南寧市2025屆高中畢業(yè)班第一次適應性測試（一模）語文試卷（含答案詳解）

南寧市2025屆高中畢業(yè)班第一次適應性測試語文(全卷滿分150分，考試用時150分鐘)注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：馬克思恩格斯總結了19世紀以前世界文藝創(chuàng)作的經驗和理論成果，把歷史唯物主義與辯證唯物主義引向藝術典型的研究，并從美學觀點和歷史觀點，以最高標準來衡量文藝作品，這就解決了典型論中沒有解決的問題，確立了典型形象體系與典型形象的“質、體、用”統一的完整體系。馬克思主義的藝術典型論同以往的性格論、典型論有質的不同。“典型”詞源上的含義是模型、范型，藝術典型不能借用此解釋。應當怎樣了解典型人物的本質特征、普遍性呢?馬克思在批評了費爾巴哈的錯誤理解之后，他指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”舊的性格類型說把人物性格作為一類人的共同性(普遍性)來理解。馬克思恩格斯總結了莎士比亞、巴爾扎克等人的創(chuàng)作經驗，指出藝術家應當深刻理解現實關系，并通過對現實關系的真實描寫來完成“自己的使命”。建立在唯物主義基礎上的典型論，不同于性格類型說，它要求典型必須是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表。真實地描寫現實的關系，是對一切現實主義作品的要求。這種現實關系包含階級的、民族的、時代的、社會的關系。把人放在真實的現實關系中加以描寫，才能揭示人的本質，反映時代的某些本質與規(guī)律。文藝作品中體現了這種關系的人物，才是典型的。因此，馬克思主義的典型論，把人物性格所蘊含的普遍性，由量的普遍性(類的共同性)發(fā)展為質的普遍性，這就抓住了典型創(chuàng)作中的中心問題。恩格斯更進一步要求作家寫出“典型環(huán)境中的典型人物(性格)”，即能夠以其獨特鮮明的個性揭示歷史發(fā)展的必然趨向和主流的典型人物。其次，馬克思主義不僅從歷史的觀點，而且從美學的觀點上對典型的塑造做了科學的論述。典型體現某種本質，揭示某種普遍性，但不是直截了當地證明，而是通過典型的中介，在豐富的個性、生動的情節(jié)與場面描寫中自然而然地顯示出來。甲辯證唯物主義所說的典型，實際上是把許多人具有的代表性的性格概括出來，經過藝術加工，集中在一個人身上，通過“這一個”表現出來，這樣就成了典型人物。典型人物的典型性，必須包含有代表性的性格，但這種性格又不是類型，它必須通過藝術家塑造的獨特鮮明的個性表現出來。因此，只有經過概括的有代表性的性格，才能在典型人物身上兼容普遍性與個性，而這個個性不是某一單獨、偶然、孤立的個【高三語文第1頁(共8頁)】

別。有代表性的性格與豐富的個性的統一，由個性充分顯示出來，也就是由個別表現一般，由偶然表現必然，這是辯證唯物論的典型論與性格類型說的根本區(qū)別。乙行動是性格的外在表現，性格規(guī)定了人物特定的行動與行動方式；人物性格之間的關系、矛盾沖突又構成了情節(jié)。典型性格既不是性格概念或性格類型，又不是超脫豐富的個性而由作家編造的故事情節(jié)的“附帶表現”。馬克思主義的典型論，不僅科學地闡明了典型的本質、典型化的方法，而且把這些與典型的社會作用、社會效果聯系在一起。綜上所述，馬克思主義典型論是把典型的“質、體、用”作為一個科學的系統加以考察。典型的質，即典型在內容上所必須包含的普遍意義和體現出時代的本質；典型的體，即典型的質所寓的載體——通過典型人物的環(huán)境、個性、感情、情節(jié)、細節(jié)等形象地顯示出典型的質；典型的用，即典型的認識、審美作用，典型的社會效果。離開這三者的聯系，孤立地從某一方面來研究典型，都不能對典型人物做出正確的解釋。(摘編自荊竹《論藝術典型觀的變異》)材料二：文學史上有些杰出的巨著創(chuàng)造了一系列同一階級的典型人物，究竟是怎么一回事呢?如《紅樓夢》所描寫的主要人物，是封建官僚貴族家庭的子女，其中有一些是典型人物。他們的階級性是相同的，而他們作為典型又顯然是不同的。薛蟠、賈璉和寶玉固然不同，鳳姐、寶釵和黛玉也很不同。雖然這種不同和他們的個別性有關系，但他們作為典型的不同并不僅僅是由于個別性的不同，主要是由于作為典型性格的基本特點的不同。鳳姐的邀寵擅權、營私縱欲、兩面三刀、陰險狠毒；寶釵的圓滑陰柔、故作賢淑；黛玉的違眾忤俗、時懷憂傷……這些只是她們性格中個別的東西，沒有相當普遍的社會意義嗎?不是的，這是她們的言語、行動、作風、氣派等個別性格集中表現的，是有較普遍的社會意義的。如鳳姐作為典型性格的基本之點，是沒落的封建階級官僚貴族階層中愈趨下流墮落的一部分人在不同程度上所共有的；寶釵的性格的基本之點，是與這種官僚貴族階層中想掙扎維持正統的一部分人大致相同的；而黛玉的性格核心，則是這種官僚貴族階層中不滿于腐朽的封建秩序和虛偽的禮教思想，既不愿同流合污，也不能沖決羅網的一部分人大致所有的。因此，這些就是她們作為典型的有相當社會意義的普遍性。(摘編自蔡儀《文學藝術中的典型人物問題》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.馬克思主義的典型論是在對19世紀以前世界文藝創(chuàng)作的經驗和理論成果進行否定的基礎上發(fā)展、形成的科學的理論。B.確立典型形象體系與典型形象的“質、體、用”統一的完整體系，是馬克思主義的藝術典型論和以往的性格論的本質差別。C.辯證唯物論的典型論的典型有一定的思想代表性，它比性格論的典型思想性強，但性格論的典型的性格比前者的性格豐富。D.文學作品中同一階級的典型人物雖然具有相同的階級性，但這些典型人物作為典型性格的基本特點是不同的。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.現實主義作品要求真實地描寫現實的關系，因此只要把人放在真實的現實關系中加以描寫，就能揭示人的本質。B.文學典型是某種本質和普遍性的體現，它必須經由典型的中介，包括豐富的個性、生動的情節(jié)與場面描寫加以呈現。C.要對典型人物做出正確解釋，就不能把“質、體、用”這三者割裂開來孤立研究，而應視其為【高三語文第2頁(共8頁)】

一個科學的系統來考察。D.《紅樓夢》中元春、迎春、探春、惜春，她們的階級性是相同的，但她們性格的特點各有差異，各自的性格又較有代表性。3.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.為了闡明馬克思主義的藝術典型論的內涵，材料一綜合運用了道理論證和對比論證等方法，分析辯證，具體深入。B.材料一援引馬克思、恩格斯的論斷，材料二列舉《紅樓夢》中的一些典型人物，這些材料都增強了論證說服力。C.在論證過程中，兩則材料都采用了設問句式來增強語氣、引出下文內容，具有啟發(fā)讀者思考、突出觀點的作用。D.材料一論述了辯證唯物主義的典型觀，材料二分析了典型人物的普遍性問題，兩者都采用了“總一分一總”的結構。4.材料一中“甲”“乙”橫線空缺處應分別補入下列哪一句引言才妥帖?請簡述理由。(4分)A.恩格斯說過：“一個人物的性格不僅表現在他做什么，而且表現在他怎樣做?！盉.恩格斯特別指出：“古代人的性格描繪在今天是不再夠用了?！?.讀書小組要運用材料一中“馬克思主義典型論是把典型的‘質、體、用’作為一個科學的系統加以考察”的原理為《阿Q正傳》的“阿Q”這一典型形象寫一則文學短評。請你列出短評要點。(6.分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。樓①何其芳“告訴我那座樓的故事?！蔽艺f。我和朋友坐在塘邊，把釣絲拋出；望著漂在水上的白色浮標。在一個沙漠地方住了幾年，我變得固執(zhí)又傷感，但這個夏天無法謝絕這位朋友的邀請，他說旅行和多雨的氣候會使我柔和、清楚、有生氣些，于是我到了他的家鄉(xiāng)。“樓的故事?”“是的。昨天黃昏我們望見的那座樓?！弊蛱?，我們散步到很遠的地方，最后停在一座古廟側的石橋上。橋上是竹林的影子，橋下流水響得涼風生了。我遙指一座矗于白墻黑瓦間的宅第、夕陽照著的高樓，問那是誰家。那座樓有著故事呢，他說。今天他卻忘了。“我在一個沙漠地方住了幾年，那兒風大得很，普通屋子都沒樓，但我總有登高眺遠的興致，所以昨天那樣的高樓常出現在夢里，可望不可即。”“你這幾句話說得很動人?！彼α??！拔覝蕚渲犚粋€動人的故事?！薄跋雀嬖V我，你孩時喜歡釣魚嗎?”“我不能用一句話答復你。許多事別人做著，我想象著很喜歡，一到我手里就成了損失。我永遠是個急脾氣。從前在家里，與我年紀差不多的叔叔們常晚上帶著狗和仆人到山里打獵，我卻毫無那種野孩子氣，一次也沒參加，現在想來很悲哀，仿佛狂歡之門永遠在我面前關閉，我無論如何也想象不出黑夜的林子里火把高燒的景象?！薄澳愦蟾抛≡谝粋€語言不通的異國里，而你實在口若懸河?！薄八麄円渤ａ烎~，斜風細雨，戴著斗笠在塘邊，不想回家吃飯。我那時很不了解。天晴日子也有時跟著出門，替他們照管一支釣竿，但魚總不來吃我的，我坐在小板凳上無趣極了，再也不【高三語文第3頁(共8頁)】

