15.2《答司馬諫議書》練習(xí) （含答案） 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

15.2《答司馬諫議書》練習(xí)一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。答司馬諫議書王安石①某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。②蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得□。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。③人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶□？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。④無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！1．選文兩處□中填寫虛詞最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．乎；哉 B．也；乎 C．矣；然 D．焉；耶2．解釋句中加點(diǎn)詞（1）竊以為()

（2）不恤國(guó)事()3．根據(jù)文意，下列選項(xiàng)中理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．第①段表面是向?qū)Ψ浇忉屔洗螢槭裁春?jiǎn)短回復(fù)而此次“具道所以”，實(shí)際上著意強(qiáng)調(diào)的是“議事不合”的原因是“所操之術(shù)多異”。B．第②段駁斥“侵官”時(shí)，作者用一“受”、一“議”、一“授”，表明了決定變法、制定新法、執(zhí)行新法的“名正言順”。C．第②段“至于怨誹之多，則固前知其如此也”一句不僅總結(jié)本段議論，更蘊(yùn)有早有意料、不值一駁的諷刺意味，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。D．第④段中采用“區(qū)區(qū)”自謙，是書信體特征的展現(xiàn)，與第①段中的“蒙教”“見恕”等詞共同體現(xiàn)出措辭的禮貌委婉。4．本文采用剛?cè)岵?jì)的語(yǔ)言，表明了作者堅(jiān)決明確的變法態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合第③段文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）材料二：熙寧三月己未，上諭王安石曰：聞?dòng)腥蛔阒f否?王安石曰：不聞。上曰：陳薦言外人云：今朝廷謂天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守。昨?qū)W士院進(jìn)試館職策，專指此三事，此是何理?朝廷亦何嘗有此?已別作策問矣。安石曰：陛下躬親庶政，無(wú)流連之樂、荒亡之行，每事惟恐傷民，此亦是懼天變。陛下詢納人言，無(wú)小大，惟言之從，豈是不恤人言?然人言固有不足恤者，茍當(dāng)于理義，則人言何足恤?熙寧五年八月辛丑，貶太子中允、同知諫院、權(quán)同判吏部流內(nèi)銓唐垌為潮州別駕。垌初以王安石薦得召見，驟用為諫官。數(shù)論事不聽，遂因百官起居，越班扣陛請(qǐng)對(duì)。上諭止之，垌堅(jiān)請(qǐng)上殿讀疏，論王安石用人變法非是。上怒其詭激，故貶。垌疏留中，其略云：安石用曾布為腹心，張琥、李定為爪牙，劉孝孫、張商英為鷹犬，元絳、陳繹為廝役。逆意者久不召還，附同者雖不肖為賢。又作奸令章惇變李定獄事，又擅議宗廟事，有輕神祖之心。保甲以農(nóng)為兵，兇年必致怨叛。免役損下補(bǔ)上人人怨咨而令監(jiān)司壓塞州縣事不上聞。又保甲事，曾布蔽塞人情，欺誣人主，以為情愿。又置市易司，都人有致餓死者。以安石比李林甫、盧杞。自文彥博以下，皆畏安石。又言：王珪奴事安石，猶懼不可。翌日?qǐng)?zhí)政進(jìn)呈，安石曰：垌素狂，不足深責(zé)。乃改授大理評(píng)事、監(jiān)廣州軍資庫(kù)。節(jié)選自《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末·王安石事跡下》5．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。免役損下A補(bǔ)上B人人C怨咨D而E令監(jiān)司壓F塞州縣G事H不上聞。6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．恤，顧念，憂慮，與《答司馬諫議書》中“士大夫多以不恤國(guó)事”的“恤”含義相同。B．固，本來(lái)，原來(lái)，與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義相同。C．茍，假設(shè)，如果，與《陳情表》中“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許?！钡摹捌垺弊趾x不同。D．爪牙，壞人或惡勢(shì)力的幫兇和助手，與《勸學(xué)》中的“蚓無(wú)爪牙之利”中的“爪牙”兩字含義不同。7．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中王安石認(rèn)為學(xué)者所爭(zhēng)論的在于名和實(shí)是否相符，名實(shí)已定，天下的道理就清楚了。B．材料二中王安石認(rèn)為皇帝親自處理政務(wù)，沒有沉溺于享樂，也沒有縱欲無(wú)度的荒政行為，每件事都考慮是否傷害到百姓，這本身就是對(duì)天變的敬畏。C．材料二中唐埛原本因王安石的推薦而得到宋神宗的召見，并被迅速提拔為諫官，但他多次提出意見均未被采納。D．材料二唐埛堅(jiān)持請(qǐng)求在朝會(huì)上宣讀奏章，直接向宋神宗陳述自己對(duì)王安石變法的看法，宋神宗憤怒于王安石的狡猾偏激，將王安石貶官。8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）辟邪說，難壬人，不為拒諫。（2）逆意者久不召還，附同者雖不肖為賢。9．材料一中司馬光認(rèn)為王安石變法“生事”“征利”，唐埛亦有此意，請(qǐng)結(jié)合材料二分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！（選自王安石《答司馬諫議書》）10．下列對(duì)句中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．所操之術(shù)多異故也

