻在途中被奸人所害，母親含淚將其用木盆流放江中（又稱江流兒），后為方丈所救，出家為僧。觀音顯像化金蟬，佛事會(huì)上講經(jīng)說(shuō)法，唐王深受感動(dòng)，聽聞無(wú)人曉得大乘佛法，故欲遣眾僧西行取經(jīng)，玄奘真心前往，菩薩化身顯像，贈(zèng)錦斕袈裟與錫杖。2、孫悟空性格特點(diǎn)：忠誠(chéng)、嫉惡如仇、勇敢、富有反抗性、向往自由、善于隱忍。主要事件：猴王出世，孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山，自開辟以來(lái)的仙石孕育而生。但仙石并非毫無(wú)來(lái)歷，處于十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對(duì)應(yīng)九宮八卦。拜師學(xué)藝，美猴王在花果山享樂(lè)天真，過(guò)了三四百年后，為了尋求長(zhǎng)生不老的方法，赴西牛賀洲靈臺(tái)方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，并學(xué)到了長(zhǎng)生之道、地煞變化術(shù)（即七十二般變化）的變化和筋斗云等，其用時(shí)二十年。大鬧天宮，孫悟空在第342歲時(shí)，因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府，銷毀關(guān)于他和世上的猴子猴孫的生死簿，返回人間。閻王上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來(lái)這官是在養(yǎng)馬，大怒，打出南天門。西天取經(jīng)，孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，唐僧為其取號(hào)行者，故又稱孫行者，踏上西天取經(jīng)之路。3、豬八戒性格特點(diǎn)：豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。豬八戒貪吃貪睡，好進(jìn)讒言。主要事件：豬八戒戲嫦娥，豬八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。因喝醉酒調(diào)戲霓裳仙子并大聲喧嘩，惹來(lái)糾察靈官。豬八戒又一嘴拱倒斗牛宮，并偷吃了靈芝仙草，被玉皇大帝責(zé)令兩千余錘后貶下凡間。到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與野豬相似，便占福陵山云棧洞為妖。計(jì)收豬八戒，豬八戒因違反天規(guī)，被打下凡間，錯(cuò)投豬胎，占福陵山為妖。觀音在尋找取經(jīng)人的時(shí)候，豬八戒愿意去西天，受戒等候。唐僧和孫悟空路過(guò)高老莊時(shí)，受高太公之請(qǐng)，為他降妖，救出高翠蘭。孫悟空通過(guò)變化，捉住豬八戒，透露取經(jīng)消息，豬八戒拜唐僧為師，辭別高老莊，同去西天取經(jīng)。4、沙悟凈性格特點(diǎn)：沙僧的身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重,任勞任怨、默默奉獻(xiàn);卻也存在著人性的弱點(diǎn),如精明世故,逆來(lái)順受等。不管如何,他的存在調(diào)和了集團(tuán)內(nèi)部的矛盾,保證了取經(jīng)的順利進(jìn)行。主要事件：流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。后與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。后被封為“南無(wú)八寶金身羅漢菩薩”。5、白龍馬性格特點(diǎn)：白龍馬的特點(diǎn)是沉穩(wěn)，耐得住性子。在取經(jīng)途中，他表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區(qū)別。在遇到困難時(shí)，還經(jīng)常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰(zhàn)中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻“我自巋然不動(dòng)”。主要事件：蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過(guò)程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會(huì)將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來(lái)，那龍見自己打不過(guò)悟空又逃回了水中不肯再出來(lái)。悟空見此很著急，卻無(wú)計(jì)可施，想去找觀音菩薩。觀音派來(lái)揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。寫作特色《西游記》的寫作特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情?！段饔斡洝返娜宋?，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。跟蹤練習(xí)1．《西游記》善于塑造人物形象，孫悟空就是塑造得最為成功、最受歡迎的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變及使用__________________（兵器），在八卦爐中練就了一雙__________________。2．閱讀下面一段話，回答問(wèn)題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。(1)選段出自被魯迅先生稱為“神魔小說(shuō)”的①《___________________》，是中國(guó)古典文學(xué)中最富想象力的作品之一。前七回講述主要人物的身世和②《___________________》的故事。作品中一個(gè)深受人們喜愛的角色③___________________，雖然好吃懶做，見識(shí)短淺，愛搬弄是非，愛占小便宜，說(shuō)謊，貪戀女色，遇到困難就嚷嚷散伙等，但也不失忠勇和善良。(2)文中的“裙釵”指的是誰(shuí)？她因何“為子懷仇恨潑猴”？3．閱讀下面從名著中摘錄的文字，回答后面的問(wèn)題。二人趕到他洞門前，只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破子，尚出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。選段中的“妖精”是誰(shuí)？他的結(jié)局如何？名著閱讀。（甲）佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵。”……（第七回）（乙）裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流……羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。（第五十九回）（丙）如來(lái)道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”如來(lái)道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好！沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢?！薄ǖ谝话倩兀?．根據(jù)甲文內(nèi)容，請(qǐng)你回答：（1）甲文片段選自《西游記》第七回，回目是：八卦爐中逃大圣，___________；（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)故事情節(jié)：______________________。5．根據(jù)乙文內(nèi)容，請(qǐng)你回答：（1）“裙釵”指的是誰(shuí)？她“為子懷仇恨潑猴”是何原因？（2）猴王“有意說(shuō)親由”是要借“裙釵”的何物去滅火焰山的火？那這火焰山的火是怎么形成的？6．根據(jù)丙文內(nèi)容，請(qǐng)你回答：（1）如來(lái)評(píng)價(jià)孫悟空“隱惡揚(yáng)善，煉魔降怪有功，全終全始”，請(qǐng)你列舉一個(gè)在西天取經(jīng)路上他煉魔降怪的例子。（2）馬云曾在一次采訪中說(shuō)，《西游記》中師徒四人是一支非常理想的團(tuán)隊(duì)，分別代表了團(tuán)隊(duì)中的德者、能者、智者和勞者。如何理解“這一支非常理想的團(tuán)隊(duì)”這樣的評(píng)價(jià)？師徒四人中你最欣賞誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你欣賞他的理由。標(biāo)簽作文閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。他，一生質(zhì)樸，扎根田園；他，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，低調(diào)執(zhí)著；他，耄耋之年，堅(jiān)守筑夢(mèng)。他就是堅(jiān)定碧野初心，俯身