愿等下去。”①我那叔叔們真是多才多藝，自己到竹林里去挑選竿子，火熏后倒懸在墻上，下面吊一塊石頭；自己扭絲繩；更有趣的是他們逃學的事。但鄉(xiāng)間把他們埋沒了。現在讓我坐在塘邊想他們一會兒吧，趁我身旁的朋友默默不言，一心以為有鴻鵠將至的樣子，望著水上。我的浮標沒水了一個。我忙亂地舉起竿來，一個空釣，上面的餌已不見了?！澳闾炝?，該等第三個浮標沒水時?！边@點知識我早知。但我不是太快就是太晚了。并且我正關心著那尾受驚的魚，那細圓的嘴若是掛在我的鉤上是多么可憐呵，從此我將用一根針垂釣，你們都別笑我緣木求魚?！斑@塘里的魚被釣得很狡猾了。”我的朋友替我把釣絲又拋出去。②“我準備著聽你的故事呢?！薄罢f是故事，其實很簡單的?！彼f，“那家姓艾，不知在什么時候，從什么地方搬到這來，買了許多田產，但總招一般鄉(xiāng)民的歧視。關于這一姓的來歷生了許多傳說，更奇怪的幾代都是單傳，成了個孤零的、隨時有斷絕的憂慮的姓氏了。到了這最末代名叫艾君谷的，據說從小聰慧，只是被嬌養(yǎng)了，成為走馬斗雞的紈绔子。門下客九流三教都有。中年無子，卻醉心于培植園林、建筑宅舍的癖好。每當一次繁重的工程完成時，他又有了新計劃，又得拆毀再開始，以此耗費他家產的大半，最后留下他的夫人和一個女兒就死了。我們昨天望見的那個宅第和那座高樓就是他最后的匠心的結構，人們說，要是他活著準還是不滿意的?！薄斑@是一切悲慘故事的代表，我敢說。我們都有建筑空中樓閣的癖好。我從前在家里讀書，不知在什么書上遇見這樣一句話，‘仙人好樓居’，引起我許多想象，那時我還是個孩子。以后，大概那個出名的人類祖先的故事暗示我，我常有無罪而度遷謫之日的感覺。這并無一點傷感成分。我仿佛知道一個真理，唯有在這地上才建筑得起一座樂園，唯有用我們自己的手，但我總甘愿生活在最荒涼的地方，冰天雪地，牧羊十九年，表示我一點忠貞之心。”“他的夫人和女兒相依為命，過著靜寂的、傾向衰微的目子，在那所大宅第中。一般鄉(xiāng)民都把那座高樓看作不祥的東西。他女兒的婚事低不成，高不就，但據說是一個美人呢?！边@是一個悲慘故事的裊裊余音，我敢說，很可以推波助瀾，又成一支哀曲。③我想起那位出名的波斯女子，睡在暴虐的蘇丹的床上，生命懸于呼吸之間，還能很巧妙地繼續(xù)地的故事②。那是很好的態(tài)度，使我十分慚愧。我的日子過得很荒蕪，在昨天與明天之間我總是徘徊，不能好好地做我的工作。但聽呵，我的朋友又開口了：“從前，當她父親還在時，有人向我家提過親。我母親曾到她家去過，但沒見著，回來說起很好笑，她上樓下樓，像追趕一個羞澀的小動物。那時我很反對這種捉迷藏似的婚姻，遂作罷論了?！爆F在我這朋友已有一個幸福的家了。我們都默默望著水，望著水上的白色浮標，因為一個人墜入沉思，總愛把他的目光固定在一點觸目的東西上。但突然我的朋友從夢幻中醒來，舉起釣竿，一尾魚在空中翻露它的白腹，落在塘邊草地上。④可憐的東西，竟不會發(fā)一聲最后的叫喊，努力想跳躍也無用了，還是進絲網里去吧。絲網，替代提籃，裝著魚可以放在水中讓它多活一會兒?！棒~這東西可憐得很，不會發(fā)聲?！边@句話脫口而出，我卻不勝悲，我們這語言又有什么用呢，徒然使我苦于滔滔不絕的雄辯的傾向，正如一個天生的畫家而墜地又是盲人，但我的朋友呵，我又開口了?！拔矣袔讉€得意的題材，幾時來編成故事流傳后世。其一是瘋子。不知怎的我對于那種披發(fā)發(fā)狂的人很向往。其次大概是個女扮男裝的美女子，很早就牽引我的想象，從小起，從老仆人口中，聽了那個民間的祝英臺的故事?！薄靖呷Z文第4頁(共8頁)】

“還有呢?”“還有個王孫公子，賣身為奴。我并不是說一旦失意，路旁時賣故侯瓜③，那大概是個老頭兒，怪寒磣的，卻別有高貴的動機，比如說，銀鞍白馬，從誰家紅樓下過，俯仰之間遂決定了一次豪華游戲。但我的朋友呵，我有點兒懷念我那個沙漠地方了，我那北窗下的書桌已塵封了吧。我決定明天動身回去?！币痪湃迥晁脑挛迦?有刪改)[注]①本文選自何其芳的散文集《畫夢錄》，《畫夢錄》曾獲1937年《大公報》文藝獎金，評委會對它的評語：“《畫夢錄》是一種獨立的藝術制作，有它超達深淵的情趣。”作者以強烈的探索精神和創(chuàng)新意識為抒情散文確立了一種以心靈深層探險和心象風景描寫為主的“獨語體”散文新范式。②指《一千零一夜》中女子山魯佐德通過講述故事來拯救自己性命，并最終感化殘暴的國王的故事。③《史記·蕭相國世家》載：召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之“故侯瓜”。6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.文章開篇緊承標題，先后用祈使句“告訴我那座樓的故事”和疑問句“樓的故事”引出話題，設置懸念，吸引讀者。B.“我”毫無野孩子氣，想起自己以往在家里從未參加叔叔們的山林夜獵而感到悲哀，可見“我”生性怯弱，不喜合群。C.艾家人的故事頗具傳奇色彩，艾君谷醉心于建筑宅第，這樣寫交代了“樓”的來歷，也凸顯批判奢靡之風的主旨。D.文章末段“賣故侯瓜”化用了《史記·蕭相國世家》中“東陵瓜”這一典故，表達了“我”鄙棄榮利、渴望歸隱的理想。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中“我”欽佩自己叔叔們的多才多藝與“逃學”的勇氣，“但鄉(xiāng)間把他們埋沒了”，這又透露出惋惜、遺憾的情感。B.句子②單獨成段，呼應上文的“我準備著聽一個動人的故事”，為下文朋友講述的艾家故事蓄勢，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C.句子③由艾君谷夫人及其女兒的遭遇聯想到“那位出名的波斯女子”的故事，反襯“我”的生活狀態(tài)，豐富了文章內容。D.句子④中“可憐的東西”這一短句，表達了“我”對魚的困境的同情和對其任人擺布的不齒，對弱肉強食的世風的諷刺。8.文章開篇處說“在一個沙漠地方住了幾年，我變得固執(zhí)又傷感”，而末尾處又說“我有點兒懷念我那個沙漠地方了……我決定明天動身回去”，其中反映出“我”怎樣的心理變化?請結合文本談談你的理解。(4分)9.本文以“樓”這個意象為中心展開敘事，請簡要分析這樣謀篇布局的妙處。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：漢高帝、項羽起兵之始，相與北面共事懷王①。及入關破秦，子嬰出降，諸將或言誅秦王。高帝曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，殺之不祥?！蹦艘詫倮簟Ｖ劣饎t不然，既殺子嬰，【高三語文第5頁(共8頁)】