故：原因，緣故。B．以致天下怨謗也

謗：誹謗，指責(zé)。C．士大夫多以不恤國(guó)事

恤：顧念，憂慮。D．度義而后動(dòng)

度：計(jì)劃。11．下列對(duì)句中畫橫線意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是（

）①以授之于有司②如君實(shí)責(zé)我以在位久③不為侵官④為天下理財(cái)A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同12．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在給司馬光的這封回信中，王安石主要辯明侵官、生事、征利、拒諫和致怨五事。B．作者文中對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示了不滿。C．本文作者引用了上古時(shí)期盤庚遷都而招致怨恨的事例，說明社會(huì)改革古已有之。D．作者批駁司馬光的意見，針鋒相對(duì)但又注意分寸，既表明態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。13．翻譯文中畫線句子。（1）舉先王之政，以興利除弊，不為生事。（2）至于怨誹之多，則固前知其如此也。閱讀下面的文言文，完成各小題。（一）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以青澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！（宋·王安石《答司馬諫議書》）（二）孔子曰君子求諸己介甫亦當(dāng)自思所以致其然者不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而稱施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之：徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢雇市傭而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇極之道，施之于天地，人皆不可須臾離，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者過之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也?！苯楦χ桥c賢皆過人，及其失也，乃與不及之患均，此光所謂用心太過者也。（宋·司馬光《與王介甫書》）14．下列句中詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．而議事每不合

合：合理。B．于反覆不宜鹵莽

反覆：（書信）往來(lái)。C．貸息錢，鄙事也

鄙：卑鄙。D．馬與不及之患均

均：平均。15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子曰君子/求諸己/介甫亦當(dāng)自思/所以致其然者/不可專罪天下之人也B．孔子曰君子求諸己/介甫亦當(dāng)自思/所以致其然者不可/專罪天下之人也C．孔子曰/君子求諸己/介甫亦當(dāng)自思所以致其然者/不可專罪天下之人也D．孔子曰/君子求諸己/介甫亦當(dāng)自思/所以致其然者不可專罪/天下之人也16．下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王安石信中“區(qū)區(qū)”“某”“竊”，都是表自稱的謙辭，運(yùn)用它們能體現(xiàn)寫信者的教養(yǎng)。B．“終必不蒙見察”“百姓之不見?！钡摹耙姟弊直肀粍?dòng)，與“冀君實(shí)或見恕”的“見”不同。C．“與王介甫書”意為“寫給王安石的信”，古人還常用“鴻雁”“尺素”“錦書”代指書信。D．“乃與不及之患均”的“均”是平均、均勻的意思，與《孟子》中“不患寡而患不均”相同。17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王安石明知會(huì)遭受眾人怨恨非議，依然力行改革，體現(xiàn)了他作為政治家的魄力和改革家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。B．面對(duì)以司馬光為代表的反對(duì)派的洶洶言論，王安石借用盤庚遷都的史實(shí)表明自己不怕非議堅(jiān)持改革的決心。C．司馬光認(rèn)為王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人無(wú)法理解和接受他，最終必然導(dǎo)致變法失敗。D．王安石與司馬光所持政見不同，以書信往來(lái)展開辯駁，但言辭懇切，只談公事，不泄私憤，展現(xiàn)兩人坦蕩的胸襟。18．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（2）非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。二、文言小題19．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．竊以為與君實(shí)游處相好之日久

