《朝花夕拾》讀后感合集15篇

《朝花夕拾》讀后感合集15篇《朝花夕拾》讀后感1《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處?！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫到自己童年所受的教育時。于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的嘲諷?！段宀穭t描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡?；⑴c豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊群只會顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活，這有一部分原因是中國現(xiàn)當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧?！冻ㄏκ啊纷x后感2《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文精選集，原名《舊事重提》。顧名思義，這是一部講兒時回憶的散文集，但是里面的故事新奇有趣，有悲有喜。第一篇《狗·貓·鼠》就勾起了我的好奇心，讀完之后，我就深深地愛上了這本書?！豆贰へ垺な蟆分饕v述了狗和貓之間的恩仇以及兒時魯迅仇貓的原因。魯迅兒時養(yǎng)了一只可愛的隱鼠，對它寵愛有加。有一天，他沒有見到平日里竄上竄下、活蹦亂跳的隱鼠，再三追問下，長媽媽告訴他，隱鼠被別人家的貓吃掉了。魯迅生氣地跑出家門，見貓就打，從此跟貓結(jié)下了仇恨。后來，魯迅知道是長媽媽踢死了隱鼠，對貓的態(tài)度有所緩和，開始和平共處。這個敢愛敢恨的魯迅讓我很是喜愛。這本文集里的很多回憶都跟傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，詳細地描述了魯迅故鄉(xiāng)的風土民情，不停地調(diào)動著我的胃口。這一個個普通的回憶卻并不普通，讓我聯(lián)想起兒時的點點滴滴……有一年春節(jié)，我就跟魚結(jié)下了“深仇大恨”。過年要吃團圓飯，這是我們中國的傳統(tǒng)習俗。可我那次的團圓飯，真的是什么麻煩都“團圓”了。吃飯的時候，等爺爺奶奶動完筷子，我就像餓了十幾天的狼，狼吞虎咽地吃起了魚。過了一會兒，我突然一動不動地坐在那里，仿佛時間靜止了一般。許久，我說出三個字，“醋在哪？”全家人都笑得前仰后合，眼淚都出來了。媽媽趕緊給我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，卻沒有一點用。接著，我又吃了一大塊饅頭，卻還是沒有效果。由于一吃東西嗓子就疼，我的嘴被迫貼上了“封條”，直到初一拜完年才“解封”。《朝花夕拾》勾觸起我許多兒時的回憶，有悲歡也有喜樂。我把這本書推薦給大家，相信每個人都能從中勾起自己的美好回憶?！冻ㄏκ啊纷x后感3魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世?！冻ㄏκ啊纷x后感4勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺?shù)淖髌?，不禁神游其中?！鞍魏问诪鯕Я四鄩Γ瑢⒋u頭拋到隔壁的梁家去?！边@些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺?shù)摹卑俨輬@”所有的人都有童年，并且都有屬于自己的”百草園”然而卻是各不相同的在草地里捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活著，嬉戲著。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。魯迅爺爺小的時候生活在環(huán)境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說得”四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。”雖有一片”百草園”，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養(yǎng)品，所有人都會去學習，但學習是枯燥的?！卑俨輬@”到”三味書屋”距離實際上看起來并不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的”百草園”到達”三味書屋”中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現(xiàn)出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現(xiàn)實，和魯迅爺爺一起向童年說再見。《朝花夕拾》讀后感5翻開《朝花夕拾》這本書的目錄時，使我產(chǎn)生聯(lián)想的并不是狗·貓·鼠這個小說的題目，而是一個非常樸實的名字——阿長，我對她產(chǎn)生了的興趣。在沒翻開故事前，我覺得這個名字的主人應該是一位溫柔、賢惠且是小鳥依人的女孩，可是，讀了這篇文章，卻是一個嘮嘮叨叨，有著古怪禮節(jié)，招人煩的老媽媽。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆的回憶。作者煩厭長媽媽，然后敬重長媽媽。她是一位普通的不能再普通的人，但是在故事的最后，魯迅卻對她產(chǎn)生了敬意，因為阿長幫他買到了《山海經(jīng)》，魯迅便不計前嫌，且因此十分感動呢。我覺得長媽媽是一個好人，雖然她的睡相很難看喜歡切切察察。在文中給我的初印象：長媽媽是一位粗人，沒有文化。但是在故事后面，她卻送了魯迅4本他夢寐以求的繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……長媽媽是一位心地善良，十分愛孩子的人，希望給予魯迅快樂，給他講故事。長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”。因為長媽媽具有“偉大的神力”而對長媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”。隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”顯露了魯迅這種深深的懷念、尊敬之情?！冻ㄏκ啊纷x后感6魯迅先生的文章實在值得回味，反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。先生筆下的長媽媽這樣一個形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代?！冻ㄏκ啊纷x后感7清晨的朝陽府看著這片大地，將百草園里的草照得玉石般明亮，一雙小手翻開了那茂密的草堆，正嬉笑著，觀察著這片草地中最有趣的東西。在《朝花夕拾》中，令我印象最深的還數(shù)《百草園到三味書屋》了，讀著這篇文章，時間的車輪仿佛把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥墻周圍挺立著，高大的泥墻上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑，聽到蟋蟀悅耳的叫聲，還有長媽媽和藹的面目。不久，時間又將我拉到了當年的三味書屋，先生和學生們的朗讀聲和諧有致，墻上的梅花鹿依然散發(fā)光彩，令人醉在其中。魯迅有著難忘的童年，我們何妨不是也有著回味無窮的童年呢?長大后，再次回憶起自己的童年，便會有著最深切的懷念和向往。在我外婆的后院，也有一個類似百草園，無論春夏秋冬那里總是充滿著生機，散發(fā)著迷人的香氣。夏夜的晚風更將這里裝點舒適涼爽，我常常靜坐在大樹底下乘涼，感受著風輕拂過臉頰的溫和，品嘗著野果帶來的清甜，聆聽著蟋蟀的歌聲，觀察著螢火蟲散發(fā)著微弱的光芒，不知不覺置身于美妙又新奇的世界里。那時的我常戲弄小動物，園子里偶爾有幾只貓竄過，我便沖過去抓它的尾巴，聽見”喵嗚”一聲的叫喚，手指上便留下它給我的”紀念品”，雖然媽媽有些擔心，但我的內(nèi)心便感到無比的有趣和快樂。翻開那些童年的老照片，每一張都有著故事，都讓人忍俊不禁地回首一番。每個人都有不一樣的童年，也都有著自己的樂園，但再美好的回憶總有一天會蘇醒的，留給我們的只有那無盡的回味和珍惜?！冻ㄏκ啊纷x后感8著名作家歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”剛讀完魯迅的《朝花夕拾》，我對這句話深有感觸。細品這本書，就像品一杯名茶，既苦澀，回味時卻又十分香醇。我一口氣讀完了整本書，這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時期的經(jīng)歷，也表達了魯迅先生對往日親友的懷念之情和對恩師的尊敬之情。從一個個故事里，我重溫著魯迅先生的成長故事，眼前也不知不覺出現(xiàn)了一幅幅生動的畫卷。令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學時的老師，他是一個日本人，他穿衣不拘小節(jié)，但對待工作卻一絲不茍，而且他并沒有因為魯迅先生是中國人而歧視他。藤野先生在教導學生時一視同仁，他還希望魯迅能將他所教的醫(yī)術(shù)傳到中國去，為中國人治病。他對魯迅的影響非常大，藤野先生也是魯迅先生成長過程中，一位十分重要的人物。而在我的成長過程中，也有一位對我影響十分大的人。她就是我的老師，每當我陷入困境沮喪時，她就會鼓勵我，將我拉出困境。即使她現(xiàn)在已經(jīng)不再教我了，但我永遠都將她的諄諄教導銘記于心。在這本書中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會的同時，也表達了對一些勞動人民的惋惜與同情。憂國憂民的魯迅先生立志要改變這種現(xiàn)狀，他先是東渡日本學習，可是后來發(fā)現(xiàn)再高的醫(yī)術(shù)也醫(yī)治不了愚昧的中國人，所以他果斷棄醫(yī)從文，以筆為武器。他像一位戰(zhàn)士在中國黑暗的大地上吶喊著，戰(zhàn)斗著，用自己的文章來喚醒無數(shù)愚昧麻木的中國人。魯迅先生是中國現(xiàn)代文學的一面旗幟，他是中國人永遠值得驕傲和贊頌的一個民族戰(zhàn)士，他的光輝形象永遠代代相傳。這本書語言親切感人，而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警……讀它，我感覺到了生命的律動，親臨了魯迅先生成長的地方，感受了真摯感人的悲情氣氛，意識到了身為革命者肩上的重任，激發(fā)了我的愛國之情。《朝花夕拾》讀后感9初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊！可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。從看了《阿長與山海經(jīng)》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的?！冻ㄏκ啊返膬?nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！《朝花夕拾》讀后感10這個暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時分時撿起；這么一來就變成了在自己暮年的時候回憶童年時代的事情。朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無一不勾勒出了一個大時代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編，說是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著：魯迅先生的童年和當時的處境真的是不一般的糟啊。被長媽媽限制著做這做那的.禮節(jié)，倒也不見抱怨，我們現(xiàn)在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現(xiàn)在嚴，為什么現(xiàn)在的我們卻嚷嚷著不自在呢？魯迅先生小時候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當自己也受到拘束設(shè)身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實的語調(diào)中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪，興沖沖地跑出去卻被家長攔住時的樣子。