屠咸陽，使人致命于懷王。王使如初約，先入關者王其地。羽乃曰：“懷王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得顓②主約?今定天下，皆將相諸君與籍力也，懷王亡功，固當分其地而王之?！庇谑顷栕鹜鯙榱x帝，卒至殺之。觀此二事，高帝既成功，猶敬佩王之戒，羽背主約其末至于如此成敗之端不待智者而后知也。高帝微時，嘗繇咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“大丈夫當如此矣！”至羽觀始皇，則曰：“彼可取而代也。”雖史家所載，容有文飾，然其大旨，固可見云。(選自洪邁《容齋隨筆·劉項成敗》，有刪改)材料二：項籍納秦降卒二十萬，慮其懷詐復叛，一舉而盡坑之，其于防虞，亦已甚矣。漢高豁達大度，天不之士至者，納用不疑，其于備慮，可謂疏矣。然而項氏以滅，劉氏以昌，蓄疑之與推誠，其效固不同也。秦皇嚴衛(wèi)雄猜，而荊軻奮其陰計；光武寬容博厚，而馬援輸其款誠。豈不以虛懷待人，人亦思附；任數御物，物終不親！情思附則感而悅之，雖寇仇化為心膂有矣；意不親則懼而阻之，雖骨肉結為仇慝有矣。(選自陸贄《興元論續(xù)從賊中赴行在官等狀》，有刪改)材料三：前史序項籍之所以失天下，曰：“于人之功無所記，于人之過無所遺?！惫苤僬擋U叔牙不可屬國，曰：“聞人之過，終身不忘?！比粍t棄瑕錄用者，霸王之道；記過遺才者，衰亂之源。夫登進以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)。進而有過則示懲，懲而改修則復進，既不廢法，亦無棄人，雖纖芥必懲，而才用不匱。故能使黜退者克勵以求復，登進者警飭以恪居。(選自陸贄《論朝官闕員及刺史等改轉倫序狀》，有刪改)[注]①懷王：楚義帝，又稱后楚懷王，項羽的叔父項梁擁立為王。②顓：同“?！?。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)羽背主A約B其末C至于如此D成敗之E端不待G智者H而后知也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.如，依照、遵從，與《愚公移山》“如太行、王屋何”中的“如”意思不同。B.御，駕馭、控制，與《齊桓晉文之事》“以御于家邦”中的“御”意思不同。C.屬，委托，與《赤壁賦》“舉酒屬客，誦明月之詩”中的“屬”意思相同。D.瑕，玉上的斑點，比喻缺點，與成語“瑕不掩瑜”中的“瑕”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是(3分).A.劉邦與項羽曾一同侍奉楚懷王，入關后，有人建議殺掉秦王子嬰，劉邦沒有聽從；而項羽認為楚懷王沒有功勞，無權主持盟約，最終殺了楚懷王。B.雖然史書有修飾的成分，但從劉邦和項羽看到秦始皇時所說的話，仍然可以看出劉邦較含蓄，項羽較直率，由此可見兩者性格不同結局也不一樣。C.材料一和材料二都將項羽與劉邦進行比較；材料二分析劉項的成敗原因時深入論述了要誠心待人的道理，其觀點與《諫太宗十思疏》里的某些觀點相似。D.材料三談論如何正確對待人才的問題，認為有功者提拔，有錯者處罰，有過失的人要給予其改正的機會，犯了微小的錯誤不必處罰，這樣人才就不會枯竭。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，殺之不祥。(4分)(2)項籍納秦降卒二十萬，慮其懷詐復叛，一舉而盡坑之。(4分)高三語文第6頁(共8頁)】14.材料二和材料三都出自唐代政治家陸贄，兩則材料都提到了項羽失敗的原因，請結合材料簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。蘇武慢朱敦儒①枕海山橫，陵江潮去，雉堞②秋風殘照。閑尋桂子，試聽菱歌，湖上晚來涼好。幾處蘭舟，采蓮游女，歸去隔花相惱。奈長安不見，劉郎③已老，暗傷懷抱。誰信得、舊日風流，如今憔悴，換卻五陵年少。逢花倒趢④，遇酒堅辭，常是懶歌慵笑。除奉天威，掃平狂虜，整頓乾坤都了。共赤松⑤攜手，重騎明月，再游蓬島⑥。[注]①朱敦儒：南宋詞人，曾從嶺南赴臨安任職，但當時統治者面對金兵襲擾不思抵抗，屈膝求和。②雉堞(zhìdié)：泛指城墻。③劉郎：唐代詩人劉禹錫，此處借指詞人自己。④趣：同“躲”，隱藏。⑤赤松：赤松子，古代神話中的仙人。⑥蓬島：蓬萊仙島，是傳說中的仙境。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.上闋起筆不俗，山脈綿延，依海而枕，潮來潮去，與城池秋風殘照之景迥然不同。B.閑適中尋桂聽歌，湖上游女采蓮，一幅繁華盛世圖景，詞人沉醉于其中不愿歸去。C.上闋結句“奈長安不見”點明“暗傷懷抱”的本意，并由此形成了上下闋的自然過渡。D.下闋開頭通過今昔對比，詞人感慨昔日風流瀟灑已不復存在，如今自己憔悴不堪。16.請結合全詞，簡要賞析下闋中“共赤松攜手，重騎明月，再游蓬島”三句。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)大學生周華闡述古人“忠孝兩難全”的矛盾心理時，引用了李密《陳情表》中“▲，▲”兩句，這兩句以鮮明的對比，表達了李密想先盡孝再盡忠的愿望。(2)小王工作之余，外出覽勝，優(yōu)美的景色正與自己心境相合，此景卻只可意會不可言傳，他不禁想起張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“▲，▲”兩句。(3)落日是雄渾、壯美的，落月是寧靜、優(yōu)美的。唐宋詩詞中常常寫到“落日”這個意象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；也常常用到“落月”這個意象，如“▲，▲”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共4小題，14分)閱讀下面的文字，完成18~21題?！扒镲L掃落葉”，對人們來說，已是(①)的現象。然而，如果你仔細觀察，卻可發(fā)現它們并非(②)，而是“有章可循”的。它們是由內而外、自下而上地依次脫落的。因此葉片脫落的先后與葉片生發(fā)的早晚、部位，跟所處的光照、營養(yǎng)條件等有關。再仔細觀察，你還可發(fā)現，樹木的落葉不僅“有章可循”，且還“有兆可察”。其“兆”有二：甲，二是葉柄容易脫落。葉片在正常生長時，一般都是綠色的，但到了秋后，大多數卻會變成黃色，如白楊、石榴等；也有的會變成紅色，如槭、楓、黃櫨、烏桕等。因此一到深秋，在許多名山勝跡處，都可見到它們那(③)的景色。之所以綠葉會變成黃色或紅色，是由于葉片除含有綠色的葉綠素之外，還含有黃色的葉黃素和紅色的花青素等不同的色素。但是在一般情況下，葉綠素的含量大大高于后兩種，乙。只有當秋后氣溫降低，葉綠素被破壞分解后，葉黃素或花青素才得以顯現；另外也和氣溫下降后，葉片中糖分增加，促進了花青素的形成有關。在果樹生產上，往往在施行【高三語文第7頁(共8頁)】過環(huán)剝手術的枝條上，葉片容易變紅，這是環(huán)剝后抑制了枝內有機營養(yǎng)物質的向下輸送，使枝內糖分含量增加了的緣故。葉片在正常生長時，“身材”嬌小的葉柄與枝條連接得十分牢固。然而一到深秋，葉柄和枝條的連接卻變得異常脆弱，只需用手輕輕一碰，即會自行脫落。A細看脫落之處，竟是那么光滑，原來當環(huán)境條件和葉片生理機能衰退后，B.葉柄基部的薄壁細胞即會分裂成數層小型的薄壁細胞，這就是“離層”。C隨后，其細胞壁中層的果膠質與初生壁的纖維素一并分解，D導致細胞彼此分離，葉柄從枝條脫落。E同時，在離層與枝條相接的一面，還能形成保護層，F以保護傷口，防止枝內水分不喪失。因此離層的產生也是落葉的前奏。mìmì18.請在文中括號內填入恰當的成語。(3分)19.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)20.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當，請指出標號并進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。(4分)21.下列各句中的引號與文中加點處的引號，作用相同的一項是(3分).A.蘭考人民的除“三害”斗爭達到了高潮，焦裕祿的肝病也到了嚴重關頭。(《縣委書記的榜樣——焦裕祿》)B.有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。(《包身工》)C.他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機器”同時開動。