竊：私下B．冀君實(shí)或見恕也

冀：希望C．重念蒙君實(shí)視遇厚

視遇：看待D．非特朝廷士大夫而已

特：特別20．下列各句中，對(duì)劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．不恤國(guó)事

恤：顧念，憂慮B．非特朝廷士大夫而已

特：僅僅，只C．未能助上大有為，以膏澤斯民

膏澤：施恩惠，名詞活用作動(dòng)詞。D．冀君實(shí)或見恕也

見：表被動(dòng)21．下列句子中不全都含有通假字的一項(xiàng)是（

）A．遂散六國(guó)之從

河海不擇細(xì)流B．向使四君卻客而不內(nèi)

此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也C．振之以威怒

同俗自媚于眾為善D．不復(fù)一一自辨

暴霜露，斬荊棘22．下列句中加點(diǎn)詞意義的比較，正確的一項(xiàng)是（

）①簡(jiǎn)能而任之

②塞源而欲流長(zhǎng)者也③度義而后動(dòng)

④盤庚不為怨者故改其度A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同23．下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．以膏澤斯民

膏澤，給予好處 B．故略上報(bào)

上報(bào)；報(bào)答主上恩德C．故今具道所以

所以：……的原因 D．今君實(shí)所以見教者

所以：用來(lái)……三、名篇名句默寫24．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石的《答司馬諫議書》以“，”兩句說明變法上合先王之道，下利國(guó)家百姓，駁斥“生事”之說。（2）王安石的《答司馬諫議書》中“，”兩句對(duì)保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力進(jìn)行了分析，指出了“怨誹”的來(lái)歷。（3）王安石的《答司馬諫議書》用“，”兩句表明確認(rèn)自己做的是對(duì)的，就沒有任何退縮后悔的必要。四、作文25．根據(jù)要求寫作。王安石始終站在“為天下理財(cái)”“興利除弊”等關(guān)乎國(guó)家大義的高度來(lái)回應(yīng)司馬光的指責(zé)。他沒有陷入個(gè)人恩怨或細(xì)節(jié)的糾纏，而是著眼于變法的宏觀目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，使自己的觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的說服力。例如在反駁“征利”時(shí)，他指出變法是為了天下的財(cái)富合理分配與利用，而不是為了一己私利，這種以天下為公的立場(chǎng)讓司馬光的指責(zé)顯得狹隘和片面?！洞鹚抉R諫議書》文中多處使用反問句，如“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。”這些反問句加強(qiáng)了語(yǔ)氣，使文章更具感染力和說服力，讓讀者在閱讀過程中不自覺地被王安石的觀點(diǎn)所引導(dǎo)，同時(shí)也顯示出王安石對(duì)自己觀點(diǎn)的堅(jiān)定信念和對(duì)論敵觀點(diǎn)的有力質(zhì)疑。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．私下顧念3．C4．本文語(yǔ)言剛?cè)岵?jì)，第③段前兩句用“人習(xí)于茍且非一日”等言辭犀利地指出士大夫因循守舊、媚上欺下的丑態(tài)，之后，作者又言辭懇切地表述了自己變法的決心和意志，“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”等句表現(xiàn)出一種斬釘截鐵的態(tài)度，鏗鏘有力，擲地有聲，且情理并重，既表明決絕的態(tài)度，又不失贈(zèng)答之禮。5．BDG6．B7．D8．（1）批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人。不是拒不接受朝中的反對(duì)意見。