此時，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時的拘束，同樣為當時那個比幼小時還要小心翼翼無法舒展的時代。盡管是苦，但童年永遠是最爛漫的時代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起，不如抓住時間，同先生一起熱愛自然和自由?！冻ㄏκ啊纷x后感11一場成功劇幕，并不需要過于華麗的點綴；一件無價之寶，也不需要過多的裝飾。正如魯迅先生的文章，第一篇的開場，些許平淡，但足矣。是了，不愿浮夸，只是平淡跨越時空，再次回到他的童年，苦澀與歡樂并存，悠遠的氣息，將那一段段經(jīng)歷帶到我的面前，嘆為觀止。與茫茫文字擦肩而過，愿它帶給我一個全新的、我所不認識的魯迅先生。一抹我印象中的嚴謹認真，一絲不茍，替代它的是一個活潑貪玩、博學多才的孩子。魯迅先生的文章，從不遮遮掩掩、扭捏得像個孩子，相反它大方、得體，仿若君子。這一點，從很多地方都能體會到。魯迅先生的童年，受封建社會的影響，是有些凄苦的，這一點從《五猖會》中體現(xiàn)出。記敘的內(nèi)容大概是這樣：“我想去看五猖會，想到南風如此盛大的廟會，我又笑又跳，興奮極了。父親卻命令我背《策略》，背不出，就不準去看。我頭上似乎澆了一盆冷水，心中不愿，卻只好強記著，后來在父親面前夢似的背完了。對于去看會，卻已覺得索然無味?！必澩妫瑢τ谝粋€年僅七歲的孩子來說，是再正常不過的，而魯迅先生的父親卻絲毫不顧及他的額感受，讓他掃了興。由此可見當時封建社會，父母對孩子心理的無知，孩子的無奈和痛苦。魯迅先生童年歡樂的時光，是在百草園度過的?？v然后來父親將他送到了三味書屋，這里卻仍使魯迅先生久久無法忘懷。在《從百草園到三味書屋》這一篇文里，活潑的文字將他的童真表現(xiàn)得淋漓盡致。百草園，一個有著神奇、有趣的動植物的地方，那里是魯迅最后將童心藏起來的地方。花的一生，不過是從起初的嬌艷與芳菲到最后的凋零與枯萎，在風中蕭瑟，那殘忍的清香卻會傳到更遠的地方。人生，亦是如此?！冻ㄏκ啊纷x后感12現(xiàn)在是全新的二十一世紀，物質(zhì)基礎(chǔ)好起來了，但是生活中卻總是存在著小悲催：總看到一些同學會，有些已經(jīng)是老板，身穿大花衣，脖子總掛條金鏈子，有的還是平凡人等，黝黑的臉上顯出飽經(jīng)風霜的痛苦，過早地讓開始頭發(fā)微白。在同學會會面的時候，卻入仿佛是來自兩個世界的人而根本沒有同窗過，當老板的趾高氣揚，而淪為清潔工的同學自認身份卑微的，自然恭恭敬敬，好像時時刻刻低著頭在叫“老爺”。我是初入初中學校的學子，在眾多家長中，就有不少反差如此強烈的人群，也經(jīng)常在長輩“金錢論英雄式”的閑聊中得知一些人的境況，雖然不為我所熟識，但這二等人之反差，尤其容易想象。也許這只是現(xiàn)代人言中的現(xiàn)實和江湖，但在我的眼里總覺得像有一塊油污布，很不合適地擺放在一個富麗堂皇的居室之中。沒錯，正是魯迅先生的筆下諸文，教會了我從另一個視角打開我的認知之門。開始讀先生的是關(guān)于閏土，他是魯迅年少時的朋友：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”寫的就是一幅圖，童年之圖！可是多年后，“我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,我也說不出話”筆鋒急轉(zhuǎn)，恍如步入無比悲涼的境地。我比較愿意去想象偉大的魯迅先生的無力感，社會何其寵大，而我們只是其中一個會動的軀體，在茫茫大海中，我們只能眼睜睜地看著這一切的發(fā)生。都說我們是時代的開創(chuàng)者，我想，不如我們就勇敢地拿出自己的眼光看待世界，有不平就要說出來，不必一定要在大講臺，哪怕是近在咫尺的距離，是正能量咱們就可以傳播。人本不分高低善惡，而是靠我們內(nèi)心的想法改變自己，改變世界。魯迅精神的可貴就在于提醒了世人：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！冻ㄏκ啊纷x后感13書是人類提高的階梯，人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費了不少大好時光，所以我決定閱讀下學期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較趣味，充滿了童真?！冻ㄏκ啊吩芭f事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當時社會的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影?？梢姺饨ǘY教毒害少年??！這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點。生活在2世紀的我們，一面慶幸自我出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。在過往的日子里，祖國忍辱負重，而此刻繁榮富強的日子里，我們怎樣能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起??！《朝花夕拾》讀后感14有人說，這本書是文學巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”；有人說，這是一部家喻戶曉的回憶文集；還有人評價作者說：“他是我們偉大的精神導師。”不錯，這本書名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時期的生活和青年求學的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時期的散文。作者用最童真，最質(zhì)樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事，生動的描繪了清末民初的生動畫面。而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉(xiāng)紹興前往南京求學的種種經(jīng)歷。文章描寫作者曾經(jīng)