(《心有一團火，溫暖眾人心》)D.“落木千山天遠大”充分說明了這個空闊，這是到了要斬斷柔情的時候了。(《說“木葉”》)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題，6分)22.下面是小剛同學演講稿《保護森林的重要性》中的一個片段，其中畫橫線部分不夠簡明、得體、連貫。請改寫畫線部分，要求：保留必要信息，語言簡明、得體、連貫，不超過120個字。(6分)大家知道，森林是大自然的總調度室，是人類的寶貴財富。它不僅能調節(jié)氣候，美化環(huán)境，而且可以提供大量木材，保證農牧業(yè)生產穩(wěn)定發(fā)展。國內外經驗表明：如果一個國家之森林覆蓋率在30%以上，那么這個國家的生態(tài)環(huán)境就比較優(yōu)渥，農牧業(yè)生產就比較穩(wěn)定，物資供應充足，可以滿足人們的奢求。可見，森林對于人類來說是多么重要！反之，如果森林遭到破壞，會發(fā)生多種自然災害，導致百姓無家可歸，流離失所。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)“子謂《韶》，‘盡美矣，又盡善也’。謂《武》，‘盡美矣，未盡善也’?！?《論語·八佾》)在孔子看來，《韶》和《武》都是很美的音樂，但是《韶》反映的是堯時期的時代氣度，有和睦之美；《武》反映的是武王伐紂的樂舞，畢竟有征伐之意，所以“未盡善”。在工作、生活和學習中，我們也常常追求“盡善盡美”。然而，現實中“盡美卻未盡善”與“盡善卻未盡美”的現象不勝枚舉。在復興高級中學《中華傳統文化經典研習》選修課上，同學們將就以上內容展開研討。請結合你的生活體驗寫一篇文章，表達你的思考和感悟，參與課堂討論。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！靖呷Z文第8頁(共8頁)】

語文參考答案1.D【解析】本題考查理解文中核心概念和重要句子的含意、檢索提取文本中的重要信息、歸納整合文中信息和內容要點、概括分析各種信息之間的關系的能力。A項“否定”錯，原文是“總結”，既有否定也有繼承。B項理解存在判斷錯誤。材料一第二段“馬克思主義的藝術典型論同以往的性格論、典型論有質的不同”，它在文中起到挈領下文論析的作用，下文才具體論述馬克思主義的藝術典型論與以往的性格論的質的不同。而“確立典型形象體系與典型形象的“質、體、用’統一的完整體系”，這一句是對馬克思主義的藝術典型論的理論價值或貢獻的概括評價。C項“它比性格論的典型思想性強，但性格論的典型的性格比前者的性格豐富”于文無據。2.A【解析】本題考查知識遷移和邏輯思維的能力。文中“揭示人的本質”是從條件“把人放在真實的現實關系中加以描寫”得出的結論，與上文“真實地描寫現實的關系，是對一切現實主義作品的要求”不構成因果關系；且“只要把人放在真實的現實關系中加以描寫，就能揭示人的本質”屬于絕對化判斷。3.D【解析】本題考查對論述類文本的主要觀點、論證手法、修辭技巧等分析和評價的能力。D項中“兩者都采用了‘總一分—總’的結構”這一理解不正確，前者是按“總—分—總”結構展開論證，后者則是按“提出問題一分析問題”的層進式結構展開。4.①B句指出古代人的性格描繪的局限性，甲處下文是具體論析辯證唯物論的典型論與性格類型說的根本區(qū)別。因此甲處應補入B句。(2分)②A句指出人物性格的具體表現，即與“做什么”“怎樣做”的表現有關，乙處下文論析的是行動與性格的關系。因此乙處應補入A句。(2分)【解析】本題考查準確解讀整篇文本、梳理說理思路、理解引言在文中的表達作用的能力。解答此題，須整體感知文意，尤其是要精讀空缺處所在語段的上下文語意，根據空缺處在語段內的位置、上下文的語意聯系和A、B兩句引言的內涵，就可以推斷A、B兩句的正確位置。5.①阿Q是一個流浪雇農，是半殖民地半封建社會制度下中國國民劣根性集中表現的典型人物。(2分)②阿Q生活的典型環(huán)境是辛亥革命時期的未莊社會，是沿襲千百年下來的壓迫人的精神的封建傳統文化，其最主要的個性特征是“精神勝利法”。(2分)③透過阿Q這個典型，可以窺見五四新文化運動對舊傳統的否定和對國民劣根性的批判，可以認識到辛亥革命的不徹底性。(2分)【解析】本題考查準確解讀材料，篩選整合文中信息，對材料準確理解、分析、綜合并遷移應用解決實際問題的能力。題干中設置學科學習情境，即要求考生運用材料一所述的有關典型“質、體、用”三者相聯系的科學系統這一基本原理，為《阿Q正傳》中的主人公“阿Q”這典型寫一則評論，要求考生列出評論要點。解答此題，須根據材料一末段所述的典型“質、體、用”三者的定義，簡要列出阿Q這一典型人物“質、體、用”的內涵?！百|”，主要著眼于典型人物身份地位、階級屬性等；“體”，主要指向典型人物置身的環(huán)境，彰顯的個性，與之相關的故事、細節(jié)等；“用”，主要指典型人物給予讀者的認識價值和審美作用?？忌陉U釋阿Q這個典型人物的“質、體、用”的內涵時，允許有不同見解，能言之有據、言之成理，均可酌情給分?！靖呷Z文·參考答案第1頁(共6頁)】

6.A【解析】本題考查對散文文本的開頭、結尾、故事、人物、典故等方面內容理解的能力。B項中“可見‘我’生性怯弱，不喜合群”這一理解不正確，脫離文本內容實際，言之乏據。文中有述及“我”有時也跟著叔叔們去釣魚。C項中“彰顯批判奢靡之風的主旨”這一理解屬于斷章取義、偏執(zhí)一詞，未能從文本整體出發(fā)。D項中“表達了‘我’鄙棄榮利、渴望歸隱的理想”這一理解與末段上下文語境不貼合。從“我并不是說一旦失意，路旁時賣故侯瓜”這句可以看出，“我”并非要效仿東陵賣瓜的召平。7.D【解析】本題考查對散文文本中重要句子含意或作用的理解、分析的能力。D項中“對弱肉強食的世風的諷刺”這一分析與鑒賞屬于過度解讀，與文本整體語境脫節(jié)。文中說“可憐的東西，竟不會發(fā)一聲最后的叫喊”“魚這東西可憐得很，不會發(fā)聲”。從原文上下文內容的銜接、關聯來看，這些內容與上文所述的“波斯女子”的故事形成對比關系，與艾君谷夫人及其女兒“過著靜寂的、傾向衰微的日子”構成映照關系，是為了生發(fā)作者對理想的追求與放棄、對如何建造樂園等關乎人生終極命題的哲學思考。8.①“我”曾經荒廢時光，為自己找不到方向而迷茫、痛苦，在追求理想過程中感到孤獨與挫敗。②“我”從與朋友交流、聽朋友講述“樓”的故事、釣魚等事件中獲得能量，從荒廢時光到獲得繼續(xù)追夢的力量。③“我”領悟到現實與夢想之間的差距，對人生無常和命運多舛深刻感慨，卻堅持對美好事物的追求、向往和對人生意義的探尋。(每點2分，答出任意兩點即可)【解析】本題考查分析散文中人物心理和情感的能力。文章開頭提到“我”在一個沙漠地方住了幾年，變得固執(zhí)又傷感。這表明“我”在沙漠中生活時，感到迷茫和孤獨，對生活失去了方向。文中還提到“我”總是徘徊在昨天與明天之間，不能好好地做自己的工作，進一步說明了“我”內心的迷茫和挫敗感。通過與朋友的對話，特別是聽朋友講述艾君谷的故事，以及自己回憶童年的經歷，“我”逐漸找到了一些共鳴和啟發(fā)。這些交流和回憶讓“我”意識到過去的美好時光和未完成的夢想。同時，釣魚的過程也給了“我”一種平靜和反思的機會，使“我”重新審視自己的生活和追求。艾君谷的故事揭示了人生的無常和命運的多舛，但同時也展示了對美好事物的追求。盡管“我”對現實與夢想之間的差距感到無奈，但“我”依然堅持對美好事物的追求和對人生意義的探尋。文章末尾“我”決定動身回去，回到那個沙漠地方，表明“我”已經從迷茫中走出，重新找回了對生活的熱情和對未來的希望。9.①以“樓”為中心展開敘事，突出“樓”這一意象在故事結構中的核心地位，使文章敘述線索更明顯，情節(jié)發(fā)展更集中、清晰。②以“樓”為中心敘述故事，由“我”和朋友交替敘述“我”、艾君谷與“樓”的故事.兩個故事一明一暗，映襯疊加，更能突顯出“我”的心理與感情的變化。③“樓”是主題意蘊的載體，“樓”的故事實際上是“我”追求“空中樓閣”的故事，通過“樓”的故事表達了對理想生活的渴望和追求，也揭示了這種追求在現實面前的無奈和困境。