（2）違背自己心意的人長(zhǎng)久不被召回，結(jié)黨同謀的人（附和自己意見的人）即使沒有才能也被認(rèn)為很賢能。9．①推行保甲制度，讓農(nóng)民做士兵，收成不好會(huì)導(dǎo)致百姓因怨恨而叛亂。②推行免役法損害下戶錢補(bǔ)給上戶的政策使百姓怨聲載道。③設(shè)立市易司，導(dǎo)致都城百姓餓死。10．D11．D12．C13．（1）施行古代賢明君主的政策，用它來(lái)興辦有利于天下的事業(yè)，消除（種種）弊病，不能算是制造事端。（2）至于（社會(huì)上對(duì)我的）那么多的怨恨和誹謗，那是我本來(lái)早就預(yù)料到它會(huì)這樣的。14．B15．C16．D17．C18．（1）盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，（這是他）考慮到（遷都）合乎道義，然后堅(jiān)決行動(dòng)，認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。（2）并不是您的見識(shí)比不上普通的人，而是特意想要建立非同尋常的功業(yè)以致忽略了普通人所知道的常識(shí)。19．D20．D21．C22．D23．B24．舉先王之政以興利除弊人習(xí)于茍且非一日士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善度義而后動(dòng)是而不見可悔故也25．以大義之辯，鑄時(shí)代華章王安石與司馬光于歷史的長(zhǎng)河中，圍繞變法展開的激烈交鋒，如同一顆璀璨星辰，其光芒穿透歲月的重重迷霧，至今仍熠熠生輝，給予我們無(wú)盡的思考與深刻的啟示。王安石在回應(yīng)司馬光的指責(zé)時(shí)，始終堅(jiān)守“為天下理財(cái)”“興利除弊”的國(guó)家大義高地，此等高瞻遠(yuǎn)矚之舉，盡顯其政治家的卓越風(fēng)范與非凡格局。在反駁“征利”這一關(guān)鍵指責(zé)時(shí)，他毫不含糊地闡明變法旨在天下財(cái)富的合理調(diào)配與高效運(yùn)用，而非追逐個(gè)人私利。此等以天下為公的崇高立場(chǎng)，猶如一座巍峨燈塔，在歷史的波濤洶涌中堅(jiān)定矗立，不僅使司馬光的指責(zé)瞬間顯得狹隘短視，更如同一把利刃，精準(zhǔn)地剖析出變法反對(duì)派的局限性。這啟示我們，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的爭(zhēng)議與挑戰(zhàn)時(shí)，唯有站在宏觀的國(guó)家利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度審視問題，方能撥開重重迷霧，洞悉事物的本質(zhì)與真諦。古往今來(lái)，諸多偉大的變革者與領(lǐng)導(dǎo)者，皆因心懷天下、志在蒼生，方能在重重困難與阻力面前堅(jiān)定不移，成就一番經(jīng)天緯地的宏偉事業(yè)。商鞅變法，以富國(guó)強(qiáng)兵、奠定秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)之基為目標(biāo)，雖遭舊貴族強(qiáng)烈反對(duì)，卻因契合秦國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而最終推動(dòng)秦國(guó)走向強(qiáng)盛；羅斯福新政，以擺脫經(jīng)濟(jì)大蕭條、拯救美國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)為宗旨，不顧保守勢(shì)力的諸多非議，大膽推行一系列改革舉措，成功帶領(lǐng)美國(guó)走出困境，重塑經(jīng)濟(jì)繁榮。這些變革者皆深知，當(dāng)個(gè)人私利與國(guó)家大義發(fā)生沖突時(shí)，唯有選擇大義，方能為時(shí)代的進(jìn)步開辟康莊大道。文中多處反問句的巧妙運(yùn)用，更是為王安石的辯駁增添了磅礴氣勢(shì)與強(qiáng)大感染力?！澳硠t以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫?！边@些反問句如同一發(fā)發(fā)重磅炮彈，直擊論敵要害，不僅淋漓盡致地展現(xiàn)出王安石