(每點2分，意思對即可)【解析】本題考查對散文文本結構藝術的分析、鑒賞與闡釋、評論的能力。在文章中，“樓”不僅是一個具體的建筑物，更是一個重要的意象，它貫穿全文，成為連接“我”和艾君谷故事的紐帶。通過以“樓”為中心展開敘事，文章能夠圍繞一個明確的主題進行展開，使得整個敘述過程更加緊湊和有序。同時，“樓”這一意象的引入，也使得文章在敘述過程中有了一個清晰的線索，有助于讀者更好地理解和把握文章的內容。在文章中，“我”和艾君谷的故事雖然看似獨立，但實際上卻通過“樓”這一共同元素緊密相連。艾君谷的故事作為明線，直接展現了“樓”的建造過程和背后的家族興衰；而“我”的故事則作為暗線，通過“我”對“樓”的【高三語文·參考答案第2頁(共6頁)】慨，間接反映了“我”內心的追求和矛盾。這種交替敘述的方式，不僅豐富了文章的內容，也使得“我”的心理和情感變化更加鮮明和深刻。在文章中，“樓”不僅是一個具體的建筑，更是一個象征和隱喻。它代表了“我”對理想生活的向往和追求，同時也反映了“我”在現實與理想之間的掙扎和矛盾。通過“樓”的故事，“我”表達了自己對理想生活的渴望和追求，同時也揭示了這種追求在現實面前的無奈和困境。這種對理想追求的哲思，使得文章在主題上更加深刻和豐富。10.BDF【解析】本題考查借助已有的語言知識和語感，結合具體語境理解文言文語句的能力。(原文標點)羽背主約，其末至于如此，成敗之端，不待智者而后知也。11.C【解析】本題考查理解文言文實詞的能力。C項，“舉酒屬客，誦明月之詩”中的“屬”意思是“勸請”。A項，“如太行、王屋何”中的“如”與“何”組成固定短語“如……何”，意思是“把……怎么樣”。B項，“以御于家邦”中的“御”意思是“治理”。D項，解說正確。12.D【解析】本題考查歸納內容要點、分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力?！拔⑿〉腻e誤不必處罰”錯，材料三認為，即使是微小的過錯也必定懲處。13.(1)起初懷王派我前來，本來就是因為我能寬容大度，況且人家已經投降服罪，殺掉他不吉利。(2)項籍接納了二十萬秦朝降兵，擔心他們心存欺騙再次反叛，于是一下子全部活埋了他們?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中句子的能力。第(1)小題的得分點：“固”意為“本來”；“服降”意為“投降服罪”。第(2)小題的得分點：“納”意為“接納”；“坑”意為“活埋”。每小題得分點各1分，大意2分。14.①材料二認為項羽猜忌心過重，對人缺乏信任，導致人們不歸附他。②材料三認為項羽不忘記別人的過錯，不獎賞有功的人，導致遺失人才。(答出一點1分，兩點3分)【解析】本題考查篩選并概括文中觀點態(tài)度的能力。題干提出兩則材料的作者是唐代政治家陸贄，提示這兩則材料都有總結歷史經驗的傾向。材料二中，項羽對投降的秦軍士兵懷有深深的疑慮，擔心他們可能再次反叛，因此采取了極端的措施——全部坑殺，這種缺乏信任的行為導致他失去了人心。材料三中，項羽對于別人的功勞不記在心上，而對于別人的過錯則念念不忘，這種只記住過錯而忽視人才的行為，是衰敗混亂的根源，也是他失敗的一個重要原因。【參考譯文】材料一：漢高帝(劉邦)和項羽起兵之初，一同北面侍奉楚懷王。等到他們攻入關中滅掉秦朝，秦王子嬰出城投降，將領們中有人提議殺掉秦王。漢高帝說：“起初懷王派我前來，本來就是因為我能寬容大度，況且人家已經投降服罪，殺掉他不吉利?！庇谑蔷桶炎計虢唤o官吏看管。到了項羽那里卻不是這樣，他殺了子嬰，屠戮咸陽城，然后派人去向懷王稟報。懷王讓項羽遵守原先的約定，先入關中的人可以在那里稱王。項羽卻說：“懷王，是我們家武信君(項梁)擁立的罷了，他沒有戰(zhàn)功，憑什么能專斷地主持約定呢?現在平定了天下，都是各位文武大臣和我項羽的功勞啊，懷王沒有戰(zhàn)功，(我們)本來就該分封土地稱王?！庇谑琼椨鸨砻嫔献鸱顟淹鯙榱x帝，最終卻殺了他。觀察這兩件事，漢高帝成功之后，仍然敬畏并遵守懷王的告誡，項羽背棄主上的約定，最終落得這樣的下場，成功或失敗的原因，不需要智者就能明白。漢高帝地位卑微的時候，曾經因服勞役到了咸陽，看到秦始皇出游，不禁長嘆說：“大丈夫就應該像這樣啊！”至于項羽看到原【高三語文·參考答案第3頁(共6頁)】則說：“我可以取代他！”雖然史書上記載的可能有所修飾，但他們的主要意圖，還是可以看出來的。材料二：項籍接納了二十萬秦朝降兵，擔心他們心存欺騙再次反叛，于是一下子全部活埋了他們，他在防范方面，做得實在是太過分了。漢高祖劉邦則胸懷豁達，氣度寬宏，天下有才能的人前來投奔他，他都接納任用，毫不猜疑，他在防備方面，可以說是疏忽了。然而，項氏因此滅亡，劉氏因此興盛，心存疑慮與推心置腹，它們的效果確實不同啊。秦始皇的警衛(wèi)森嚴，多疑，然而荊軻還是施展他暗中的計謀(去行刺他)；漢光武帝劉秀寬容大度，胸懷廣博仁厚，因而馬援向他表達自己的忠誠。難道不是(因為)以謙遜虛心的態(tài)度對待他人，他人也想著歸附；而憑借權術來駕馭別人，別人終究不會親近嗎！他人感情上愿意歸附，就會被感化而心生喜悅，即使是仇敵也有能變成心腹之人的情況；心意上不相親近，就會心懷恐懼而有所阻隔，即使是親骨肉也有結成仇人的情況出現。材料三：前朝史書記錄項籍之所以失去天下，說：“他對別人的功勞不記在心里，對別人的過錯卻總是不忘?！惫苤僭u論鮑叔牙不能把國家大事委托給他，說：“聽到別人的過錯，就終生不忘。”既然如此，那么拋棄別人的缺點、過失而錄用人才，是成就王業(yè)、稱霸天下的方法；記住別人的過錯而遺漏人才，是衰敗混亂的根源。提拔任用是為了(勉勵)有功勞的人，罷黜貶退是為了懲處有過錯的人，這兩種手段交替使用，道理就如同循環(huán)往復一樣。官員得到晉升后若有了過錯，就要對其進行懲處，受到懲處后若能改正錯誤、修養(yǎng)自身，那就可以再次得到晉升，這樣既不會廢棄法規(guī)，也不會遺棄人才.即使是微小的過錯也必定懲處，而人才的使用卻不會匱乏。所以能使被罷黜貶退的人克制自己、激勵自己，以求能夠恢復官職，使被提拔任用的人能夠警醒自己，謹慎地恪守本職。15.B【解析】本題考查對古代詩詞重要詞句、章法結構、情感內涵、表現手法等的理解和賞析的能力。詞人并未沉醉于其中不愿歸去。16.①運用想象手法。詞人想象自己與仙人赤松子攜手同行，騎著明月這坐騎，再次暢游蓬萊仙島。通過想象拓展了意境空間，增強了作品的藝術感染力。②運用神話傳說，增添了作品的文化底蘊和歷史厚重感。表達了詞人對收復故土之后能夠功成身退的渴望，更顯出詞人高潔的品格。(每點3分，意思對即可；如從其他角度進行賞析，言之有理可酌情給分)【解析】本題考查對古代詩詞情感內涵、表現手法等的理解和賞析的能力。赤松：赤松子，作為古代神話中的仙人，象征著超脫塵世的理想境界。明月：在中國古典文學中，明月常被用來象征高潔、清冷、超脫的意境，同時也寓含著時間的流逝與人生的無常。蓬島：蓬萊仙島，是傳說中的仙境，代表著詞人心中理想的避世桃源，是遠離塵世紛擾、實現精神自由的理想之地。在藝術手法上，此句運用了想象和用典的手法，構建了一個遠離塵囂、超凡脫俗的仙境，增強了作品的藝術魅力和感染力。結尾三句緊承“除奉天威”三句，“除奉天威”三句直接道出詞人執(zhí)著的追求，末三句結篇，示功成身退之意，表明所以要建功立業(yè)，全是為了國家民族大義，更顯出詞人高潔的品格。17.(1)是臣盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也(2)悠然心會妙處難與君說(3)示例一：不知乘月幾人歸落月搖情滿江樹【高三語文·參考答案第4頁(共6頁)】注意事項:注意事項:1.答題前,先將自己的姓名\準考證號填寫在試卷和答題卡上,并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷\草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試卷\草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并上交。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:花是春天的象征,花的盛開意味著春天的到來。然而,日漸發(fā)展的城市,與純真的大自然有了一層淡淡隔膜。都城內的詩人,未必能第一時間感知春天降臨,反倒要經由賣花者的活動來獲得春天降臨的真實感。陳師道《和謝公定雨行逢賣花》云:“逢花駐馬尚多情,天不違人旋作晴。不使近詩增紙價,得知春入鳳凰城?！贝禾靵淼蕉汲堑挠嵪?是經由被賣的花朵傳遞到詩人那里的。對于都城之內的詩人而言,賣花不只是單純的商業(yè)活動,還是春日風物的真實載體。以賣花書寫春日風物,成為城市尤其是都城詩人的常見手法。“京師巷陌新晴后,賣得風流更一般”(林道《杏花》),“三月名園草色青,夢回猶聽賣花聲”(趙葵《柳花》),“海棠陰淺日黃昏……賣花聲過忽開門”(呂夏卿《春陰》),等等,這樣的詩句實在不勝枚舉。賣花給人帶來的不只是視覺的享受,還有聽覺上的獨特美感?！稏|京夢華錄》的“賣花者以馬頭竹籃鋪排,歌叫之聲,清奇可聽”,就是真實寫照。叫賣是宋代城市發(fā)展起來的特色。自北宋開封時就已如此,南宋亦仿照北宋。叫賣聲甚至演化為專門的技藝。耐得翁《都城紀勝》“瓦舍眾伎”條稱:“叫聲,自京師起撰,因市井諸色歌吟賣物之聲,采合宮調而成也?！辟u花聲的存在,從聽覺上也給予文人一種新鮮的刺激。這類賣花聲通常來自流動性的商販。正所謂“帝城只賣擔頭枝”,都城內流動性的賣花者極多。這類花販所賣之花,多為朵花、把花,不會是大型盆栽和花窠。輕巧的貨品,讓賣花人可以輕松穿越街巷,以叫賣聲招攬客人。聲音具有穿透性,就算隔著高墻,也能由戶外傳播到室內。街巷的錯落,又增加了賣花聲的幽深感,賣花聲的響起與遠去,都牽動著居室內的聽者。這讓深處居室之內的文人獲得了一種新的感受外界的方式,不必看到花擔上五顏六色的花朵,只憑耳中傳來的叫賣聲,就能感知時令的變化和城市節(jié)奏的展開。對于寓居都城的詩人而言,賣花傳遞的時令變換,往往會牽動思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞。戴復古《都中冬日》的賣花書寫,書寫了都城客居的情境:“脫卻鷄裘付酒家,忍寒圖得醉京華。一冬天氣如春暖,昨日街頭賣杏花。”京華之地,居大不易。對于一生未仕、漫游江湖的戴復古而言,更是如此。典當衣裘,只圖得一醉。幸而臨安的冬季天氣和暖,街頭已有杏花叫賣?！白蛉战诸^賣杏花”,不只是臨安冬日的風景,同時也是對京華客子的撫慰?！叭毯畧D得醉京華”則有著江湖游士的辛酸無奈。對任職都城的士大夫而言,美麗的鮮花不但裝點著他們的生活,也調整著他們的心態(tài)。《六一詩話》稱:“士大夫牽于事役,良辰美景,罕獲宴游之樂。其詩至有,賣花擔上看桃李,拍酒樓頭聽管弦9之句?！倍汲敲髅鲹碛凶钐貏e的風景,士大夫卻因公務繁忙無暇游賞,只能從賣花擔上欣賞桃花李花的盛放。賣花帶來了四季流轉的美好,安慰著王事鞅掌的士大夫。楊萬里《初夏清曉赴東宮講堂,行經和寧門外賣花市》:“眾紅半霎聊經眼,不枉皇州第二年?！倍汲腔ㄊ械纳唐肪o緊呼應著四季花時,讓詩人不必執(zhí)念于回歸故園、退居鄉(xiāng)里。花市讓楊萬里感受到了都城特有的繁華,也紓解了他渴盼回鄉(xiāng)的寂寞。賣花書寫中所折射的時序變換、所承載的客居心緒,是宋代作者對都城時間與空間的真切感知,是宋代作者對都城生活節(jié)奏的新鮮體驗,更隱含著他們關于都城的新思考:該如何自處于都城之中?是在自我與都城的碰撞中傷感,還是努力融入都城生活的節(jié)奏?宋人的感受與思考,促使花卉買賣成為體察都城生活及世態(tài)人情的精妙視角,而賣花也日漸成為表達都城時序變換與詩人居處心態(tài)的成熟事象。(摘編自周劍之《花擔上的帝京:宋代賣花詩詞的都城感知及文學意蘊》)材料二:南宋都城臨安,氣候溫暖,城市里面購買鮮花的非常多。宋代種花業(yè)之所以昌盛,是因為不僅買花的人多,而且購買的量也大,婉約派大詞人柳永在《剔銀燈●何事春工用意》中形容道:“漸漸園林明媚,便好安排歡計。論籃買花,盈車載酒?！笨梢韵胂?在那明媚的春光下,一輛輛裝滿鮮花的馬車從花園里出來,喧闐而又熱鬧。商業(yè)發(fā)達和文化昌盛,使得揚州、成都、洛陽等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家鉉翁《上元夜》也寫道:“沙河紅燭暮爭然,花市清簫夜徹天。”紅燭爭燃,簫聲連夜,洛陽花市的繁華與熱鬧程度自可想象。成都則二月舉辦花市,尤以海棠花為最好;揚州的開明橋“春月有花市”,市上賣的芍藥的價格有時會比洛陽牡丹還要貴。為了方便鮮花買賣,南宋政府甚至還專門設置了用于鮮花交易的花市。北宋邵伯溫在《邵氏聞見錄》中回憶北宋時的洛陽風俗。文中對當時人們賞花、購花的情景作出細致的描寫。在鮮花開放之際,吸引了各方人士來到花圃,面對群芳,舉杯暢飲,縱情放歌。暮色降臨,花農們用竹籠小籃盛著鮮花來到花市“唱賣”。可見,北宋花市,當以夜間最為熱鬧。尤其是在每年正月十五的元宵之夜,在火光交錯間,鮮花爭妍。這盛大美景成為宋代文人雅士筆下的一幅美景。詩人文彥博曾夜游花市,在《游花市示之珍慕容》中寫道:“去年春夜游花市,今日重來事宛然。到肆千燈多閃鑠,長廊萬蕊斗鮮妍?！痹跓艄忾W爍間,詩人夜游花市,故地重游,恍惚間,去年美景再現眼前。(摘編自賈璽增《四季花與節(jié)令物:中國古人頭上的一年風景》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.都城內的詩人,不能第一時間感知春天降臨,因此要經由賣花者的活動來獲得春天降臨的真實感。B.賣花帶來了四季流轉的美好,不僅裝點了任職都城的士大夫的生活,同時也安慰了公事繁忙的他們。C.宋代作者對都城的真切感受與思考,使花卉成為了表達都城時序變換與詩人居處心態(tài)的成熟事象。D.宋代名城的花市各有特點,不僅有商業(yè)發(fā)達和文化昌盛的因素,更與政府的全方位支持密切相關。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.宋代文人依據自己的生活經歷、對都城的認識,賦予了賣花活動以多姿多彩的文學意蘊。B.“帝城只賣擔頭枝"說明北宋都城只有流動性的花販,因為輕巧的貨品便于花販走街串巷。C.無論是流動性的商販,還是南宋政府專門設置的花市,都為宋人買花和賞花提供了便利。D.在宋代,買花賞花不是統治階層或文人騷客的專利,而是普通人家也可興之所至的事情。3.下列選項,最適合作為論據來支撐材料一第二段觀點的一項是(3分)A.“咸陽親戚長安里,無限將金買花子。"—劉言史《買花謠》B.“一冬天氣如春暖,昨日街頭賣杏花。"—戴復古《都中冬日》C.“匆匆殿下催分首,擾擾宮前聽賣花。"—王安石《次楊樂道韻六首其六》D.“年年二月賣花天,唯有小桃偏占先。"—梅堯臣《和江鄰幾省中賞小桃》4.引用論證在材料一、材料二中頻繁使用,請簡要分析其論證效果。(4分)5.陸游《臨安春雨初霽》是宋代賣花詩詞代表性的作品,請結合材料簡要分析這首詩中“賣花"的獨特內涵。(6分)(二)現代文閱讀"(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文家大院(節(jié)選)于堅文家大院以前是狀元文翰雨家的。粉墻黛瓦,飛檐斗拱,雕梁畫棟。風水好,坐北朝南。石頭好,院子的基礎用的是象山上采來的花崗巖,花園里有靈璧石、太湖石、建水石、北溪石。材料好,全是紫安山的柚木。樹好,桂花樹、李子樹、梅花樹、櫻花樹……花好,牡丹、月季、茶花、繡球花、曇花……工好,晚清名匠高應美帶著一班徒弟為他家雕刻了二十多道門,圓雕、高浮雕、低浮雕、陰刻、透雕、走獸飛禽、奇花異草、八仙過海、岳母刺字、鹿鶴同春……①井水好,一口甜,另一口也甜。文家在大院里住了五代,到文小豪這一代,大門拆掉,拖拉機開了進來,拉壇壇罐罐、家具。外人紛紛涌進來住。辜正右說:“舊房子嘛!你看看這些木頭,都開裂了,咋個會值1800萬。”中介文小豪說:“辜總,現在時興投資老房子。用法國哲學家布迪厄的話來說,老房子是一種文化資本,它與商品房不同,不取決于市場,它會隨著傳統文化的復興而增值。”小豪眼睛亮堂堂,熱情洋溢?！斑@個大院以前有個叫蘇軾的詩人都寫詩贊美過呢:轉朱閣,低綺戶,照無眠?！惫颊也恢涝娙耸鞘裁慈?他周圍沒有這種人,也不明白文小豪朗朗念出的這一串聲音是什么意思,又恥于下問,怕失了自己的面子,姑且不懂裝懂,只是若有所思地點頭。小豪接著說:“這幾年的大拆遷后,這種院子存量越來越少,增值空間相當大,遠遠超過商品房。”“哪個說呢?”“法國的布迪厄?！薄芭?不敵餓,我聽說過這個人,是不是魏村的?”“倒也不是,他住在法國?！惫颊衣牭椒▏硕颊f文家大院要漲價,就動了心。辜正右是個聰明人,小豪繞來繞去花言巧語說了這么一大堆,他聽起來無非一個意思,這個院子要漲價。“來看房子的可不只是您一位呀,看看站在假山旁邊的那位,也是來看房子的呢!”辜正右是第一次進來,文家大院的門檻與別的房子不同,高高低低,過花廳前面那條門廊時,抬腳沒抬到位,絆了一下,小豪一個箭步搶上來扶著。“1800萬太便宜了,一塊緬甸手鐲的價么,一年就賺回來了?！惫颊艺f。②墻上有個洞窗,有人隔墻冷笑道:“君子喻于義,小人喻于利?！惫颊衣牪欢@話,問小豪:“那是誰?”“子貢。也是來看房子的?！遍e逛間,忽聽得有人叫了一聲:“美屋呵!”辜正右聽成“美國的屋”,不解其意。子貢隨聲從花廳出來,與辜正右差點兒撞個滿懷。點個頭。辜正右看不上此人。子貢,瘦,戴著眼鏡。子貢也不注意他,徑直對小豪說:“有美玉于斯,韞牘而藏諸?求善賈而沽諸?”小豪說:“正是!正是。付全款的話,可以打七折?！毙『朗俏暮灿甑暮笕酥?小時候曾經在大院里玩過,逮鳥掐花,逗狗摸雞。文家人早已不住這個大院,小豪回來玩,說一聲“這個院子本來是我家的”,住戶們也就放他進去了。后來在云南大學讀了古代文學專業(yè)博士,畢業(yè)后在新世紀房地產中介服務公司上班。經理知道他這個背景,專門派他來為辜正右介紹文家大院。辜正右聽見子貢說話,問小豪:“他是不是外國人?怎么一口外國話?”小豪說:“他是山東來的,也是來看房子?！薄吧綎|話我也不是完全聽得懂呢?！弊迂曈终f了一句:“貧而無諂,富而無驕,何如?”辜正右聽不懂他說什么,暗暗罵了一句,有病!扭頭對小豪說:“他買得起呵?”小豪說:“這個就不知道了。”子貢給辜正右讓路,說:“您先走。”這句辜正右聽懂了,也不客氣,將子貢拋在身后,大步流星進了中院。走了幾步就被迫慢下來,文家大院必須慢悠悠地走,它不像指頭縣普遍的鋼筋水泥框架建筑,基本是直線構成,前進起來速度很快。文家大院是土木結構,手工打造,處處曲徑通幽,五步一個拐角,七步一個彎,移步換景。小豪介紹道:“這就是拐彎抹角這個成語的來歷,它本來是一種處理建筑空間的手段。勾心斗角也是,你看那些斗拱的結構,就是勾心斗角,當然,心是木頭心,角是木頭角。四平八穩(wěn)也是?！庇种钢粭l大梁說:“你看上面那行字,光緒四十八年正月?！苯涍^回廊,墻上有扇面形的窗子,窗子與窗子之間,鑲嵌著一塊塊刻著文字的石碑:《蘭亭序》《醉翁亭記》《顏氏家訓》《項脊軒志》等,字體有楷書、篆書、隸書。有一塊刻著曲園居士俞樾的《留園記》:“出閶門外三里而近,有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者問有劉園乎,則皆曰有。蓋是園也,在嘉慶初為劉君蓉峰所有,故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中,其泉石之勝,花木之美,亭榭之幽深,誠足為吳下名園之冠……”小豪才說了兩句,辜正右已經扭頭走了,蠅頭小楷令他頭暈。走著,厚實的脊背被風貼了一個花瓣。③一朵玉蘭正開得狂妄,看見辜正右肥頭大耳,很不順眼,一拳就打過去,高三語文試卷第5頁(共10頁)正中腦門。辜正右揩了揩說:“舒服?！毙『勒f:“文家大院一旦擁有,在指頭縣就沒有人能和您比了。古之君子為己,今之君子為人。為人,就是要活給別人看,讓他們服你。”辜正右這輩子最在乎的事情就是“第一”。他是個和顏悅色的人,一大把怨氣藏在骨子里,占了他92公斤體重的五分之一。他的怨氣相當抽象,總是覺得自己不被他人愛,被他人認可。所以他一生都在做各種事要讓他人“瞧瞧”。瞧瞧,誰才是指頭縣的老大!辜正右回到售樓部,一屁股坐定,抿了口普洱。④“這個大院我拿下!”豪氣沖天,就像一位司令。(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說開頭描寫文家大院的石料、樹木、花草等景觀,突顯了大院的審美價值和文化價值,為后文其高昂的價格埋下伏筆。B.小說中辜正右和子貢的對話猶如雞同鴨講,笑料百出,表面上是人與人之間的沖突,實質上暗示了文化與資本的沖突。C.辜正右買下了文家大院,一方面是因為古宅在城市化進程中具備稀缺性與增值性,另一方面也是為了向他人證明自己。D.小說用“文家大院"這座極具歷史和文化寓意的古典住宅勾連起故事中的各色人物,為讀者展示了一個微縮版的社會。7.關于文中修辭手法的分析與鑒賞,下列說法正確的一項是(3分)A.句子①中的兩個短句“一口甜,另一口也甜",運用排比的修辭突出強調了井水的甜,增強了讀者對這一信息的印象。B.句子②引用“君子喻于義,小人喻于利"作為子貢的出場詞,突出子貢的形象特點,有未見其人先聞其聲的表達效果。C.句子③中“狂妄"“肥頭大耳"和“打過去"等詞用擬人手法,形象地展現了辜正右與“玉蘭"等大院風物的格格不入。D.句子④中“就像一位司令"運用比喻手法,不僅形象地刻畫了辜正右趾高氣揚的傲慢神態(tài),也突出了他內心的怯懦自卑。8.作者給人物起名時,往往大有深意。作者用“子貢"這個名字的用意是什么?請簡要分析。(4分)9.有人認為文中畫波浪線的段落與主線無關,屬于閑筆,可以刪去,你是否贊同?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:吳楚反,聞,晁錯謂丞史曰:“夫袁盎多受吳王金錢,專為蔽匿,言不反。今果反,欲請治盎,盎宜知計謀。”丞史曰:“事未發(fā),治之有絕。今兵西鄉(xiāng),治之何益!且袁盎不宜有謀?！标隋e猶與未決。人有告袁盎者,袁盎恐,夜見竇嬰,為言吳所以反者,愿至上前口對狀。竇嬰入言上,上乃召袁盎入見。袁盎具言吳所以反狀以錯故獨急斬錯以謝吳吳兵乃可罷。灬灬孝文帝時,天下無治《尚書》者,獨聞濟南伏生故秦博士,治《尚書》,乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還,因上便宜事,以《書》稱說。數上書孝文時,言削諸侯事,及法令可更定者。書數十上,孝文不聽,然奇其材,遷為中大夫。當是時,太子善錯計策,袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位,遷為御史大夫,請諸侯之罪過,削其地,收其枝郡。錯所更令三十章,諸侯皆喧嘩,疾晁錯。錯父聞之,從潁川來,謂錯曰:“上初即位,公為政用事,侵削諸侯,別疏人骨肉,人口議多怨公者,何也?”晁錯曰:“固也。不如此,天子不尊,宗廟不安。”錯父曰:“劉氏安矣,而晁氏危矣,吾去公歸矣!”遂飲藥死,曰:“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?吳楚七國果反,以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說,上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死,謁者仆射鄧公為校尉,上書言軍事,謁見上。鄧公曰:“夫晁錯患諸侯疆大不可制,故請削地以尊京師,萬世之利也。計畫始行,卒受大戮,內杜忠臣之口,外為諸侯報仇,臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季?曰:“公言善,吾亦恨之。”(司馬遷《史記.袁盎晁錯列傳》,有刪改)材料二:昔者晁錯盡忠為漢,謀弱山東之諸侯,山東諸侯并起,以誅錯為名;而天子不以察,以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍,不知錯有以取之也。昔禹之治水,鑿龍門,決大河而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒沖突可畏之患;惟能前知其當然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至于成功。夫以七國之強,而驟削之,其為變,豈足怪哉?錯不于此時捐其身,為天下當大難之沖,而制吳楚之命,乃為自全之計,欲使天子自將而己居守。嗟夫!世之君子,欲求非常之功,則無務為自全之計。使錯自將而討吳楚,未必無功,惟其欲自固其身,而天子不悅,奸臣得以乘其邰。錯之所以自全者,乃其所以自禍欽!(蘇軾《晁錯論》,有刪改)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)袁盎具言吳A所以反B狀C以錯D故E獨急斬F錯以謝吳G吳兵乃可罷11.下列對材料加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.乃,副詞,于是,就,與《桃花源記》“乃不知有漢"的“乃"意思不相同。B.治,研究,與《蘇武傳》“單于使衛(wèi)律治其事"的“治"意思不相同。C.稱,稱述,稱引,與《出師表》“先帝稱之曰能"的“稱"意思相同。D.弱,使……變弱,削弱,與《過秦論》“會盟而謀弱秦"的“弱"用法相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.丞史認為要在事情沒有爆發(fā)時處理才有效,現在處理沒有益處,晁錯也認為袁盎不應該有什么陰謀,所以他猶豫不決,錯失處治袁盎的機會。B.晁錯忠心護國,積極建言獻策,維護國家利益,在孝文帝和景帝時期都曾上書請求削減諸侯封地勢力以鞏固君權,遭到諸侯們的反對和痛恨。C.晁錯的父親認為晁錯的做法會招致殺身之禍,晁錯堅持己見并不認同他父親的觀點,晁錯的父親死后,吳楚七國果然以誅殺晁錯的名義反叛。D.從前大禹治水的時候,他預料到治水的過程中可能會有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生,因而能夠從容不迫地去治理水患,并最終取得了成功。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)及竇嬰、袁盎進說,上令晁錯衣朝衣斬東市。(4分)(2)惟其欲自固其身,而天子不悅,奸臣得以乘其邰。(4分)14.蘇軾認為“錯有以取之也",請結合材料二談談你對這句話的理解。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。上元①后一日觀燈寄王四蘇轍城頭月減一分圓,城里人家萬炬然。紫陌群游逢酒住,紅裙醉舞向人妍。且為行樂終今夕,共道重來便隔年。遙想猖狂夜深處,河沙飛水濕歸辯。注:①上元節(jié)即元宵節(jié),上元節(jié)點燈籠始于漢代,當時名叫"上元燃燈”,時間為一整天。宋代,元宵放燈著于法令,且把上元放燈時間定為五個晚上。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.頷聯寫了欲喝酒助興的游人和盛裝的舞女,凸顯觀燈的熱鬧,也表現了詩人的悲傷。B.頸聯和《將進酒》中的“人生得意須盡歡,莫使金鱒空對月"句所抒發(fā)的情感類似。C.尾聯“飛水濕歸蘄"的細節(jié)描寫烘托了人物的真實心境,把歸家的情景寫得很逼真。D.詩歌由月夜觀燈的場景寫到尾聯描繪的深夜畫面,由實到虛,銜接自然,余味悠長。16.詩人為什么說“月減一分圓"?請結合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古詩?！耙蚤熅筹@孤危",杜甫《登岳陽樓》通過“,",以雄健筆力描寫闊大景象,來凸顯自己的孤獨。(2)《種樹郭叱駝傳》讓我們明白:如種樹一樣,父母若“愛之太恩",每天憂心忡忡,“,",亦不能讓孩子健康成長。(3)古代文學作品中“嘯"字時常出現,可以表現傲然、瀟灑等人生態(tài)度,如“" ,。三、語言文字運用(共5小題,18分)費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中講:“從基層上看,中國社會是鄉(xiāng)土性的?！雹僭?0世紀20年代的鄉(xiāng)土小說中,②敘事策略基本上是寫實的,③村落自然成了最好的素材之一。④通過相對平實的一種眼光,⑤作家們發(fā)現鄉(xiāng)村破敗荒涼的根源。魯迅《故鄉(xiāng)》里金黃的圓月\碧綠的瓜地\英雄的少年,每個意象無不純美如夢;對照“蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村”之類滿目瘡痰的現狀,“鄉(xiāng)愁”原來只是不可逼視的幻象。然而,在同一時期,村落仍在詩意的觀照下,顯露了令人傾心的山水之美\人情人性之美以及風土之美。沈從文在具有湘西風情的村落里,構建了一條渡船,渡給憑水依山的茶峒,給一半著陸\一半在水的吊腳樓河街以生機。桐油\青鹽\染色的五倍子,棉花\棉紗,以及布匹\雜貨同海味—(甲);歷經歲月風雨的老船夫\一派真純明凈的翠翠\與人性較量的天保和儺送—船擺渡的是命運。他們在密密匝匝的生活里種植喜怒哀樂四季流轉盛夏的果實躲藏在綠蔭里,等待一場秋的收獲,冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃,(乙)。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍本,經過記憶的篩選,掩蓋了其中艱辛苦楚的成分,營造了一個令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。在封建時代,人們習慣于從古典史籍\宮殿遺址\文物珍寶去認識中國;從村落開始,我們也慢慢能夠從一個農民\一座村莊\一條河流等視角出發(fā),去領悟這片博大的土地。我們生于斯,長于斯,這里埋藏著中華民族A的遺傳信息。村落是一條絲滑的彩帶,一端扎系在人們身上,一端飄向文學夢鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在荷花淀里,沈從文一生走不出湘西鳳凰的山村。我們每一個人既是田園詩意的表達者,又是鄉(xiāng)居生活的實踐者。這是對中國鄉(xiāng)村的一種文化自覺。它不是B,而是在舊有的土壤重新生成,它力求在初始之地提煉出有益的精神元素,構建迥異于傳統社會但具有相對恒定性的社會結構與人地關系。(有刪改)18.文中第一段標有序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做出修改,使語言準確流暢,不得改變句意o(4分)19.請在文中括號內補充恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字o(4分)20.請就文中最后一段畫線的句子進行仿寫,仿寫句以“渡船"為本體o要求:使用暗喻修辭,且符合暗喻修辭特征,依照畫線句結構進行仿寫o(3分)21.請在畫橫線處填入恰當的成語o(2分)22.文中畫波浪線的“種植喜怒哀樂",有人說不合邏輯,有人說可以使用,你的看法是什么?請簡要說明理由o(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作o(60分)現代文閱讀"中辜正右一生都在做各種事要讓他人“瞧瞧”。瞧瞧,誰才是指頭縣的老大!楊絳卻說:“我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關系?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章o要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字o “宜荊荊恩”2025屆高三起點考試語文答案1.B【答案解析】A選項“不能”說法絕對，原文中“未必”是“不一定”的意思。C選項“花卉”偷換概念，原文是“賣花也日漸成為表達都城時序變換與詩人居處心態(tài)的成熟事象”，“賣花”才是“事象”。而且“成為了”混淆時態(tài)，原文是“日漸”。D選項“更與政府的全方位支持密切相關”無中生有。2.B【答案解析】B選項“只有”錯，曲解文意，原文說的是“都城內流動性的賣花者極多”。而且前文提到“這類賣花聲通常來自流動性的